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（二）相约
《诗经》中很多作品有描写追求自由恋爱的年轻男女。有人认为这是 对封建礼教的一种反抗的方式。其实不然，因为《诗经》中的婚恋诗有来自 不同时期的婚姻习俗，所以我们不能以某个时期的习俗去评价或去解说，要 结合作品创作的年代背景和当地的婚嫁习俗来做出正确的判断。特别是平民 阶层，并不是严格地受礼教制约。因此，有些诗能反映人们并没有受到太多 的礼法约束，年轻男女可以自由择偶。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
心爱的姑娘已经远去，一切妄图挽回的努力都无事于补，内心的哀愁与悲伤无 法排遣，也许仰天呼喊是个发泄的好办法吧！失恋的滋味是苦涩的、酸楚的，有时 感伤得让人气绝。苦苦地追求，缠绵的思念，执着的热情，随着远去的花轿而走， 一夜之间，世界变了样：看大地白茫茫地一片，看天空空空洞洞一团。
那壮观的场面可以想象：满载财物的车马担挑，吹吹打打的迎亲队伍，前呼后拥， 阵容庞大。百辆车辆的迎送，道出了他们的规格档次、身份地位。
花前月下的相聚总是短暂的，快乐的时光过得太快。而分别的短暂总是漫长的， 如三月、如三秋、如三岁。这种深深的思念只有那恋爱的人儿才能那么强烈啊。
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又如《郑风·子矜》一诗：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。
这是一首女子唱的恋歌，她思念着心中的爱人，“悠悠我心”既表达了女子对 恋人的思念，也包含了缠绵悱恻的牵挂。从对情人看似抱怨的低喃，到对自己悠悠 之心的描绘，再到“一日不见，如三月兮”的感慨，每一字每一句都包含着无限的
甜蜜。
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（四）苦恼
爱情中的缠绵悱恻，不在于开始的那段浪漫的邂逅，而是经历 了几番痛彻心扉的阻隔后盼望重聚或厮守的渴望。不是每一段爱情都能“执子之手， 与子偕老”。 由于西周“礼”的建立，妇女在家中的地位较低，父母在子女的婚姻
