《怀疑与学问》PPT【优秀课件】

第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对 待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一 种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的 书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判 ，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才 算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又 写第5段，可见作者构思的周到。
精读探究
3、第6段运用了哪些论证方法？
停滞： 儒学大师, 泛指学问渊博的人。
大儒：
文体知识
中心论点
论点：作者对所论述
问题的见解和主张。 分论点
议
论 论据：用来证明和支 事实论据
文 撑论点的材料。 三
道理论据
证明 或 补充
要
举例论证（例证法）
素
论证：用论据证明论 点的过程。
道理论证（引证法）
比喻论证（喻证法）
对比论证
整体感知
朗读课文思考： 1、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？ 2、课文开头有什么特点？其作用是什么？
盲（máng)从 颉（jié) 辨伪去妄
不攻自破
词语卡片
虚妄： 没有根据的，荒诞无稽 的。 墨守： 固执拘泥，不会变通。 不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的
理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
辨别虚假的，去处不合理的。
辨伪去妄： 一般的风俗习惯（含贬义）。
流俗： 停下来，滞留不能进行 。
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过 程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本 文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚， 中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
根据你平时的学习积累，举出一两个善于“怀疑” 而创建新学说、启迪新发明的事例。

盲从（ mánɡ） 墨守（ mò ） 譬如（ pì ）
懒惰（ duò ） 塾师（ shú ） 大儒（ rú ）
不攻自破（ gōng ）
腐草为萤（ yínɡ ）
字词积累
（ 流俗 ）指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 （ 墨守 ）因循守旧，不知变通。 （ 视察 ）察看，审察。 （ 停滞 ）因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 （ 腐草为萤 ）腐草化为萤火虫。 （ 不攻自破 ）不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、
1.仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀
疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”的？
层
① 第3段讲的是“学问的基础是事实和证据”。
层 深
② 第4段进一步讲，如何对待这个学问的基础，并 入
阐释“怀疑精神”的内涵。
、
③ 第5段讲的是，我们不论对于哪一本书，哪一种
逐 层
学问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别这三步。 递
1.默读课文，找出文章的中心论点，并分析作者是如何提出 中心论点的？
“学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
知识链接： 开头引用名言作用分析：①引用……的话引出中心论点/论题， ②作为道理论据有力地证明中心论点，③增加了文章的文学色彩， 吸引读者的阅读兴趣。
不能。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四 步构成层层递进的关系，不能任意调换顺序。
主旨归纳
这封信针对巴特勒来信中认为的远征中国是“体面 的”“出色的”这一谬论，愤怒地谴责了英法联军的强盗 行径和毁灭世界奇迹——圆明园的罪行，高度赞扬了圆明 园的文化艺术价值，表达了对遭受劫难的中国人民的深切 同情。
呀。”

问，都要经过自己的怀疑”这一观点❸从而使作者的 观点更深刻、更全面、更有说服力。
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
4、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？
引用论证的作用❶引用……的话❷论证了……的观 点❸从而使论点更有说服力。
❶引用孟子的话“尽信书不如无书” ❷论证了 “我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过
本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下 面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过 去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和 书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常 修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学 说产生。
阅读第三部分（6），思考下列问题。
1、句中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为 什么？
引名言开门见山提出论点: ①看引用材料是否代表作者观点，如能 体现可代做论点; ②看引用材料是否可以作为理论论据起 证明论点作用，如是也可同做论据。开 头的两句名言既可充当论点充当了论据 的作用。
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
1、找出第3、4段列举了哪几个事例？有什么作用 2、第四段可分为哪几层？分别讲了什么？ 3、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？ 4、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调 换？为什么？ 5、理清第五段的论证思路
（对比论证法、道理论证法）
自读第六段，回答下列问题： ①本段论点是什么？ ②采用哪些类型的论据？ ③运用哪些论证方法？④写出本段的论证过程。
本段论点： 怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。
• 论证过程： （分4层）
• 首先提出本段分论点：怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。 • 其次，运用道理论据：对别人的话不假思索，那是思想上的懒惰，

第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对 待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这 方面论及了，文章的论述才算是全面，亦可见 作者构思的周到。
怎样理解第六段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极 方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子？
课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后，分两部分进行论证， 将这两部分自然衔接起来的句子就是画波浪线的句子。
怀疑与学问
导导入入
一个人从事学习，总是希望学有所获、学有所成的。但 是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样， 其最后成果都相同，有的人收效好、成果大，而有的人却收 效差、成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊 。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的成果大些呢 ？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分 必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，我 们一起来深入地学习吧！
怀疑精神对做学问的重要意义：
怀疑对于做学问而言，因怀疑而思索，因思索而辨别是非； 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后， 那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
阅读课文，理清结构。
第一部分：（1、2）提出文章的总论点。 第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本 文的论证部分。
中心论点和分论点的关系：
事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是 “做一切学问的基本条件”。
课文细读品味
分析第四段中举例论证的作用。 第4段中作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个
事例进行论证，论述了怎样以怀疑的精神做学问，使人确 信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。
第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问 的意义，为什么写了第四段还写第五段？两 段的内容有何不同？
这句话承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。其涵盖了 两个方面:课文对“怀疑精神”的重要性的论述从”消极”和“积极”两 个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极” 和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳 已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新 发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合， 由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。

自主学习
02 夯基础
（2）词语解释
因循守旧，不知改进。（ 墨守 ） 没有事实根据的。（ 虚妄 ） 辨别虚假的并除去不合实际的。（ 辨伪去妄 ） 形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。（ 不攻自破 ） 泛指不要迷信、拘泥于书本。（ 尽信书则不如无书 ）
自主学习
03 识文本
1.阅读课文，找出本文的中心论点。 2.文章是怎样提出中心论点的？有什 么作用？
重点探究
（3）对照论证
①第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方 面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不 应当随随便便就信了”之因。 ②第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’ 三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从， 便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
自主学习
04 识文本
1.阅读课文，找出本文的中心论点。
中心论点：治学必须有怀疑精神。(“学则须疑”）
自主学习
04 识文本 2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？
引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身 也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。
重点探究
1.本文有几个分论点，分论点之间是什么关系？ 两个分论点： （1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 （2）怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。 分论点之间是递进关系。
8.本文的语言有什么特点？ （1）明白浑厚 （2）通达流畅 （3）简洁准确 （4）长短相宜
课堂总结 通过对本课的学习，你有什么收获呢？
课堂总结
中心论点： 治学必须有怀疑精神 （“学则须疑”）

请简要分析《匠人与大师》中第⑤段的论证过程。
⑤匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一 招鲜，吃遍天，这是指匠人；大师则不靠这，他纵横捭阖， 触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、 吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。牛顿、 爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、 哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高。马 克思、思格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则 是当时中国政治、军事、文学的宝典。
课文精讲
5、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
①我们不论对于哪一本书，哪一种学问， 都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思 索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨 别”三步以后，那本书才是自己的书，那种 学问才是自己的学问。②否则便是盲从，便 是迷信。③孟子所谓“尽信书不如无书”， 也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随 便盲从或迷信。
同学们辛苦了！ 保护好眼睛！ 再见！
19.怀疑与学问
掌握生字
正确释义
整体感知
1、七嘴八舌说标题： 本文的标题好不好？好在哪里？你觉得还有 哪些句子可以做这篇文章的标题？
①标题简洁精练，提出了本文的论题； ②引起读者的思考，题目本身就含有作者的目的。
整体感知
2、文章提出了什么中心论点？
治学必须有怀疑精神（学者先要会疑”或“学则须疑”） 3、为了论证这一论点，作者提出了两个分论点，是哪两个？ ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
课文精讲
5、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索， 只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按 人对事物进行思辨时的先后顺序排列的， 如果调换，就不符合人的认知规律了。

怀疑与学问的关系
01
怀疑是学问的起点
怀疑是激发人们思考和探索的动力，是学问探究的起点。只有对既有知
识和观点保持怀疑，才能不断推动学问的发展和进步。
02 03学问是怀疑的来自宿学问探究的过程就是对各种疑问和假设进行验证和解答的过程。通过学 问的探究，我们可以消除疑虑，获得真知灼见，达到对事物的深刻认识 和理解。
论。
未来，批判性思维将成为学术研究的重 要素养之一。学术界将更加注重培养学 生的批判性思维能力，提高他们的独立 思考和创新能力，为学术研究的发展注
入新的活力。
THANKS
感谢观看
对问题进行深入分析，探究问题 的本质和根源，提出合理的解决
方案。
评估性思维
对信息和观点进行评估和筛选，判 断其真实性和价值，避免被虚假信 息误导。
创新性思维
鼓励创新思维和独立思考，寻求新 的解决方案和突破。
怀疑与批判性思维对学术进步的意义
推动学术创新
通过怀疑和批判性思维，不断挑 战现有知识和观点，推动学术创
03
掌握辩证思维方法，能 够看到问题的多个方面 和复杂性。
04
学会用批判性思维来解 决问题和做出决策，避 免盲目跟从和随波逐流 。
06
总结与展望
怀疑与学问的相互关系总结
怀疑是学问的起点
01
通过怀疑，人们能够发现问题、提出问题，进而推动学术研究
的深入进行。
学问是怀疑的归宿
02
通过对问题的深入研究和分析，人们能够形成新的知识和理论
哥白尼通过观测和计算，提出了日心说理论，即地球和其他行 星绕太阳旋转。
哥白尼的日心说不仅推翻了错误的地心说观念，而且为后来的 天文学和宇宙学研究奠定了基础，同时也促进了科学革命的发

不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决 定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分 论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做 学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具 备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、 强调的意味。
课文精讲
阅读第（6）段的这句话，思考下列问题。
2.这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任 意调整？为什么？
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑 的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩 论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个 “常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后 面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说
课文精讲
第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第 4段还写第5段？两段内容有何不同？ ❶第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说读书做 学问要有怀疑精神，互相补充、构思全面。 ❷第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄 的学说”； 第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思 索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才 是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
课文精讲
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
1、说说第三段的内容有什么内在关系，这段在结构上有何 作用。 内容上： ❶指出了学问的基础是事实和证据 ❷举例论证了“别人的传说，不一定可靠这一观点” ❸指出证据有时不能见到，只能靠别人的传说。 结构上： 铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是 “靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。

8
局部探究
（一）整体把握内容结构
找出文中的中心论点和两个分论点。
参考 中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会 疑”，或“学则须疑”）。 两个分论点：（1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必 须步骤；（2）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。
9
局部探究
划分文章的结构层次，归纳各部分大意，明确文章论证结构。
12
课堂总结
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提 出中心论点。第3-5段先从消极方面作论证，第6段再从 积极方面作论证。这样，本文议论的内容从对传说的怀 疑，进而扩大到不论对哪一本书、哪一种学问的怀疑， 从消极方面辨伪去妄的意义，进而论及从积极方面建设 新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑的 精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当 的阐述。
26
局部探究
第⑪⑫句分别是从那什么方面论述的？ 参考：第⑪句是从正面论述，第⑫句是从反 面举行论述。
27
局部探究
第⑩句中“一切学问家”中的“一切”能否删去？
四个“常常”的顺序能否调换？为什么？
参考：（1）不能删去，因为“一切”包括所有的 学问家，表示无一例外，有强调的作用，如果去掉就失 去了这种强调作用。
不住脚，经不起反驳或攻击。
辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 流俗： 指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
7
整体感知
找出各段的中心句或归纳各自然段的段义。
第1段：“学者先要会疑。”——程颐 第2段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 第3段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。 第4段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考， 不应当随随便便就信了。 第5段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己 的怀疑，辨别是非。 第6段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本 条件。

(2)这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺 序 不 能 调 整 。 因 为 这 四 个 “ 常 常 ……” 是 “ 一 切 学 问 家 ” 对 “ 流 俗 传 说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的， 体现了议论文语言严谨的特点。
塾师(shú)
大儒(rú)
√B.譬如(bì)
C.折扣(zhé)
盲从(máng) 怀疑(yí)
视察(shì) 载重(zài)
D.流俗(sú)
启迪(dí)
步骤(zhòu)
不攻自破(gōng) 墨守成规(mò) 停滞不前(zhì) 腐草为萤(yíng)
B项“譬如”(pì)。
2.下列词语中没有错别字的一项是
知识链接
总结论证思路与技巧
1.划分层次。 2.概括层意。 3.合理表达。 首先，提出……观点或先举……事例(引用……名言)引出…… 观点；接着，用……的论证方法进行论证；最后，得出……结论(或 论证了……道理或引发了……的思考)
当堂检测
1.下列词语中加红字注音，不完全正确的一项是
A.虚妄(wàng)
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，
(2)
便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
举例论证(例证法)。通过列举典型事例， 具体有力地证明论点，增强说服力。
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这
样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常
(3)
常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问
基础梳理
1.给加下划线的字注音，根据拼音写汉字。
(1)程颐( yí )
(9)腐草为yínɡ ( 萤 )

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体 定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现 了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛 顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创 造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？我们来 学习顾颉刚的《怀疑与学问》。
2、 孟子说“尽信书则不如无书”，那么对 于我们学过的课文，你有没有对哪篇文章产生 过怀疑呢？请将你由“怀疑”“思索”到“辨 别”的过程课后写下来，与大家分享。
谢谢倾听
第3段用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证举的例作论用证。举在国难危急的时候有各种传说 ①举的..例...子.的，例具子体，有力地论证了传说不一定可靠，不 ②具体有力地论证了（段观点）的观点，进而论证了本 文的能中随心便论相点信，，进而论证了中心论点，使论证更有 ③使说论服证力更。具体，更有说服力。
七、练·作业
1.以下词语中划横线字注音错误一项是( A )
A.程颐(yíng) 步骤(zhòu) 停滞不前(zhi) B. 大儒(rú) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng C.塾师(shú) 暨如(pi) 辨伪去妄(wàng) D. 懒惰(duò) 墨守(mò) 流俗传说(sú)
[解析]“颐”应读“yí”。
事实论据
①古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落 速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利略 根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过 深思熟虑，伽利略在比萨斜塔用两个大小一样但重量不等的铁球几乎 同时落地的实验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。
事实论据
②从古希腊时代到十六世纪之前，“地心说”在欧洲一直占据着统治 地位。直到十六世纪中叶，哥白尼大胆地对“地心说”提出怀疑，他 通过长期天象观测和研究，以及对地球大小的精确计算，提出了“日 心说”，并为后来越来越多的观测事实所证实。虽然受当时科学发展 水平的影响，哥白尼的“日心说”也存在缺点和错误，但他的大胆质 疑却推动了天文学的变革。

3.文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”的？ 首先，指出做学问要有怀疑精神的依据； 然后，论述怀疑精神是做一切学问的基本条件； 接着，论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信； 最后，得出结论。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。 一、(①-②段) 中心论点 _学__则__须__疑_____
不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再 进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑 的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说， 要这样才能有更新更善的学说产生。
四个“常常”的顺序能否调换，为什么？
列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证，论述 了人们怎样以怀疑的精神做学问， 使人确信古书记载的传说不一 定可靠，怀疑精神很有必要。
任务三：品析论证语言
本文逻辑严密，语言准确。结合具体语句，说说你的体会。
1.我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而 思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那 本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。 思考：“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换?为什么?
写作特色 1.结构清晰，逻辑性强。 2.多种论证方法，说理有力。
拓展延伸
大胆质疑，小心求证。顾颉刚先生是位大学问家，在治学上因 大胆质疑而建树颇丰，因而由他鲜明地提出大胆怀疑的精神，对做 学问的意义是颇具说服力的。人们因沿袭一些唯师唯上唯本等治学 的陋习，常常循规蹈矩，缺少大胆质疑的精神。这种现象影响着一 代又一代的学子。而这种质疑精神的缺失又严重地弱化了创新精神 的培养。因此，学习本文，培养怀疑的精神，对于我们青少年来说， 是极为必要的。

背景知识
疑古学派
以顾颉刚为代表的学术流派，主 张以怀疑的态度研究古代文献和 历史资料，以科学的方法进行学
术研究
学术道德
在学术研究中应遵循的道德规范， 包括尊重他人成果、诚实守信、避 免抄袭等行为
科学精神
以科学的方法看待事物，不断探索 、创新、验证，追求真理的精神
02
怀疑的重要性
怀疑的定义
01
怀疑是对事物和观点的质疑和疑 惑，是对现有知识和观念的审视 和反思。
代。
开展实证研究，探讨怀疑与学问 在实践中的具体应用及效果。
THANKS。
02
怀疑是一种严谨的思维态度，是 促进学问和科学发展的重要手段 。
怀疑的必要性
怀疑是知识的起点，只有对事物 保持怀疑，才能有探究真相的动
力。
怀疑是创新的前提，只有对现有 知识和观念的怀疑，才能开拓新
的思路和方法。
怀疑是进步的阶梯，只有不断地 质疑和反思，才能不断进步和发
展。
怀疑与创造力的关系
怀疑和创造力是相互促进的，怀疑是创造力的源泉之一，创造力则是怀疑的体现之 一。
02
怀疑是一种学术精神的表现，它体现了我们对知识的尊重和对
真理的追求。
学术精神的重要性
03
在学术研究中，学术精神是保证我们研究公正、客观、严谨的
重要保障。
06
总结与启示
总结怀疑与学问的关系
怀疑是学问的开始， 是思考和研究的起点 。
怀疑不仅是对已有知 识的挑战，也是对未 知领域的探索。
只有通过怀疑，我们 才能发现问题，进而 解决问题，推动知识 的进步。
02
怀疑也是一种思维方式
通过怀疑，我们可以更加深入地思考和探究问题，从而更好地理解和掌

课堂小结
概括主题
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点， 强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡 学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关 于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或 读者都是富有教益的。
写作特色
❶ 论点鲜明，层层论证。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论 点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、 4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据 有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一 定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提 出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思 索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑 精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述， 层次分明，思路清晰。
3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？ 分论点之间是什么关系？ 递进
两个分论点： ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本 条件。
精读课文 分析讨论
阅读课文，回答下列问题。 1.本文的中心论点是怎么提出来的？这种提出 方式有什么好处？
本文的中心论点是通过道理论证，引用用古 代学者程颐和张载的名言提出来的。
这种提出方式，既开门见山提出了论点，同 时名言本身也是证明中心论点的有力论据， 增强了论证的说服力。
2.两个分论点是如何提出的？
第6段开头，由一个递进复 句巧妙过渡提出的。
3.作者是如何论述第一个分论点的？
首先，第3—4段论述对于传说都应当经过一番思考， 不能随随便便就信了；
其次，第5段论述通过正反对比论证和道理论证，具 体阐述以怀疑的精神读书和治学；

举例论证。
3、本段在文章中起到哪些作用？
⑴引出下文，使文章上下紧紧相连 ⑵形成层递，使文章论说深入一步，进了一层 ⑶铺石垫基，使文章的说服力增强
第3段在文章中的作用
●内容上：❶指出了学问的基础是事实和证据❷举例论证了“别人的 传说，不一定可靠这一观点”❸指出证据有时不能见到，只能靠别 人的传说。
●结构上：铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据 是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
怀疑与学问
孟子曾说“尽信书则不如无书”，就是告诉我们
读书要有怀疑精神，通过怀疑而明辨是非，从而建 设起新的学说。
师板书“怀疑”“学问”，就这二者的关系，请同 学们谈谈自己的理解和看法。
这节课就让我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学问》， 看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。
❖ 顾颉刚(1893-1980)，原名诵坤，字铭坚，江
第6段 本段包含几层意思？彼此如何联系？
1.首句提出本段论点， 即第二个分论点——“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 2.讲道理论证论点。 3.举实例论证论点。 4.归纳总结，照应论点。
第6段开头“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否 调换？为什么？
不能
这三个步骤是人们认识事物的过程， 即先对事物产生怀疑，再进一步思 索疑点，最后辨明正确与否。
《怀疑与学问》——论题
《治学必须有怀疑精神》——中心论点
第一、二段
引用学者的名言以提出论点，这种 写法有什么好处？
既提出了中心论点，又将它作为 道理论据，有力地证明了论点。
阅读第一部分，说说文章的论点是什么， 这样写有何作用。
“学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；

道理 论证
第5 段又引用了孟子“尽信书不如无 书”的 名言，论证了“我们对于不论哪 一本书，哪一种学问，都要经过自 己的 怀疑”的论点。
第 5 段关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述，第6 段 中对“不断 的发问和求解”的阐述，都论证了“怀疑……是 积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件”。
对比 论证
用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和 证据，都可能不一定正确的道理，引出 下文的怀疑论 题。
第二课时
核心任务：结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
任务一：围绕标题，深入探讨
1.眼睛是心灵的窗户，好的题目也是文章的窗户。本文 题 目是“怀疑与学问”,请通读全文，说明“怀疑”与 “学问”的关系。 如果把题目补充完整，可以怎么说?
19.怀疑与学问
课前积累
凶险 视察 盲从（mánɡ） 墨守（ mò） 程颐（ yí ） 懒惰（ duò）
轻信 虚妄（wànɡ） 折扣（zhé ） 流俗（ sú ） 停滞（zhì ） 不攻自破 譬如（ pì ） 腐草为萤（yínɡ） 塾师（shú ） 大儒（ rú ）
譬如：例如。 虚妄：没有事实根据的。 不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言， 未经批驳，就露出了破绽。 尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
2.本文语言精练、准确，请勾画出相应的语句，朗读体会 。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说 也
常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的 学 说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。
这句话中，“一切”强调无一例外，说明“怀疑”对于学问家的重要 。只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备 的。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个动词，按照新学说产生的一 般规律排列，层层深入，步步递进，它们的顺序 不能颠倒，体现了本文逻 辑的严密和语言的严谨。四个“常常”, 多次重复，突出说明学问家是经 常这样做的，表明这样做，这种 精神，乃是“做一切学问的基本条件”精神 是求学的必备素养，是成才的阶梯。如 果把题目补充完整，可以是“怀疑与学 问的关系”。

给下列红色的字注音
譬如
停滞
墨守
腐草为萤 塾师
大儒
解释下列词语
❖ 虚妄：荒诞无稽 ❖ 墨守：固执拘泥，不会变通 ❖ 不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的
理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。 ❖ 辨伪去妄：辨别虚假的，去处不合理的。 ❖ 流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。 ❖ 停滞：停下来，滞留不能进行 ❖ 大儒：儒学大师, 泛指学问渊博的人。
深入研读
速读课文
.归纳总结文章的结构层次。
本文的结构层次
❖ 第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心 论点：治学必须有怀疑精神。
❖ 第二部分：（第3～5段）论证：怀疑是消极 方面辨伪去妄的必要步骤。
❖ 第三部分：（第6段）论证：怀疑是积极方面 建设新学说、启迪新发明的基本条件
逐段理解课文
❖ 第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点 是什么？
学习目标
❖ 1、把握作者的观点及举例论证、道理论证等 常见的论证方法。
❖ 2、理解本文论证的层次及过渡句的作用。 ❖ 3、认识“怀疑精神”在做学问中的重要性。 ❖ 4、引导学生就实际生活进行思考，有所疑有
所立，培养介
顾颉刚(1893—1980），江苏苏州人。 原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派 的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的 开创者。是中国近代学术发展史上有着重要 影响的一位学者。“解放前，日本学者，特别 是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看 不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先 生，则推崇备至 。
❖ ● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。──卡耐基 ❖ ● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。──巴尔扎克 ❖ ● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。 ❖ ──爱因斯坦 ❖ ● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 ──雨果 ❖ ● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有