关于智慧的论语句子

论语有智慧的名言警句
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行录，其中包含了许多智慧的名言警句。

下面是一些代表性的例子：
1. 学而时习之，不亦说乎？（《学而篇》）意思是说，学习并不断地实践，不是很快乐吗？这句话强调了持续学习和实践的重要性。

2. 己所不欲，勿施于人。

（《颜渊篇》）这句话表达了“己所不欲，勿施于人”的道德原则，即不要对别人做自己不愿意被做的事情。

3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（《颜渊篇》）这句话强调了对知识的追求不如对实践的热爱，对实践的热爱又不如从实践中获得乐趣。

4. 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

（《述而篇》）这句话告诉我们，在与他人相处的过程中，我们应该向优秀的人学习他们的长处，对于不足之处则要加以改正。

5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《泰伯篇》）这句话强调了君
子应该坦诚正直，而小人则会因为内心的狭隘和不正直而感到忧虑
和痛苦。

6. 巧言令色，鲜矣仁。

（《卫灵公篇》）这句话指出，虽然巧
言令色可以迷惑他人，但真正的仁德却不能通过表面的伪装来达到。

7. 君子欲讷于言而敏于行。

（《公冶长篇》）这句话告诉我们，君子应该慎重言辞，而在行动上则应该积极迅速。

8. 不患人之不己知，患不知人也。

（《季氏篇》）这句话强调
了重视了解他人的重要性，我们应该关注自己是否了解他人，而不
是过于关注他人是否了解自己。

以上只是《论语》中的一部分智慧名言警句，每一句都蕴含着
深刻的道德、哲学和人生智慧，对于指导我们的思考和行为具有重
要的启示作用。

“四书五经”中的智慧名言“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。

数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。

其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。

《大学》1、物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、富润屋，德润身，心广体胖。

译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

4、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

《中庸》1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

《论语》是我国古代伦理思想家孔子及其弟子言行的记录，其中包括了孔子对于真理的追求和表达。

在这些句子中，孔子以其深刻的思想和睿智的言辞，表达了对真理的孜孜追求和对人生道路的深刻思考。

下面我们将通过选取《论语》中相关句子，探讨孔子对真理追求的观点。

一、节选《论语》句子1：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”此句子中，孔子表达了他对真理的不懈追求和不断积累知识的决心。

孔子在这条道路上走过了五十年，经历了种种磨难和困境，最终在七十岁时达到了对真理的理解和对自己内心愿望的顺从。

这句话体现了孔子对真理追求的耐心和毅力，也启示了我们在追求真理的道路上必须坚持不懈、持之以恒。

二、节选《论语》句子2：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”在这句话中，孔子深刻诠释了知、仁、勇三者之间的内在通联。

知者不惑，是因为他有着对真理的理解和认识，对世界的观察和思考让他不会迷失在迷茫中。

仁者不忧，是因为他天生具有宽容、仁慈的心灵，不会为利己而忧虑焦虑。

勇者不惧，是因为他有着坚定的信念和勇敢的胆识，不会因面对困难而畏缩不前。

这句话启示了我们在追求真理的也需要具备仁爱和勇气，这样才能走出一条属于自己的道路。

三、节选《论语》句子3：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”孔子在这句话中强调了学习和思考之间的密切关系，也体现了他对真理不容忽视的重视。

学习是获取真理的途径之一，通过不断地学习可以丰富自己的知识储备，但单纯的学习而缺乏深思则是没有意义的。

思考是对学习的反思和总结，是对真理的思考和悟性的体现。

只有学而不思、思而不学，都会让人迷失在追求真理的道路上。

这句话告诫我们，在追求真理的道路上，学习和思考并重，才能够走得更远。

四、节选《论语》句子4：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”孔子在这句话中提醒人们应该更加注重内在的美德，而不是外表的虚华。

巧言令色看似华丽，却往往掩饰着虚伪和虚空；而真正的仁德则是内心的真正显现。

论语的人生智慧《论语》是孔子的著作，被称为中国古代文化的瑰宝。

这部经典书籍中蕴含着许多有关人生哲学的智慧，为读者提供了宝贵的指导和启示。

以下是《论语》中的人生智慧。

1. 仁者必有勇。

只有心怀仁爱的人，才能拥有勇气去面对困难和挑战，克服自我，实现自己的目标。

2. 己所不欲，勿施于人。

我们要以不伤害他人的方式来处理自己的问题，并以同样的方式对待他人，保持互相尊重和谅解。

3. 学而时习之，不亦说乎？只有通过不断的学习和实践，我们才能获得真正的成长和满足感。

4. 温故而知新，可以为师矣。

我们应该将过去的经验作为宝贵的财富，并在学习新知识时加以借鉴和继承。

5. 不谋全局者，不足谋一域。

我们应该以全局来考虑问题，而不仅仅是着眼于一时一地的利益。

只有这样，才能达到更长远的目标。

6. 求仁得仁，又何怨乎？如果我们懂得仁慈和关爱，就会得到更多的仁慈和关爱。

7. 工欲善其事，必先利其器。

我们需要拥有高效和现代化的工具和技能，才能更好地完成我们的工作。

8. 学而不思则罔，思而不学则殆。

我们应该在学习的同时进行反思和总结，以帮助我们更好地理解所学知识，并更好地应用它们。

9. 不患人之不己知，患不知人也。

我们应该了解和尊重他人，也应该让他人了解和尊重我们，而不是仅仅是关注自己。

10. 学如逆水行舟，不进则退。

只有不断地学习和进步，我们才能不断地提高和发展，迎接未来的挑战。

这些智慧话语为我们提供了生活中的指导，让我们更好地理解和应对复杂的现实。

希望这些智慧能够持续影响我们的思维和行为方式，驱使我们朝着更高更远的目标前进。

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学而不思则罔，思而不学则殆。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

己所不欲，勿施于人。

君子喻于义，小人喻于利。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

德不孤，必有邻。

人无远虑，必有近忧。

君子和而不同，小人同而不和。

四海之内皆兄弟也。

三思而后行。

有朋自远方来，不亦乐乎。

志当存高远。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

穷且益坚，不坠青云之志。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

欲穷千里目，更上一层楼。

《论语》中的领导智慧
所谓“半部《论语》治天下”，《论语》中蕴含的领导智慧和领导方法：
1.严于律己
“君子求诸己，小人求诸人”，君子向来都是对自己严格要求，小人却总习惯苛求他人。

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，指出君子如果广泛学习，用“礼”来约束自己的行为，就不会偏离人生的正道。

“上好礼，则民易使”，为官自觉守礼，对下就容易管理。

“行己有耻”，凡是可耻的事情就不要做，要用羞耻之心约束自己的行为。

无论是“礼”还是“有耻”，都是作用于人的行为，用它们来约束和要求自己。

2.模范带头
季康子向孔子求教为政之道，孔子用一个形象的比喻说：“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

”
子路也求教相同的问题，孔子回答说：“先之劳之。

”即领导者自己带头做，才能带动百姓毫无怨言地一起做。

领导者的榜样作用非常重要。

3.言行一致，以德服人
当子贡问怎样才算是君子时，孔子说：“先行其言而后从之。

”君子要先把事做好了、做到了再说出来。

“其身正不令而行，其身不正虽令不从”，因为“有德者，必有言”，“言必信、行必果”。

4.以人为本
厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎?”不问马。

就是孔子去上朝，家里的马厩着火了，回来之后孔子先问的是有没有人受伤，而不是马怎么样了，说明孔子是重视人超过其他。

作为领导工作上严格要求员工，生活上要给予关怀，做有温度的领导者！。

《论语》智慧：知者不失人，亦不失言。

原文：子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

”
释文：孔子说：“该给他说的却不给他说，就会失去朋友。

不该说的却说了，这就说错了话。

聪明的人既不会失去朋友，也不会说错话。

”
今解：说话做事要有度，就像开水泡茶，水温不够茶的味道泡不出来，水温太高就会破坏茶的原味。

朋友相交，如果看到朋友做错事却不劝阻，那是各怀鬼胎永远成不了真正的朋友，甚至反目成仇。

如果经常口无遮拦，说一些不该说的话让人误会，产生矛盾，也容易让朋友之间产生隔阂，甚至反目成仇。

做人要光明磊落，举止有度。

该说的该做的要义不容辞，不该说的不该做的要坚决杜绝，这样才能活得心安理得。

《论语》中的人生智慧《论语》这部经典里面，到处都是名言警句，充满着为人处世的智慧。

一、欲速则不达；见小利则大事不成。

要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。

要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。

二、往者不可谏，来者犹可追。

过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。

三、以约失之者鲜矣。

如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。

四、人无远虑，必有近忧。

人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。

如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。

五、不义而富且贵，于我如浮云。

富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。

六、古之学者为己，今之学者为人。

古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。

而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。

七、道听而途说，德之弃也。

在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。

现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。

八、近者悦，远者来。

很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。

要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。

九、君子求诸己，小人求诸人。

遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。

而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。

《论语》中的智慧初一作文5篇《论语》中的智慧初一作文5篇1“知之为知之，不知为不知，是知也。

”我摇头晃脑地背诵着《论语》。

这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

《论语》是两千五百年前的经典语录，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。

“子曰：‘由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

’”这一句话看上去十分平常，我却认为它就是一条真理，因为我有着深刻的体会呢!有一天夜晚，我在家里做奥数班的预习作业，我的人在书桌旁，可心早已飞到电脑桌旁去了;嘴里虽然念着：“5X+3y=34，X+y=10……”脑子里其实是想着等一会儿怎么把游戏打。

都怪妈妈，游戏玩到一半就不让我玩了，非逼着我预习奥数班的作业。

我不停地抖动着手中的笔。

书桌摸起来十分不舒服，凉凉的、滑滑的。

我的心不在焉地盯着窗户，窗外黑黑的，平时皎洁明亮的月亮在今天也显得特别无趣。

我已经没有心思再做题目了，便与爸爸说：“爸!我做好预习作业了，去玩会儿电脑!OK?”“都懂了吗?”卧房里传来老爸粗重的声音，“一定要认真预习，有些题目老师可能一带而过，不会仔细讲的。

你只有理解了考试才能。

“哦，知道了。

”我不耐烦地回答道，心里却嘀咕着：怎么那么烦的，真是。

“2x+3y=50,3y+3z=54,那么x、y各是几?”老师枯燥地讲着方程式，我却一点不懂。

窗外吹来一阵清风，感觉很凉快。

耳边想起一阵嗡嗡嗡的声音，像蜜蜂一样。

我迷迷糊糊的上完了课。

“开始考试了，请大家准备好。

”这下惨了!!不会考这种枯燥的x、y吧!我还没弄懂呢!试卷发下来了，白纸上黑色的字显得极不协调，我能看懂每一个字，却不懂怎样解。

我的脑子里一片空白，这可怎么办??我手里捏着笔，黏黏的，全是汗了。

绿色的铅笔闪着诡异的光，好像在嘲笑我：“谁叫你不懂装懂，这就是后果，哈哈，知道错了吧!晚了!”可想而之，我这次考试考得很差爸爸知道后，语重心长的对我说：“不懂就是不懂，不能因为想做别的事而违心地说：‘我明白了’、‘我知道了’在学习上如此以后在工作上也如此。

论语中关于智慧的句子
在《论语》中，有关智慧的表述丰富多样，以下摘选几句经典的关于智慧的句子：
1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《论语·雍也》）这句话意味着了解知识不如热爱知识，热爱知识又不如在其中获得乐趣，强调了智慧不仅限于获取知识，更在于培养对知识的热爱和内在的愉悦。

2. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《论语·为政》）这句话反映出孔子对人生不同阶段智慧增长的理解，认为随着年龄和阅历的增长，智慧也随之加深。

3. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”（《论语·子罕》）这句话阐述了智慧、仁德和勇敢的内在联系，智慧的人不会困惑，有仁爱之心的人不会忧虑，勇敢的人不会恐惧。

4. 子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”（《论语·学而》）这句话指出行动敏捷、言语谨慎，并且积极向有道德学问的人学习，不断修正自己的行为，这是一种求知与智慧的表现。

5. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。

”（《论语·卫灵公》）这句话虽然讲的是工匠做事的道理，但也体现了做事的智慧，即做好准备，运用适当的方法和工具，才能更好地完成任务，这也是一种智慧行为的体现。