中国女性文学史

第十一章中国女性文学的研究实践在进入对现代意义上的中国女性文学批评之前，先简要介绍一下传统文学批评涉及女性创作的基本情况。

如本书第二章所介绍的，中国古代的妇女创作有着悠久的历史，早在《诗经》时代即已留下女子的歌吟。

然而，相当长的时间里，仅有个别女作家在文坛边缘作为一种点缀被提及，大量女性创作湮没不闻。

以性别视角观之，传统文学史叙述实以男性为本位。

与此相应，古代女性创作批评一直相当薄弱，女作家的创作很少进入批评者视野。

南朝梁代文学批评家钟嵘所著我国第一部诗歌理论专著《诗品》中，共论及从汉朝至南朝梁代的作家122人。

其中女性只有汉代班婕妤、徐淑，南朝齐鲍令晖、韩兰英4人。

在著名文学理论著作《文心雕龙》中，刘勰广泛评论历代作品，涉及作家数以百计，却未纳入女性的创作。

其他一些批评论著，虽时或提到能诗擅文的女子，但大都只局限于李清照等数人。

这种状况随着明清时代妇女创作活动的兴盛有所改观。

此时出现了相当数量的女作家诗词选本和诗话。

特别是清代，在特定的社会生活和思想文化背景以及部分男性文人的积极倡导和扶植下，一些女作家性别意识初步觉醒，传播观念也有所增强，开始参与编选出版诗文总集、选集或别集，并自著诗话、诗评等，如柳如是《古今名媛诗词选》、沈善宝《名媛诗话》。

关于这方面的总体情况，1996年出版的《四库大辞典》（李学勤、吕文郁主编）收录比较详尽。

该书“集部”辟有“闺阁类”，共收入有关古代女作家作品及评论的著述248部，如明代田艺蘅《诗女史》、钟惺《名媛诗归》、清代陆昶《历朝名媛诗词》等，为保存和研究历代妇女作者生平及创作提供了宝贵的资料。

第一节20世纪上半叶的女性文学研究20世纪上半叶，是中国女性文学研究的初建期。

这一阶段，女性文学研究主要包括现代观念指导下的古代妇女文学史书写以及对“五四”前后兴起的现代知识女性文学创作的评论。

一、古代妇女文学史的书写20世纪初到二三十年代，西学东渐之势渐盛，妇女问题受到前所未有的社会关注。

作者： 郭延礼[1]
作者机构： [1]山东大学文学院
出版物刊名： 文艺研究
页码： 145-150页
主题词： 女性文学研究;女性文学史;中国女性;盲点;钢;自身解放;人类历史;文化精英
摘要：一百多年前，人类历史刚刚跨入20世纪，许多文化精英一致欢呼：20世纪是妇女争取自身解放并将得到彻底解放的世纪。

世纪初，金天翮首先敲响了“女界钟”，他欢呼中国女性要高扬“独立、自由、平等三色之徽帜，以祝我中国女权之万岁”。

20世纪不仅是妇女争取独立、自由、平等以及女权高扬的时代，而且也是在文学上全面显露才华并取得光辉成就的时代。

为了总结20世纪女性文学的成就和经验，盛英、乔以钢主编了《20世纪中国女性文学史》（以下简称《女性文学史》），这是一件十分有意义的工作，该著也取得了相当的成就并受到读者的欢迎，这是值得祝贺的。

简述中国女性主义文学发展的基础作者：骆乐来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第03期摘要：在不同的时期，受当时社会环境的影响，中国女性主义文学的发展也呈现出不同特色。

关键词：女性主义文学；女性意识中图分类号：I206 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2013）08-0023-01在二十世纪中国女性文学史上，秋瑾（1875-1907）被认为是一位先驱，她首先是一名民主革命志士，同时也创作了许多具有强烈反叛和批判意识的旧体诗文作品。

阎纯德先生认为，“她的创作及活动实际上成了20世纪中国新文学中的女性文学的先导。

她诗文中的爱国意识、反叛意识、批判意识、新的女性意识，直接影响过许多追求自由和解放的女性，尤其对中国新文学史上第一代女作家有着重大影响。

因此，可以说，秋瑾是20世纪中国女性文学史上第一位女作家，是中国古代文学史中的女性写作与新文学史中女性文学的一道分水岭，是后者的一个源泉。

”“五四”时期的女性作家直接受惠于新文化运动时期所引入的西方人文主义思潮的浸染，因此她们也成为我国第一批具有现代意识的女性作家。

她们的创作很大程度上都与当时反封建与要求妇女解放的呼声合拍，这也就决定了这一时期的女性文学隶属于周作人所倡扬的“人的文学”的行列。

从她们所创作的题材内容上来说，大致可以将其分为两类：一是揭示女性在封建礼教的约制之下的悲剧命运，二是刻画女性在民主自由思潮下的觉醒，以及由此引发的对于悲剧命运的抗争和对于自身权利自由的追求。

三、四十年代是中国革命的伟大历史时代，同时也是中国女性文学渐渐开始走向成熟、走向多元的发展时期，这一时期的女性文学，无论是数量上还是在质量上，都有了突破性的进展。

张爱玲是这一时期女性文学的重要代表人物。

她将视角投注在香港和上海“十里洋场”的半官半宦的大家族中，通过对众多女性生存状况的揭示，来展示她们在男权压制之下的生存困境，同时她也在作品中对男权主义做了深刻的批判。

中国女性文学.txt我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。

”摘要:中国女性主义文学与批评兴起于20世纪80年代,以探讨女性问题、女性经验和女性书写为内容。

中国女性主义文学不仅描述女性的生活经历,还试图寻求一种包容两性的“有性”的文学视野。

中国女性主义批评以西方女性主义批评为理论基础,以女性文学话语为切入点,力图拆解中国文学中的男性霸权主义思想,建立女性的话语体系。

然而,随着理论研究的不断深入,中国女性主义批评面临着前所未有的挑战和困境,同时也为中国女性文学及批评的不断完善提供了动力。

关键词:中国女性主义文学; 发展与流变; 女性主义批评中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1004-0544(2009)07-0125-04中国女性文学创作的历史非常悠久,然而在20世纪初西方女性主义批评理论的影响下,诞生了现代意义的中国女性主义文学与批评。

中国女性主义文学批评经历了引进、吸收、扬弃、改造和重组的过程,也就是西方女性主义批评理论同中国女性主义文学相结合的过程。

现在,这个过程正迈向另一个新阶段——构建系统化的中国女性主义文学与批评理论阶段。

中国女性文学的产生无疑标志着中国女性性别意识的觉醒。

中国女性主义文学的标识,是女性作家、女性意识、女性主题和女性语体。

诚如有的评论家指出的那样,女性文学存在的最根本的意义在于对女性意识的思考和把握,而一旦女性意识趋于消失,女性文学也就不再引起批评家的额外关注。

但如果把女性意识看成是意识到女性的存在,或者研究女性问题、表现女性题材,那是自古以来就有的,柏拉图、《圣经》、尼采不一而足,妇女研究思想史从来就是人类思想史发展的一部分。

这,显然不是女性主义文学意义上的女性意识。

女性主义文学意义上的女性意识是指创作主体的女性对创作对象的女性进行历史的、政治的、文化的观照和思考,从而寻求女性自由和解放的道路以及与男人共同获救的前途。

现代文学史上女性作家笔下的女性形象女性文学史不是一部断代史，从上古的人类起源神话《女娲补天》开始，从母性的角度揭示人类的起源，凸显了女性意识。

但是进入封建社会后，中国妇女就被笼罩在男权社会制度和文化的阴影中，几千年的古代文学史上女性作家的作品保留下来的很少，似乎只有三国时期的女作家蔡琰与宋代的著名女词人李清照名气盛大，其作品中女性意识之微弱也就不言而喻。

五四以来的现代文学史虽然只有短短的三十年，却是中国女性文学史的真正开端，并达到鼎盛。

如冰心、庐隐、冯沅君、丁玲等，她们用自己的笔来对抗男性本位文化与父权制社会，用自己的作品争夺自己的地位，写出女人的觉醒、反抗与崛起，表现了女性意识逐渐加强的过程。

一、中国女性意识朦胧的觉醒五四时代是性别意识觉醒的时代，中国妇女解放运动蓬勃发展，许多女性投入到时代的洪流中，呼喊社会的变革、妇女的解放，追求女性独立，特别是婚姻的自主。

冰心是中国五四时期登上文坛的著名女作家，在《秋风秋雨愁煞人》中，美丽好学的女学生英云怀着毕业后牺牲自己服务社会的远大理想设计着自己的未来，却被母亲强迫嫁给锦衣玉食、呼奴使婢的姨母家做媳妇，无法实现理想。

她不敢去参加毕业仪式，其实她内心十分想去，只是为自己的处境感到绝望和丢人，觉得无脸打扰向隅满座的同学，她一个人坐在廊子下吁叹，成为夫家的摆设和玩具，最后女主人公只能在秋风秋雨愁煞中无奈地憔悴。

英云对自己的生活千百个不愿意，内心惆怅至极，这篇作品对准的是中国男权文化，是冰心站在女性立场上对封建包办婚姻提出的质疑。

冰心还以母爱的名义来写作，她歌颂母爱，从而凸显出她的女性意识。

创造社的女性作家却和冰心不同，她们笔下的女性形象大多是知识女性，描写她们追求、失望、苦闷、压抑等的新旧观念和情感理智的心灵冲突。

庐隐的文学是软弱的觉醒者的文学。

第一代现代女性面对强大男权世界的生命无力感，对婚姻的迷惘、对人生哲理的困惑，对青春女性情谊的留恋，均是庐隐笔下五四女性生命中不能承受之重。

试论中国女性主义文学观念的发展历程【论文摘要】中国女性主义文学观的萌生发展是一个具有阶段性特点的、不断流动变化的过程。

中国女性文学是伴随着新文化运动以来人的发现和女性意识的觉醒而走进文学史的。

同时，西方女权主义理论和女性作家作品的引介也开阔了作家的视野，它们共同催生中国第一个女作家群体，中国女性主义文学创作在此后几十年风风雨雨的前行中日趋成熟。

论文关键词】中国；女性主义文学；文学批评在中国文学史上，20世纪初西方女权主义理论的引入无疑是唤起现代女性意识觉醒的重要因素，对中国现代女性文学创作产生了重要影响，虽然这种影响不是完全意义上的女性主义文学观的影响，但是，它为中国当代社会对女性主义文学观念在中国文学创作中的消化和理解提供了许多经验。

中国当代文学向女性精神与心灵的深处拓展，体现强烈的女性价值感与女性主体性更是得益于西方较为成熟的女性文学观念。

中国女性主义文学观的形成是带有本土特色、具有阶段性特点、流动变化的过程。

一、女性主义文学观念的产生女性主义提倡打破男性话语权，从女性的视角看待世界。

女性主义文学观的产生与西方的女权主义运动是密切相连的。

文艺复兴以来，随着资本主义启蒙思想的产生，西方的自由、平等、博爱的观念在社会上产生广泛的影响，并迅速在全社会扩展开来。

l9世纪兴起的女权主义运动主要是资产阶级妇女向本阶级男性统治者要求参政、就业、受教育等具体的平等权利，是仅停留于表面意义上的性别平等，实际上并未触及父权文化自身。

少有的女作家的创作还不能受到社会正视，女性文学批评当然没有形成气候。

20世纪60年代以后，女权运动再度掀起高潮，广大女性真正对父权制思想文化本身提出质疑，才有了理论化的女性主义文学批评，相应地出现大量女权主义的论著，为妇女言论提供了阵地。

1970年，凯特·米勒特的陛政治》的出版，标志着女权主义文学理论形成。

尤其是当代西方女性主义文学批评理论家肖沃尔特的观点很具有代表性，她主张建构独立的妇女文学史和女性文学经典，她运用女性主义批评理论撰写的第一部英国女性小说史《她们自己的文学》于1977年问世，她明确提出女性文学发展的三个阶段，并发掘出大量被父权制文学史湮埋的女作家，对一些有影响的女作家也有了新的认识和评价。

明清女性文学的繁荣及其主要特征【内容提要】中国女性文学研究近年来虽较活跃，但主要集中在现当代研究领域，中国前现代女性文学研究则至今仍未引起学界重视。

本文以明清女性文学为例，对这一历史时期的女性文学遗产作了初步梳理，并对明清女性文学所呈现的文学现象进行了钩玄提要的论述。

本文指出明清女性文学现象的五大特点：一是创作主体的家庭化；二是明清女性多才多艺，其创作体裁丰富多彩；三是女性结社的出现；四是女性诗人开始与男性文士交往；五是女性作家开始否定“内言不出于阃”的传统观念，重视文学的传播功能。

【关键词】女性文学/明清知识女性/女性结社中国女性文学，自《诗经》中的许穆夫人开始，中经徐淑、蔡琰、左芬、鲍令晖、李冶、薛涛、鱼玄机，直到宋朝的词人李清照、朱素真，女性作家可谓代不乏人，但明朝之前，女性作家数量并不多。

女性作家的大量出现是在明朝中后期，特别是明万历十八年(1590)之后，随着左派王学思想的传播，随着文学上公安、竟陵两派的兴起，随着女学的发展，也随着一批文人有意识的倡导，女性文学逐渐发展，清代之后女性文学更呈繁荣。

对于中国前现代文学史上的这批遗产，至今研究甚差，既少有宏观的整体审视，也较少有个案研究。

于此，应该引起学界的充分重视。

马克思和恩格斯曾引述过傅立叶的一句名言：“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。

”对此我们不妨引申一下，女性自身发展的程度也标示着社会进步的程度。

从这个意义上来讲，明清之后中国女性文学的发展，乃是中国社会进步的一个天然标志。

因此，明清女性文学研究对于中国文学史和文化史的研究都具有重要的意义。

首先我们必先给女性文学下一个定义，它包含什么具体内容，目前学界有两种看法：一是女性自己创作的文本；二是写女性题材、女性主题的作品。

我认为后一种界定太宽泛，也不科学。

因为按照这种界定，凡是写女性题材的都称女性文学，诸如《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》中的女性形象，爱情诗、艳体词、言情小说，即凡写女性美和婚恋生活的就是女性文学。

文学评论　1998年第4期20世纪中国女性文学的发展阎纯德内容提要:20世纪中国女性文学的发展道路,是和20世纪中国社会的发展和进步的道路相伴随的。

从秋瑾开始,一代代女作家在时代召唤下,创作了丰富多采的中国女性文学,有力地推动了社会前进和妇女自身的解放。

这条女性文学之路是曲折而广阔的。

仅仅用横移过来的女权主义文学理论的尺度,是不能客观、全面地估量我国女性文学的实绩的。

中国女性文学应容许不同风格、流派的繁荣发展,但应与猥琐、龌龊、阴暗、低俗绝缘。

一在人类文学史上,女性文学的提出是社会的进步,它带有浓重的女权主义色彩。

但是女性文学从来也不是女权主义。

女权主义是女性们代表一个“集团”对男权社会的反叛,它的思想更直接地指向政治、经济、伦理、道德和文化,也指向文学和艺术。

女权主义是代表“第二性”的先知先觉者在价值观念上对客观世界的理性认识。

而女性文学是女作家创作的文学———尽管女性文学同女权主义有着内在的精神联系,尽管女性主义有它自己的文学批评和理论;女性文学不应当是“纯粹”的,其内涵应该是丰富多彩的,它既包括思想形式,也包括艺术和语言形式。

就女性文学而言,也不是一种单一的模式,就是说,女性话语也是因作家而异,有的“女性意识”强烈些,有的则淡些。

究竟什么样的文学才算是“女性文学”就我国文学理论界自80年代中期以来所发表的一些理论文章和几次中国女性文学研讨会的争论而言,观点相左,歧见很深。

一种具有先锋性“女性主义文学批评”的论点自然是舶自西方,这种理论虽然只有30来年的历史,但作为一种发展中的理论,在西方和非西方的其他国家的文学界却有较广泛的影响。

因此,这种理论被认为是“比其他任何批评理论对文学标准的影响都大”,“是现代批评理论中最富革新精神的力量之一”(1)。

女性主义文学批评是女性主义在文学上的表现。

它最早发祥于18世纪的西方女性主义,严格说是一种社会政治思潮,是与妇女解放运动紧密联系在一起的一种社会思潮。

On the Writing of "the History of Chinese Women's Literature" During the Republic of China 作者： 王少芳;陈文新
作者机构： 武汉大学国学院文学院,湖北武汉430072
出版物刊名： 南京师范大学文学院学报
页码： 24-33页
年卷期： 2021年 第1期
主题词： 民国时期;女性文学史;谢无量;谭正璧;梁乙真
摘要：民国时期的"中国女性文学史"书写,以谢无量《中国妇女文学史》、梁乙真《中国妇
女文学史纲》、谭正璧《中国女性文学史》为代表.谢无量出道较早,与谭、梁之间隔了"五四"文学论争,无论是"文学"观,还是女性观,都与"新文化"有较多差异;谭正璧的激进色彩尤为鲜明;梁乙
真则介于谢、谭之间.就叙述对象而言,谢无量以诗文词赋为主,收录了为数不少的书、颂、赞、铭、疏、表、序等;谭正璧重视弹词、小说等俗文学、平民文学和"情之文学";梁乙真则注重作品在文学史上的实际影响.就女性观而言,虽然他们有着肯定男女平等、支持女性解放的共同目标,但其"男女平等"的具体内涵、实行路径等,存在诸多不同.他们文化姿态的区别,与其不同的学术世代大体对应.。