下载文档原格式
《教育学》王道俊版笔记绪论教育学概述（一）教育学的对象和任务1．教育学的研究对象是教育现象和教育问题2. 教育学的任务是：揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。
（二）教育学的产生和发展（四阶段）1.教育学的萌芽阶段在奴隶社会和封建社会里，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。
孔子《论语》、柏拉图《理想国》。
最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。
昆体良的《论演说家的培养》。
多属论文形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理性分析，没有形成完整的体系。
2．教育学的独立形态阶段随着资本主义生产的发展和科学技术的进步，出现了体系比较完整的教育学，教育学逐渐成为一门独立的学科。
（1）捷克的夸美纽斯的《大教学论》，是近代最早的一部教育学著作。
他提出：①普及初等教育②主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度③论证了班级授课制④规定了广泛的教学内容、论述了教学原则、高度评价了教师的职业，强调了教师的作用。
（2）法国的卢梭《爱弥尔》，系统阐述了他的自然主义教育思想，阐明了自己对处于不同年龄阶段个体教育的目标、内容、重点、方法等一系列问题的独特见解，最大贡献在于开拓了以研究个体生长发展与教育的相互关系为主题的研究领域，促进近代教育思想的变革。
（3）德国的赫尔巴特《普通教育学》，是一本自成体系的教育学著作，标志着教育学已经成为一门独立的学科。
绪论、教育的一般目的、兴趣之多方面（教学）、品德之道德力量（德育）四部分。
但还未达到真正的科学化。
3.教育学的发展多样化阶段（1）英国斯宾塞的《教育论》反对思辨，主张科学只是对经验事实的描写和记录。
提出教育的任务是教导人们为完满的生活做准备。
人类的生活分为：①直接有助于自我保全的活动②从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动③目的在于抚养和教育子女的活动④与维持正常的社会和政治关系有关的活动⑤在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动。
还特别重视体育。
第8章教学（中）8.1 复习笔记四、教学原则教学原则是有效进行教学必须遵循的基本要求和原理。
它既指导教师的教，也指导学生的学，应贯彻于教学过程的各个方面和始终。
我国中小学的教学原则主要有：科学性和思想性统一原则，理论联系实际原则，直观性原则，启发性原则，循序渐进原则，巩固性原则，发展性原则，因材施教原则。
1．启发性原则（1）含义启发性原则，是指在教学中教师要激发学生的学习主体性，引导他们经过积极思考与探究自觉地掌握科学知识，学会分析问题和解决问题，树立求真意识和人文情怀。
启发性原则看似强调教师的启发，实则更重引发学生的主动探究，重学生的领悟、融会贯通与觉醒，让学生能动地创造性地获得知识、智能与品性的全面发展。
故这个原则亦可称探究性原则，或启发与探究相结合原则，更能反映时代的精神。
（2）基本要求①调动学生学习的主动性；②善于提问激疑，引导教学步步深入；③注重通过解决实际问题启发学生获取知识；④引导学生反思学习过程；⑤发扬教学民主。
2．理论与实践相结合原则（1）含义理论与实践相结合原则，是指教学要以学习基础知识为主导，将理论运用于解释和解决实际问题，学以致用，发展动脑、动手能力，并理解知识的含义，领悟知识的价值。
（2）基本要求①注重联系实际学好理论；②重视引导学生运用知识；③逐步培养与形成学生综合运用知识的能力；④面向生活现实，培养学生的对策思维。
3．科学性和思想性统一原则（1）含义科学性和思想性统一原则，是指教学要以马克思主义为指导，授予学生以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德和核心价值观教育。
（2）基本要求①保证教学的科学性；②发掘教材的思想性，注意在教学中对学生进行思想品德教育；③重视补充有价值的资料、事例或录像；④教师要不断提高自己的专业水平和思想修养。
4．直观性原则（1）含义直观性原则，是指在教学中通过引导学生观察所学事物或图像，聆听教师用语言对所学对象的形象描绘，形成有关事物具体而清晰的表象，以便理解所学知识。
第15章教师15.1 复习笔记一、教师工作概述1．教师劳动的特点（1）教师劳动的复杂性①学生状况的复杂性决定着教师劳动的复杂性；②教师任务的多样性制约着教师劳动的复杂性；③影响学生发展因素的广泛性制约着教师劳动的复杂性。
（2）教师劳动的示范性教育是培养人的活动。
教育活动的这一本质特点，决定了教师的劳动必然带有严格的示范性。
教师劳动与其他劳动的一个最大区别就在于，教师的劳动对象是未成熟而又相对独立的“人”，教师以自己的思想、学识、言行和人格，通过示范的方式去直接影响学生。
（3）教师劳动的创造性教师工作是变动不居、最富有创造性的劳动，这主要是由教育对象的特殊性和教育情景的复杂性所决定的。
①教师的劳动对象——学生具有主观能动性，是自我教育的主体。
②在教育教学过程中，教师需要具有面对各种突发情况时做出及时反应、妥善处理的应变能力，即教育机智。
（4）教师劳动的专业性从历史角度出发，现代教师劳动的专业化是一个历史过程，这一过程随着国民教育制度重心由量的积累到质的提高的转移，而不断朝着专业化的方向迅捷发展。
教师劳动的专业性突出表现在教师对育人的崇高敬业精神和道德修养上，对教育教学专门化知识和技能的掌握以及教育活动的自主权上，而这一点在我国现阶段并未得到真正的贯彻落实。
学历达标固然是一个亟待解决的问题，但它仅仅是教师劳动专业化的重要条件和基本内容之一，它并不能表明我国教师劳动专业性的诸多特点均已具备。
在我国现阶段，还要防止把教师劳动的专业化仅仅理解为教师学科教育的训练和专业化的偏向。
2．教师劳动的价值（1）教师劳动的社会价值和个人价值①教师劳动的社会价值教师劳动的社会价值，从宏观上看，最突出地表现在教师劳动对延续和发展人类社会的巨大贡献上。
教师的工作，联系着人类的过去、现在和未来。
从微观上看，教师的劳动关系到年轻一代每一个人的发展和幸福。
在现代社会，一个人的发展状况如何，前途如何，在很大程度上取决于他所受的教育，取决于教师的劳动。
第10章德育10.1 复习笔记一、德育概述1．德育的概念“德育”一词于20世纪初传入我国。
根据现代的教育观，可以将德育定义为：德育是旨在形成受教育者一定思想品德的教育。
在社会主义中国，德育包括思想教育、政治教育、道德教育；在西方，德育一般指伦理道德教育以及有关价值观的教育。
学校德育，一般是指学生在教师的教导下，以学习活动、社会实践、日常生活、人际交往为基础，同经过选择的人类文化，特别是一定的道德观念、政治意识、处世准则、行为规范相互作用，经过自己的观察、感受、判断、体验、践行和改善，以形成行为习惯、道德品质、人生价值和社会理想的教育。
2．德育的特点与地位作为全面发展教育有机组成部分之一的德育，具有自己的特点：（1）与其他各育不同，德育旨在培养学生的道德信念和人生观，形成学生的道德行为习惯，主要属于伦理领域。
（2）与人所面对的其他矛盾不同，德育面对的学生德性发展的矛盾具有特殊性。
德育要解决的矛盾主要不是求真，不是学生对事物的知与不知，以回答世界是什么的问题；而是求善、知善、行善，回答人应当怎样生活才有意义的问题。
（3）品德是个性素质结构的重要要素之一，在个性素质结构中起着价值定向的作用。
德育是全面发展教育的重要组成部分，是教育的社会性质的根本标志。
它与智育、美育、体育既各有特点，对学生个性素质的发展又各有价值，不可偏废。
3．德育的历史发展（1）中国德育的历史发展①在中国古代，学校教育主要是道德教育，目的与职责在于道德教化。
学校德育的基本框架是教育学生以忠孝为本，维护宗法等级制度，个人没有独立人格。
②以1905年清朝政府“废科举，兴学堂”为标志，道德教育一育独尊的传统教育日渐式微，智育、美育、体育在学校教育中占有了重要地位。
此后，辛亥革命废除了封建帝制、五四运动倡导“科学”与“民主”等，都对学校德育产生了巨大影响。
③新中国成立后，党和政府历来重视学校德育。
在1957年以前，学校德育主要是“五爱”教育、国民公德教育和形势教育，道德教育与政治教育并重。
教育学》第7版名师王道俊课堂笔记和习题解答教育学》第7版名师王道俊课堂笔记和题解答绪论0.1 复笔记教育学是一门以教育活动为研究对象的学科。
教育是一个复杂的社会存在，是为了培养人而人为建构的社会活动系统。
教育学的任务是揭示教育的规律、探讨教育的价值和教育艺术。
教育规律是指教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的联系，以及教育发展变化过程的规律性。
教育学的研究应当揭示教育的各种可验证性的客观性规律，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。
教育也是人们的一种有价值追求的活动系统。
教育学研究在改革、创育的活动中往往注重求得多种可能与统一抉择、实然与应然、客观规律与主观能动的辩证统一。
培养人的教育活动应该是充满天赋、灵性、潜能、能动、好奇与生气的活动，是一种艺术，最具创造性和个性的艺术。
为了正确地认识教育学的研究对象，深刻地领悟研究教育学的价值和任务，还要明确以下两个问题：1）教育学不同于教育方针、政策。
教育方针、政策是人们根据一定的社会发展需要和人的发展需要而制定出来的教育工作准则，它体现国家意志，具有法律效力，是必须遵照执行的。
教育学的任务在于揭示教育规律、探讨教育价值和教育艺术。
2）教育学也不同于教育经验汇编。
教育经验是具体的、生动的、宝贵的，但是它又是感性的、表面的、局部的、零碎的。
教育经验蕴含着教育规律、教育价值观念、教育艺术，但是未凸显教育规律、教育价值观念、教育艺术。
人们研究教育经验是重要的，但所要研究的是教育经验的精神实质，而不是生搬硬套教育经验的操作程序。
我国的教育学以马克思主义为指导，旨在批判我国教育遗产，吸取外国教育经验，阐明教育的普遍规律和具有我国社会主义特色的教育观念、原则和方法，以指导我国社会主义教育实践，促进人的全面自由发展，为我国社会主义现代化建设服务。
本书编写时，立足于中国社会现实和世界发展趋势，实事求是，以人为本的思路。
教育学在古代社会处于萌芽阶段，还未成为独立学科。
在这个阶段，对教育问题的研究已经开始，但研究还不够完整。
王道俊王汉澜《教育学》笔记绪论一、教育学研究的对象二、教育学的产生和发展（四个阶段）教育学是随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门科学。
1.我国的《学记》是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作。
战国末期，儒家思孟学派，是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。
包括：‘道而弗牵’----引导而不拉；‘强而弗抑’---鼓励而非批评；‘开而弗达’---启发而非直接告诉；‘教学相长’---教学与学习相互促进2.①捷克教育学家夸美纽斯《大教学论》为近代最早的一部教育学著作，内容：A.提出普及初等教育 B.主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度 C.论证了班级授课制度 D.规定了广泛的教学内容 E.提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性的原则 F.高度地评价了教师的职业,强调了教师的作用。
评价：这些主张，在反对封建教育。
建立新的教育科学方面都起了积极的作用。
②德国赫尔巴特《普通教育学》标志着教育学已开始成为一门独立的学科。
3.教育学的发展多样化阶段(19C50y以来)①1861年英斯宾塞《教育论》著名实证主义者他提出了教育的任务是教导人们怎样生活，他主张启发性学生的自觉性，反对形式主义的教学。
②“实验教育学”---20世纪初，欧美的教育学者利用实验、统计和比较的方法研究教育问题，出现了“实验教育学”，于1901年由德国的梅伊曼首次提出。
而德国教育家拉伊的《实验教育学》完成了对实验教育学的系统论述。
评价：但是，实验教育学者把人和动物同等看待，把儿童的发展解释为纯生物学的过程，忽视了人的社会性，是错误的。
③19C末20C初美国杜威的实用主义教育学说《民本主义与教育》他从实用主义出发，反对传统的教育以学科教材为中心和脱离实际生活；主张让学生在实际生活中学习，提出“教育即生活”、“学校即社会”和“从做中学”。
他的这种学说是以“经验”为基础，以行动为中心，带有狭隘的经验主义的色彩西方教育出现了以赫尔巴特为代表的传统教育学派和以杜威为代表的现代教育学派的对立局面。
王道俊《教育学》笔记和课后习题（含考研真题）详解（美育）【圣才出品】第11章美育11.1 复习笔记一、美育概述1．美育的概念美育就是引导学生培养感受美、鉴赏美、表现美、创造美的理念和能力的教育，也称美感教育或审美教育。
从学科来看，它是属于美学还是属于教育学，或者是边缘学科或交叉学科，人们的看法往往不一样，同时美育也容易与其他的一些概念相混淆，因此有必要对下述概念进行辨析。
（1）美育与人格教育人格教育主要属于德育的范畴，强调通过引导学生明辨是非、善恶，提高修养，践行道德规范和提高修养来形成与发展健全的人格。
美育除了陶冶学生性情、进其人格的完善，还有着独特的任务，即培养学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的情趣和能力。
（2）美育与艺术教育艺术教育是学校美育的重要途径，但美育功能的范围要比艺术教育宽得多。
艺术教育多是通过音乐、美术、舞蹈和开展的各种课外文艺活动等来进行，美育则不仅通过艺术教育进行，而且通过其他各科教学、通过观赏大自然来实现，尤其要通过日常生活来开展。
（3）美育与情感教育情感在审美中有着重要的地位和作用，但是不能简单地将人们的快乐情感等同于审美快乐，因为审美愉快并不等于情感的激动，它渗透着审美认识、评价等理性因素，又融合于想象力和理解力之中，这是一种轻松自由又深沉博大的快乐体验。
2．美育理论概述（1）孔子的美育思想孔子的教育思想中有许多关于美育的论述，他提出了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”和“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张。
游于艺是指学习乐器、音律和才艺，成于乐是指用音乐来完善人的性情的陶冶，兴于诗是指通过学诗来振奋人的精神，艺教、乐教、诗教都是美育的范畴。
孔子提倡培养文质彬彬的君子，要讲一个人内在的性情气质美和外显的风度文采美结合起来，才能成为文质彬彬的美好高尚的君子。
这种审美观对我国后来的教育和为人有着极其深远的影响。
（2）席勒的美育思想席勒是18世纪德国著名的美学家，他认为，通过审美，一方面在人的动物式的感性物质欲望中灌注进理性的精神，另一方面又使人抽象的理性形式获得具体的血肉，使人能够克服自身的分裂状态而趋向内在的完整与丰富。
《教育学》王道俊王汉澜版的详细笔记（一）2007-07-06 10:12绪论一、教育学的研究对象教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
教育规律：就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。
教育学与教育方针政策的不同点：教育学的任务在于揭示教育规律，教育方针政策是人们根据一定的需要而制定出来的，它是人们主观意志的体现。
作为一种正确的教育方针政策，它是依据科学的教育理论和当时的现实状况和需要制订出来的，反映了教育的客观规律。
尽管如此，教育方针政策只是符合了教育规律，却不能代替教育规律。
人们只能认识教育规律而不能制造教育规律。
教育规律与教育方针政策绝不等同的。
因此，教育学虽然也要阐明一些教育方针政策的问题，但是，教育的方针政策并不是教育学研的主要对象和最终依据。
如果把阐发、论证教育的方针政策作为教育学的主要任务，就会忽略对教育规律的探讨，舍本逐末，最终导致按主观意志办教育的错误。
教育学与教育经验汇编的不同点：教育经验汇编多为教育实践经验的汇集，它们还只是表面的、局部的、个别的具体经验，尚未揭示出教育规律。
当然，教育学不能离开教育的实际经验，经验之中有规律，我们应当重视教育经验，将教育的实践经验提高到理论高度，从教育经验中总结出教育规律，以丰富和发展教育学。
二、教育学的产生和发展1．教育学的萌芽阶段2．教育学的独立形态阶段3．教育学的发展多样化阶段4．教育学的理论深化阶段三、教育学的研究方法1. 常用的教育学的研究方法（1）历史法历史法就是要从事物发生和发展的过程中去进行考查，以弄清它的实质和发展规律。
历史法的研究步骤：①是史料的搜集②对史料的鉴别③对史料进行分类运用历史法研究教育问题时要注意：①要坚持全面分析的方法．．．．．．．．．．。
对教育问题的研究应当与一定历史条件下的政治、经济、哲学、伦理思想等联系起来，全面地去进行考察与分析。
②要把历史分析和阶级分析结合起来．．．．．．．．．．．．．。
绪论1、教育学:就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
2、教育规律:就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。
3、(了解)教育学与教育方针政策的不同,教育学的任务在于揭示教育规律，教育方针政策是人们根据一定的需要而制定出来的，它是人们主观意志的体现。
作为一种正确的教育方针政策，它是依据科学的教育理论和当时的现实状况和需要制订出来的，反映了教育的客观规律。
尽管如此，教育方针政策只是符合了教育规律，却不能代替教育规律。
人们只能认识教育规律而不能制造教育规律。
教育规律与教育方针政策绝不等同的。
因此，教育学虽然也要阐明一些教育方针政策的问题，但是，教育的方针政策并不是教育学研究的主要对象和最终依据。
如果把阐发、论证教育的方针政策作为教育学的主要任务，就会忽略对教育规律的探讨，舍本逐末，最终导致按主观意志办教育的错误。
4、(了解)教育学与教育经验汇编的不同,教育经验汇编多为教育实践经验的汇集，它们还只是表面的、局部的、个别的具体经验，尚未揭示出教育规律。
当然，教育学不能离开教育的实际经验，经验之中有规律，我们应当重视教育经验，将教育的实践经验提高到理论高度，从教育经验中总结出教育规律，以丰富和发展教育学。
5、(记忆)教育学的产生与发展:(发展历程)(1)教育学的萌芽阶段。
(自奴隶社会初期开始，在中国经历了三四千年。
代表著作包括《论语》、《学记》，其中《学记》是我国也是世界上最早的专门论述教育问题的著作。
西方最早的教育学专著是古罗马昆体良的《雄辩术原理》。
在奴隶社会和封建社会里，所有教育方面的著作，多属论文的形式，停留在经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系，因而只可以说是教育学的萌芽或雏形。
)(2)教育学的独立形态阶段。
(自17世纪开始，1623年英国学者培根首次将教育学划分为一门独立学科。
捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》被认为是最早的具有比较完整体系的教育学著作，德国教育家赫尔巴特1806年发表的《普通教育学》被认为是第一部现代意义上的教育学著作，标志着教育学已经开始成为一门独立的学科。
《教育学》王道俊版笔记绪论教育学概述（一）教育学的对象和任务1．教育学的研究对象是教育现象和教育问题2. 教育学的任务是：揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。
（二）教育学的产生和发展（四阶段）1.教育学的萌芽阶段在奴隶社会和封建社会里，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。
孔子《论语》、柏拉图《理想国》。
最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。
昆体良的《论演说家的培养》。
多属论文形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理性分析，没有形成完整的体系。
2．教育学的独立形态阶段随着资本主义生产的发展和科学技术的进步，出现了体系比较完整的教育学，教育学逐渐成为一门独立的学科。
（1）捷克的夸美纽斯的《大教学论》，是近代最早的一部教育学著作。
他提出：①普及初等教育②主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度③论证了班级授课制④规定了广泛的教学内容、论述了教学原则、高度评价了教师的职业，强调了教师的作用。
（2）法国的卢梭《爱弥尔》，系统阐述了他的自然主义教育思想，阐明了自己对处于不同年龄阶段个体教育的目标、内容、重点、方法等一系列问题的独特见解，最大贡献在于开拓了以研究个体生长发展与教育的相互关系为主题的研究领域，促进近代教育思想的变革。
（3）德国的赫尔巴特《普通教育学》，是一本自成体系的教育学著作，标志着教育学已经成为一门独立的学科。
绪论、教育的一般目的、兴趣之多方面（教学）、品德之道德力量（德育）四部分。
但还未达到真正的科学化。
3.教育学的发展多样化阶段（1）英国斯宾塞的《教育论》反对思辨，主张科学只是对经验事实的描写和记录。
提出教育的任务是教导人们为完满的生活做准备。
人类的生活分为：①直接有助于自我保全的活动②从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动③目的在于抚养和教育子女的活动④与维持正常的社会和政治关系有关的活动⑤在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动。
还特别重视体育。
可编辑修改精选全文完整版王道俊《教育学》笔记和课后习题（含考研真题）详解-教育与社会发展【圣才出品】第3章教育与社会发展3.1复习笔记一、教育的社会制约性1．生产力对教育的制约（1）生产力制约着教育事业发展的规模和速度；（2）生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构；（3）生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革。
2．社会经济政治制度对教育的制约（1）社会经济政治制度的性质制约教育的性质；（2）社会经济政治制度制约教育的宗旨和目的；（3）社会经济政治制度制约教育的领导权；（4）社会经济政治制度制约受教育权；（5）社会经济政治制度制约教育内容、教育结构和教育管理体制。
总之，教育的性质、宗旨，领导权与受教育权，乃至于教育的内容、结构与管理体制都是受社会的经济政治制度所制约的。
因此，在阶级社会里，“超阶级”或“超政治”的教育是根本不存在的。
3．文化对教育的制约与影响文化，即一定社会民族的文化，它包括文化观念和行为模式两个方面。
同政治、经济相比，文化对教育的制约与影响具有广泛性、基础性、深刻性与持久性。
（1）文化知识制约教育的内容与水平；（2）文化模式制约教育环境与教育模式；（3）文化传统制约教育的传统与变革。
此外，人口因素、地域环境等因素对学校教育也产生一定的制约和影响。
二、教育的社会功能1．教育的社会变迁功能（1）含义教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化，引导人的社会实践，不仅使人能够适应社会的发展，而且能够推动社会的改革与发展。
（2）历史发展教育的社会变迁功能随着社会的发展而变化：①原始社会，教育主要起着劳动经验和生活规范的传承作用；②古代社会，教育的文化功能、政治功能成为学校教育的核心功能，教育的经济功能一直不受重视。
③至近代，教育的政治功能依旧受到重视，但经济功能被不断强化与彰显，文化功能则相对衰落。
④现代社会，人们开始重视人的合理生存与人的全面发展。
第4章教育目的4.1复习笔记一、教育目的概述1．教育目的的概念教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求，是学校教育所要培养的人的质量规格。
它是根据一定社会的政治、经济和文化科学技术发展的要求和受教育者的身心发展规律提出来的，反映了一定社会对受教育者的要求。
（1）从内涵上看，教育目的有广义和狭义之分①广义的教育目的是指存在于人的头脑之中的对受教育者的期望和要求；②狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标，以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。
（2）从形态上看，教育目的有理论形态和实践形态之分①理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。
由于它表达的主要是一定社会（或阶级）对所要培养的人的一种主观期望或根本要求，故亦称为“应然的教育目的”。
②实践形态的教育目的是指教育工作者或与教育有直接联系的人（如学生、家长），在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。
由于它正在被实践、应用，故亦称为“实然的教育目的”。
（3）实施教育目的对学校教育的意义①定向作用。
教育目的规定了学校教育和学生发展的根本方向，是学校教育工作的起点和归宿，并制约其全过程。
②调控作用。
教育目的规定了学校教育培养人才的基本质量规格，对学校教育的实施起调节和控制作用。
③评价作用。
教育目的是评价学校教育质量的根本标准。
（4）“教育目的”与“教育方针”的联系与区别①联系从联系的角度看，“教育方针”所提出的教育事业发展的根本方向与“教育目的”的要求是一致的，人们往往通过贯彻“教育方针”来实现“教育目的”，二者具有一致性和同构性。
②区别a．“教育目的”是理论性术语，是学术性概念，是教育学原理或教育基本理论研究的内容或范畴，探讨教育目的往往是在理论思考的基础上对教育所要追寻的理想作出价值判断，从而确定教育目的，体现的是理论上所要追求的终极教育价值；“教育方针”是工作术语，是政治性概念，属于教育政策学或教育行政学范畴，主要从社会现实需要出发，提出在一定历史时期内一个国家教育发展的根本指导思想或行动纲领，对教育发展的现实作政策性规定。
第11章美育11.1 复习笔记一、美育概述1．美育的概念美育就是引导学生培养感受美、鉴赏美、表现美、创造美的理念和能力的教育，也称美感教育或审美教育。
从学科来看，它是属于美学还是属于教育学，或者是边缘学科或交叉学科，人们的看法往往不一样，同时美育也容易与其他的一些概念相混淆，因此有必要对下述概念进行辨析。
（1）美育与人格教育人格教育主要属于德育的范畴，强调通过引导学生明辨是非、善恶，提高修养，践行道德规范和提高修养来形成与发展健全的人格。
美育除了陶冶学生性情、进其人格的完善，还有着独特的任务，即培养学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的情趣和能力。
（2）美育与艺术教育艺术教育是学校美育的重要途径，但美育功能的范围要比艺术教育宽得多。
艺术教育多是通过音乐、美术、舞蹈和开展的各种课外文艺活动等来进行，美育则不仅通过艺术教育进行，而且通过其他各科教学、通过观赏大自然来实现，尤其要通过日常生活来开展。
（3）美育与情感教育情感在审美中有着重要的地位和作用，但是不能简单地将人们的快乐情感等同于审美快乐，因为审美愉快并不等于情感的激动，它渗透着审美认识、评价等理性因素，又融合于想象力和理解力之中，这是一种轻松自由又深沉博大的快乐体验。
2．美育理论概述（1）孔子的美育思想孔子的教育思想中有许多关于美育的论述，他提出了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”和“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张。
游于艺是指学习乐器、音律和才艺，成于乐是指用音乐来完善人的性情的陶冶，兴于诗是指通过学诗来振奋人的精神，艺教、乐教、诗教都是美育的范畴。
孔子提倡培养文质彬彬的君子，要讲一个人内在的性情气质美和外显的风度文采美结合起来，才能成为文质彬彬的美好高尚的君子。
这种审美观对我国后来的教育和为人有着极其深远的影响。
（2）席勒的美育思想席勒是18世纪德国著名的美学家，他认为，通过审美，一方面在人的动物式的感性物质欲望中灌注进理性的精神，另一方面又使人抽象的理性形式获得具体的血肉，使人能够克服自身的分裂状态而趋向内在的完整与丰富。
王道俊《教育学》笔记和课后习题（含考研真题）详解（教育⽬的）【圣才出品】第4章教育⽬的4.1 复习笔记⼀、教育⽬的概述1．教育⽬的的概念教育⽬的是对教育活动所需要培养的⼈的个体素质的总的预期与设想，是对社会历史活动的主体的个体素质的规定。
它体现⼀定社会对受教育者质量规格的界定和要求，也体现了⼈⾃⾝发展所应该达到的⽔准和⾼度。
（1）从内涵上看，教育⽬的有⼴义和狭义之分①⼴义的教育⽬的是指存在于⼴泛的⼈民群众头脑之中的对受教育者的期望和要求；②狭义的教育⽬的是指在社会⾥占主流地位的或由国家提出的教育总⽬的。
它由政府提出，并反映社会发展的根本需求，明确⽽稳定，对各级各类学校的教育⼯作以及⼈的成长和⼈才的培养具有重要的指导和规范作⽤。
（2）实施教育⽬的对学校教育的意义①定向作⽤。
教育⽬的规定了学校教育和学⽣发展的根本⽅向，是学校教育⼯作的起点和归宿，并制约其全过程。
②调控作⽤。
教育⽬的规定了学校教育培养⼈才的基本质量规格，对学校教育的内容和活动⽅式起调节和控制作⽤。
③评价作⽤。
教育⽬的是评价学校教育质量的根本标准。
2．教育⽬的的建构教育⽬的是教育活动主体的⽬的，是主体建构出来的。
⼈们建构教育⽬的有其现实的社会根源，是⼈的发展的实然与应然的统⼀。
（1）教育⽬的的建构需要反映社会发展规律，遵循社会历史条件的可能与限定。
教育⽬的必须依据现实的社会⽣活、⽣产、分⼯、交往状况以及它的发展需求来建构，才能培养出推动社会发展的各种⼈才。
①古代社会，教育⽬的主要是培养国家所需的官吏和学者，为政治服务，注重伦理。
②近现代社会，教育则要培养从事国家事务的管理者，同时也要培养出⼀⼤批具有⼀定科学⽂化知识和职业技能的专门⼈才，以此来适应社会快速发展和产业结构变化的需求。
③当今社会，新科技⾰命的浪潮推动⽣产⼒的迅速发展，从⽽推动了社会政治、经济等⽅⾯的急剧变⾰，对教育也提出了更多新的要求。
（2）教育⽬的的建构还需要反映⼈的发展规律，遵循⼈的发展的可能与限定。
绪论0.1 复习笔记一、教育学的研究对象教育学是一门以教育活动为研究对象的学科。
教育是一种极其复杂的社会存在，它是为培养人而人为建构的社会活动系统。
教育学对教育活动现象与问题的研究和对教育本质的揭示，主要表现在下述几个方面：1．注重揭示教育的规律教育规律，是指不以人们意志为转移的教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间具有本质性的联系，以及教育发展变化过程的规律性。
教育学的任务，就是要在研究教育的现象与问题、总结教育经验的基础上去揭示教育的各种可验证性的客观性规律（包括宏观的和微观的），并阐明教育工作的原理、原则、方法与组织形式等的有效性问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。
2．注重探讨教育的价值教育也是人们的一种有价值追求的活动系统。
人们在教育实践过程中，通过掌握规律可以在可能的范围内能动地做出多样化的价值选择，在实然、必然的基础上能够自由地追求应然，谋划实践。
主体能动的价值选择是建立在自觉遵循规律的基础上的，而价值选择又会影响与引领主体的践行。
故教育学研究在改革、创新教育的活动中往往注重求得多种可能与统一抉择、实然与应然、客观规律与主观能动的辩证统一。
3．重视探讨教育的艺术培养人的教育活动应该是充满天赋、灵性、潜能、能动、好奇与生气的活动，它没有固定不变的方式方法，切忌简单机械、强迫命令，而应是倡导循循善诱、因势利导、启发探究、心灵碰撞、沟通协调、机智灵活、自由创造的活动。
在这一意义上，可以说教育是一种艺术，是最讲究教育方法与睿智，最注重关爱和调动学生内在向上的动力，最具创造性和个性的艺术。
为了正确地认识教育学的研究对象，深刻地领悟研究教育学的价值和任务，还要明确以下两个问题：（1）教育学不同于教育方针、政策。
教育学的任务在于揭示教育规律，探讨教育价值和教育艺术；而教育方针、政策则是人们根据一定的社会发展需要和人的发展需要而制定出来的教育工作准则，它体现国家意志，具有法律效力，是必须遵照执行的。
