太岁真禄马贵人的算法——真禄马贵人到山速查表丛辰择日法，亦称“崇正法”，源于《崇正》一书，严格说来，包括“紫白期”及诸多择日法亦在其中，在民间运用极广。
本篇主要是谈“禄、马、贵”的算法和功用。
飞遁命主真禄马贵人凡用禄马贵人，必须命主真禄，真马，真贵到山方，方为亲切。
盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主，以太岁入中宫飞遁。
假如丙子命，禄在巳，马在寅，阳贵在酉，阴贵在亥，用五虎元遁，丙辛起庚寅，庚寅即命主真马，癸巳真禄，丁酉真阳贵，己亥真阴贵。
将用太岁干支入中宫，顺遁九宫，看命主真禄马贵人落在何宫。
如在甲申年用事，即以甲申太岁入中宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁卯在艮，戊子在离，乙丑在坎，庚寅在坤，是为真马。
辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中宫，是真禄。
甲午在乾，乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离，是真阳贵。
戊戌在坎，己亥在坤，是真阴贵。
则坤离中三宫，得真禄马贵人到矣，更得太岁真禄马贵人同到，修造上吉。
余仿此推。
《秘窍》云：凡作主生命贵人禄马，为造福催贵之主，要得位有气，无不降福。
若四柱内有天月二德二德合，配合禄马贵人，极为有力，一切凶杀，皆为我用，谓之辅弼，专权恩威极大。
又要马在命后，忌马在命之前，则我劳而有殆。
且既去矣，追何及乎？故欲马逐其命，不欲命逐其马。
如马在命之前，要取其合马。
在命后，而取其冲，妙在变通取用。
且马有牝牡，牝马蹇而钝，巳亥是也。
牡马健而疾，寅申是也。
如戌马在申，辰马在寅，为牝马逐命，我可徐待其福。
又如午马在申，子马在寅，是命逐其马，宜用巳合申马，亥合寅马，再以草料引动之。
又如申马在寅，申刑寅马，寅马在申，申冲克寅马，若风岁月日时冲克刑害，虽发富贵，当显耀之时，或被诽谤刑伤孝服，巨富之家，或被小人盗贼暗害，福终休歇。
凡寅申为凶马，勿得轻用，若遇庚寅庚申为带甲马，尤凶。
或冲克本命，或是本年岁破都天三杀等凶，其受克之人灾凶。
若寅申遇天德月德二德合相配，或是本年天喜天阳值日，用之能制伏凶杀。
凡用马，须加草料鞍辔鞭靴，方为全美，发福极快。
四课中以甲乙寅卯为草料，壬癸亥子为泉涧，辰巳为龙驹，遇贵乘加鞭。
余宜仿此活法变通用之。
凡寅申生人，选用四课中，不可用寅申二子全，谓之二马交驰，必有一伤。
宜以月建入中宫，寻寅申到所作之处，或用寅日以吊宫寻申，用申日以吊宫寻寅，马同宫尤妙。
愚按：《秘窍》以巳亥为牝马，寅申为牡马，既属迂谬。
然以阳为牡，以阴为牝，尚有阴阳之理，至鞭缰，草料，泉涧，龙驹捏造等伪名，真荒唐之极，应当删除。
然仍其旧而姑留者，诚恐后学为庸术蛊惑，骇闻其名而异之也，录之于前，为哲人同证其谬。
以下详论“禄、马、贵”等吉星的算法：一、本命之真禄马贵，及真天官、天星、天福、天厨、文昌、福星、太极、山河节度等贵人的算法：笔者按：禄，即禄神，如甲禄在寅，乙禄在卯等。
《三命通会》云：禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。
禄有多种，以真禄为贵。
凡人命带禄，不可皆以吉论，要先论五行，后看禄马。
又云：五行要身旺，禄马怕衰绝。
禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。
总之：禄为养命之源，马为扶身之本。
真禄马贵等，是古人依据一定原理确定的，如甲禄在寅，有甲寅、丙寅、庚寅等，但独以甲见＂丙寅＂为真禄，似以＂年求月法＂推算的，却又不全是。
马，即驿马星，如寅午戌生人见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。
书云：凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。
互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙。
时为上贵，日为中贵，月为常庶。
该段话中提到：＂禄马贵＂同到，吉不可言。
贵，即天乙贵人，分天乙阳贵和天乙阴贵。
书云：其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
命以昼生遇昼贵（阳贵），夜生遇夜贵，为得力。
求法以古诀为准：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛金逢虎马，此是贵人方。
笔者按：阳贵阴贵在择日中的用法亦有诀窍，否则古人那么麻烦把它们区别出来干什么，＂日课＂有真贵人到，必有吉兆。
太极贵，又名科名星，主人形神貌美，且多与玄学有缘；天官，随干之官星，可用于催贵；福星，干之食神位，主多福多寿，与红鸾天喜配合，亦可用于催丁；天厨，又名食神禄，主食禄不匮；文昌，可用于学生读书考试、提高成绩，催官最妙；天福，主福德；天星，主天佑；山河节度，主威权。
注：下表所配之吉星是以命主之“年干”寻找，亦可用命主之“日干”寻找；所择出之“日课”之禄马贵等，则可用该“日课”之年月日时之天干，在地支中交互寻找，四柱中见之则是。
六甲真禄申子辰（支）马寅午戌马阴贵阳贵天官文昌天星天厨节度太极天福丙寅丙寅壬申丁丑辛未己巳甲子癸酉兑兑巽离震坎中中注：以上“丙寅”在兑宫，是以“甲子”入中宫来推算的。
该“甲子”为造葬之年，如上：甲年生人，在甲子年造作（修房、下石、上梁、搬家入宅等亦同），真禄在兑，造作为坐西向东，是真禄到坐；坐东向西，为真禄到向；皆大吉。
乙丑年，则真禄在乾宫。
所择日课之“月日时”到何宫，可同理入中宫推算。
查：《永宁通书》上例：天乙阴贵为乙丑，到乾宫；《秘本》中为丁丑，笔者采用后者，与《崇正》及《选择正宗》所载一致。
（真是诸书对不同！）书云：“禄马贵”可制中等以下凶煞，唯岁破、月破及三煞不可制。
师传有“禄马贵”加上“＊＊”星到宫“必降凶”，可制诸煞。
六己真禄亥卯未马巳酉丑马阳贵阴贵天厨天官文昌天星天福福星太极节度庚午己巳乙亥丙子壬申癸酉丙寅辛未辛未坤坎兑艮巽中兑震震六乙真禄亥卯未马巳酉丑马阴贵阳贵天福天厨文昌太极天星福星天官节度己卯辛巳丁亥戊子甲申壬午丁丑庚辰癸未坤巽坎坤兑中离震乾六庚真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌天星天官天厨福星天福太极节度甲申戊寅甲申己丑癸未丁亥壬午戊寅丁亥兑坎兑震乾坎中坎坎六丙真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌天星福星天福天官天厨节度太极癸巳庚寅丙申丁酉己亥丙申戊子癸巳辛卯兑巽坎坤巽坎坤兑中六辛真禄亥卯未马巳酉丑马阳贵阴贵天星天官天福天厨福星文昌山河节度太极丁酉癸巳己亥庚寅甲午戊戌丙申癸巳戊子己丑坤兑巽巽艮震坎兑坤震六丁真禄亥卯未马巳酉丑马阴贵阳贵文昌天星太极福星天福天官山河节度天厨丙午乙巳辛亥己酉辛亥己酉辛亥壬寅丁未坤坎兑中兑中兑兑震六壬真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌天星天厨福星天官天福节度太极辛亥壬寅戊申癸卯乙巳壬寅甲辰庚戌丙午辛亥兑兑巽艮坎兑离乾坤兑六戊真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌福星天厨天福天官天星太极节度丁巳甲寅庚申乙丑己未庚申乙卯丙辰丁巳巽坎兑震乾兑坤震巽六癸真禄亥卯未马巳酉丑马阴贵阳贵文昌天星天厨福星节度天官太极天福甲子丁巳癸亥乙卯丁巳乙卯癸丑戊午庚申坤巽坎坤巽坤离中兑二、太岁真禄马贵人的算法：太岁禄马贵人尤为造福吉星，专以月建取遁，分阴阳顺逆二侯，冬至后顺飞，夏至后逆飞。
如甲年正月用事，以月建丙寅入中宫，二月以月建丁卯入中宫，三月以月建戊辰入中宫顺飞，但夏至后逆飞九宫。
一卦三山年月日时同看。
六甲年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄丙寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离阳贵辛未坎离艮兑乾巽中离坎坤震巽乾中阴贵丁丑兑乾中巽震兑艮离坎坤震巽乾中申子辰马丙寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离寅午戌马壬申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾六乙年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄己卯乾中坎离艮坤震巽中乾兑艮坤坎阳贵甲申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾阴贵戊子乾中巽震坤艮离坎坤震巽中中坎亥卯未马辛巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震巳酉丑马丁亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离六丙年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄癸巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震阳贵丁酉震坤坎离艮坤震巽中离坎坤艮兑阴贵己亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离申子辰马庚寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离寅午戌马丙寅坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾六丁年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄丙午离艮兑乾中中离坎坤震巽中中巽阳贵辛亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离阴贵己酉震坤坎离艮坤震巽中离坎坤艮兑亥卯未马乙巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震巳酉丑马辛亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离六戊年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄丁巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震阳贵乙丑兑乾中巽震兑艮离坎坤震巽乾中阴贵己未坎离艮兑乾巽中离坎坤震巽乾中申子辰马甲寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离寅午戌马庚申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾六己年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄庚午离艮兑乾中中离坎坤震巽中中巽阳贵丙子乾中巽震坤艮离坎坤震巽中中坎阴贵壬申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾亥卯未马己巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震巳酉丑马乙亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离六庚年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄甲申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾阳贵己丑兑乾中巽震兑艮离坎坤震巽乾中阴贵癸未坎离艮兑乾巽中离坎坤震巽乾中申子辰马戊寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离寅午戌马甲申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾六辛年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄丁酉震坤坎离艮坤震巽中离坎坤艮兑阳贵庚寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离阴贵甲午离艮兑乾中中离坎坤震巽中中巽亥卯未马癸巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震巳酉丑马己亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离六壬年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄辛亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离阳贵癸卯乾中坎离艮坤震巽中乾兑艮坤坎阴贵乙巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震申子辰马壬寅中坎离艮兑震巽中乾兑艮离坎离寅午戌马戊申坤坎离艮兑震巽中离坎坤震兑乾六癸年：正二三四五夏六七八九十瑕冬腊真禄甲子乾中巽震坤艮离坎坤震巽中中坎阳贵丁巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震阴贵乙卯乾中坎离艮坤震巽中乾兑艮坤坎亥卯未马丁巳艮兑乾中坎离坎坤震巽中乾巽震巳酉丑马癸亥中巽震坤坎离坎坤震巽中离坎离无论造葬，“禄马贵”皆要到山到向，才有效力。
否则，“日课”虽满盘贵人，亦是虚假！其它如三煞、力士、正傍阴符等煞，本书不再详论，读者可参考其它择日书籍。
以上略举几例便于参考，其余可参照其它类择日书籍。
凡从事风水业者，应有新观念，不合理的封建迷信及不合理的缪理、谬论，应尽量删除，才能随时掌握真正造福的好日子。
如果过分拘泥宜忌，一味忌讳，反而错失良机。
择日学术可信，但不可迷信。
择日术它有天文观象的依据，也有阴阳五行的原理。
从科学的验证，随时空的变化，天象的运行，会影响人类的生理运行的平衡。
择日学是一门较深奥的学术，不要以门户之见，应该扬长避短，把老祖宗留下来的东西发扬光大。
真禄马贵人到山速查表。
