不敢碰香蕉的猴子

猴子和香蕉的实验：猜测道德、阶级、信仰、宗教的起源－道德的起源－把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿结果，被其他四只猴子海K了一顿因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉当然，这五只猴子就没有被水喷到后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆 ^O^）B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁这就是道德的起源－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C不同以往的是猴子C特别的孔武有力当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛于是五只猴子有了三个阶级这下子阶级也随着道德的起源了－道德的沦丧－天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。

猴子吃香蕉曾经有人做过一个实验，叫做猴子吃香蕉。

首先是把一根香蕉放在猴子旁边，只要有猴子来拿就会喷水，受到惊吓的猴子也就不敢再拿，因为每次拿香蕉都会导致大家淋水，后来大家在心里达成一致，那根香蕉谁也不许动。

过两天进来一个新猴子，此时的它看到香蕉自然是蠢蠢欲动，可每次一拿其他老猴子就会把它揍一顿，而它莫名其妙，为什么要揍我？可老猴子也不解释，就揍它，最后它就知道了这根香蕉不能碰。

同理，当后面再来新猴子时，只要敢拿香蕉就会被揍，至于为什么不能拿，没人告诉它，就这样一次又一次的重蹈覆辙，直到形成新的习惯为止。

其实很多事情都是如此，甚至我们都不知道其中的缘由，它是如何形成的呢？不重要，重要的是它已然形成了。

新到一个企业，会发现这里有很多不成文的规定，虽然没有人宣布规则，可它却真真实实的刻画在每个人的心里，实则它是随着时间的推移不断演化所行成，并不是某个人下达的命令，因为它绝非人力所及。

如果老员工都是担当和付出的老猴子，新猴子进来时消极怠工就会被揍，反之，如果老猴子总是偷奸耍滑，好吃懒做的混日子，而新猴子想要上进和努力同样会被揍，直到他和大家变成一个样子或者离开为止，这就是企业文化。

《论语》讲学而时习之，不亦说乎？学习后整个人变得积极向上，浑身充满正能量，此时负能量想进来就会被赶走。

例如在减肥期间身材变得越来越苗条，突然某一天想要放纵自己，另一个我就会说：不能吃，好不容易瘦下来，还是锻炼比较好。

反之，有的人遇事就抱怨，也不知道自己为什么喜欢抱怨，当有一天想要出去走走时，另一个我也会说：算了吧，还是躺平看手机比较舒服，于是选择了放弃，一生也就止步于此。

这就叫惯性，它是由过去的点点滴滴积累而成。

有一句话叫做习惯决定命运，而习惯往往来源于自己的认知，所以，想要改变自己的前提一定是学习，只有长期的建立某种习惯性思维和认知，它才可以打败一切负能量和不好的事情。

一个团队的根基出现问题时，就要培养新人去替代他，打败他，直到把他全部打掉为止。

从猴子与香蕉的故事看员工行为培训听过一个有趣的故事：笼子里养五只猴子，在笼子中间上方挂一串香蕉。

猴子因为喜欢吃香蕉，所以就争着去够，但是笼子上方安装的喷水器立即喷向所有猴子，如果有哪只猴子试图去够香蕉，则所有的猴子都要遭受被淋湿的痛苦。

后来，一旦有猴子蠢蠢欲动想去够香蕉，其他猴子便暴打它一顿，到最后所有的猴子都被打过，大家一致认为够香蕉就会带来淋湿的后果。

不能试图去碰香蕉成为这个群体中的行为准则，当饲养员用一只新猴子换了一只老猴子之后，新猴子饶有兴趣地去够香蕉的举动被所有的猴子惩罚了，它莫名其妙地看着这个群体，不知道自己哪里错了，当它有够香蕉的举动时就被暴打惩罚。

饲养员逐一换掉了原来所有的猴子，但是新的猴群中每个猴子都因为试图够香蕉而被暴打过，从此，不能试图去够香蕉成为这个群体中的潜规则。

这个故事是很多年前一个朋友分享的，当时他在华硕电脑ASUS 苏州工厂工作，这个故事也是华硕科技集团各级新员工培训的一个缩影，或者是某些台企对员工要求及员工培训的方式，包括富士康FOXCNN。

看似有些严苛，但铁一般的纪律，日常管理着实有效。

这确实是个有趣的故事，我对其背后的管理逻辑做过这样的分析：一、第一批的猴子自由而活泼，它们按照自己的喜好来办事，猴子喜欢吃香蕉是天性，但是制度让他们不得不收敛自己的本性，并且不成文的形成了内部生存规则：不许任何成员去碰香蕉。

二、当第二批新成员加入这个组织中，大家对它肆意破坏这个维持秩序的规则感到异常愤怒，所以第一只新猴子被挨打必然比老群体要重；当来了第二只新猴子，第一只新猴子下手要比其他的猴子还要狠，它一方面是盲目地维持秩序，另一方面是为了发泄被打之恨。

三、当笼子里全是新猴子的时候，大家依然墨守这不成文的规则，当有人试图去改变的时候必然遭到报复和惩罚。

可是后来的猴子群体都没有被淋湿过，大家也不知道为什么不能去碰香蕉，也不知道为什么要维持这个规则，如果没有力量强大、富有说服力的猴群新领导出现并改变规则，那么这个潜规则将永远保持下去。

六只猴子的故事动物学家做了一个实验把六只猴子放在一个笼子里笼子上面挂了一串香蕉同时在香蕉上安装了机关只要一碰到香蕉就会流下滚烫的热水。

第一阶段：只猴子都伸手去够香蕉结果都被烫得遍体鳞伤。

时间长了都没有敢去摘香蕉了。

第二阶段：拿出只猴子再放进只新的。

笼子里是只被烫过和只新的猴子组成。

结果刚刚进来的只猴子一去摘香蕉那只被烫过的猴子就打他们。

时间一长这两只猴子也不敢去摘了。

第三阶段：从只被烫的猴子里再拿出只再放进只新猴子。

笼子里是只被烫的只挨打的只新的组成。

结果令动物学家惊讶的是：只要那只新的猴子摘香蕉不管是被烫的还是被打的都打他们。

时间一长这只猴子也不再敢去摘香蕉了。

第四阶段：把最后那只被烫的猴子拿出来再放进只新的。

笼子里是由只被烫的只被打的只新的组成。

结果更是令动物学家惊讶：虽然笼子里没有挨过烫的猴子但是只要只新猴子去摘香蕉还是会被挨打。

直到没有猴子去摘香蕉！最后：动物学家把机关拿掉不会再有热水流下来还吃香蕉示范给猴子看但是再也没有猴子去摘香蕉了helliphellip动物学家解释不了这种现象社会学家也没有给出合理的解释最后管理学家给出了让世界都赞同的解释：这是组织里的潜规则在起作用！其实在企业里机关相当于制度是显规则。

在企业创建初期也就是实验的第一阶段制度是起了非常大的作用。

但是随着企业的逐步发展壮大企业如果没有形成自己的文化无形中形成的潜规则就会超越制度居上起主要的作用就像在后面的实验。

而企业文化的形成也是开始于企业的领导层也就是您的班底。

制度要发挥效力要么比文化强大要么就必须改变ldquo潜规则rdquo！中国的汉字也是非常有趣的就像这个ldquo管rdquo 您看上面一个竹子头下面一个官。

所以ldquo以竹鞭官为管也rdquo谢老师在课堂上提到一点叫做ldquo要管好先管官rdquo就是建议企业家先从管理中高层入手只有管理好中高层他们才会为您分心、分责、分身您才能解脱出脱有更多的时间去考虑企业战略等大的方面的事情。

猴子与香蕉的故事
实验人员把五只猴子关在一个笼子里，并在笼子上头有一串香蕉，同时实验人员在香蕉底下装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子里的五只猴子，阻止猴子拿到香蕉。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果是不但拿不到香蕉，而且每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此，於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

一星期后，实验人员解除自动侦测装置，然后把笼子中的一只猴子释放出来，换进去一只新猴子，这只新猴子发现香蕉，马上想要去拿，结果，其他四只猴子因为害怕被水淋到，一起把新猴子狠狠地揍了一顿，阻止他去拿香蕉。

新猴子尝试了几次，每次都被打的满头包，再也不敢去拿香蕉了。

后来，实验人员再把一只旧猴子释放出来，又换上一只新猴子，这只新猴子看到香蕉，也是迫不及待要去拿，结果又发生的前面的情形，并且第一只换进来的新猴子也加入了阻止的行列，第二只新猴子试了几次总是被打的很惨，也只好做罢。

慢慢的实验人员把所有的旧猴子一只一只的换成新猴子，大家都不敢去动那串香蕉，虽然他们都不知道为什麽，但知道只要去动香蕉就会被揍。

这个故事告诉我们，我们的思维常常被传统思维和传统习惯所束缚，创新思维、解放思想需要极大地信心和勇气。

为什么猴子不吃香蕉作者：易莎蓓来源：《智慧少年》2018年第01期看到这个标题，你一定觉得标题党又在搞怪了。

哈哈哈，这一次还真不是，这世界上的确有一群猴子，它们是不吃香蕉的。

事情是这样的——有心理学家制作了一个大笼子，将5只猴子放了进去，然后在笼子上面挂了一串香蕉。

如你所料，香蕉是猴子的挚爱。

美食在上，请受吃货无理！猴子们自然是争前恐后地去抢香蕉啊。

只是天下实在没有免费的午餐，心理学家在笼子上同时设置了一个机关，只要任何一只猴子去碰香蕉，就会有高压高温的水枪喷射所有的猴子，搞得猴子们既痛苦，又狼狈。

可是依然有猴不信邪，不断尝试去取香蕉，而每一次的结果都是一样的，那就是所有的猴子共同被水枪惩罚，那些没有任何行动的猴子也概莫能外。

于是，猴群里渐渐形成了一个共识：为了避免大家被惩罚，谁都不要碰香蕉。

这个共识在猴群里形成之后，心理学家开始了实验的第二阶段。

他们将一只猴子带离笼子，换了一只新猴子进来。

新猴子看到香蕉，自然两眼放光，可是它刚一试图去碰香蕉，还没等水枪喷射热水，笼子里其他四只猴子就群起而攻之，将新猴一顿胖揍。

这时候，新猴子惊呆了！它不知道自己做错了什么，不知道自己为什么被众猴群殴，只是在众猴稍稍安静下来之后再次试图去拿香蕉，当然它再一次地被痛打，直到被打到对香蕉完全产生了恐惧，再也不敢去碰香蕉为止。

新猴渐渐懂得：这香蕉有问题，不能碰，一碰就要挨打。

于是，猴笼里形成了新的共识：谁都不能去碰香蕉，谁碰谁被打。

实验的第三部分开始了，心理学家将另一只老猴子带离猴笼，又放进一只新猴子。

新猴子自然爱吃香蕉，自然要去取香蕉，自然逃脱不了被群殴的命运。

但是让心理学家们始料不及的是，其中下手最狠、打得最重的，居然是第一只被换进来、不知道碰香蕉会被高温水枪喷射的那只猴子。

尽管它并不知道规则的来历，但是破坏规则让它被同类惩罚和排斥，它心里对此是有负性情绪的，它需要通过加倍惩罚新的规则破坏者来证明自己的立场，与群体和解，同时缓解自己内心里压抑已久的以及不明所以的委屈。

猴子吃香蕉编写一个故事
科学家把六只猴子关在一个笼子里,并在显要的位置放了一串香蕉。

猴子看见了香蕉，理所应当的要去吃咯。

可就在猴子快要拿到香蕉的时候，科学家立刻用高压水枪击它，迫使它后退。

第二只猴子快要拿到香蕉时，同样家法伺候，几个回合下来，再也没有猴子敢接近香蕉了。

这时，科学家放走了一猴子，又放进来一只新猴子。

新猴子没吃过水枪的苦头，看见了香蕉，很自然的去拿。

令人吃惊的事情发生了：另外5只猴子一起跳过去，对这只新猴子一顿暴打，阻止它去拿香蕉。

可怜的新猴子被痛扁，也不敢再去碰那个香蕉了。

科学家继续试验，从最先的五只猴子中放出一只，再放一只新猴子进来。

相同的情况出现了，新猴子去拿香蕉，其它五只对它一顿海K，而打的最凶的，居然是刚才那只新猴子。

所以，这只新换进的猴子，也不碰香蕉了。

科学家又拿出去一只老猴子，放进一只新的。

最后试验的结果的是，笼子里的六只猴子都不在是原先的六只，也没有被水枪击过，但是都不吃香蕉了。

1。

影响人类成功的100个动物寓言故事（1）1.猴子捡豆从前，有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。

一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。

为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。

最后，猕猴只好用手拍拍身上的灰尘，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子。

怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却早已被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。

成功之路对于某些事物的追求，如果缺乏理智的判断，而只是一味地投入，像猕猴一样只顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！仔细想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅仅追求掉落的一颗？2.蝜蝂负重唐宋八大家之一的柳宗元写过一篇寓意深远的寓言故事《蝜蝂传》。

蝜蝂是动物王国里的收藏家，一个贪得无厌的生灵。

它的特长和爱好是背东西。

它在路上爬行时，见到什么东西就拾起来，背在背上，仰起头往前行。

走得越远，背的东西就越多越重。

不管它背压得有多难受，它都不在乎，还是不停地在背上加东西，就算压得卧在地上起不来，无法行动也不罢休。

有人看它动弹不得，就帮它拿掉背上的“累累硕果”。

但是，它重新爬行时，又像以前那样不停地往背上加东西，永不满足。

它用尽全身力气向高处爬，大概是想把它那巨额财富放到别人无法达到的高处。

可惜，它身上的东西太多太重，超过了它的承受力的几十倍，以至于一不小心从高处跌落下来，狠狠地摔在地上，死去了。

成功之路负重以致摔死的寓言告诉世人“多藏必厚亡”的人生哲理。

贪得越多，丧失得也就越多。

得与失，荣与辱，一切都在交换着位置。

现实生活中，有些人贪得无厌。

这种人把金钱、财物看得特别重要，成为金钱的奴隶，把敛钱、敛财当做人生的最大嗜好，当成人生的最大目标，多了还要多，永远不会有满足的时候。

许多时候，贪欲会成为一切灾祸的根源。

3.贪婪的狮子一只狮子经过野兔窝前，看见一只野兔在它的窝里熟睡，狮子正想捉住野兔。

哲理故事:怎样让猴子不吃香蕉
据说科学家们做了一个实验。

第一天，找四只猴子，在它们能看见的地方放一堆香蕉。

猴子爱吃香蕉，乐坏了，去抢，科学家立即过来一顿胖揍，揍得猴子吱吱乱叫。

第二天，还是这四只猴子，仍然在它们看得见的地方放一堆香蕉。

猴子记吃不记打，又去抢，又挨了一顿揍。

第三天，还是这四只猴子，还给它们备好香蕉，还不让吃，谁吃谁挨打。

如此这般过了半个月，四只猴子形成条件反射了，看见香蕉就怕，送到嘴里都不敢吃了。

这时候科学家又找来两只新猴子，让它俩跟四只老猴子生活在一起。

您猜怎么着?新猴子只要一吃香蕉，就会挨老猴子的打，打得新猴子也不敢吃香蕉了。

一个月以后，科学家撤走老猴子，留下那两只新猴子，它们不挨打了，可是仍然不敢吃香蕉。

科学家又送了一只新新猴子进去，每当新新猴子要吃香蕉的时候，那两只已经不新的新猴子就像过去老猴子打它们一样打新新猴子，直到新新猴子也不敢吃香蕉……
人不是猴子，但人跟猴子有两大共性：第一，都有条件反射;第二，都懒于思考。

上一代有了条件反射，会传给下一代，下一代再把它传给下下一代，传不了三代，就成规矩了，就成传统了，人人在传统面前都懒于思考，都不假思索地当它是天经地义。

据我推测，宋朝陕西吃面条不嚼，豫东农村吃拨鱼儿不嚼，极可能是因为某个或者某几个老祖先在饥饿时代生活了一辈子，天天跟人抢饭吃，终于总结归纳出了“不嚼才能比别人多吃”的妙诀，于是郑而重之地将其传给了后代，后代再将其传给更远的后代，传得越久，越没有人质疑。

后代们未必受饿，未须要跟人抢饭，可是老祖宗都说不嚼为好，那一定是有大道理的，咱就别叛逆了，也跟着愣吞吧。

审题示例：材料涉及到一个鸟、一个鸟笼。

材料的主体应该是鸟。

作者对鸟是否定的。

为什么否定？因为鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了，是鸟自己把自己禁锢住了。

漫画的题目是“禁锢就是你以为你做不到”，其中关键的词语是“以为”，立意角度应该是解放思想，勇于冲破精神的牢笼，打破思维的定势。

相关素材：1、一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子盖上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。

一个多小时后，它还那样跳着。

差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每次都是如此。

这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。

思路点拨：生活其实是一个没有盖的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿”。

不要为自己设下种种限制，解除思想上的束缚，我们将不再为“瓶子”而烦恼。

2、有三组连续的画面。

图一：牛绳拴在树上，牛站在旁边。

图二：牛绳拴在树上，牛站在旁边。

只不过大了一点。

图三：树被锯了，牛依然在树旁。

只是牛更大了一点。

这三组画面中，有一个细节，那就是树和牛越来越大，它向人揭示的是一种虽然没有了物质的束缚（树被砍了），但精神上的束缚依然存在（牛不走）。

如果忽视了这一点（没有看出牛的长大和树的长大），很可能就会出现答案：现在乱砍乱伐现象严重，连拴牛的树都没有了。

从而变成了环保题。

3、小虎鲨的遭遇（经验会成为惯性）小虎鲨一出生就在大海里，很习惯大海中的生存之道。

肚子饿了，小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃，虽然要费力气，却也不觉得困难。

有时候，小虎鲨必须追逐良久，才能猎食到口。

这种困难度，随着小虎鲨经验的长进变得越来越小，猎食的挫折并不会对小虎鲨造成困惑。

很不幸，小虎鲨在一次悠游追逐时，被人类捕捉到。

离开大海的小虎鲨还算幸运，一个研究虎鲨的单位把它买了去。