道家与心理学的名词解释
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心理学的全部名词解释心理学是一门研究人类的心理和行为的学科,涉及了许多重要的名词和概念。
在本文中,我们将解释一些与心理学相关的重要名词,以帮助读者对心理学有更深入的理解。
1.自我概念(Self-concept):自我概念是指个人对自己的认知和理解。
它由自我认同、自我评价和自我认知组成。
自我概念的形成受到社会和文化环境的影响,同时也可以通过经验获得。
2.认知(Cognition):认知是指个体对信息的处理和理解能力。
它包括注意力、记忆、思维和学习等方面。
认知心理学研究人类思维的各个层面,如推理、问题解决和决策等。
3.社会认知(Social cognition):社会认知是研究个体在社会交往和互动中如何理解他人和自我。
它包括人们对他人的态度、信念、情感和意图的认知。
4.情绪(Emotion):情绪是主观体验的表达,由生理反应和心理状态组成。
情绪可以在不同的环境下出现,并且对个体的认知和行为产生影响。
心理学家通过研究情绪来了解情绪的产生、调节和表达方式。
5.压力(Stress):压力是个体对来自外界或自身的适应性需求的应激反应。
它可以是生理上的、心理上的或社会上的压力。
长期的压力暴露可能导致身体和心理问题。
6.人格(Personality):人格是个体特有的持续性的心理特征和行为模式的总和。
人格特征可以通过遗传和环境因素相互作用来形成。
心理学家通过研究人格来理解个体的行为和心理特点。
7.行为主义(Behaviorism):行为主义是一种心理学流派,它关注观察和测量可观察到的行为,忽略内部心理过程。
行为主义者认为行为是环境刺激和反应之间的连接。
8.认知神经科学(Cognitive neuroscience):认知神经科学是研究认知过程和大脑活动之间关系的学科。
它结合了心理学、神经科学和认知科学的方法,通过脑成像技术来研究人类认知的神经基础。
9.发展心理学(Developmental psychology):发展心理学研究个体随着时间的推移如何发展和变化。
心理学名词解释大全心理学是一门研究人类心理活动和行为的科学。
心理学研究的范围非常广泛,涉及认知、情感、行为以及个体和集体的心理特征等方面。
以下是一些常见的心理学名词的解释:1. 认知:认知是指人类主观意识中的各种心理活动和过程,包括知觉、注意、记忆、思维等。
2. 情绪:情绪是指个体对于外界刺激产生的主观感受和生理变化,如快乐、悲伤、愤怒等。
3. 心理疾病:心理疾病是指个体心理功能异常导致的心理障碍,如抑郁症、焦虑症等。
4. 心理治疗:心理治疗是指通过心理学的方法来帮助个体解决心理问题和改善心理健康。
5. 情绪智力:情绪智力是指个体对情绪的感知、理解、表达和调节的能力。
6. 人格:人格是指个体相对稳定的心理特征和行为方式,包括性格、态度、价值观等。
7. 自尊:自尊是指个体对自己的价值和能力的评价和看法。
8. 社交心理学:社交心理学是指研究个体与他人之间相互作用和影响的心理学领域。
9. 学习理论:学习理论是指研究个体通过经验和后天的学习过程获取知识和技能的理论,如行为主义、认知主义等。
10. 决策:决策是指个体在做出选择时进行的思考和判断过程。
11. 催眠:催眠是一种心理状态,通过特定的方法和技巧让个体进入放松和专注的状态。
12. 人机交互:人机交互是指研究人类与计算机及其他智能设备之间的交互和通信方式。
13. 内隐记忆:内隐记忆是指存储在大脑中不易被意识到,但在行为和情感中发挥作用的记忆。
14. 多元智力:多元智力理论认为个体具有多种不同的智力类型,如语言智力、逻辑数学智力、音乐智力等。
15. 自我实现:自我实现是指个体通过追求个人目标和发展潜力来实现自己的价值和成就。
这些是心理学中一些常见的名词解释,它们帮助我们理解人类心理活动和行为背后的原理,深入了解自己和他人。
稷下道家的心理学思想
道家的心理学思想是道家与中国其他文化对心理学的理解之间的重要差异,它处理个体心
理健康问题的方法基本上是主要以实践为基础,旨在培养宗教信仰和身心完整。
道家思想将“道”和“情”区分开来,将“情”分为“情绪”、“情意”和“情感”三个部分,把“情绪”看作是随着身体改变而变化的作用,“情意”是支配个体行为的心理动机,而“情感”则是力在
支配个体的精神世界的力量。
借助宗教信仰,道家思想认为个体的宗教信仰是保持心理健康的重要因素,人们可以借助
它来促进身心的健康状态。
道家心理学崇尚“德行”,认为不仅应当在行为表现上保持正确,而且在内心应当有道德上的完善,以使内心和身体逃脱束缚,并实践道德规范,奉行忠贞纯洁的人生价值。
道家心理学认为我们应该去实践它,使我们的精神生活和身体生活有机地结合起来,从而获得某种状态平衡。
道家认为时刻保持心态要客观审视自己、自我调节、维持心理健康的平衡,将淡定的平和心态传递给他人,并以平常心看世界,因此,我们可以从宗教和道德
方面入手,教会给自己一定程度上自我控制与自我激励,以保持心理健康。
道家思想的心理学总结论道家思想是古代中国哲学思想中的一种重要流派,代表了中国古代智慧的精髓。
其核心思想是“道”,认为“道”是宇宙的根本原则和运作规律。
在道家思想中,关于人的心理学有着独特的见解和总结论。
在本文中,将围绕道家思想的心理学展开论述,总结道家心理学的重要观点。
首先,道家思想强调人的心境与心理的重要性。
道家认为,人应该保持内心的宁静和平和,追求心灵的安宁与宇宙的和谐。
道家思想主张“无为而治”,即通过无为而达到自然秩序的安定。
在心理学上,道家思想认为,内在的平静与宁静是人心的最高境界。
只有在心灵的平和状态下,才能真正认识自己、理解事物、达到内心的和谐与宇宙的契合。
其次,道家思想强调人与自然的关系。
道家认为,人是自然界的一部分,与自然相融合、相互影响。
在道家心理学中,人的心灵与自然界的联系是相当重要的。
道家认为,人应该追求与自然的和谐与共舞,顺应自然的规律。
只有与自然产生共鸣,才能获得内心的宁静与生活的满足。
这种理念在现代心理学中也有相应的论证,许多研究显示与自然接触可以带来放松和积极心态。
第三,道家心理学重视个体的自我实现与自我修养。
道家强调个体的人性与价值的重要性,认为每个人都具有独特的道德观念和内在的天赋。
在个体心理学中,道家思想主张个人应该发挥自己的特长与天赋,追求自我实现与完善。
同时,道家注重个体的修养,强调积极培养个人的道德品质与修养,追求内在的品德和智慧。
这种个体导向的心理观在现代心理学中也有所体现,许多研究着重于个体的自我发展与心理健康。
此外,道家思想对于情绪与心理的平衡也有着独特的观点。
道家认为,情绪是内心的波动,过度的情绪会干扰个体的心境与思考。
道家主张保持情绪的平和与稳定,通过修炼自己的心境来达到内心的和谐与宁静。
在现代心理学中,情绪管理被广泛研究,并被证明对个体的心理和生理健康具有重要影响。
最后,道家心理学还注重对治疗与修行的探索。
道家认为,修行可以提升个人的心理智慧与境界,同时也可以对心灵的创伤和痛苦进行治疗。
道家思想与心理健康内容摘要:老子的“自然无为”的人生哲理,“无为而治”的治世思想,将人的精神生命与宇宙的精神生命融合在一起,为人们的安身立命提供了一种无限与永恒的依托,它既是老子“道法自然”思想的延伸,也是其“天人合一”思想的重要内容之一。
关键字:道法自然虚静无为心理健康道家的处世思想道家思想是一个以自然为核心的体系,人们常说儒家重礼乐,道家贵自然,原因也在于此。
人与自然,人与人的关系是永恒的研究主题。
老子认为“道”是宇宙万物产生和发展的总根源,提出“天人合一”思想之后,很自然地就将思路转到了人生和社会的层面上,把“道法自然”用于为人处世之道,为人们提供了具有自然特色的“自然无为”的人生哲学。
于为人处世方面而言,老子说,“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,就是说天下最柔弱的莫过于水,水穿过山谷越过平原,水能够克制最坚硬的东西。
由此悟出人生哲理,柔之克刚,弱之胜强,人们应当像水一般柔弱,记住“不言”之教,“无为”之益,才是最宝贵的【1】。
老子说:万物纷繁茂盛,最终都会返回到它的根本上去,而它的根本是处于虚静状态。
由此悟出人生哲理:人们只有返回本性,持守虚静,才合乎自然,才会清除各种烦扰纷争。
老子还说:自然的法则是利物,而不害物,即“天之道,利而不害”。
由此悟出人生哲理:“人之道,为而不争”,意思是做人的原则是帮助别人,而不与别人争夺。
老子说:江海之所以能容百川,是因为它居于最低的位置。
老子发现,人活着的时候都是柔软的,死后则变得僵硬,万物草木生长着的时候是柔脆的,死了以后则变成干枯坚硬的了,由此悟出:坚强的会走向死亡,柔弱的却会长存,因而凭借武力必将失败,强大的树干总有一天会折断,可见强大是转瞬即逝的,柔弱却是永久不灭【2】。
总之,老子的人生处世哲学是“柔弱”、“虚静”、“不争”即“自然无为”。
“无为”不是什么都不做,而是不要强着去做,不要锋芒毕露,不要给人带来烦扰,表面上守弱处静,无所作为,实际上遵循万物的本性而不违逆,顺应自然之道而知足知止,就已经是有所作为,也能无所不为,只有这样才能把事情做成功,如老子说的“无为”而“无不为”。
道生一生二生三生万物心理学解释
这个问题涉及到道家哲学中的"道生一,一生二,二生三,三生万物"
的概念。
这个概念表述了萌芽、分化和多样化的过程,描述了存在从单一
性到多样性的演化过程。
在心理学中,这个概念可以解释为:
1.道生一:指内在的原始力量,相当于个体中的本我,是所有思维活
动和行为的源头。
2.一生二:指原始力量分化成对立的两个方面,这可以理解为自我和
超我之间的区别。
3.二生三:指通过对抗和融合,两个对立的方面又会产生新的要素,
这可能包括个体的情感、思考、信仰等方面。
4.三生万物:最终,这些要素会进一步演化,产生各种行为和行动,
表现为多样性和复杂性。
总的来说,这个概念帮助我们理解了人的内在和行为活动的演化过程,揭示了人的复杂性和多样性。
道家思想的心理学总结道家思想是中国古代哲学的一支重要思想流派,与儒家思想和墨家思想并称为三家思想。
在心理学方面,道家思想有着独特的见解和理解,对人的心理发展和行为方式有一定的启示和指导作用。
以下是对道家思想的心理学总结:第一,返本归真,追求内在的和谐:道家思想认为,人之初即天真无邪,随着成长和社会的影响,人们常常会被外界的诱惑和压力所左右,迷失自我。
因此,道家思想追求的是回归自然,返本归真,让人们找回内心的和谐和平静。
这一观念对现代心理学启示意义重大,提醒人们不要被外界干扰和扭曲,而是要坚守自己的内心核心,寻求内在的平衡和和谐。
第二,尽量减少欲望,追求无为而治:道家思想认为人之所以痛苦,主要源于贪欲无止境的追求。
道家强调非争,宣扬无为而治,认为过度追求会带来焦虑和不满。
对于现代心理学来说,这一观点提醒人们要适当控制自己的欲望,不盲目追求物质和金钱的满足,而是要学会满足于内心的富足和平静。
第三,与自然共生,守持无为之道:道家思想主张与自然共生,相应而动,不违背自然规律。
道家认为人应该顺应自然的变化和演化,而不是强行改变或者抵抗。
这一观点与现代心理学中的生态心理学有许多共通之处,强调人与自然的关系,提醒人们要发现并尊重自然的力量和生命的规律,才能达到内心的平衡和和谐。
第四,心理自由,超越善恶的观念:道家思想认为,心灵是自由的,没有限制和束缚,应该超越善恶的观念和界限。
这一观点对于现代心理学的价值观和伦理观有一定的冲击和启发,提醒人们要超越传统的价值观念和道德规范,寻找并追求内心真实的自我。
第五,自我修养与修身养性:道家思想强调个人修养和修身养性的重要性,认为通过修炼自己的内心,达到自我完善和超越的境界。
在现代心理学中,这一观点强调了个体的培养和内在潜能的开发,提醒人们要注重个人内心的成长和发展。
总之,道家思想对心理学的贡献主要体现在强调追求内在的和谐与平静、减少欲望的追求、与自然共生以及心理的自由与修养等方面。
心理学名词解释1. 心理学心理学是研究人类的心理过程和行为的科学,它试图理解个体和群体的思维、情感、行为和认知等方面的内在机制,并将其应用于实际问题的解决和提高人类福祉。
2. 心理过程心理过程是指在个体的思维、情感和感知过程中发生的事件和活动。
它包括注意、记忆、思维、情绪、意识等活动,是心理学研究的核心内容之一。
3. 行为行为是个体在特定环境下所表现出来的活动和反应。
心理学研究行为的目的是理解行为背后的心理过程和动机,以及行为与环境之间的相互作用。
4. 认知认知是指个体对事物的知觉、判断、记忆、推理等心理能力。
它关注个体对信息的处理和理解过程,包括注意、记忆、研究、思维等认知过程。
5. 研究研究是通过经验和实践改变行为或获得新知识的过程。
心理学研究研究的机制和方法,以及通过教育和培训等方式促进个体的研究和发展。
6. 情绪情绪是个体在特定情境下产生的主观体验和生理反应。
它包括喜、怒、哀、乐等不同种类的情感状态,对个体的行为和生理功能有重要影响。
7. 精神疾病精神疾病是指个体在心理过程或行为方面存在异常,导致功能受损和苦恼的疾病。
心理学研究精神疾病的原因、诊断和治疗,帮助个体恢复健康。
8. 社会心理学社会心理学是研究个体在群体或社会环境中的心理过程和行为的分支学科。
它关注社会交往、群体决策、态度与偏见等社会心理现象,提供社会问题的解决方案。
9. 发展心理学发展心理学研究个体在不同阶段的生命周期中的心理发展和变化。
它关注婴儿、儿童、青少年和成年人的认知、情感、社交能力等方面,帮助人们理解个体的成长和演变。
10. 人格人格是个体在长期形成的心理特征和行为风格。
它涉及个体的态度、价值观、情绪表达、人际关系等方面,是个体独特的心理特征的体现。
以上是常见的心理学名词解释,它们构成了心理学的基本概念和研究领域。
希望这份文档对您理解心理学术语有所帮助。
儒释道三教中的心理学原理
儒释道三教中的心理学原理儒释道三教是中国传统文化中最重要的三种宗教,它们被认为是中国文化的核心。
三种宗教都有自己独特的理念,并且每一种都有自己独特的心理学原理。
儒家思想认为,人类有一种内在和外在的力量,这两种力量之间存在着相互作用,人类必须学会把握这两种力量,才能达到一种完美的和谐。
儒家思想强调的是节制和秩序,强调礼仪和修养,以及自律,这些都是儒家心理学的基本原则。
释教认为,人类应该认识到自己内心的善恶,并且要尽量秉持正义,实现真正的和谐。
释教认为,人类应该认识到自己的本性,尊重他人,放下属性,这是释教心理学的基本原则。
道家思想认为,人类应该追求自己的本性,并且要维持一种和谐的状态。
道家认为,万物皆有本源,人类应该追求自己的本源,以达到和谐的状态。
道家认为,人类应该追求自身的完美,而不是追求物质的完美,这是道家心理学的基本原则。
从上面可以看出,儒释道三教中都有自己独特的心理学原则,它们都强调人类应该,尊重他人,放下属性,追求真正的和谐。
这些原则是中国传统文化中最重要的心理学原则,也是人们应遵循的原则。
道家思想的心理学思想总结道家思想是中国古代哲学中的一派思想,其核心观点是追求自然的无为而治,强调人与自然的和谐和心灵的自由。
道家思想在心理学上也有着独特的贡献,它对人的内心世界、人际关系、生活态度等方面都提出了独特的见解和指导。
本文将从这几个方面对道家思想的心理学思想进行总结。
首先,道家思想强调人的内心世界的平静和安宁。
道家认为,心灵是人的本质,而心灵的安宁和平静是人的最高境界。
道家主张修养内心,减少欲望,追求真善美,超越人世的浮躁和闲杂,使内心达到宁静的境界。
在心理学上,这种境界类似于今天的冥想和正念修行,可以有效地减轻压力、提升专注力,增加幸福感和自我满足感。
因此,道家思想提醒人们要注重内心的平衡和调节,不要被外部环境的变化所干扰,保持一颗淡泊的心态。
其次,道家思想强调人与自然的和谐关系。
道家认为,自然是宇宙的法则,人应该与自然相融合,顺应自然的变化,而不是去逆行和抵抗。
正如《道德经》中所说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”道家主张人要与自然相互依存、相互呼应,从而达到心境的平和与人际关系的和谐。
在现代心理学中,有“自然疗法”一说,即通过与自然接触,如观赏风景、参与户外活动等,可以缓解压力、提升情绪、促进身心健康。
因此,道家思想提醒人们要与自然和谐相处,遵循自然的变化,不要逆行或抵抗,这对于心理健康有着积极的影响。
再次,道家思想强调人的生活态度。
道家认为,人生没有固定的目的和方向,人应该顺应自然的变化而活,无为而治,以逍遥自在的态度面对生活。
道家主张人要领悟和把握生命的真谛,对于外物的追求要持有一种克制和冷静的态度,对于生活中的变故要保持一种从容的心态。
现代心理学研究表明,积极的生活态度和心态对于心理健康和幸福感有着重要的影响。
道家思想告诉我们,在面对变化和困境时,应以一颗平和、从容的心态来面对,从而陶冶自己的心灵,增强对生活的适应能力和幸福感。
综上所述,道家思想在心理学思想上的贡献主要体现在以下几个方面:强调人的内心世界的平静和安宁,鼓励修养内心,增强心灵的力量;强调人与自然的和谐关系,提倡与自然相融合、相依存;强调人的生活态度,倡导逍遥自在、无为而治的生活方式。
心理学名词解释
一、心理学:心理学是研究人类心理活动的科学,探讨人类思维、情感、行为等方面的原理和规律。
二、认知:认知指的是人们获取、处理和应用信息的过程。
它包括知觉、思维、记忆和决策等方面。
三、情绪:情绪是人们在特定情境下产生的主观体验,包括快乐、愤怒、悲伤等不同的情感状态。
四、行为:行为是个体对内、外刺激作出的反应,包括生理上的动作和心理上的表现。
五、研究:研究是通过经验或训练改变行为的过程,包括条件反射、观察研究、语言研究等不同形式。
六、记忆:记忆是个体对过去经历进行存储和回忆的能力,包括感知记忆、工作记忆和长期记忆等。
七、意识:意识是人们对外界和内部体验的感知和认知,包括
觉醒状态、注意力、自我意识等方面。
八、人格:人格是个体在长期发展过程中形成的稳定的个性特征,包括性格、价值观、态度等方面。
九、社会心理学:社会心理学研究人类在社会环境中的行为、
思维和情感等方面,探讨群体、社会认知、人际关系等问题。
十、发展心理学:发展心理学研究人类在不同阶段的生命周期
中的心理发展,包括婴儿期、儿童期、青春期、成年期等不同阶段。
十一、临床心理学:临床心理学关注个体的心理健康问题,通
过评估、诊断和治疗帮助个体解决心理困扰和疾病。
以上是一些心理学中常见的名词解释,希望对您有所帮助。
心理学名词解释第一篇:心理学名词解释心理学名词解释心理学:是研究心理现象及规律的科学。
认识过程:感觉、知觉、记忆、想象和思维都是属于对客观事物的认识活动,在心理学上的称谓。
心理过程:认识过程、情感过程、意志过程统称为心理过程。
个性差异:人们之间的个性差异主要体现在个性倾向性和个性心理特征。
包括需要,动机、兴趣、信念和世界观等。
个性心理特征:是个性的外在表现,包括能力、气质和性格。
注意:是心理活动对一定对象的指向与集中,指向性和集中性是注意的两个基本特点。
有意后注意:指有预定的目的,不需要意志努和的注意。
(又称随意后注意)注意的广度:(又叫注意的范围)指在同一时间内人所能清楚地觉察到对象的数量。
注意分散:也叫分心。
感觉:是对直接作用于感官的客观事物个体属性的反映。
知觉:是对直接作用于感官的客观事物整体属性的反映。
记忆:是人脑对经历过的事物的反映。
思维:是人脑对客观事物概括的间接的反映。
发散思维:又叫辐射思维或求异思维)动机水平:指对问题解决的迫切程度,它决定于被主体解决问题的需要所诱发的情绪状态。
原型:在解决问题时,对于新假设的提出有启发作用的那些事物。
迁移作用:指原有的知识经验在新情况新问题中的应用。
(正迁移、负迁移)定势:指人在进行心理操作活动中的一种准备状态。
想像:是人对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。
意志:(意志过程):是人自觉地确立目的,并根据目的支配调节自己的行动,克服各种困难的实现预定目的的心理过程。
个性:主要是指一个人的整个精神面貌,即具有一定倾向性的心理特征的总和。
需要:是对客观事物的要求在头脑中的反映。
动机:是直接推动人进行活动,达到某一目标的内部动力,也是激励人行为的原因,是以需要为基础的,但动机产生还必须有外部刺激的作用。
兴趣:是个体积极探究某种事物的认识倾向。
能力:指直接影响活动效率并使活动顺利完成的必备的个性心理特征。
气质:指受先天因素影响较大的,表现在心理活动和行为动力方面稳定的个性心理特征。
道家名词解释道家是中国古代哲学流派之一,也是中国三大思想流派之一,始于春秋战国时期。
道家的核心思想是“道”,即“无为而治”。
道家主张人应顺应自然,追求无为而治的境界,通过修养心性,超越善恶对立,达到心灵与宇宙的和谐。
以下是对道家中几个重要名词的解释。
一、道(Dao)“道”是道家思想的核心概念,可以理解为“途径”、“方法”或者“本质”。
道家认为道是宇宙的本原和最高的原则,是一切事物的根源。
道是无形无象的,无法言表,超越人的认知能力。
因此,道家主张追求道的境界,意味着超越世俗的善恶对立,接受事物的自然运行。
二、无为(Wu Wei)无为是道家的重要原则,意指不为个人私利而行动,顺应自然的运行。
道家认为,过于努力求得特定目标的行动会造成不必要的干扰和破坏,最好的方式是放手并顺应事物本身的发展方向。
无为并不代表懒散或消极,而是在追求道的境界下的自由散发。
三、太极(Taiji)太极是道家中的一个重要概念,意为宇宙辩证法中的“阴阳”。
太极图中的黑白两色可谓是阴阳对立的象征。
道家认为宇宙始终存在着一种动态的平衡状态,即阴阳相互转化、交融的状态。
太极图也是道家典籍《道德经》开篇的范例,意味着追求道的境界下的至高境界。
四、自然(Ziran)自然是道家重要的价值观,认为只有顺应自然的运行,才能获得真正的自由和和谐。
道家主张个人要保持本真的自然状态,学会放下欲望和执着,合乎自然的运行。
五、无为而治(Wu Wei Er Zhi)无为而治是道家的最高境界。
传统的治理方式常常需要大量的人为干预,但道家认为当人民得到良好的道德教育,接受正确的道德规范后,就能自觉自愿地遵循天道和道德法则,形成一种无为而治的状态。
这种治理方式不仅能保持社会的稳定,还能达到人人自愿的自我约束。
道家的哲学思想对中国传统文化产生了深远的影响,提倡顺应自然、追求内心的宁静和放下自我的境界,对于现代社会仍具有重要的价值意义。
心理学基本概念系列——道家的心理学思想形而上是人类区别于动物的重要文明之一,情志,即现在所说的心理学,在人类医学有重要地位。
本文提供对心理学基本概念“道家的心理学思想”的解读,以供大家了解。
道家的心理学思想老聃、庄周为代表的以“道”为宇宙本体之学派关于人的心理观点的总称。
主要内容有:(1)心物观方面。
庄周提出:“其觉也形开,与接为构,日以心斗”(《齐物论》),“使日夜无郤而与物为春,是接而生时于心者也”(《德充符》)。
但他的最终目的是要排斥外物,以达到精神上无限逍遥的状态。
(2)形神观方面。
老子持“载营(精神)魄(形体)合一”的二元论观点。
庄周则具有“形体保神”(《天地》)、“形全者神全”、“其形化,其心与之然”(《齐物论》)的唯物主义倾向,同时还有“抱神以静,形将自正”,“神将守形,形乃长生”(《在宥》)的精神对形体能动作用的思想。
(3)知虑心理思想。
老子提出以“观”(观察)、“明”(明照)、“玄览”(深观远照)三阶段组成人的认识过程。
庄子提出:“知者,接也;知者,谟也”(《庚桑楚》)的感知与谋虑两个阶段。
(4)情欲心理思想。
老子主张:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
”提出“慈故能勇”,“以战则胜,以守则固”的情的动力作用。
庄子认为:“悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,德之失”(《刻意》),主张去情灭欲。
(5)性习心理思想。
道家学派既反对孟子的“仁义”之性,又反对荀子的“性伪”之性,主张保持人的自然纯朴之性。
老子认为婴儿、赤子是天纯未散、元气充足、德全而神不亏的时期,故主张要“复归于朴”。
庄子认为“性者生之质也”,而“为之伪,谓之失”,“曲折礼乐,呴俞仁义”,会“失其常然也”,故主张“无以人灭天,无以故灭命”,这样才能“反其真”(《秋水》)。
(6)社会心理思想。
老子主张:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
”(《老子·五十七章》)即倡导一种小国寡民无为之治的社会。
道家道教“道-气”理论在心理学应用技术中的应用刘恒*摘要:道家道教道-气的思想,代表了中国传统的整体观念,可以促进当代心理学的发展。
在道学身心整合实践中,针对人的情绪模式开展工作,充分发挥“气”的联系作用,促进精神活动的转化,有效改进情绪、心态,实现身体与精神的整合,可提高身心健康程度,体现出巨大的应用价值。
关键词:道家“道-气”心理学道家以“道”为核心,构建起了一个完整的世界观,与西方以原子论构建起现代科学的世界观,有很大差异。
原子论认为万物之间是由一个个原子构成,而道家的世界观认为万事万物之间是整体联系、密不可分的。
现代心理学是在西方科学背景下发展起来的,在其发展过程中,越来越多的吸收东方文化思想,其中道家道教思想,为很多心理学家带来了思想上的营养。
道家由“道”到“气”发展的思想,在很多方面可以为现代心理学提供发展的新思路,具体在心理学应用技术中,能够提高人的心理与身体健康,展现出巨大的实用价值。
**刘恒,滨州学院马克思主义学院副教授。
道家道教“道-气”理论在心理学应用技术中的应用一“道-气”思想对心理学的意义1.道家的宇宙观道是中国哲学中最高的范畴,为各家所通用,以道家论述最为全面深刻。
道是一种特殊的物质存在,演化出天地万物,老子说:“有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
”道在天地生成之前就存在,是一切存在的根源,具有无穷的创造力。
道是宇宙万物产生的根据,天地宇宙都是由道产生的,关于产生万物的历程,老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。
这就讲了宇宙万物生成的过程,一是指元气,二是指阴阳,三是指阴阳交合产生的冲气。
万物是指有形之物,道、一、二、三,这四个层次都是无形的。
在《易经》中也类似说法:“无极而太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”无极对应的是道,太极对应的是元气,两仪对应的是阴阳,四象对应的是三,八卦之后对应有形之物。
略谈心理学与道教略谈心理学与道教许金声道教是人类宝贵的精神财富。
道家对心理学的影响也非常深刻、广泛和持久。
本文略谈之,管中窥豹,仅见一斑。
一、道家思想对世界心理学的影响当今西方心理学有四个影响极大的势力和思潮,第一势力和思潮称为弗洛伊德心理学,第二势力和思潮称为行为主义心理学,第三势力和思潮称为人本心理学,第四势力和思潮称为“后人本心理学”(Tanspersonal Psychology,亦译为“超个人心理学”)心理学的第一、第二势力和思潮与中国道家没有什么关系,但第二和第三势力和思潮与中国道家关系密切。
(一)人本心理学与道家人本心理学家有两大代表人物:马斯洛(A.H.Maslow,1908——1970)、罗杰斯(Carl R.Rogers,1902——1987 )。
前者在理论上,后者在实践上更有突出贡献。
二者都受了中国道家的重大和深刻的影响。
1、马斯洛马斯洛被称为“人本心理学之父”。
他提出了著名的需要层次理论,从心理学的角度,把对人性的研究推向了高峰。
他提出的自我实现、高峰体验、优心态等概念,已经成为普遍使用的概念。
马斯洛心理学最重要的概念之一是“自我实现”。
他多次说,他关于自我实现的概念来源于中国的道家的“无为”。
自我实现是人最高层次的基本需要,是在积极顺应环境的情况下,人的潜能的充分发挥。
马斯洛在晚年,在谈到心理学的发展时提出“我们需要某种'大于我们的东西'作为我们敬畏和献身的对象。
”这就是相当于“道”、“上帝”的概念。
他预测心理学的第三种思潮将过渡到以“道”、“上帝”为中心的第四种思潮。
(马斯洛《走向存在心理学》)当今心理学第四种思潮的著名发言人肯·威尔伯则以“大精神”(Spirit)来囊括不同文化在不同程度上所意识到的宇宙的本源,除了“道”、“上帝”以外,还有“天”、“理”、“梵”(Brahman)、“凯瑟”(Kether)、“阿拉”(Allah)、“湿婆”(shiva)、“阿顿”(Aton)等。
道家与心理学的名词解释
关于道教与心理学:道教讲的是自然哲学的问题,心理学讲的是人的身体心理、情绪情感的问题,心理学是从西方发展而来,进入中国只有短短几十年的时间,而道教在中国源远流长。
道教关注的是天地自然大宇宙的问题,心理学关注的是人体心灵小宇宙的问题,道教讲的是“道”,心理学讲的是“术”,以道御术,应该是向外看、向内修,当一个人能够看到外面的大世界,心变大了,所有的事就都变小了。
说到底,一个人的一生要不断的自我学习、自我成长,最终做到自我实现。
自我实现了,所有的问题都会迎刃而解。
世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。
人们在追逐名利的过程中,往往会忘掉初心、丧失本性、迷失自我。
所以说不忘初心、牢记使命,方得始终。
老子著述的《道德经》距今已有两千多年,博大精深,源远流长。
智慧之道,就在其中;救赎之道,亦在其中。
道教与心理学使用不同方法解决相同问题,殊途同归,但是从根本上解决问题的应当是道教的世界观与方法论。
以上是对道教与心理学的一点浅见和感悟。