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校本课程课题：水与我们的生活一、课题的由来水是生命的源泉，人对水的需要仅次于氧气，人如果不摄入某一种维生素或矿物质，也许还能继续活几周或带病活上若干年，但人如果没有水，却只能活几天。
人体细胞的重要成分是水，水占成人体重的60~70%，占儿童体重的80%以上。
二、活动目标：1、认知目标：了解水的性质和与之相关的知识，水与人类生活的密切关系。
2、能力目标：培养运用调查、访问获取信息的能力，查阅参考书籍、上网等手段观察记录、访谈记录、变废为宝的动手能力、以及创意设想的能力，并在实践中增强团队合作能力和人际交往能力。
3、情感目标：通过围绕“水和我们的生活”这一主题研究，激发学生探究欲望，兴趣以及培养环境保护意识，养成节约用水的习惯，同时在研究实践中培养学生良好的学习态度，鼓励学生勤于思考，勇于创新。
三、活动准备：1、教师依据课程标准，根据身边环境和学生的年龄特点，设计问题，准备教具和学具。
2、教会学生利用网络搜索的本领和利用图书馆资源查询的方法。
把学习的主题告诉学生，让学生在活动前收集有关资料和信息。
教师查找有关水的资料的网站告诉学生，让学生了解许多关于水的陌生的知识点3、教师了解学生收集到的关于水的资料。
4、教师通过查找资料，针对本课学习内容，制作多媒体课件和教具。
四、活动资源1、水世界/水咨询/index.html2、书籍：《水之最好的药》，《水这样喝可以治病》，《水是毒还是药》，《神奇的派水》……五、活动基本设想与计划第一阶段：启动课（40分钟）；第二阶段：教师、学生活动（两周）；第三阶段：活动成果展示（40分钟）；六、活动形式：1、分小组进行研究性学习。
由一个班的同学随机组成6个小组，每组6-7人，推选出组长，并为小组分别选定一个以纸为题的个性化名字（如太阳组、红花组、春芽组等等）。
研究过程中，课题组成员各有独立的任务，既有分工，又有合作，各展所长，协作互补。
实践活动采用个人研究与小组集体讨论相结合的“开放式作业”形式，即先由教师和学生共同确定研究的内容，由大家一起讨论提出研究的课题，从中确定自己小组的子课题，各自相对独立地开展研究活动，用两周的时间完成研究性学习作业。
水与生命一、开发以“水与生命”为主题的校本课程的意义：水是地球的生命之源，没有了水，人类和自然界的动植物都无法生存，我们也不会拥有现在如此繁荣的大家园。
地球被称为水球，但我们都知道：看似源源不断的水流中，真正能被人类利用的淡水却少的可怜。
特别是人类生产、生活中在利用水的同时，也给水资源带来了严重的污染和浪费，而水资源的一再短缺也日益威胁着人类的生存和发展。
因此，人类必须合理有效的保护水资源。
小学生对水的认识却仅限于水的用处很大，他们很少了解淡水资源的紧缺与水污染的严重性。
所以，在小学阶段就应开展节约水和保护水的环保活动，从小培养孩子们保护水资源保护环境的意识。
这一主题活动的开展也具有长远利益，更有助于提高全民族的环保意识和素质。
二、活动目的：1、通过本次活动，让学生了解地球上的淡水资源是有限的，及其水资源浪费与污染的状况，从而培养学生对水域污染和节约用水的急迫感和责任心。
2、培养学生查找资料、整理资料的能力和设计方案解决简单实际问题的能力。
3、学会简单的考察、调查，并填写调查表，写出简单的考察报告。
4、培养学生自主、合作、进取等良好的个性品质。
三、活动形式1、组织形式：个人活动、小组活动和班级活动相结合。
2、实践形式：调查和访问；研究和设计；合作和交流；体验、表达和反思。
四、课程内容：（一）水与生命的关系（二）有限的水资源（三）水的浪费与污染（四）争做节水护水小卫士五、各部分教学活动设计级学生活动资料：第一部分：水与生命的关系一、活动目的：１、通过生活中的实际经验使学生了解水的作用和重要性，对“生活中”的水有初步的认识。
２、运用多种渠道了解水与生命的关系，从而激发学生探讨水对人类的重要性和淡水资源问题的兴趣。
３、通过资料的收集和整理，提高学生的自学能力。
二、活动准备：1、观察你的生活中有哪些用到水的地方？2、试着从书上、网上、报纸上、杂志上或者询问你的父母，找到有关水的知识，了解水与生命的关系、水的重要性等。
水寨镇中心小学五、六年级读本目录第一章水的品质 (2)第一节水的利他品质 (2)第二节水的包容品质 (4)第三节水的坚韧品质 (6)第二章五彩缤纷水世界 (8)第一节认识水 (8)第二节“水”字的演变 (10)第三节孕育生命的摇篮 (12)第四节歌曲《洪湖水浪打浪》 (15)第三章著名的水利工程 (17)第一节都江堰水利工程 (17)第二节隋朝大运河 (19)第三节三峡大坝 (21)第四节歌曲《泉水叮咚响》 (22)第四章名篇中的水 (24)第一节桂林山水甲天下 (24)第二节桃花源记 (26)第三节歌曲《边疆的泉水清又纯》 (28)第五章传统文化中的水 (30)第一节对联 (30)第二节谚语 (33)第六章身边的水 (34)第一节与水相关的节日 (34)第二节节约水资源 (37)第三节歌曲《让我们荡起双桨》 (39)第一章 水的品质第一节 水的“利他”品质上善若水，水利万物而不争。
水虽有强大的作用却不与高山争雄，不与强者争胜。
水总是默默无闻地、静静地往谷底流淌，广融千条细溪，不拒点滴雪雨，成江成河，奔流入海。
“随风潜入夜，润物细无声”，水润万物而不追求回报，“利他”是水永恒的追求。
“利他”如水，我们应把“利他”作为宗旨，凡事为他人着想。
要把“利他”作为人生价值追求。
人生的价值在于奉献，而不在于索取。
爱因斯坦说，一个人的价值，应看他贡献什么，而水对于人类生存的重要性不言而喻，水滋润万物，维系万物的生命和活力；水又很普通，随处可见，低调得有时候让人忘记它的存在有多重要。
笔者认为，从水的品质分析，水有利他、包容、谦卑、平静、清澈、循规、坚韧等七种品质值得学习和借鉴。
学习水的品质，有助于让道德讲堂“走基层”,深入百姓生活，增强公民道德修养。
不应看他取得什么。
要把“利他”作为日常活动的取向权衡。
不管做任何涉及公众利益的事情，我们应该全盘考虑，看如何做符合最广大人民群众的利益，最有利于广大人民群众的需求。
目录序言 (3)第一章神秘宝贵的物质——水1、水是什么 (4)2、水的怪脾气 (4)3、无可代替的物质 (5)4、你身上六成是水 (5)5、庄稼的命根子 (5)6、有水走遍天下 (6)7、无水难成美景 (7)8、水在环境中 (7)第二章我们家乡的水资源1、地理位置及范围 (9)2、地质、地形及土壤 (9)3、水文水系特征 (10)4、水资源及工程现状 (10)5、水资源利用中，主要存在问题 (12)&龙泉湖的现状及原因分析。
(13)第三章节约用水从我做起1、树立惜水意识 (14)2、养成好习惯 (14)3、用节水器具 (14)4、查漏塞流 (15)5、洗衣节水小窍门 (15)6、洗澡节水 (15)7、厕所节水 (16)8、一水多用 (17)9、洗餐具节水 (17)10、不玩耗水游戏 (17)11、防止水管冻裂 (17)12、家庭用水记录 (18)13、你会测定自来水的流量吗？ (19)14、节水小试验 (19)15、节水宣传员 (19)16、节水宣传口号 (20)17、土渠送水一路渗漏 (21)18、大小漫灌浇了土地 (21)19、不合理的包费制 (21)20、一次性用水 (22)21、不要小瞧滴水 (22)22、惊人的跑冒滴漏 (22)23、落后的洗车办法 (23)24、黄河断流亮黄牌 (24)25、用水多就是生活水平高吗？ (24)校本课程开发是课程改革的一项重要内容，开发和编写出适应学校实际和学生需要的校本教材，对于体现学校办学特色，实现办学宗旨，落实素质教育，有着重要的价值。
我校自 2009 年起开始进行校本教材的研究和开发，分别在 2010 年、2011年编写了《文明礼仪》、《跳绳》两部校本教材，并在实施过程中逐步完善。
党的十八大召开，把“生态文明建设” 放在了突出地位，推进“绿色发展、循环发展、低碳发展”已成为人们的共识。
为此，我们充分结合本校的传统和优势、学生的习惯和需要，编写了《惜水、爱水、节水》校本教材。
水之秀美丽的家乡章丘，山清水秀。
百脉泉为济南五大泉脉之一，，与趵突泉齐名并列，曾巩云：“岱阴诸泉，皆伏地而发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。
”“百脉寒泉珍珠滚”，百脉泉公园居章丘八景之首，是中国北方独具特色的泉景公园。
白云湖风景优美，空气清新，湖光潋滟，荷红柳绿，是天然的水上乐园，成为“世界泉水之都”济南市近郊享有盛名的旅游度假胜地。
绣江河是章丘第一大河，蜿蜒流经水寨，是水寨的母亲河。
她不但为水寨人民提供了农业、生活用水，还是水寨老人孩子休闲娱乐的好地方。
小清河，黄河流域山东省中部渤海水系河流，源起济南市泉群。
小清河东流经历城、章丘、邹平、高青、桓台、博兴、广饶、寿光等县至东营羊角沟入渤海，全长237公里，流域面积10572平方公里，是一条防洪除涝、灌溉、航运综合利用河道。
第一课百脉泉百脉泉为济南七十二名泉之一，与趵突泉齐名并列，曾巩云：“岱阴诸泉，皆伏地而发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。
”“百脉寒泉珍珠滚”，居章丘八景之首，是中国北方独具特色的泉景公园。
百脉泉公园因地缘势，沿水之滨，建有儿童乐园区、名泉水景区、花园景树区、幽静学习区、密林散步区、龙泉寺、清照园。
公园坐落在明水汇泉路中段北侧，1986年5月动工兴建，1989年9月建成开放，占地面积20万平方米，水面积10余万平方米。
公园布局由著名园林专家孙筱祥先生设计，园名由已故著名书法大师舒同题写。
园内喷泉5处，石拱桥3座，石土假山2座，石、木板平桥、各一架。
并建有汇泉阁、湖心亭、船坞码头等。
公园景点布局因地缘势，顺水流向，逐次展开，设计独特，构思巧妙。
全园分为泉水、花园、幽静学习、林荫散步、儿童乐园5个区。
泉水区：奇花异草，千姿百态、鸟语花香，竞相斗艳。
幽静学习区：环境幽雅，空气清新，掩卷吟歌，浮想联翩。
密林散步区：小桥流水，蜿蜒曲折，灌木丛生，暗柳成荫。
儿童乐园区：游龙戏水，木马滑梯，荡秋千，跳蹦蹦床，高架桥，星空穿梭游艺机，乐不思归。
公园内楼、台、亭、榭、阁，点缀其间，错落有致，相互辉映。
大卓中心小学节水教育校本教材第一章：水，神秘而宝贵的物质1.水是什么人类很早就知道水、利用水，水无色、无味、无嗅、透明，是自然界中最常见的液体。
古代哲学家们认为，水是万物之源，万物皆复归于水，所以一直把水、火、气、土当作四个基本元素，由它们构成世界上一切物体。
直到1784年英国科学家卡文迪许用实验才证明水不是元素，是由两种气体化合而成的产物。
1809年，法国化学家盖吕萨克测定，1体积氧与2体积氢化合，生成2体积水蒸气。
后来的科学家便写出了水的分子式：H2O2.水的怪脾气水作为液体所能起的各种作用，其他物质多半无法替代。
这多半是由于水的一些怪脾气决定的。
比如，水在4摄氏度时密度最大，再冷，反而体积膨胀起来，所以冰比水轻，浮在水面，冰不善于传热，才不会一冻到底，保证水下生物安全过冬；水容热的能耐很大，是铁的10倍、沙的5倍、空气的4倍，所以海洋性气候温和，人体也靠水来保持体温；水的三态(水、冰和水气)可以在自然状态下共存；水的凝聚性、表面张力，使岩石和土壤的缝隙中能“含”水，水能“爬”上高高的树梢，给植物送水分和养料；几乎什么物质都能溶解于水，所以鱼儿才能从水中得到氧气。
3.无可代替的物质对于许多事物是可以这样做或那样做的，办法总会有的。
比如照明，没有电灯，我们可以点蜡烛；没有蜡烛，我们可以点油灯；没有油灯，我们可以点松明火把；连火把也没有，我们只好静静地等待黑夜过去，白天的到来。
而对于水就不同了。
没有水，我们无法洗脸、刷牙，无法解渴，餐桌上没有了鱼虾，看不到花草树木，不知道什么叫游泳，船舰全部报废，混凝土拌不成，高楼无法建，连小娃娃哭也没有了眼泪……4.你身上六成是水在地球上，哪里有水，哪里就有生命。
一切生命活动都是起源于水的。
人体内的水分，大约占到体重的65%。
其中，脑髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%哩!没有水，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达起作用的部位。
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问渠那得清如许，为有源头活水来
——学校“水文化”建设及传承的探究与思考大桥中学从一开始建校，就与“水”结下了不解之缘，它三面环水。
二、博大的水文化精髓
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
”
这是南宋著名理学家朱熹的一首借景喻理的名诗《观书有感》。
先说一说著名理学家朱熹的这首借景喻理名诗《观书有感》所说的理。
全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天空云影。
这种情景，和一个人在读书中搞通问题而大有收益时的情形颇为相似。
这首诗所表现的正是读书有悟有得时的那种灵气流动、思路明畅而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此，人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也常用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术成就，自有其深厚的渊源。
还可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流，这两句诗已经凝缩为成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
我们现在借用这首名诗来表现大桥中学的校园文化建设，尤其是“水文化”建设及所取得的喜人效果，则很是形象。
朱熹的这首借景喻理名诗《观书有感》与我们大桥中学的“水文化”建设及其传承有着极大地渊源。
在建设“水文化”之初，可以说，我们就是按照朱老夫子在读书方面的做法。
只有思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，不断地提炼，逐渐形成我们自己独特的“水文化”特色。
以至于我们取得了很好的教育教学成绩，而且，在较长的一个时间段里，教育教学成绩一直进步并一直处于领先，达到了“天光云影共徘徊”的效果。
取得这一
成绩的“源头活水”，就是让“洪泽湖水文化”形成特色，形成精神特色，滋养心灵。
我们通过开掘，从以下几个方面把握“水文化”的精髓。
1.上善若水——“善”。
对于“水文化”的精髓，我们首先突出其“善”。
这里的“善”，我们有两个层面的理解。
一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”。
我们以为无论是“学之初”，还是“教之初”，都是“性本善”的，而且也必须都是“性本善”的。
正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人求真”。
二是“工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即态度、方法之“善”。
可以说态度“善”了，方法也“善”了，还有什么“其事”不可“欲”的。
所以，“其器”“必先利”。
我们讲究“水文化”的滋养，本身就是在“先利其器”，是“先利”思想“其器”，是“先利”心灵“其器”，这很重要，事实也证明，我们的“其器”“利”得很“利”。
2.海纳百川——“容”。
学校的主体是学生，学习的主人是学生。
所以，作为学习的主体——学生，这个“容”是非常重要的。
湖海成就其大，确实是“有容乃大”。
否则，“不积小流，无以成江海。
”朱老夫子在《读书有感》中就说，只有思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
3.流水不腐——“勤”。
“流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训。
“不积跬步，无以至千里。
”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。
韩愈的“业精于勤，荒于嬉”，也是说学业的精深在于刻苦勤奋，启迪勉励人们勤奋学习，不断上进，不要因循堕落，荒废时光。
4.滴水穿石——“恒”。
“恒”是成功必不可少的。
所谓“为者常成，行者常至”，意思是说，坚持做的人，总会取得成功；不停向前走的人，总会达到目的地。
现在常用来勉励人们努力学习、工作，持之以恒。
郑燮在《竹石》诗中说得最直白的了，那就是“咬定青山不放松”。
是啊，“竹子”就是要紧紧扎根于岩石之中，咬定目标，决不放弃努力。
可以说，“水文化”的这些精髓都已经深深地浸润在韩桥中学的莘莘学子的心中。
三、丰富的水文化活动
在教育教学工作的开展中，我们紧紧围绕“洪集镇水文化”的建设及其在教育教学中的传承，开展丰富多彩的活动。
1.追溯水文化历史。
2.编辑水文化课程。
由于我们有丰沛的水文化资源、灿烂的水文化历史、著名的水文化人物、辉煌的水文化建筑；我们还有特别丰富的水产资源，水产动、植物除了能够供给本地的生活外，大多远销，有的还成为附近城市举办节庆的主要材料。
我们开发并编写了校本课程——《大桥中学水文化读本》，很受学生喜欢。
3.举办水文化节庆。
为了使我校的水文化活动有一个比较固定的平台，我们举办了“大桥中学水文化节”，这个节庆每年举办一届。
我们举办的“水文化节”用时非一周，亦非一月，而是一年。
在这一年中，学校调研后，根据情况设置节庆内容。
这些内容分两个类别，一是有益，一是有趣。
有益类的内容为“水”主题的综合实践活动。
这类活动成立若干活动小组，有侧重研究的，如：研究水资源的利用、研究水资源的开发、研究水资源的环境，等等。
研究水资源环境的小组认为，水是人类生命之源。
据考古学研究表明，人类几乎所有文明都是起源于水，如尼罗河之于埃及、恒河之于印度、底格里斯河和幼发拉底河之于巴比伦。
水文化促进了人类文明的发展，中华文明也不例外，黄河是中华民族的摇篮。
水也是人类文明的一面镜子，先进的水文化能促进人类文明快速发展，相反，人水关系的不协调，也会增加人类生存的危机，甚至恐慌。
我市工业化发展迅猛，水污染事件不断增加，已逐步影响我们正常的生产生活、侵害我们的身体健康。
如何认知水，保护河湖和水系，传承和弘扬先进的水文化，是当前我们践行科学发展观的重要内容。
防溺水安全教育让学生从生命意识、环保意识等角度认识水文化，增强水文化兴趣。
有侧重实践的，如：水产品的种植业、水产品的养殖业。
这些实践小组都有学校的实践基地。
(附图5大桥中学水文化活动图片——水产品养殖小组在播撒饵料。
)
如种植业小组的水田区。
他们夏季种稻、菱、藕等，冬季种麦等，分出早中晚季的不同区别。
展示各种水生动植物的标本或活体，
告知各种水生动植物的经济价值。
传授如何辨别各种植物，如水稻的不同品种，家稻与野生稻与杂草的区别。
现场演示水生作物的栽种、管理、收获等。
如演示如何用水牛耕田、耙地、脱粒。
有趣的内容为“水”主题的各种活动。
——“水”主题的文化活动。
这些活动主要有书法、绘画、诗歌、对联等。
这些活动的开展，让学生在有趣的活动中增长了有益的知识和能力。
——“水”主题的体育活动。
——“水”主题的旅游活动。
——“水”主题的美食活动。
在开展这些活动中，我们随时为全校师生提供展示的时间和空间。
不强调形式的统一和集中，只强调活动的过程与收获。
总之，要将这些建成为学校的第二课堂，成为学校、家长带领孩子学习水的知识、感受水的魅力的重要平台。
4.崇尚水文化名人。
5.瞻仰水文化建筑。
这些水文化工程，让学生震慑于其风格之独特、作用之巨大，也使他们萌发了努力学习的热情。
四、悠长的水文化思绪
“大桥水文化”滋养了大桥中学的莘莘学子，为大桥中学学生的成长带来了丰厚的精神底蕴，为大桥中学学生的进步提供了思想基础。
她正在滋养着并将永远滋养着这方热土、生活在这方热土上的人们，特别是耕耘、收获在这方热土上的韩桥中学的学子。
鉴于此，我们对“水文化”的思考是“做大、做强、做深、做远”。
——做大。
在校园内不留空白，让“水文化”浸润大桥中学的每一个人、每一朵花、每一颗草、每一株树、每一面墙。
我们的后续思考是联手兄弟学校，还可以向区外、市外拓展，连成线，结成片，形成面，共同开发，共同传承，共同受益。
——做强。
让“水文化”真正成为学校发展、学生成长的动力。
同时，让社会关注，获得社会的支持，甚而至于影响社会，以形成地域文化的一条主流。
——做深。
我们将继续挖掘“水文化”更深刻的意蕴，让透彻学校师生心灵的清泉从他们的心里流出。
一方校园两水裁，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
