2015版思想道德修养与法律基础 第四章教案
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思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案“精彩教案”评比活动申报教案教学简况:授课内容:《思想道德修养与法律基础》(高等教育出版社)第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象:高职高专大一学生学时安排:8学时教学目的:通过本章节的教学,使学生理解道德及其产生过程,道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统,再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观,最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
文档来自于网络搜索重点、难点:本章节重点是道德的本质,中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观;难点是道德的本质。
教学方法:讲授法为主,结合教学内容适当穿插讨论;采用多媒体教具进行教学。
教学过程:[组织教学]:[导入新课]:上节课我们学习了第三章,知道了人生观、世界观,明白了如何创造人生价值,如何科学对待人生环境,从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
文档来自于网络搜索第一节道德及其历史发展(3课时)一道德格言马丁?路德:一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
文档来自于网络搜索康德:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。
文档来自于网络搜索德谟克利特:让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗:如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的,火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友;但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办?(讨论)文档来自于网络搜索三、本章的中心问题:人为什么需要道德?人是否能够离开道德而得到幸福生活?四、我们所处的时代是否出现道德危机?1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑:要不要拾金不昧?公车上要不要让座?可不可以说谎?2、道德危机的表现道德的权威危机一一“偶像的黄昏”道德规范的危机一一“底线道德”的突破道德价值的危机一一道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。
第四章加强道德修养锤炼道德品质导入语:人生在世,谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生,这不仅需耍人们对人生冇正确的观念、对价值冇正确的评判,I肛冃还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有白己的要求,同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
为了使人真正成为人,社会成为真正的理性社会, 就必须有道德的自觉规范。
作为社会调控体系的重要手段,伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。
本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。
道徳在我们的生活屮处处皆见,人人都知道道徳,可并非人人都说得清道徳是怎么回事。
互动环节:请同学们先谈一下自己现冇的对道德的看法和认识。
教师根据学牛的冋答情况有针对性地调整教学步骤。
第一节道德及其历史发展古时候“道”和“德”是分开使用的,分别表示不同的意思。
“道”指道路, 后引申为原则、规范、规律、道理等。
“德”指得到这种“道”。
荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。
在本文古代文化中,“道德” 一词最早来源于拉丁语的“motalis”,英原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引中为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
目前我们对道德主要是认为:道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意识形态。
它以善恶为标准,通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来调整人们之间关系的行为规范的总和。
一、道德的起源与本质(-)道德的起源道德是人类历史上最早的社会意识形态之一,它同其他的社会意识形态一样,也冇自己的起源、演变与发展的过程和规律。
那么,道徳是怎样产生和形成的,这是伦理思想史上一直有争论的问题。
对这个问题种种不同的看法,归纳起来主要冇:1、非马克思主义的道德起源说(1)神启论:道德来源于神的启示。
客观唯心主义者认为道德起源于“神” 的意志或“上帝”的启示。
(2)天赋论:道德是人先天所具有的禀赋。
主观唯心主义者认为道德根源于人类的“天性”或自然木性,是先天的,是人生来就有的。
第四章加强道德修养锤炼道德品质【教学目标】通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系,帮助大学生认清社会主义道德是人类道德发展的一个合乎规律的崭新阶段,是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物。
并针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑,在理论和实践相结合的基础上,对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育,提高其道德修养,锤炼道德品质,引导大学生做一个“有道德”的人。
【教学重点】1.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设?2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义基本原则?3.中华民族优良道德传统的继承。
4.公民道德建设的重点——诚信及大学生的诚信道德建设问题。
【教学难点】1.为什么在社会主义市场经济条件下,要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义的基本原则。
2.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设?【教学方法】课堂讲授、课堂讨论、案例分析、利用多媒体课件辅助教学【教学内容】第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义二、中华民族优良道德传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、大学生与诚信道德三、努力锤炼个人品德第一节道德及其历史发展在中国古代的典籍中,“道”一般是指事物运动变化的规律,并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范;“德”即得,东汉时刘熙对德的解释是“德者,得也,得事宜也。
”意思是说,“得”就是把人与人之间的关系处理得合适,使自己和他人都有所得。
思想道德修养与法律基础第四章教案第四章加强道德修养锤炼学道德品质教学目的:通过对道德及其历史发展的分析,继承和弘扬中华民族优良道德传统,提高大学生的道德修养,培养大学生社会主义道德品质。
1、阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,引导大学生继承弘扬中华民族优良道德传统;2、揭示在发展社会主义市场经济条件下,加强社会主义道德建设的必要性和重大意义;3、阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求,引导大学生在自觉践行公民道德基本规范的过程中提高道德境界。
教学重点:1、道德及其历史发展2、中华民族优良道德传统3、社会主义道德建设教学难点:提高大学生的道德修养,培养大学生社会主义道德品质教学热点:1、经济发展与道德建设的关系2、科技发展特别是生命科技发展的道德界限问题3、如何用道德理论去评析现实社会中的道德热点问题实践方案:1、开展大学生诚信状况调查2、开展“诚信考试调”主题教育活动3、开展“信守诺言”活动4、儿童福利院送温暖活动5、开展“感动于心感恩于行”系列活动教学课时:3学时教学内容:第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。
了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展,有助于大学生加强道德修养,锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质德国大哲学家康德曾经这样说:“这世界唯有两种【导入】东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,二是我们内心崇高的道德准则。
”现实生活中,道德几乎无处不在,但是并不是所有的人都知道道德究竟是怎么回事,所以今天我们就一起来学习一下第一节的内容——道德及其历史发展。
教材上说:“道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
”仔细分析一下,我们可以看出,道德的含义中包含这样几个问题:第一,道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、内心信念,比如一个人如果不孝敬父母的话就会遭到很多人的指责和批评,这就是社会舆论的作用,或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东西,但是他的内心却是很痛苦,很煎熬,这就是他内心信念在起作用;第二,它的作用方式是对人们进行善恶评价;第三,它的存在形式是心理意识、原则规范、行为活动。
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编号:西北大学现代学院教案2014 ~2015 学年度第一学期分院(系):师资发展部教研室:思政教学部课程名称:思想道德修养与法律基础课程学分:3学分授课专业班级:广编1401——1404;摄影1401、1402;表演1401、1402;动画1401、戏剧1401 教师姓名:徐贝琳职称:使用教材:《思想道德修养与法律基础》2013年版作者及出版社:罗国杰,夏伟东(高等教育出版社)西北大学现代学院教务处制教研室审阅意见:教研室组长:年月日说明:1、本表原则上以每章为单位填写。
2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。
辅助手段基本内容和时间分配第一节道德及其历史发展一、道德名言马丁路德:一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特:让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗:如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的,火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友;但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办?三、人为什么需要道德?人是否能离开道德而得到幸福生活?(讨论)四、我们所处的时代是否出现道德危机?1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑:要不要拾金不昧?公车上要不要让座?可不可以说谎?2、道德危机的表现道德的权威危机——“偶像的黄昏”道德规范的危机——“底线道德”的突破道德价值的危机——道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的,分别表示不同的意思。
第四章学习道德理论注重道德实践一、授课学时:5学时二、教学目的:学习有关道德的理论知识及其历史发展过程,明确中华民族优良道德传统,全面把握社会主义道德体系,自觉加强社会主义道德修养。
三、重点:①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。
③诚信及大学生的诚信道德建设问题。
四、难点::①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。
五、教具或电教设备:多媒体六、自学内容:无七、相关学科知识:思想政治教育学伦理学八、教学法:讲授法为主,讨论法、案例法为辅九、讲授内容纲要、要求及时间分配回顾与衔接:(5分钟)上学期所讲内容。
(互动)与本学期学习内容的联系。
导入语:(5分钟)人生于世,谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生,这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判,而且还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有自己的要求,同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
为了使人真正成为人,社会成为真正的理性社会,就必须有道德的自觉规范。
作为社会调控体系的重要手段,伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。
本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。
道德在我们的生活中处处皆见,人人都知道道德,可并非人人都说得清道德是怎么回事。
比如说:道德是怎么产生的?它到底有什么用?讲道德有什么好处?不讲道德会有什么样的后果?有些行为的善恶为什么人们众说纷纭?有些时候为什么不是“善有善报,恶有恶报”?……同学们可能有着许多的疑问,那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。
第一节道德及其历史发展道德现象反思-------------------------------------10分钟在我们已经成为世界第二他经济体的国度,在物质日益丰裕,初步跃升至“中上等收入国家”行列之时,精神何求?生活以至生命的意义与价值何在?道德是什么?人为什么要有道德?一、道德的起源与本质--------------------------------------------25分钟1、道德的词源解释。
从词源的解释了解道德起源。
--------------------2分钟2、道德的起源(视频:道德起源)----------------------------------8分钟道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件。
首先,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
道德是社会关系的产物,只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。
其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。
应该看到,道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。
劳动创造了人和人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。
资料:道德的起源与本质-----------------------------------------8分钟对于道德的人性根源,对于伦理、道德来自何处的问题,其实设计两个纠缠在一起的问题:历史的时事,以及道德规范的权威性。
(1)道德的种族起源——社会的生产实践关系(2)道德的个体起源——儿童的协作活动3、道德的本质----------------------------------------------------7分钟道德即是行为规范,又是实现自我完善的精神力量,这种精神力量称之为实践精神。
实践精神是人类以践履意向为特征的理性能力,它不同于理论意识、科学学说,实践精神是一种行动的冲动,是以指向行为为目的、要与人的行为方式相拥抱的精神活动,体现为善或恶。
这是理论不满足于自身,要冲出自身的经管局限,决开自茧的束缚,投入到行动中以实现腾冲一跃,这是理性的天性,是人类一种自然取向,也是把潜能、应然化为显示,转变为实在的冲动。
实践精神以善恶来指向行为,善与恶对于人们的影响极大。
孔子说过,“见善如不及,见不善如探汤”。
意思是说,看见善良,努力追求,好像赶不上似的;遇见邪恶,赶紧避开,如同手伸到热水里一样。
(案例分析:免费用伞)---------------------------------------------------------------10分钟元素:1、上海虽然可以说是精英城市,但也是流动人口比较多的城市,不能概况为上海市民。
2、雨伞归还时间没具体说明。
3、中国的“免费使用”意识与外国的有区别,不能一概而论。
4、所谓的素质要求是国际标准还是个人标准。
5、不能从一件事就说明哪个城市的市民素质不高。
不过通过数据对比能基本估计外国的人平均素质看上去是比中国人高,只能是估计。
我估计三万把雨伞放到全国任何地方都可能没什么人还。
结论:经济发展与道德发展具有不同步性。
二、道德的功能与作用-------------------------------------------------------15分钟(一)道德的主要功能:--------------------------------------10分钟1、道德的认识功能举例:“公正”2、道德的规范功能补充内容:道德评价3、道德的调节功能(二)道德的社会作用-----------------------------------------5分钟道德的社会作用主要表现在:1、道德为经济基础的形成、巩固和发展服务,是一种重要的精神力量;2、道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响;3、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;4、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;5、在阶级社会中,道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。
在看到道德具有重大社会作用的同时,也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。
道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系,由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。
只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德,才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用,否则,就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。
三、道德的历史发展---------------------------------------------------25分钟(一)人类道德发展的不同历史类型(5种)----------------------20分钟(二)人类道德人类道德的发展的规律----------------------------5分钟人类道德进步的主要表现是:1、道德对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出;2、道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富,更加科学合理;3、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。
社会主义和共产主义道德,是人类道德合乎规律发展的必然产物,是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德,是对人类道德传统的批判继承,并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。
第二节弘扬中华传统美德一、中华传统美德的当代价值--------------------------------------------------2分钟1、社会主义现代化建设的需要。
2、加强社会主义道德建设的需要。
3、大学生成长成才的需要。
二、中华传统美德的基本精神-----------------------------------------------18分钟概念辨析:道德遗产的批判继承------------------------------3分钟1、重视整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神。
2、推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。
3、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。
4、倡导言行一致,强调恪守诚信。
5、追求精神境界,重视道德需要。
6、强调道德修养,塑造理想人格。
此外,中华传统美德还体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉洁自律,以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。
(互动:结合中国传统美德的基本精神,说说你印象深刻的传统道德小故事)三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展----------------------------------15分钟中国传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。
学理指导:道德遗产的批判继承中国传统道德在我国的历史上发挥了精神纽带的作用,成为百姓日用的伦常。
在当代中国,我们面临着新的环境,应当倡导什么样的道德,梳理什么样的价值观呢?1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发。
2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设。
3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果。
补充:●正确对待中华民族道德传统1、取其精华,去其糟粕。
2、反对两种错误思想倾向◆1、文化复古主义思潮◆2、全盘西化的思潮◆3、对这两种思潮的评价3、与吸收国外优秀道德文化相结合●为什么要吸收人类道德文明的优秀成果?1、从人类道德的生成和发展过程来看,一定类型的道德都是某个民族或国家在特定历史条件下,为了回应来自自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾的挑战而形成和发展起来的,反映了具体的民族或国家的生存方式和生活态度。
2、人类文化和文明发展进步的过程表明,一种文化通过与异质文化的交流和碰撞、冲突和融合,是保持其生命力,实现自我更新和发展的重要机制,是文化演进发展的一种带规律性的现象。
●怎样吸收人类道德文明的优秀成果?1、大胆吸收和借鉴人类道德文明的积极成果2、掌握好鉴别取舍的标准——坚持马克思主义的立场、观点和方法,在批判的基础上加以借鉴、吸收,剔除其带有阶级和时代局限性的糟粕,吸收其带有普遍性和一般性、对今天有积极意义的精华。
第三节继承与发扬中国革命道德(安排自主学习内容)一、中国革命道德的形成与发展----------------------------------------------------5分钟1、概念。
2、中国共产党始终非常重视继承和发扬革命道德传统。
3、中国革命道德对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。
4、弘扬中国革命道德,要同弘扬中华传统美德相结合。
二、中国革命道德的主要内容(学生自学,课堂考察)----------------------30分钟1、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。
2、全心全意为人民服务。
3、始终把革命利益放在首位。
4、树立社会新风,建立新型人际关系。
5、修身自律,保持节操。
三、发扬光大中国革命道德----------------------------------------------------------5分钟1、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。