高中文言文教学的五大原则

探讨如何教好文言文文言文是我国文化传承和发展的宝贵财富，具有悠久的历史和独特的魅力，是中华文化发展的重要组成部分。

教育者应该通过有效的教学方式，教好文言文，这样能够让学生更好地理解和传承中华文化的魅力。

在下面，我将从以下几个方面探讨如何教好文言文。

一．教学目标需明确要想更好的教好文言文，首先需要我们明确教学目标，只有明确了教学目标，才能根据不同的情况来选择不同的教学方法和教学手段。

在明确教学目标时，要把握好关键词，比如说正确理解文言文、高效默写文言文等。

通过教学目标的确立，才能让教学有方向性和目的性。

二．查漏补缺、理解上升教好文言文，教育者一方面需要让学生明确文言文的基础知识，例如基本汉字、注音符号、句法及文言文的构成等。

另一方面，还应该通过不断地查漏补缺，让学生逐渐的提升对于文言文的理解能力。

通过循序渐进的教学手段可以使学生不断深化对文言文的理解，确保学习效果。

三．强化词汇、翻译能力的训练在文言文的学习过程中，学生需要掌握大量的生僻字、词语，这就需要教育者通过种种方法强化学生对于生僻字、词语的训练。

比如说，通过对某些常见文言文短句的翻译及生僻字的默写来培养学生的文言文词汇和翻译能力。

重点培养学生的文言文阅读能力和文言文字词汇量，提高学生掌握和运用文言文的能力。

四．思维引导的重要性在学习文言文的过程中，我们需要引导学生进行思维，让他们发挥积极性和创造性，使他们对文言文能够产生自己的思考和理解，从而内化于心，成为自己的知识。

因此，我们可以通过多种教学方法，如翻译、审美欣赏、语境封装等方法来对学生的思维进行引导，使其通过进一步思考和分析来理解文言文。

五．注重实践，不重形式学生学好文言文不能光凭理论学习，更需要注重实践的动手能力，教育者要给学生创造多样化的实践环境。

比如说，可以组织学生参观相关的文化场馆，例如博物馆、文化展览等，也可以组织文言文阅读比赛等活动，来将理论知识与实践操作相结合。

六．激发学生兴趣除了以上方法外，我们还需要创造更多方法，能够激发学生对于文言文学习的兴趣。

高中语文文言文教学探索一、高中语文文言文教学的现状文言文中的遣词用句跟现代的白话文是有很大差别的，有些词句甚至完全相反。

文言文大都晦涩难懂，学习起来也存在着一定的难度，学习起来也需要花费很大的力气来记忆和理解。

因此，很多学生都对学习文言文提不起兴趣，对文言文学习有抵触情绪。

文言文的学习是从初中就开始的，但初中阶段学习的都是一些简单的、基础的，只停留在背诵和了解文章大意的阶段。

而到了高中，难度就加大了，要掌握字词的含义、用法以及它的语法功能，还要学习几种特殊文言文句式。

高中语文文言文教材的衔接不紧密，难度突然加大，很容易让很多学生晕头转向，对文言文学习丧失兴趣。

二、优化高中文言文教学的基本原则1.树立正确的文言文教学观教师是教学活动的主导者，要优化高中文言文教学，教师就必须有正确的文言文教学观。

首先，教师要明确自己的教学目标，端正态度。

中华上下五千年，传统文化源远流长，而文言文是保留和传承中国传统文化的主要载体，所以文言文的学习非常重要。

所以，教师在高中语文文言文教学中要明确自己的目标，端正态度，积极致力于文言文的学习。

其次，重视讲读。

高中语文教材中的文言文都是由专家精挑细选出来的优秀作品，因此，教师在高中语文文言文教学中要重视讲读技巧。

例如，对于李密的《陈情表》一文，此文用词精准，情感丰富。

教师在教学中就要注重自己的讲读技巧，使学生身临其境，体会到文言文的美。

2.培养学生学习文言文的兴趣和阅读习惯“兴趣是最好的老师。

”只有对文言文感兴趣才能学好文言文。

传统的高中语文文言文教学中，学生大都处于被动地位，缺乏学习文言文的积极性。

教师在教学中要不断地激发学生学习文言文的兴趣，激发学生学习文言文的积极性，使学生自动自发地学习文言文。

另外，教师在高中语文文言文教学中要培养学生养成阅读文言文的习惯，在课外也主动地学习文言文，提高学生的文学素养。

3.综合运用多种教学方法现在的高中语文文言文教学中，教师大都采用传统的“串讲”的方式。

高考语文教学名师指津：文言文教学的六个原则1把诵读放在首位要获得阅读浅易文言文的能力，必须接触感性材料，诵读一定量的文言文。

只有熟悉了文言文，才能真正掌握文言文的规律。

苏轼就非常强调诵读，说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

”（苏轼《送安敦秀才失解西归》）古往今来有成就的文史学家，在掌握文言工具上无不是通过诵读，打下牢固基础的。

诵读是把文言工具拿到手的不二法门。

周振甫先生说，不要求中学生像古人那样熟读很多的古书，只要在小学的基础上，仿照民国时期某些旧制中学那样，规定中学六年以背出多少篇古文和诗词作基础，或者要求熟读古文中精彩的段落，积累起来熟读背诵多少段精彩古文，就都可以达到能阅读一般古文的目的了。

王力先生说，熟读，最好能背诵三五十篇古文，一二百首唐诗，这是学习古代汉语的最基本要求。

吴晗先生说：“有一定文化水平的人只要能坚持一个礼拜背一篇古文，十二个月背完五十篇，一年就可以过关。

”黎锦熙先生说，在中学六年间，只要每年平均熟读背诵文言文十篇，合计六十篇，那么一旦升入大学，对于部颁的这个国文选目五十篇（按：指文言文），讲习解读，可以毫无问题。

这里说的背诵，不是死记硬背，而是“因声求气”。

死记硬背是为记而记、为背而背，苦不堪言；“因声求气”则不然。

“因声求气”的“声”指文辞的音节美，“气”指作者所表达的气势，在表达思想感情时所形成的气势的抑扬疾徐顿挫。

用“因声求气”法，是通过诵读文言文，从音节的抑扬顿挫里体会作者的辞气，体会作者表达的思想感情，好比演员说台词，从台词的抑扬顿挫中，体会角色的思想感情，学生自然从这里感到愉悦，不会认为背诵是一件苦差事。

一般来说，背诵分三步：先要粗通文意，读准、上口，这是熟读成诵的基础；其次要搞清作品的层次，把握层次要点，顺着作者思路诵读原作；再次要克服回生，背出后隔一定时间再背，反复多次，才能牢记不忘。

背诵还要达到一定的量，上文提到过要求中小学生熟读文言诗文的数量，大约只要背诵其中的50%，即文言文60篇、古诗词100首，基本上就能过文言关了，而且一生将受益无穷。

文言文教学中的“五要”新课标明确指出,文言文教学应培养学生阅读浅易文言文的能力,背诵一定数量的名篇,能借助注释理解词句含义,读懂课文,体会其中所蕴含的民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

为充分落实新课标的这一精神,笔者认为在文言文教学中应突出“五要”。

一、要抓好背诵文言文教学非常适合运用诵读法来培养学生的文言语感。

诵读是达成对话的一种有效途径,诵读者在诵读中自创情境与文本言语碰撞、交流、融会,这种交流、对话是诵读者渴望得到的,也是教师希望看到的,所以在教每一课文言文时,我着意突出对学生诵读的指导,留给学生诵读的时间,让学生亲近文体感知作品语言的魅力,从而更好的理解内容,进而在理解的基础上加深记忆直至成诵。

宋代理学家陆九渊曾说过:“涵泳工夫兴味长”,文言文语言凝练,能给人留下很大的回味空间。

在文言文教学中,指导学生诵读并形成习惯,可收到事半功倍之效,诵读的形成灵活多样,诵读教学必须循序渐进地有梯度地进行。

第一、通过诵读,借助于注释、字典、扫清字词读音障碍,并初步理解字词的含义及有关文言知识点。

第二、通过诵读,正确断句,把握文章的朗读节奏并体味文句意蕴。

第三、通过诵读粗略了解文章大意,把握文章基本内容。

第四、通过诵读逐步理解和感悟文章的思想感情把握文章的内在韵律,并初步鉴赏文章的艺术特色。

第五、通过反复诵读,学生把文章内容与主旨化为自己的知识储备在反复熟读的前提下让学生进行背诵,这时学生可以品出文中感情意境甚至陶醉其中,在此基础上再品味课文,那就驾车就熟了。

二、要注重点拨所谓点拨,就是教师针对学生学习过程中存在的知识障碍、思维障碍,用画龙点睛和排除障碍的方法,启发学生开动脑筋,自己思考与研究,寻找解决问题的途径与方法,以达到掌握知识并发展能力的目的。

所谓‘点’,就是点中要害,抓重点;所谓‘拨’,就是拨疑难,排障碍。

这种点拨,是根据学生在学习过程中的心理特点及其活动规律,适应培养能力和发展智力的需要,在教学过程中,教师针对教材特点和学生实际需要,启发思维,排除疑难,教给方法,发展能力。

文言文大单元教学原则
夫文言文者，中华文明之瑰宝也。

故其教学尤为重要，而教学
之法则亦宜得宜。

故曰，文言文大单元教学，有其原则在焉。

一、循序渐进，由浅入深。

教学之始，宜由简入繁，由易至难。

先引学生接触简单易懂之
古文，渐次引领至深奥之文辞，使学生逐渐增长信心，乐此不疲。

二、注重课文选材，注重经典。

所选课文宜经典之作，如《论语》、《孟子》等，以启迪学生
思维，提升学生修养。

选材宜注重时代背景，文化内涵，以便学生
深入理解。

三、注重课文解读，注重实践。

在教学过程中，宜注重对课文的解读，使学生明白古文之内涵，领悟其中的哲理。

同时，宜注重实践，引导学生进行古文的仿写、
演讲，以提高学生的语言表达能力。

四、注重批注指导，注重个性发展。

在学生作文、翻译之时，宜注重批注指导，引导学生发现自身
不足，提高自身修养。

同时，宜注重个性发展，鼓励学生在古文学
习中展现自我特色，培养学生的独立思考能力。

五、注重综合能力培养，注重文化传承。

在教学过程中，宜注重培养学生的综合能力，如阅读理解能力、写作表达能力等。

同时，宜注重文化传承，引导学生了解古代文化，传承中华优秀传统文化。

是以，文言文大单元教学，宜遵循此等原则，以期学生得益良多，文言之美得以传承。

文言文阅读教学设计原则在进行文言文阅读教学设计时，我们需要遵循一些原则，以确保学生能够有效地理解和应用文言文。

下面是几个重要的教学设计原则：1. 渐进式难度：在教学过程中，应从易到难的方式逐渐引导学生阅读文言文。

开始时，可以选择简单的文章，例如《论语》中的一些章节，以帮助学生掌握基本的文言文阅读技巧和词汇。

随着学生的阅读能力提高，逐渐引入更复杂的文言文作品，如《红楼梦》或《史记》等，以挑战学生的理解能力和阅读水平。

2. 兴趣导向：为了激发学生学习文言文的兴趣，教学设计应包含丰富多样的文言文作品，涵盖不同主题和文体。

可以选择一些与学生生活经验相关的文章，或者具有一定知名度的文言文作品，如《孟子》中的一些篇章或《唐诗三百首》中的一首诗等，以引发学生的兴趣和好奇心。

3. 多层次讲解：在教学设计中，应综合运用多种教学方法，例如解读文言文的语法结构、解析句子的逻辑关系、翻译生词和句子等。

同时，教师可以提供背景知识和文化背景，以帮助学生更好地理解文言文的意义和内涵。

4. 写作练习：文言文阅读教学设计还应包括写作练习，让学生通过模仿和创作来提高文言文的应用能力。

可以设计一些与文言文相关的写作任务，如仿写古文、写作批注或评论等，以培养学生的写作能力和思维逻辑能力。

5. 应用于实际：为了提高学生对文言文的实际运用能力，教学设计应该将文言文的阅读与其他学科和实际生活联系起来。

可以设计一些跨学科的任务，例如研究历史事件、分析古代文化传统等，以帮助学生更好地理解文言文在不同领域的应用。

以上是文言文阅读教学设计的一些原则，通过遵循这些原则，教师可以帮助学生更好地理解和应用文言文，提高他们的阅读能力和语言表达能力。

文言文的学习不仅有助于学生对中国传统文化的了解，也对他们的思维逻辑和写作能力的培养有积极的影响。

高一语文学习的五大原则一、语文学习的五大原则1、循序渐进语文学习应注重基础，不能急于求成。

每天制定好计划，哪怕只做一点儿但只要坚持语文水平就会大有2、熟读精思把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。

“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。

“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。

3、自求自得端正读书的态度，就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。

4、博研结合一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。

5、语文学习的外延与生活的外延相等注意观察日常的生活，在生活中领悟语文，把语文学习带出课堂。

二、语文学习的要求1、运用想象和联想想象和联想伴随着语文学习的始终，听说读写都离不开想象和联想。

比如：再看课文《春》的过程中可以联想到以前学过的描写春的古诗词，再现课文的内容和情景。

在阅读过程中，有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。

这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力、和理解能力。

如果把它运用到写作中，会有效地提高学生的写作水平。

2、积极主动的参与课堂活动在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。

这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们都种能力。

所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。

3、养成自控式的良好学习习惯。

语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，要认认真真的完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。

这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。

三、语文学习的两种技能1、学会在实际学习中，许多同学不甚阅读，更不用说大量的阅读课外书籍。

长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，对学习的发展造成严重障碍。

小议中学文言文教学的基本原则现行语文学科新教材，增加了文言文的份量，每册书文言篇目占到了三分之一。

对于这些文言篇目该如何把握，我想作为一个语文老师一定要高屋建瓴，才能达到较理想的教学效果。

在此，我谈一点个人的粗浅认识。

我想文言文教学要遵循这样的四个基本原则，即文道并重、古今统一是指导思想原则；诵读为主、领神会意是教法学法的原则。

1．文道并重语文课文“文”自不必说，为什么还要重“道”呢？古人云：“文以载道”。

天下的文章或写人，或叙事，或说理，或咏物，总是或隐或现地表现着作者一定的思想感情倾向。

因此，语文课是无法绕“道”而行的。

现代文教学如此，文言文教学亦如此。

入选中学课本的文言文，无论是诗歌、散文还是寓言、小说，都是古典作品中的精品，不仅艺术性较高，思想倾向也都有着明显的进步性。

通过这些作品的教学，除了让学生掌握一定的古代语言知识外，还可以弘扬民族优秀的传统文化思想，如爱国主义的情操、谦虚好学的精神、勤劳简朴的作风、仁慈善良的美德、以天下为己任的志向、刚正忠实的品格等等。

只有实行“文道并重”的原则，才能使学生尽可能地去了解历史，理解古人，认识文化遗产的不朽价值，从而提高学生的民族自信心和自豪感，自觉地（或不知不觉地）用传统文化的精华塑造自己的人格形象。

这样才有利于我们培养出时代的、中国式的高素质人才来。

其实，“文道并重”的原则也是我们中国历代优秀知识分子做学问、立事业的原则，也是我们中国历代优秀文人的人格特点。

“文如其人”、“作文先做人”这些名言就是最好的佐证。

因此，在中学文言文教学中遵循“文道并重”对于我们炎黄子孙后人来说实在是自然而然的事情。

2．古今统一厚古薄今不对，是今非古也不对，古今应该是能够统一的。

我们古代的文化遗产丰富无比，她记载了祖先创造的灿烂文化、壮阔历史，表现了中华名族的胆识和智慧，也许正因为此，中国人才有了厚古薄今的传统毛病。

我以为要根除厚古薄今的这一国民“劣根性”，从中学生人手是有决定意义的，这就要求在教学文言文时必须运用历史唯物主义和阶级分析的方法对古人、古事、古训做具体的中肯的分析，引导学生鉴别出哪些是有益的精华，哪些是有害的糟粕。