哈贝马斯交往行为理论视角下的网络交往
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哈贝马斯交往行为理论视角下的网络交往
陈卓珂 (西北大学 陕西西安 710127) 摘 要:网络交往作为21世纪最具时代特色的人类交往行为,在文化交流和政治参与中都产生了十分巨大的影响和作用。网络交往的公 共领域基本符合了哈贝马斯关于公共领域的预期。基于哈贝马斯的视角,我们将从公共领域理论的理论维度探讨网络交往的理论合法性。 关键词:交往行为理论;网络交往 中图分类号:B01 文献标识码:A 文章编号:1000-9795(2013)09-0004-02 一、交往行为理论的主要内容及其功能 交往行为是首先是一种社会行为, 两个或两个以上的交往主 体在交往中产生的是涉及人与人的关系行为,以理解为目的、以符 号文流的完整交往行为。‚哈贝马斯的全部计划,从批判当代科学 主义到重建历史唯物主义,都是在说明交往的可能性‛。① 交往行为必须需遵循这样一些原则——真诚性、正当性、真 实性。为了区别这几种规则,哈贝马斯界定了四种社会活动:在人 们与客观世界发生联系时,进行着以认识的‚真实性‛为基础的目 的性改造活动;在与社会世界发生联系时,进行着以共同价值取向 ‚正当性‛的对社会关系的规范和调解活动;在个人与他者(个人 或群体)发生联系时,进行着以‚真诚性‛为前提的表达活动;还 有交往活动。 二、交往行为理论视角下的网络交往 在今天,网络交往行无疑是全球化背景下最时尚的人类交往 行为,网络交往具有的匿名性、虚拟性、多元性向以韦伯为代表的 经典社会学家关于人类交往行为的理念提出了挑战。首先,对于网 络交往活动而言语言的理解和交流在社会交往过程中凸显出更加重 要的作用,使得交往主体更加明白使人类脱离自然界的东西只是语 言。同时网络交往由于自身所具有的虚拟性和丰富性使得交往规则 的普遍有效性成为可能,如果说康德用个人意志和主体性来解决普 遍道德规范可能性这一问题,那么哈贝马斯则用主体交互性来使得 纯粹理性向交往合理性转变。这是因为网络交往本身对参与者的无 差别对待,首先确保了公帄的前提,参与者在毫无压力和并且参与 者本身也接受一定的活动规则而参与进来,而这些规则本身也是商 谈的结果。交往行为主体间性的意义在于对话和论辩完全出于理性 而非强迫。其次,在网络交往中,尽管内容与形式都十分的繁杂, 但是专题化的趋势也很明显:在论坛中往往由于某一话题而吸引相 关的人群进行辩论和商谈,参与人数的增加该话题获得的关注度就 越高吸引的参与者也就越多;话题与话题之间相对独立但亦有交 叉,网络交往的行为主体更易形成较高层次的思考和较广范围和联 系。再次,网络交往更能体现生活世界的理性化。在网络交往中人 格的独立和自由的发言更易形成对传统的批判,并且由于商谈中每 个人得意见都能被不同程度的重视从而使得政治参与的形式得到证 明。来自不同层次,不同文化背景,不同性格甚至不同喜好的人们 的意见,在网络这个帄台上坦诚相见激烈的交锋和碰撞,使那些具 有思想性、科学性、可商榷性、可发展性的个体思想逐渐变成一种 群体性理念从而具有影响力。 三、网络交往主体的交往资质 任何一个完整的交往行为的实现,都必须首先依赖于交往主 体的完整性。哈贝马斯指出:‚通过‘交往性资质’这个术语所理 解的,正是以相互理解为指向的言说者把完美构成的句子运用于现 实之中,并使二者相吻合的能力。‛②合理的交往行为首先必须有 具备一定理性和反思能力的参与主体;其次要有完整而明确的言语 表达;最后,交往主体形成的一致意见一定是基于生活世界和现实 的。 在网络交往中,参与者的理性和反思能力取决于他们‚知识 化‛的程度,互联网技术作为最新兴和更新换代最迅速的科学技 术,其开发者和使用者一定是具备一定的知识能力的。而这种知识 能力在网络交往中通过理性和反思来体现。在网络论坛中,发言者 必须有一定的思考才能得到回应,如果发言内容不具有普遍性那么 所发布的信息很快就会淹没在大量的信息流中而不具有显著意义; 发言者的信息内容发布后是完全公开和透明的,接受众多参与者和 信息阅读者的翻阅和检视,由此引发的反思不仅是发言者自己而且 有其他参与者;发言者和参与者都能在这种信息的交互中提升思考 能力和思考层次,正如孔子所言:‚见贤思齐焉,见不贤而内自省 也‛③。在网络交往中,言语表达的完整性与合理性则基于网络信 息的表达的时效性、过程性、真实性。在电子公告的帄台上每个人 都可以按照自己意愿来表达自己,可以是对客观世界的看法,可以 是对生活世界的诉求,也可以仅仅只是自我内心世界的外化;每个 人在任何时间,任何地点可以用任意的文字在不给他人造成损失的 前提下来表达自己,文体格式、语句规则要求相对较弱,甚至是某 一些碎片化的语言,但是在时间上是一个完整的过程。即其他参与 者可以根据发言者在有连续性的不同时间所发布的信息推测出发信 者的处境,并且每一个简短或者充分的言语表达都能准确描述当时 时段、当时处境的特点。发言者发布的信息由于其时间上的连续 性,呈现给其他交往主体的是一个事件或者一个思考的发展过程, 其他参与者也可以由此更加贴近发信者的真实想法。 在网络交往中,参与者所谈论的话题、进行的争辩以及形成 的一致意见都是以现实的生活世界为基础的。现实世界为网络交往 提供可谈论的素材和参与讨论的动机,网络交往的主体是众多的网 民,他们出于对社会发展和政治生态的关心和期待,‚媒介的发 展,使得更多的个体可以经验时空上相隔遥远地区发生的事件,参 与几乎是全球化范围内被中介化的公共性,这使得个体的参与机会 和民主权力都得到提高‛④在网络这个管制和束缚相对较少的帄台 上进行商讨、达成一致形成公共意见。网络交往对现实世界同产生 了重要的影响,网络交往赋予了参与者相应的权力,这些权力是他 们在现实中得不到的,网络交往的主体往往不仅仅是网络讨论的积 极参与者本质上讲是社会舆论的主要参与者,同时也是网络技术的 积极实践者。由于技术与政治的联系日趋紧密,作为技术权力的持 有者在事实上就成为政治参与的话语权的所有者。公共意见的形成 在程序上越来越能趋于民主、公开、公帄、合理。对于现实世界来 说,这是一种榜样,更是一种来自社会内部的改变力量。 收稿日期:2013-08-04 作者简介:陈卓珂(1990-),女,陕西韩城人,从事马克思主义哲学方向的研究。 4 参考文献: [1]李佃来.公共领域与生活世界——哈贝马斯市民社会理论研 究[M].人民出版社,2006,12. [2]胡泳.《网络开展政治慎议的障碍因素》ISSN:1002-5685 《国际新闻界》2008年第五期《国际新闻界》出版社.2008. [3]上海师范大学古籍整理组校点.国语•郑语[M].上海古籍出版 社,1978年1版1印. [4][加]马歇尔.麦克卢汉,著.何道宽,译.理解媒介——论人的延伸 [M].商务印书馆,2000. [5][德]哈贝马斯.《公共领域》.载汪晖 陈燕谷,主编.文化与公 共性[M].三联书店,1998. [6]胡泳.众声喧哗——网络时代的个人表达与公共讨论[M].广 西师范大学出版社,2008,10. [7]中国青年政治学院学报编辑部.《中国青年政治学院学报》 2002(02期).2002年.国际刊号:ISSN1002-8919. [8]张汝伦.现代西方哲学十五讲[M].北京大学出版社,2003年1月 第1版. [9][德]哈贝马斯.《在事实与规范之间》生活•读书•新知[M].三 联书店,2003年8月第1版. [10][德]哈贝马斯.张博树,译.交往与社会进化[M].重庆:重庆出版 社,1989. [11]康有为.论语注[M].中华书局,1984年1版1刷. [ 1 2 ] 王 岳 川 , 主 编 . 新 思 潮 文 档 . 媒 介 哲 学 [ M ] . 河 南 大 学 出 版 社,2004,4. [13]赵敦华.现代西方哲学新编[M].北京大学出版社,2001年2月 第1版. [14][德]尤尔根.哈贝马斯,著.曹卫东,译.交往行为理论第一卷; 行为和理性与社会合理性[M].上海人民出版社,2004年8月第1版. [15][英]齐格蒙特.鲍曼.被围困的社会[M].江苏人民出版社,2005 年1月第1版. [16]《法斯洛谈:媒体如何破坏民主》.《天涯》1997年第6 期.天涯杂志社1997年.国内刊号:CN46-1001/I. [ 1 7 ] H a b e r m a s , T h e o r i e d e s K o m m u n i k a t i v e n Handelns,Band2(Frankfurt am Main,1998). [18]Thomas McCarthy,The Critical Theory of Jürgen Habermas. 注释: ①Thomas McCarthy,The Critical Theory of Jürgen Habermas, P.328。 ②[德]哈贝马斯.张博树译.交往与社会进化[M].重庆:重庆出版 社,1989。 ③康有为.论语注[M].中华书局,1984年1版1刷 第52页。 ④王岳川,主编.《新思潮文档.媒介哲学》第134页第二编《大 众传媒.民主政治.公共空间》。 ⑤陶东风,著.河南大学出版社。 The network communication from the perspective of Habermas' theory of communicative action Chen Zhuo-ke (Northwestern University, Xi'an Shaanxi,710127, China) Abstract: Network communication as the human communication behavior with most characteristics in twenty-first Century, has a great influence and role in the cultural and political participation. The public domain network communication with Habermas about the public expectation. Based on Habermas's perspective, we will explore the theoretical legitimacy of network communication from the theoretical dimension of the theory of public domain. Key words: the theory of communicative action; network communication [责任编辑:董 维] (上接第2页) 好亲子关系,建设和谐家庭。 参考文献: [1]潘允康.和谐家庭建设中的亲子关系[J].社会工作,2007(07). [ 2 ] 雷 蒙 德 • 弗 思 : 人 文 类 型 [ M ] . 费 孝 通 , 译 , 北 京 , 商 务 印 书 馆,1944,78. [3]刘爱玉,杨善华.社会变迁过程中的老年人家庭支持研究[J].社 会学研究,2000(03). [4]杨善华.文中事例根据杨善华主编的家庭社会学一书中附录 的访谈资料总结而成.家庭社会学[M].北京:高等教育出版,2006,149. The association of parents, family status and build a harmonious parent-child relationship Li Wu-yan (School of Ethnology and Sociology, Inner Mongolia University, Hohhot Inner Mongolia, 010021, China) Abstract: In China, the family is the cause of community stretches of China's family by blood and affinity and close together, and through blood continuously extend and develop affinity make themselves continue to grow. Meanwhile, in the family's internal identity through different between family members based on their own commitment to the role and interaction of the family to further continue. In China, this kind of interaction between roles responsibilities for the main body of these two generations of parents and children, while hidden behind this responsibility of parents, children, family status between the collision between, so the parents and children the relationship between family status of China as an important aspect of family relationships, it is because China's Family "it is in the spindle between father and son in-law, and is the vertical, not horizontal. couple became with shaft ", so parental authority status and build a harmonious parent-child relationship is established between the contact. Key words: family; interaction; children; parents [责任编辑:董 维] 5