文化苦旅读书心得800字5篇

文化苦旅读书心得800字左右文化苦旅读书心得800字左右5篇《文化苦旅》是余秋雨老师的第一本散文集，其中，有些文章在各类文学评奖中获得第一名。

那么文化苦旅读书心得怎么写呢？下面是小编给大家整理的文化苦旅读书心得800字左右，希望大家喜欢！文化苦旅读书心得800字左右【篇1】合上这本封面素雅却沧桑的书籍，黑乎乎的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久注视着着独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字，久久不能讲目光从那上面抽离，它要了我的魂。

带着满肚子对它的好奇，我迫不及待准备开始享受这份文化大餐了。

《文化苦旅》是余秋雨老师的第一本散文集，其中，有些文章在各类文学评奖中获得第一名。

全节的主题是凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的兴衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。

《白发苏州》是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的淋漓尽致，形神俱佳。

本书虽名为“苦旅”，却实为享受，从迷离深浅，丰富稠柔的书中，还能饱览世界各地文化风情，实为一大享受啊。

作者游遍了祖国各地，触境生情，把情写进了文章，字里行间，透出了作者忧国忧民以及自己对生活的感悟。

在这本书中，使我感触最深的，有两篇，一篇是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。

他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

今天，敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。

一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血……还有一篇，是《华语情结》，一个人身处异乡，突然听到有相同的口音传来，可以想象，那是多么令人快乐激动啊!但总有一些人，去了异乡，很快就忘记的了自己的家乡，这些在《华语情结》中暴露无遗，真是令人心寒啊。

文化苦旅读后感800字5篇《文化苦旅》是当代著名散文作家.世界级文化学者余秋雨的文化散文集.全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.这里给大家分享一些关于文化苦旅读后感,希望对大家有所帮助.文化苦旅读后感1读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是最大的,就是:〝文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡.〞我想,每一个中国人都会有这种感觉,自己特别想去的地方,总是古代文人和文化留下较深脚印的所在.作者余秋雨先生认为:〝这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了.〞我想,这个原因对每一个中国人来说,同样适合.我们去某一个地方参观旅游,都总会不自觉地回想那里的一切,主人是谁,修建的目的,发生过的历史事件,何许人也曾经到过这里等等.这样,就在这一瞬间,把人.历史.自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身,历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出,使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件,无端地感动,无端地喟叹.譬如说,我们路过汨罗江,总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹.既羡慕沉睡江底的闲散,又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促,又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情,又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨,全是因为楚臣遇到了汨罗.我们看到了汨罗,就想到了它的主人,感受到他的爱国精神与浪漫诗篇.又如,我们去参观长城.长城,之所以能成为我国的象征,就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任.走在长城上,似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛,倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛.〝不到长城非好汉〞这一口号的提出,大概也是来自一个简单的愿望:把中华民族的精神历代相存.而不懂得这一切,长城,中国的长城,只不过是一条长长的土堆儿而已.大概,每一处自然景观和人文景观,都需要一些历史事件才能得以丰富,才能成为真正意义上的古迹,陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙.而文人的作用,也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来.因此,文人也是丰富历史古迹的内涵的要素.没有了历史事件与人物,人们对于无论有着任何意义的景观都只会有:〝自然的力量多大啊!〞或者〝古人的智慧与技术多高啊!〞之类单纯的赞叹,而永远也不会有更层次的感慨.旅游的更高层次,就是要领悟我们祖先的精神,继承和发扬中华民族数千年来的传统精神.文化苦旅读后感2夏季暴雨倾盆的夜晚,世俗的喧嚣被一时浇灭,在黯淡的灯光下,见到这般滋润蕴籍的文字,只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐.夜雨的诗意中,心里泛起一阵阵涟漪.轻轻地触摸这泛黄的纸张,我踏上别样的旅程,有着文字这般安静的旅伴.第一篇便是直白的开头,简单有序的描述,却没有任何苍白无力的表现.一步一步走近,满载敦煌文化的车队留下深深的车辙,道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘.刹那间,原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞,在芳香四溢的舞台上找到了我专属的味道.这是我耳熟能详的交响乐,每一串音符都能引起我的共鸣.这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心.随心所欲地慢慢翻阅,与耳边的喧嚣隔绝,留下一片心灵净土,啜饮着文化的甘泉,印刻着行旅的记忆.只要顺从余秋雨先生的牵引,脑中便是紊然不乱的条理;只需跟随余秋雨先生的脚印,一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅.飘渺冷艳的西湖.狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨鄙弃陈词滥调,细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画,书写着一首抑扬顿挫的诗歌,哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲.那使人感同身受的旅行情绪,直锲人心的历史感怀,用悠长的歌谣谱写出心中的悸动.这如同一块天然的璞玉,把瑕疵与光泽一并展现,一切都未经雕琢,一切都回归它本来的面目.我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰,三峡那翻滚咆哮的长江水;见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁;拜访了清新婉约的江南小镇,精致幽深的苏州园林.山重水复,无言的大地上,总有无端的感动,无端的喟叹.走走止止,在山水历史间跋涉的时候,回忆渗入了笔墨之中.听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会,心中却泛起一阵不可名状的惆怅.或许我也感受到了历史气压的沉重,禁不住一些诱人沉思的片段和作者自身感慨.每每读到发人深省的句子,思绪就不经意间地游离开去,整个人便瘫软下来,脑中一片空白,无力再读.总要反反复复地从开头连到结尾,然后继续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡.慢慢地迷恋上这种感觉,这是历史文化悠久的魅力熏陶着我,感染着我.仿佛是旅程中的〝苦〞,实则是最甜最美的享受.多年前,父亲也曾踏上过这段旅程,不知余秋雨先生又是如何定义的呢?而这天,我要抛弃所有的忧伤和疑虑,踏着文化的脚印,去追逐无尽的潮水,漂泊在思想的云端.既然是漂泊旅程,那么,每一次留驻都将是新的出发.一字一字,是旅行的脚印,深浅不一;一句一句,是几百年踉跄的路程,弯曲绵长;一页一页,如一舀甘甜的泉水,似一碗浓厚的热茶,而我便是极干渴的旅人.慢慢品尝,总有那么几句话值得去反复回味,让我心中的情感为之翻腾,有一种直至肺腑的莫名的喜爱.那些隐于山川河流的前人的踪迹,流传于千家万户的盛世传奇,有着我们不曾了解的模样.在余秋雨先生所描述的秀丽绝美风光之后,对民族,对历史,对生命的探讨,对不羁的中国文化孜孜不倦的求索,都撼动着人心.无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度,听余秋雨先生娓娓道来,感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋.总是有无尽的柔情,总是有磅礴的气势,总有那份使人身临其境的魅力.四壁的文字间,能够让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走,怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁,怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调.的确,余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻.山.河.湖.海.森林.峡谷……每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说.会有多少蕴藏呢?简直连想也不敢想了.然而,正是这样的世界,这样的多元,这样的无限,才值得来活一活.(本段摘自余秋雨---洞庭一角)走,不为那终点,只为这已划下的曲线.走,不管能抵达哪儿,只为已耗下的生命.我愿一向走下去,为了在文化的旅程中实现自我的价值,为了寻找那一切美的本源.文化苦旅读后感3余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章.走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前.文化苦旅读后感4〝报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.〞这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序.也难怪,看这本书要慢.要细,里面的思考,非常人所思,非常人所见.他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新,一个人,不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运,范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼,保留到现在.别的藏书家有,藏书也有,但没过几代,历史的风尘就将它们掩埋了.但是,范氏天一阁留下了,靠的是什么,是执着.坚定,还是如余秋雨说的〝超越意气.嗜好.才情,甚至时间的意志力.〞这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监狱,他似乎什么都毫不顾惜,在仕途上耿直不阿,最后连权奸严氏都奈何不了他.〝一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人.〞余秋雨在这里总结道.看到这,反思一下,我们这些读书人,如果生在那个年代,身为一个藏书家,会像范钦一样吗?我想不会,范钦身上的毅力,乍看下的不近人情,让我们来,难!我们是教师,教育学生,意志力不能少,但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前,爬起来的又有谁?生活着,又为了什么?这不正是我们该思索的.继续往下看,我又发现了一桩〝怪事〞:80高龄的范钦终于快走到生命的尽头,在他分家产时,将其分为两份,或是藏书楼,或是万两白银.他让后代去选择.我想,如果让我选,让大家来选,会选哪个呢?要么拿着白银万两,逍遥快活一生,要么死守一座藏书楼,世世代代.说句实话,范老爷此举不失为一个好办法,我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人.也正因为这样,天一阁留下了.但这是一个难题,我在思索:如果把此事搁在今天,不搀假,谁会铤而走险,谁会选择天一阁,包括我.不过,奇迹般的,他的`大儿子范大冲愿继承天一阁.这是现实,不是故事.读到这,又让我想起另一个片段,希腊神话中,海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说:〝如果你参战,会战死沙场,但流芳百世;如果你不出征,会平安一生,老死后便从人们的记忆中抹去.〞阿格琉斯最终战死沙场,但是因为他,希腊盟军胜利了.世上也正因为有这样的人,世界才有了灿烂的历史文化.余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深,感受到了中国的文化人身上的良知和意志力.也让我深深体验了〝开卷有益〞.文化苦旅读后感5《文化苦旅》这本书很特别,因为作者很特别.此书中作者的观点令人耳目一新,在普通人眼中文化与自然是对立的,可作者却认为一切文化都始于自然,文化的至高点即为返璞归真,回归自然.开始时我并不同意,认为作者自己的经历并不能代表社会的大体方向,但随着阅读深度的增加,看到的例子越来越多,我才明白自己的想法是多么狭隘.余秋雨的一生可以说是荆棘遍布,即使他表面上很乐观,对可笑的诬陷不予理会,但他内心深处所隐藏的那种悲伤与哀怨是不言而喻的,否则他不会分别写到巴金和自己受社会舆论的压力.如果真的不在意,是不会浪费大量笔墨在一些小人身上的.他的这种性格可以代表大多数中国人,总是给人一种很乐观的样子,真正的痛苦只有自己知道.这也是整个中华文化的魂灵所在,即使再苦再累,也要坚持,也要给子孙后代带去正能量.开头的几篇小散文令人印象深刻,古代男尊女卑的思想流传至今,一些花季女孩无法选择爱情,只能任由父母安排,甚至结婚之前连自己的丈夫长什么样都不知道,更别说会有什么感情.未婚夫意外身亡,就果断放弃自己的生命,这样一种无任何感情,只是贞洁至上的麻木心理,是中国从古至今女子的通病,却在当时被称颂,被敬仰.更有甚者,〝那些大户人家的上上下下,都等着把一个葬仪立即变成两个葬仪……〞这无疑是一种道德绑架,毁掉的是一个花季女孩的一生.中华文明存在了几千年,有它的不足与漏洞,当然也有令人称颂与佩服的,都江堰,莫高窟,天一阁……哪怕有一个也足以让人惊叹,可他们却同时出现在这片土地上,熠熠生辉.余秋雨一一探访,了解,只为让读者通过他的描述真正看透这个延续了五千年而不衰落的文化.没有人能不劳而获,文化也一样,一个个朝代,从前秦到元代,数不清的人的努力与汗水,才铸造了如此瑰丽的神话莫高窟.范钦穷其一生精心打造天一阁,且其后代一直保存到近代,现在看来仍十分了不起.读这本书总是骄傲与失落并行,既自豪于祖国文化的宏伟壮丽,又失落于无价财富的流失,以及文化的停滞不前.祖国母亲数千年的文化积淀,余秋雨一生追求的信念,中华民族的文化之魂,无论如何应该被尊敬,而且她还需要高屋建瓴,应该被传承,被发扬,应该重新闪耀在世界之巅.闭关锁国使这个文化被埋藏,但现在他重新被发现,我们有责任去继承,去发扬,这是作为一个中国人的责任.文化苦旅读后感800字范例。

余秋雨《文化苦旅》读后感800字（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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余秋雨《文化苦旅》读后感800字(精选5篇)余秋雨《文化苦旅》读后感800字篇1读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。

日记从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字。

中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上"文化"二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。

说说那个令人恨恨不已的王道士吧。

青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。

王道士也成了达官贵人宠的"妃"，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。

也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。

也许余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦"，却不能与之同苦，而只是仅仅的"寂寞"，怕是他的"苦"又会更甚了吧。

也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。

这样就已经足够了，不是吗?我就这样追随着秋雨先生的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了"这里真安静"的孤独与余韵……余秋雨《文化苦旅》读后感800字篇2对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一直没有接触过。

《文化苦旅》读后感800字(精选5篇)《文化苦旅》读后感800字(精选5篇)细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

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《文化苦旅》读后感800字精选篇1中国文坛上有一个不得不提的作家，他就是余秋雨，而提起他，不得不说一下他的代表作——《文化苦旅》。

因为是中学的时候学过其中的一部分内容，我怀着崇敬之情又打开了这本书。

在一次阅读也有无限感慨。

读这本书我首先的疑问是文化和苦旅有什么关系。

接下来，我随着作者的笔触在字里行间游历了大半个中国，旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河，悠久历史和灿烂文化，然而这时候却心生苦涩。

首先我阅读了《道士塔》这一节。

莫高窟的大门外，有一条河，有一座塔，这座塔是一座道士塔。

它的主人，竟然就是那个王圆箓。

他是一个罪人。

他在甘肃做道士，让外国的冒险家将中国的文物，一箱一箱运走，今天的我们只能从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声走到放大机前。

在当时敦煌这个堂堂的佛教圣地，却让一个道士在看管。

在这个道士无意间发现了一些文物。

起初，道士还是把一些文物交给当地的官员，而这些官员只是把这些文物当成礼品，你懂的，当时的中国官场一片乌烟瘴气。

后来外国人来到这里，他们跋山涉水，千里迢迢来到这里。

没想到这些人很容易就获得了这些文物，接着一车一车的这些文物就被运走了。

而王道士也笑嘻嘻的看着他那沉甸甸的银子。

许多年后，作者来到这里脑海里浮现出中国青年写的一首给火烧圆明园的诗，而这时作者也是非常感慨。

他想自己也想早生一点，拦在车队前和盗窃者对视。

一次敦煌国际学术讨论会正在莫高窟举行。

一位日本学者用沉重的声调做了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。

这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”。

中国的专家没有太大的激动，他们默默离开了会场，走过王道士的圆寂塔签。

读完这一章，我的心中已经充满了苦恨。

文化苦旅读后感范文800字（通用5篇）文化苦旅读后感范文800字（通用5篇）品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的文化苦旅读后感范文800字（通用5篇），欢迎大家分享。

文化苦旅读后感800字1《文化苦旅》是余秋雨第一部散文合集，全书共37篇。

它是用过山水景物来探求文化灵魂、人生真谛以及中国文化的历史命运。

其运用独具一格的文字风格描绘出我国的文化历史，又完好地把中国文人的艰难与自身回忆结合。

于是我带着好奇的心去品读这一本书。

第一篇为《道士塔》，讲的是一个无知愚蠢的道士——王圆箓令人悲愤的故事。

《道士塔》的塔就是指莫高窟，而王圆箓做了莫高窟的当家后，以极低的价格向外国人售卖莫高窟里的中华文物。

若以我们常人的思维，肯定会万般怪罪王圆箓。

可是在余秋雨先生的文字中，他的“恨”不止恨王圆箓。

篇中“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管，中国的文官都到哪去了，他们的滔滔奏折怎么从不提一句敦煌的事由”一段足以表达了余秋雨先生对清末朝廷以及官僚的不作为感到愤懑又无奈。

我第一次读是愤懑，第二次读是无奈，第三次读就只剩压抑了……紧跟其后的正是《莫高窟》，写的是余秋雨先生对莫高窟的参观和感悟。

莫高窟是我国的佛教圣地，由前秦时期开始修建，历经十六国，各朝在此地都有不同的建造和修缮。

余秋雨先生运动窟中壁画鲜活的语言向读者诠释了莫高窟足以傲视异邦古迹的证据，从乐樽和尚对佛教的崇尚，至盛唐时期人民幻想的飞天，无一不使余秋雨先生感慨万千。

我也去过莫高窟，但大多时候走马观花，只是单纯地觉得窟中的壁画很壮观，却无法如余秋雨先生一般表达出如此豪迈的文字。

篇末的一句，则是先生对莫高窟，对我国古代人民智慧的自豪——我们，是飞天的后人。

余秋雨先生的这本著作《文化苦旅》深深印在每个读者的脑海里。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。

文化苦旅读后感800个字（5篇）文化苦旅读后感800个字篇1有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。

山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。

只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。

一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是败给了生态，一次次的无奈迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小，渺小到微不足道。

人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和侵略，最终还是漠于这天地之间。

跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。

千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。

它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

人们总想着去违背天地意愿，从远处看地球，发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙是否把地球忘了。

忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难，因为那是对我们粗鲁的惩罚。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。

那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

文化苦旅读后感800字通用(精选5篇)文化苦旅读后感800字通用(精选5篇)阅读了一本名著后，你有什么领悟呢?这时就有必须要写一篇读后感了!以下是小编精心整理的文化苦旅读后感800字通用，一起来看看吧，希望对大家有帮助。

文化苦旅读后感800字通用（精选篇1）初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。

是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。

大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。

就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。

下头就详细将讲这两方面的艺术特色：首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。

在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。

读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。

比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。

其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。

余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，异常是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。

文化苦旅读书心得高一话题作文800字(精选5篇)文化苦旅读书心得高一话题作文800字精选篇1一位心系文化的文人，在其不惑之年，独自去山重水复、莽莽苍苍的华夏大地乃至世界上行走，来探寻重新捡拾文明的遗珠，并拂去它表面的沧桑，从而伏案提笔。

于是，过于庞大的文化却在余秋雨先生笔下，如同涓涓细流般淌过，向我们娓娓道来。

这本《文化苦旅》不单单记录行在远方的沿途风景，而且还是余秋雨先生对历史的多情，对文明的思考。

翻开厚重的书页，仿佛承载着文化历史的沧桑，寄托着先生的心血。

有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

先生说过：“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

”我细细地品读，又有时停下揣摩、思考，似乎读到了些什么，感受到了什么。

毕竟，又有多少人会像先生那样拥有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，又有多少人会像先生那样驻足名胜古迹感悟文化传承，思考未来的路?“拜水都江堰，问道青城山”，造福巴蜀百姓的都江堰，令我体悟到李冰之道奥妙;“敦煌者，吾国学术之伤心史”，惨遭劫掠的莫高窟，让我体会到文化浩劫之痛;“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，西风呼啸的阳关，让我理解了恬然自信;绵绵沙山下的隐泉，让我明白了“柳暗花明又一村”的喜出望外;“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”，荒原风尘中的宁古塔，使我感受到流放名士的苦难中的高贵……我随着先生的步伐，拜读他的文字，仿佛同他一起以独特的眼光和见解领略文化魅力与内涵。

我的眼中仿佛已不是密密麻麻的公式符号，而是祖国以及世界的壮美风光，心中充满着民族文化被糟蹋被破坏的悲愤与不甘。

纵观《文化苦旅》，一个“苦”字让我百思不得其解。

初读时，我仅认为这是路途中的劳苦。

而反复精读后，我才明白这是心灵之苦。

余秋雨先生讲过：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。

”苦旅，不仅是肉体上的考验，同时也是精神上的阅历，这注定是文人的宝贵财富。

《文化苦旅》读后感范文800字（精选10篇）《文化苦旅》读后感范文800字（精选10篇）当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。

你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《文化苦旅》读后感范文800字，欢迎阅读与收藏。

《文化苦旅》读后感1读《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

”我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人与文化留下较深脚印的所在。

作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力与它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不。

”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。

这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。

既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝；既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到汨罗。

我们看到汨罗，就想到它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。

长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起保家卫国的责任。

走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。

“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。

而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

文化苦旅读后感心得800字范文5篇文化苦旅读后感心得800字（篇1）《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。

但你千万不要因此认为读余先生的书会令人心旷神怡，轻松自在。

整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。

在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密?而余先生恰恰做到了。

他给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。

石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。

跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。

千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。

它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表辉煌而是一种人性的深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。

那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。

我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?我想我真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己满心、满眼、满脑的渴念……也希望更的人走进《文化苦旅》。

文化苦旅读后感心得800字（篇2）手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。

旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自我陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。

我一向对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。

文化苦旅800字阅读感悟范文5篇这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记，它更多的是对中国文化的一种认识，对中国历史的一种反思，更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。

今天小编为大家带来了文化苦旅800字阅读感悟范文，希望可以帮助到大家。

文化苦旅800字阅读感悟范文一《文化苦旅》这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。

全书共235万字，有三十七篇。

这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我的心灵写下了“震撼”两个大字……。

其中最为感触的是《道士塔》.《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。

中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。

罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。

他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。

王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。

他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。

亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。

草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。

第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。

这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。

什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。

道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。

他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。

在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。

文化苦旅读后感800字五篇读文化苦旅有感1在一个暴雨倾盆的夜晚,昏黄的灯光柔和地映在墨绿色的书封上,它呈现出一种静谧而沉稳的颜色,正如这本《文化苦旅》所呈现的内容——深沉.厚重,它带着我踏上这片有五千年文明的土地,开启一场别样的旅程.我随余秋雨先生走在中华民族的大地上,借他独特的观察力,用文化艺术最敏锐的直觉历遍这大好河山,同时也深思这古老民族的深层文化.用一种苍老后的年轻,冥思后的放松,行走在陆地.江海,怀着一个个缱绻的梦,探访历史的足迹.从敦煌到阳关,从四川到苏州,从大漠关山远,到吴侬软语轻.在沙原听驼铃细细,在水乡赏暮雨潇潇.在莫高窟的山脚下独自徘徊,慨叹艺术的博大精深,也行走过苏堤,在雷峰塔废墟旁凝思,叩问那流转的传说.余秋雨先生鄙弃了陈词滥调,以一种细腻的感官享受描绘雄浑壮阔的庐山,他也写飘渺冷艳的西湖,用千钧的笔力谱写出旅程中的悸动走走停停,在山水历史的跋涉间,回忆渗入了笔墨.文人的裹卷让这山河更加多姿绚丽,它呈现出涌动的生机和魅力,让你因为那诗香的浸染而更能读懂这画境的灵妙,游转其中,仿佛能深刻地体会到人的喜.人的怒.人的哀.人的乐,它浓缩在一个小小的身影里,我们就在这里思索健全的文化人格,以不断找到文化事业的灵魂支点,怀古伤今,怀古论今,溯本追源,文化是一个民族最宝贵的遗产,文化因为有了历史的解释而更加珍贵,这也警醒了我:当我像余秋雨先生一样游山玩水时,我看到了多少呢?诚然,以前的我只是用眼睛去观察美景,我的思想,我的灵魂从没参与.但当我随着先生的笔触,真正融入这人文画般的大自然之中,我会体验到灵魂的震颤,我会动容,会哀思.看吴江凄冷的月,看茫茫的白雪,看那似乎还留有烽火痕迹的断壁残垣,我会对古老的文化产生一种由衷的赞叹,甚至于膜拜,它使我像信徒一样的虔诚,因为我探寻到了它蕴藏的千言万语,那在时间长河缓慢流动里,容易被忽视的最动听的声音.它让我的想象奔突倾涌,情感丰润我的内心,因而再看这奇丽风景时,既有主观上的理性观点,更有渍着艺术想象的激情.对民族.对生命.对历史.对艺术的探讨是永无止境的,一程一程,一页一页,都在诉说着苍凉深邃的文化.文章的深度撼动着我的心,在充满韵味的文字间,我可以读到那异于寻常游记轻快笔调的苍老,因为它不仅仅是身体上的艰难跋涉,更是心灵上的强烈冲击,大地默默无语,有悟性的文人却吞吐千年,解放封存久远的文化内涵,脚步到了哪里,正确的精神指向就向哪儿打开,大江东去,无法淘尽的千古风流人物跃然纸上,让你在这书页间,任思想肆意驰骋,激发无限的创造力.这样万里的山河,这样的多元,这样的无限,才值得来这世上活一遭啊!我在这场苦旅里实现自我的价值,寻找一切美的本源,低徊在光荣与伤毁的群山回唱中,让文化在不朽的质感里,永恒地绽放出光辉.读文化苦旅有感2近日来,在每周的阅读课上,我细细读完了余秋雨先生的《文化苦旅》.开始的时候我只是把它当做一种必须完成的任务去读,但慢慢地,我却醉情于中.二十世纪八十年代,余先生身居高位,被推举为中国最年轻的高校校长,却突然辞去一切行政职务和高位任命,孤身一人寻访中华文明的重要遗址.二十世纪末又冒着生命危险,贴地穿行数万公里考察了巴比伦文明.希伯来文明.阿拉伯文明等一系列最重要的文化遗址.正是这万里之行,才凝聚出这一篇篇流传千古的散文.手捧一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国和世界.合上书本,旅行结束,陶醉于祖国的壮丽山河,悠久历史和灿烂文化,心头一些疑问不禁释然,但随着阅读的深入,却又有一些新的疑惑萦绕在心头.这书里写的,不仅有历史上的匆匆过客,还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉.大概,每一处自然景观和人文景观,都需要一些历史事件才能得以丰富,才能成为真正意义上的古迹,而文人的作用,大概就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来,并让其感染千万代炎黄子孙.这一点,余秋雨做到了.至少他的《道士塔》,深深刺痛了我的心.这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息.20世纪初,莫高窟由一位无知的道士接管,他的名字是王圆箓.因为无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知,祖国的瑰宝受到糟践,不幸流失,给我们后人留下了无限的遗憾.这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪.那是一段可怕的.灾难的岁月,但愿它不再发生.读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢?读文化苦旅有感3今天我和妈妈到书店买《文化苦旅》这本书.以前经常听老师说起这本书,而我一直百思不得其解的是,为什么它的书名中要有一个〝苦〞字?来到书店,我在茫茫书海中发现了这本书.令我惊异的是,这本书的封面并不豪华漂亮,褐色的封皮,用无数的文字组成的奇妙图案,我心中为之一振,仿佛是作者仍然没有述说完他的故事,他激动的内心汇聚成千万文字喷泻出来.这本书是要静静地去品味的.翻开这本书,我一下子被一个个故事吸引.字里行间透露着作者的书卷气息,如茉莉般淡雅,不过分修饰,而朴素之中却带着丝丝动人.跟着作者的笔触,我欣赏到了祖国的大好河山,如神秘莫测的莫高窟.风景秀丽的江南小镇,美丽动人的西湖......浅浅地读,似乎仅是作者的游览记录,然而留给我们的思索却很多很多.合上书,我闭上眼睛,细细回味起来.历史的足迹,一个名族的真正魅力,是我们最大的财富.而要寻得这一份财富,要靠人们的深切努力.余秋雨先生说过:〝文人似乎注定要与苦旅连在一起.〞现在的一切一切,无非是历史的缩影,而留给后人的,却有很多很多.令我印象最深的,还是开篇的这篇文章——《道士塔》.为何要把它放在开篇?因为它讲述了我们中国的一个极大错误.这篇文章写了一个道士看管敦煌石窟,而一些外国人,用几句现编的童话和几个不值钱的物品,就换走了中国的灿烂文化.真是可耻,这样的买卖难道很划算吗?余秋雨先生在文中说,这好比两枚针换一只鸡,一颗纽扣换一篮青菜.我们中国的光辉历史是远远不能用金钱衡量的.我们愤怒,我们呐喊,而面对那个无知的道士,我们只能无奈.我们都在为历史而骄傲,但历史却给我们上演了一场可笑的悲剧.而那些外国人回到自己的国家后,发表了学术报告,轰动了他们的国家,同时,他们也在笑话我们中国无能,但作为中国人,只能低头默默无语.如果说我们的生活是一条崎岖的道路,那我们的历史也是一条充满艰辛与坎坷的路.余秋雨先生真正找到了这笔财富.起初,我幼稚地认为〝苦〞只是旅行太多的身体疲劳.劳苦,但读这本书,我才感悟出这个〝苦〞字的真正含义.只有内心〝苦〞,才真正是〝苦〞,只有学会心〝苦〞,苦涩中才会有对历史的感悟,对人生的理解,对生活的思索.余秋雨先生漂泊了半个世纪,留下了苦涩的回忆.历史的蜕变,我们应去苦苦寻求.读文化苦旅有感4人生的伟大建立在废墟之上,历史的悠久建立在废墟之上,文明的初级建立在废墟之上,文化的开端建立在废墟之上. ——题记对我自己而言,我很喜欢阅读余秋雨先生的文字,这位老先生的文字,总有独特的见解,让我们,跟着他的思想理解问题.余秋雨先生的文字十分独特含义很深刻,每一次甜品它的文字都会让我深深地震撼.在书里作者余秋雨老先生,将自己踏过每一寸中国的土地写出了他自己的喜与忧,写法真挚细腻,总让我回味无穷,余秋雨先生的独特魅力吸引着我,在我心中那是一种十分苦涩的回忆.余秋雨先生在书中这样自序〝报纸上说我书写的很轻松潇洒,其实完全不是如此,那是一种很给自己过不去的,劳苦生活,一提笔就感到年岁徒增,不管春温秋凉,是喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛平一平心跳,回归于历史的冷漠理性的严峻.〞〝我无法不老,但我还可能年轻,我不敢对我们对于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文章能有一种苦涩后的回味,焦急后的会心〞余秋雨老先生站是以这样的精神,写下了这本书,这才是我真正的震撼,也是因为这样的精神让他写出了如此完美的一本书,他使我震撼.仅是小感,与大家共品.读文化苦旅有感5近段时间拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书,深感此过程不需要疏竹月影.香茗淡酒与伴,只需要一颗恳诚的心和甘愿经受洗礼的灵魂足够.此书记载的是余秋雨先生从夕阳映照的茫茫黄沙出发,穿过踊跃着喧嚣生命的都江堰,又来到温柔小意的江南水乡的处处行迹;书中处处蕴藏着他用最轻柔的笔触刻出的最沉重的历史情感.初读这本书,我以为是一汪带人游历山水的清潭,却未曾想到会是一脚踏入便鞭挞心灵的深谷.从第一篇《道士塔》开始,从那一句嘶哑着的〝我好恨!〞开始,我已进入到这场文化的苦旅中去了;再一步步艰深的迈出,更是进入了一个无时无刻不溢出强烈情感的所在,那浓厚的使人颤栗的情感一点点沉淀在我心里,这份感情是关乎国家,关乎民族的.我就好像一个蹒跚前进的幼童,懵懂而又惶惶然地与秋雨先生一齐被历史的洪流裹卷着,又一齐沿着漫漫长路彳亍,只觉身心脱离,伴随情感的沮丧与灵魂的悸动竟也脱去了一些所谓的少年英气.而整颗心都在书中的万里黄沙历经浸泡,再回归现实稚嫩的跳动,平白生出了些许不甘与不适,只得感叹先生笔力之深厚.对于余先生来说,这是一场文化的苦旅,于我而言又觉不止于此,且还是一场饕餮盛宴——关于家国情怀的盛宴.你道字里行间看去,我为何连身心都悸动?毕竟秋雨先生并没有多少着墨于文笔的华丽,反而颇有些平实的味道.在此借用先生在书中所说的一句话:〝它因深厚而沉默.〞先生对于文人古迹朴树镇邑的情感表达无疑是激烈勃发的,但有更深厚的存在匍匐其间,是什么?不仅是中国历史文化的行迹和文人心路,更是对祖国河山的热爱,对中华文化的膜拜,是民族情感的流淌!虽然沉默却又足够响亮!多少人只在文章中大谈特谈〝爱国〞二字,他们只把爱国当做文章的一个升华点,却未曾明白爱国是不可咄嗟离弃的一种价值观,是民族精神的核心,又因为具有鲜明的时代性,爱国情怀是贯穿于五千年的中华历史长河中的.所以在我看来以上提到的所谓〝爱国者〞远不如先生亲手抚上那一方方青砖,亲脚踏上那早已荒芜的古战场,只有在那些地方,才能身心臣服于历史所给予你的沉重的家爱国情,那些隐而不密的爱国之情如沉沉的钟鸣使人幡然醒悟深自震撼.这份家国情怀回荡于莫高窟抑扬的色彩洗礼中,徜徉于风雨天一阁的涉水而入中……一处处微小的细节构成了这本书最鲜活的生命力,不是口号式的呼喝,只需屈指轻轻一叩,那浓郁的情感便迫不及待地破门而出涌入我的心头了.合上书,环顾这略显狭窄的四角房间,却已觉得自己完全暴露于这个不停前进的国家的某个节点中,心灵是开阔的,盈满了对祖国的认同,对民族的认同.鲁迅先生说:〝惟有民族魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.〞秋雨先生的文字就是一记警钟进一步敲醒了我的民族魂,身为学生,我唯能抱不虚度光阴.不碌碌而为此情怀,只愿能为这个经历数百年的中华复兴献上绵薄之力.因为有幸打开了这本书,带着轻松的心灵启步,以沉重的步履结束,感触颇多,方有了以上浅薄的感慨,仅以我心底之声音,期望夜晚入梦能继续与秋雨先生结伴同沐那历史山水.文化苦旅读后感范文800字精选五篇。

文化苦旅读后感800字（5篇）文化苦旅读后感800字篇1一直以来，很向往做个自由无拘的行者，像余老师那样，将对文化的追问与探索打进简单的行囊，徒步而行，慢慢欣赏，寻找浩瀚历史与泱泱文化的铿锵足音，浏览内心深处绝美恬静的风景。

读余老师的《文化苦旅》，给自己的心灵营设一处小桥流水人家的静谧与水村山郭的悠然。

你会陶醉其中，仿佛沿着风景名胜的足迹倾听到了遥远浩淼的回想。

珍藏这样一本书，绝对物超所值……余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。

苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。

未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的*。

通读完了这部“文化苦旅”，才真的有些了解到其中的一些文化渊源，关键词也就落在了这个“苦”字上，用余秋雨自己的话说：“我发现我特别想去的地方总是和古代文化和人文留下较深脚印的所在，说明我的心底的山水并不完全是自然的山水而是一种人文山水，是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。

要摆脱也摆脱不了。

每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动、无端的喟叹，常常像傻瓜一样木然伫立，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白”，这种文化内涵的奔泻便有了“写*的冲动”，只是“没料到的是我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何*都显得苍老”，“我就是这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在旅舍的小桌子涂涂抹抹……”从余秋雨的书我们能够读出他的人，他的文笔、睿智和探求人文的足迹都让我望尘莫及。

苦旅，不仅仅在人文。

在我们的人生道路上处处都要有这种勇于探求的精神，我们行走在苦旅中。

文化苦旅的读书心得(14篇) 文化苦旅的读书心得【篇1】合上这本书，封面优雅却沧桑。

黑色四个字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。

我的眼睛一直盯着那个独特的封面和那个极其刺眼的“苦”字看了很久。

我不知道我的眼睛是否长时间远离它。

它杀死了我的灵魂。

怀着对它充满好奇心的肚子，我迫不及待地准备享受这场文化盛宴。

《文化苦旅》是余的第一部散文集，其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。

整个节日的主题是寻找文化的灵魂和生命的真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的`人格构成。

其中，《文化苦旅》《道士塔》等。

通过古老的实物描述黄河文明在沙漠中的兴衰，笔锋中可见历史的深刻与苍凉感。

《阳关雪》以美丽寂寞的小桥流水为基础，展现清新婉约的江南文化和人情。

这本书虽然叫《艰难之旅》，但真的很过瘾。

从模糊的、丰富的、软性的书籍中领略世界各地的文化风情，真的是一种莫大的享受。

作者走遍了祖国，触景生情，把自己的感受写进了文章。

字里行间，他透露了作者对国家和人民的担忧，以及自己对生活的感受。

这本书里，有两本书深深打动了我，一本是《白发苏州》。

在莫高窟内，有一位名叫王的道士，他注定是莫高窟的所在地，主宰着中国古代最灿烂的文化。

他从外国冒险家那里得到的钱很少，要他们用箱子运输无数敦煌文物。

今天，敦煌研究院的专家们不得不一次又一次屈辱地从外国博物馆购买敦煌文献的缩微胶片，然后叹口气走到放大镜前。

一位年轻的诗人写道：那天晚上，当冒险家斯坦带着一队装满箱子的牛车准备出发时，他回头看了看西部荒凉的夕阳，那里一个古老民族的伤口正在流血。

还有一个，《道士塔》，当一个人在异乡，突然听到同样的口音，你可以想象那是多么的开心和刺激！然而，总有一些人去了异国他乡，很快就忘记了家乡。

这些都是《华语情结》曝光的，真让人寒心。

享受了一顿文化大餐后，不禁想到历史与文化的交替与重叠是必然的。

在这种情况下，我们应该保护我们灿烂的文化免受冲击。

总之，无论是文化变迁还是历史兴衰，让我们继续走这条漫长的文化之路。

余秋雨《文化苦旅》读后感800字（通用5篇）余秋雨《文化苦旅》读后感800字（通用5篇）看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的余秋雨《文化苦旅》读后感800字（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

余秋雨《文化苦旅》读后感1说实话，读完这本书我心绪繁乱，想要说什么，却又说不出什么。

熟悉却又陌生的地名纷纷从我脑海掠过，我想把自己心中所想表达出来，却又无法言说。

世界之大，我限于这一方境地，满心期待想去了解除故乡以外的美景，《文化苦旅》让我如常所愿。

那华丽的笔墨描写了一个个我所熟悉却又陌生的美景。

余秋雨先生一步一脚印踏过这些地方，他所描绘的画面及细节是别人所不能及的，他旅程过程中那些小事和心得更给予我一种真实。

先生笔下之景，是历史与现在的结合，是故事与现实之间的转换，如今的金碧辉煌，那你可知过去又是经历了何种苦难，它们又见证了多少历史?先生的这本书不仅仅是在描写风景，它也在描写着过去。

我一直不懂为何叫《文化苦旅》，而现在我懂了，他所描写的风景之下又隐藏了多少博大精深的文化。

先生到过很多地方，无名的小岛或是著名的景点，他所诉述的是我们能理解，却又是我们不能理解的故事。

这些故事或是历史给了我极大的震撼，当过去呈现在眼前时，我已经无法用语言去描述，文化与历史交织着呈现出一幅绚丽的景象，令我叹为观止，心中却也有着一股淡淡的悲哀。

在探索文化这一旅程上，是没有开始也没有结束的，但我想说的是，这一旅程不仅仅只有苦，也有着甜。

先生说：千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。

我说：中华文化的庞大，是我们无法言说的，但，总是有像先生一样的人，用笔墨或是其他方式，将它表现出来，即使仅是文化的一部分。

余秋雨《文化苦旅》读后感2蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。

文化苦旅学生读后感想800字最新5篇《文化苦旅》的主调是借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史。

接下来给大家带来文化苦旅学生读后感想800字，希望能给您大家带来帮助。

文化苦旅学生读后感想800字1人生如逆旅，我亦是行人。

你我都孑然趋行于人生这段亘古的旅程，在坎坷中涅槃，于荆棘中重生，轻重缓急，酸甜苦辣，在与孤独言和的过程中，所遇见的悲欢，始终无可提防。

个体局限性的约束下，你我用尽了全力，只为平庸地度过一生。

虽然如此，人生的最高境界，却莫过于“活出自我”。

《月亮与六便士》如是提到，“我看到了井然有序的幸福，可我更渴望狂放不羁的旅途。

”这种信仰，在人世的逼仄狭隘下，而依旧跅弢不羁;在社会的框条科律中，而依旧狷狂乖张。

余光中先生便是最好的例证。

十年饮冰，难凉热血。

先生曾以一怀乡愁穿越故国两万里，用一枚小小的船票，构建海峡两岸久违的团聚;他曾与李白同游高速公路，也曾梦回东海，听听那冷雨;在月色与雪色之间，他曾体味天地第三种绝色，生命末了，他要葬在黄河之滨，终于能够皈依这片热土。

千般荒凉，以此为梦。

万里蹀躞，以此为归。

我，终究是要回到这片土地。

驻足回首，无穷岁月，不过是洗净了我满身尘埃，还我一个干净轻盈的灵魂。

那积淀下来的，都是无数的人赠予我的慷慨。

那筛选出局的，都是每个时代的慎之又慎。

我庆幸啊，中国，我于这片神圣的土地孕育而出。

时间果腹，也曾见识过无数荒诞可笑，也曾被滚烫的点点泪水灼烧，也曾被声声质疑包围，也曾被生硬改变过，但是无数无数的过往，终成了成长的步步台阶。

离家的我，是唐朝的出走文化，归来的我，是闪耀的中国文化。

千般荒凉，以此为梦。

万里蹀躞，以此为归。

我是文化，中国文化!在这个光怪陆离的世界里，我们需要信仰。

以梦为马，去亲吻柔和的岁月，去体察温润时间，去慢慢接近，天地间最本真的美好。

总之岁月漫长，然而值得等待。

时光中千万尘埃，都会伴随着风远去，留下的，只有自己孤独的背影。