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东邪西毒经典句子1、有旱灾的地方就有麻烦，有麻烦，我就有生意。
2、一个连鞋都没有的刀客，你会对他有信心吗？3、你越想忘记一个人，其实你越会记住他。
4、想要忘记的，其实是无法忘记的。
5、在彻底看不前东西之前，我想再赶回家乡，看看那里的桃花。
6、一个人的烦恼太多，是因为他的记忆太好。
7、有一天我要问你你爱的是谁？不论你如何不情愿，请你一定要说你爱的人是我。
8、醉生梦死，不过是她跟我开的一个玩笑。
有些事情你越想忘记，就会记得越牢。
当有些事情你无法得到时，你惟一能做的，就是不要忘记。
9、风未动，幡未动，是人心在动。
10、他太自信了，以为我一定会嫁给他，谁知道我嫁了他哥哥了。
11、从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。
12、有些人离开了才发现自己最喜欢的是离开的那个人。
13、我曾经听人讲过，当你不会再拥有的时候，你唯一可以做的，就是令自己不忘记。
14、我不说出来是因为我明白，得不到的永远是最好的。
15、每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。
我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。
回望之下，可能会觉得这一边更好。
16、我一直都没再回去过，其实那边也不错，可惜我已经不能回头了。
17、有一种职业很适合你，既可以帮你赚点银两，又可以行侠仗义，你有兴趣吗？你呀，考虑一下，不过要快一点，你知道，肚子很快会饿的。
18、酒越饮越暖，水越喝越寒。
你越想忘记一个人时，其实你越会记得他。
人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新开始，你说多好。
19、通常拿了钱看都不看就收起来的人，他们的钱很快就会花光。
但洪七他数得很仔细。
这种人我知道不会留在我身边太久。
20、我在门口坐了两天两夜，看着天空在不断的变化，我才发现原来我到这里这么久，却从来没有看清楚这片天空。
21、虽然我很喜欢她，但始终没有告诉她。
因为我知道得不到的东西永远是最好的。
22、知道酒跟水的分别吗？酒越喝越暖，水越喝越寒。
东邪西毒经典台词，我清楚记得有一个女人在那边等我旗未动风也未吹是人的心自己在动很多年之后,我有个绰号叫做西毒任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫嫉妒我不会介意其他人怎样看我我只不过不想别人比我更开心我的职业是替人解决麻烦看来你年纪也四十出头,这四十多年来,总有事你不愿再提,或有些人你不愿再见因为他们曾经做过些对不起你的事或者你也想过要把他们杀掉.不过你不敢,又或者你觉得不值得其实杀一个人好简单我有位朋友,他的武功非常好不过最近生活有点困难,只要随便给他一点银两,他一定可以帮你杀了那个人你尽管考虑一下其实杀一个人不是很容易.不过为了生活.很多人都会冒这个险离开了白驼山之后,我去了这个沙漠,开始这种买卖人最大的麻烦,即使记性太好如果什么都可以忘掉,以后每一天将会是一个新的开始对于太古怪的事情,我向来很难接受所以这坛"醉生梦死"我一直没有喝可能这酒真的有效,那天晚上,黄药师开始忘记很多事酒越喝越暖,水会越喝越寒有些人离开之后,才会发现离开是人才是自己的最爱一个人受了挫折,或多说少总会找个藉口来掩饰自己我曾经问自己,你最爱的女人是不是我?但是我现在已经不想知道如果有一天我忍不住问你,你一定要骗我,就算你心里多不情愿,也不要告诉我你最爱的人不是我每个人都会坚持自己的信念,在别人看来是浪费时间.她却觉得重要花什么时间开是有季节的,马贼什么时候到却没有人知道我不知道为什么会这样做,但我不能控制自己我走的时候,那个女人的眼泪在我脸上慢慢地干不知道那个女人会不会为我流眼泪我以前听人说如果刀快的话,血从伤口喷出来的时候像风声一样,很好听想不到第一次听到的是我自己流出来的血通常拿了钱看都不看就收起来的人,他们的钱很快就会花光但洪七他数得很仔细这种人我知道不会留在我身边太久不要以为欺骗一个女人是很容易的事越单纯的女人越直接,她晓得她丈夫根本没有离开因为洪七是不会抛下他的骆驼不理每个人都会经过这个阶段看见一座山,就想知道山后面是什么我很想告诉他,可能翻过去山后面,你会发觉没有什么特别回头看,会觉得这以便更好但是他不会相信以他的性格,自己不试过是不会甘心我终于明白这个女人为什么会喜欢洪七,可能是因为他够简单看着他们走的时候,我心在妒忌我曾经,也有过这样的机会不知道什么,却放弃了洪七走了之后,天一直在下雨每次下雨.我就会想起一个人她曾经很喜欢我不知道是因为巧合,还是其他原因每次我离开她,有远行的时候,天都会下雨她说是因为她不开心.后来她嫁给我哥哥她结婚那天,我就离开了白驼山虽然我很喜欢她,但是我不想让她知道因为我知道得不到的东西永远是最好的我想知道被人喜欢的感觉是怎样的结果我伤害了很多人为什么要等到失去的时候才去争取?既然是这样,我不会让他得到如果感情是可以分胜负的话,我不知道她是否会赢但是我很清楚,从一开始,我就输了你知不知道,现在对我来说什么最重要?要是我没有猜错应该是你儿子?我以前也这样想,可是看着他一天天长大我知道终有一天他回离开我我现在只觉得什么也无所谓以前,我认为那句说话很重要因为我相信有些事一旦说出来就一生一世现在想想,说不说也没有什么分别了有些事情,是会变的我一直以为自己赢了知道有一天看着镜子,才知道自己输了在我最美好的时间,我最喜欢的人也不在我身边如果能重新开始该多好人家说一个人有烦恼是因为记性太好,那年开始,我忘记了很多事情唯一能记住的,就是我喜欢桃花我知道要想不被人拒绝,最好的方法就是先拒绝别人没有事的时候,我会望象白驼山我清楚记得有一个女人在那边等我其实"醉生梦死"只不过是她跟我开的一个玩笑你越想知道自己是不是忘记的时候.你反而记得更清楚我曾经听人说过.当你不能够再拥有的时候你唯一可以做的.就是令自己不要忘记.。
《东邪西毒》“风也未动，幡也未动，是人心自己在动。
”一句佛偈，有人看到智慧，也有人看到悲哀，看到一个幻灭的世界。
人在茫茫宇宙面前微不足道，但每个人都会努力寻找一套试图去解释世界的方法，王家卫用来解释一切的是“情”，也可以说是“人心”。
《东邪西毒》就是一个用人心来解释的世界，一幕虽然是武侠人物，也仍摆脱不掉爱恨情仇，执着之苦，也承受不了生命的虚无的戏剧。
这幕剧里所有出场的人物，几乎都是如此。
独孤求败是金庸小说中一个很特殊的人物，并未真正出场，而其欲求一败而不可得的绝代高手形象却宛在目前，深入人心。
《东邪西毒》赋予了这个人物以全新的诠释，在王家卫这个以“情”来解释一切的世界里，独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人，因为一生不再涉足爱恨，因为内心不再起波澜，才可以倾心于剑，使剑术臻于完美，而终于成为金庸笔下那位难求一败的孤独剑客。
王家卫强调的是这个人物的孤独——林青霞对着自己的影子练剑，似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，然而其内心的隐喻却毫不美好——这个画面象征着自恋，拒绝，象征除自己外不再通融于任何人的心灵世界。
剑气激起的滔天白浪，难道不也是内心压抑的情感的譬喻？？而把这个孤独剑客的故事往前推，便是一个普通女人的爱情故事，一个关于伤害的悲伤故事，而这就是王家卫的世界，坚强下面隐藏着脆弱，一个绝代高手的心灵深处，躲藏着两个名字，和一个受了伤的人。
用武功来譬喻人心是《东邪西毒》的高明之处，这样的人物除独孤求败，还有洪七。
只不过洪七的武功超绝并非来自后天的放逐，而大来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快，是因为我直接”。
洪七是《东邪西毒》中的一个特例，是这部剧里唯一一个不曾被痛苦所纠缠的人物，而这些都缘自他“想到了就去做”的简单个性，洪七这个人物的“情”同样也代表了他的世界，与其他人那些看私华丽却无不痛苦纠缠，言不由衷的爱情相比，洪七的爱情就像他的外表一样，如此朴实而真挚，而这种简单感情就和他的个性一样，是旁人未必看的起却也绝对学不来的，所以当洪七最后带着黄脸婆的老婆去闯荡江湖的时候，欧阳峰会感到嫉妒。
这两天玩游戏一直被虐，心情颇不平静。
可能是没翻黄历的缘故吧。
自从看了《东邪西毒》后，我开始习惯于翻黄历。
今天的黄历上写着：农历壬辰水年，闰四月初五日，日值岁破，大事不宜。
三周前我加入了一个叫“莫乃子”的战队，于是很多年之后，我有个绰号叫“御猫”。
任何人都可以变得忧郁，只要你在打战服时切身体会什么叫做菜鸟。
我不介意别人怎么看我，我只不过不想别人比我更开心。
我还以为这世界上有一种人从来都不会忧郁，因为他太强。
在我出道的时候，我认识一个人，因为他很独特，所以很多年之后，他有个绰号叫“蚩尤”。
离开白驼山之后，我加入了莫乃子战队，开始了另一种生活。
莫乃子只是一个战队名字，希望大家不要计较太多，记住，千万不要计较太多。
在这个战队里，我叫御猫。
多么风光的名字，以至于很多年后，看到我那不堪回首的战绩时，我总是强烈地感觉对不起这个名字。
于是很多年后,我只能冷眼旁观游戏里高手如云，傻逼成群。
于是一个夏天就这样咄咄逼人的来了。
这个夏天，当学校里卖大饼的妹纸穿出了丝袜，卖面片的少妇穿出了迷你裙，当队长在西关什字的公车上有了艳遇，我们的生活开始了各种不平静。
一周前我换了一副不怎么拉风的眼镜，企图看清周围的各种五彩缤纷。
结果只是看清了蚩尤脸上多出了几颗痘痘，而我的周围，一如既往的，没有什么五彩缤纷。
记得《东邪西毒》里有这样一句台词：每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。
我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。
这句话告诉我们，当你在康桥国际前的滚滚人流中看到一个妖娆的背影，千万不要指望她会长得像佐佐木希。
因为弄不好她一回头，你发现她其实更像凤姐。
人生最扛不住的事情，莫过于此。
凤姐号称是一个具有巧夺天工的长相和沧海一粟的智商的女人，当然扛不住。
迄今为止，《东邪西毒》是唯一一部留在我脑海中的香港电影。
第一次看是在网吧。
凌晨三点，电脑屏幕上一片滚滚江水印入眼帘，我在片头的背景音乐响起时点着烟，周围的座椅上是一个个东倒西歪的青少年。
《东邪西毒赏析》《东邪西毒》是一部特别的电影，就像一个神秘的宝藏，每次打开都有新发现。
电影里的画面那叫一个绝。
沙漠的景色贯穿始终，那漫天的黄沙，看着就像要把人给吞了似的。
太阳照在沙子上，那光晃得人眼晕，可就是这种晃眼的光，让整个沙漠有了一种说不出的孤寂。
那些石头堆、破旧的茅屋，在沙漠里显得那么渺小又那么顽强。
就像我们人在这茫茫世界里，孤独又坚韧地活着。
人物的服装也很有味道，飘逸的长袍，带着一种江湖的潇洒劲儿。
欧阳锋那身打扮，黑色的衣服，有几分冷峻，又有几分落寞，光看他的样子，就感觉他背后有好多故事。
说到人物，那可真是个个出彩。
欧阳锋这个角色，太复杂了。
他看起来什么都不在乎，其实心里藏了好多事。
他在沙漠里当杀手中间人，看着那些来来往往的人，就像看着自己的过去。
他爱的人没在身边，他就把自己封闭起来，可心里的爱又时不时冒出来，折磨他。
黄药师呢，看似风流，到处留情，可他自己也迷失在这感情里。
他对每个女人都有那么点感情，又都不纯粹，最后把自己和别人都搞得一团糟。
还有那个盲剑客，他的眼睛瞎了，可心里比谁都看得清楚。
他知道自己回不去了，对妻子的爱和愧疚，都在他那沉默的背影里。
这些人物，就像我们生活中的人一样，每个人都有自己的无奈和痛苦，都在这江湖里挣扎。
电影里的台词更是经典得不行。
每一句都像是一把刀，直直地扎进人心里。
“当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。
”这话听着就揪心。
我们在生活里不也有这样的时候吗？失去了心爱的东西或者人，就只能把回忆紧紧抓在手里，哪怕那回忆像刺一样扎手。
还有“我曾经听人说过，当你不可以再拥有的时候。
你唯一可以做的，就是让自己不要忘记。
”这些台词，让我们看到了人物内心最深处的情感，也让我们在看电影的时候，忍不住把自己代入进去。
音乐也是这部电影的一大亮点。
那悠扬的旋律，在沙漠的画面里响起，就像一阵风，吹过心头。
有时候音乐很舒缓，像是在诉说人物的柔情；有时候又很激昂，像是在展现江湖的险恶。
东邪西毒观后感700字东邪西毒优秀观后感700字（精选篇1）1994年王家卫拍摄了《东邪西毒》，我个人认为这部电影是王家卫的颠峰作品。
尽管这部电影在当年的十四届香港金像奖上和五十一届威尼斯电影节上只获得一些技术性奖项，金马上还算有些收获，并被评为当年的十大华语电影，而后来〈重庆森林〉，《春光乍泄》，〈花样年华〉才给他带来大师的声誉。
但是我个人比较喜欢这部电影。
如果真的如杜琪峰所说，其实王家卫只拍了一部电影的话，那应该是《东邪西毒》。
这部电影中有王家卫最经典的伤感的台词，有着一贯的颓废美，有着王家卫对现代人的内心所做的最全面的洞悉，之后的影片中都或多或少的承袭着一主题，但是这部中探讨的最为深刻。
故事发生在沙漠，而沙漠的意象代表城市，现代文明使得城市呈现出一片荒芜和缺乏生机。
故事探讨了现代都市中各色人等的精神困顿，抚慰都市人的情感伤疤。
影片中的每个人都代表了不同的意象。
洪七——他来自乡下，没有穿鞋的外表，“不会留下骆驼不管”，“认为对就去做”，这些表明了他是个淳朴率真的人，代表了纯真的自我。
洪七为了一个鸡蛋去杀太尉府的刀客，当欧阳峰问及缘由时，他说，“我的刀没以前快了”，“和你在一起我发现没有了自己”。
虽然为一个鸡蛋杀人不值得，但是“我觉得痛快”。
这里洪七和欧阳峰分别意指传统文明和现代文明。
一个淳朴善良但是濒于饿死，另一个冷漠无情但是小有富足。
欧阳峰在劝他做一个杀手时说，“考虑一下，不过要快嗷，因为肚子很快又饿了”。
这就是现代文明以物质对传统文明所作的胁迫。
传统肯定情意(洪七的义举)，现代则强调追逐利益(欧阳峰不会为一个鸡蛋而杀人)。
当洪七发现没有自己时，代表现代文明对传统文明的阉割。
而洪七发现没有了自己于是为一个鸡蛋而杀人则代表了传统文明对现代文明的反抗。
但是下场是断指，这里喻指洪七的胜利只是美好愿望，或者是王家卫的主取向。
王家卫以此来引导我们对现实困境的思索。
洪七问山的那边是什么，欧阳峰告诉他是另一片沙漠，但他“一定要亲自去看看”，以及后来他带着老婆去闯荡江湖，代表了他勇于开拓，之后终于成就霸业，足见王家卫对他的肯定，也可以说对他所代表的意象的肯定。
东邪西毒我们这一生，走不出爱情――王家卫之《东邪西毒》一直习惯把电影当做一本书来读抑或是一篇小说.小说只是带来文字上的震撼，而电影却能让人彻身彻底地置身在文字的王国里，那些由文字一点一点构建起来的视觉王国让我不顾一切地迷恋.月光如初春的雪，照在慕容苍白的脸上。
她的手，不停地在欧阳峰身上游离，行走着。
欧阳像孩子般睡去，只有眼角的湿润，在无声地说明着，这一切，不过是场骗局。
一个大燕国的公主，一个名动江湖的剑客。
他们的爱情，却是虚幻的。
只有在暗夜里，才敢伸出手去触摸。
用彼此的体温驱逐寒冷。
在白天，厚重的面纱将他们遮得严严实实，哪怕活得痛不欲生。
慕容嫣还是慕容燕，这并不重要，两个影子的叠加，我们每个人都有。
只有在姑苏城外的桃花林下，黄药师抚摸着她的脸，俯下身子拾捡筷子来掩饰内心羞郝与兴奋的慕容，才是真实的。
对男人轻易许下的诺言，女人总情愿那是真的。
即使在明知那不过是谎言后，她仍不愿放弃：“我曾经问过自己，你最喜欢的女人是不是我，……如果有一天我忍不住问起，你一定要骗我，就算你心里有多么不愿意，也不要告诉我你最喜欢的人不是我。
”她始终活在梦里，沉迷于自我编织的谎言而不可自拨，即使在练成绝世剑术，自号“独狐求败”后，仍然走不出梦的影子。
一个如此自恋的女人，每日都对着自己的倒影练剑，看着另一个“自我”支离破碎。
水中的慕容更加真实，更有血有肉，更有感情。
她以为欧阳能帮她杀死真实的慕容，可是她忘了她要杀的，是能够让黄药师痛苦的慕容；她不要杀的，却仅仅是以肉体存在的慕容。
在杀与不杀之间，除了疯狂，她别无选择。
“每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。
”山的后面还是山，爱情的后面，也还是爱情。
离开白驼山的那个夜晚，雨下得很大，油灯翻落的刹那，既是开始，也是结束。
骄傲的男人通常以为爱他的女人会至死不渝地等他。
维系感情的，也并不是言语。
可是他不明白，对女人而言，誓言与承诺，哪怕仅仅是一句话，比别的都重要。
时隔多年，今晚重看《东邪西毒》，心生感慨，于是听着那首《东邪西毒》，写下这么一个简单的武侠故事。
（一）程青独闯江湖的时候，是十九岁。
八十岁那年，他死在苍茫的漠北。
（二）程青师父死去的那天，把剑和剑谱都传给了程青。
师父临终前告诉程青，青儿，练剑，就去大漠。
第二天程青孤身一人，一路西行。
三个月之后，程青到了大漠，搭起一个木棚，开始练剑。
大漠也有春天，有时候真的好美。
那天傍晚，夕阳西下，把大漠染成了一片红色。
极目望去，黄河就像一条红色的丝带。
程青想起了师妹许西，她最喜欢红色的丝巾了。
有的扎在头发上，有的当围巾。
他是喜欢师妹的，但觉得更重要的是练剑。
那天，他练成了一招大漠落日，一剑斜刺，像风中的丝巾，那么飘逸，那么缠绵。
三个月后，许西找到了程青。
夏天的大漠，炙热无比，许西的脸都黑了。
见到程青，许西哭的很伤心。
那夜，很好的月光，程青没有睡，想了一晚上。
他看着师妹熟睡的脸庞，那么迷人，那么美丽。
第二天，程青决定带许西去练剑。
许西很开心。
广袤的大漠，有人在身边，就不那么寂寞了。
何况陪程青的是许西啊。
三个月后的傍晚，凉风习习，程青收剑回家。
许西这天没来，她去三十里外的小村子里买了酒肉和果蔬。
今天是程青的二十岁生日。
那夜，繁星满天，许西对程青说，师哥。
小的时候，我娘告诉我，大师给我算过命，说我会活到六十六岁。
你一定要活到七十岁呀，不然就没有人保护我了！我会永远保护你的！三个月后，是许西十六岁的生日。
程青没有练剑。
他冒着寒风，去那个小村子买了一条红色的围脖。
回去的时候是傍晚。
突然，程青听到一声痛呼，是许西！程青吸一口气，纵到棚子前面。
他看见了令狐云！令狐云一年前杀死师父，现在终于找到大漠要杀程青了。
许西如何能敌得过令狐云。
程青挺剑向前，一上来就是最狠的招数。
令狐云何等高强，程青许西二人根本不是对手。
几招过后，程青已经浑身剑伤了。
程青喊许西，要她走。
许西不走，只想和程青死在一起。
令狐云不想纠缠，一剑划倒了许西。
许西扑翻在地，白白的颈部鲜血直涌。
《东邪西毒》
《东邪西毒》源自金庸先生大作《射雕英雄传》，经王家卫演绎后搬上银幕。
故事的发生，很明显是在前《射雕》的时代，也就是《谁是大英雄》的时代。
那时候，他们都还年轻，欧阳峰还不是西毒，黄药师还不是东邪，洪七也不是北丐。
“东邪西毒，南帝北丐，中神通”，那是这些英雄在人生观、宇宙观和价值观最终形成之后，一言蔽之，是他们的灵魂在找到归宿之后，才得以享用的名称。
艺术家进行创作所追寻的最永恒、最高级的关怀必须是也只能是对人类灵魂归宿的关怀。
无论是金庸还是王家卫，就是要通过这部影片表达出自己对于人类灵魂归宿的认识。
艺术和灵魂是紧密相连的，只有艺术灵性强大的人，才能站在比普通人高的层次来敏感地认识到灵魂的存在，也才能更努力地去追问灵魂的归宿。
因此，《东邪西毒》这部影片就是要通过讲述这些人追问和寻找灵魂归宿的故事来表达作家或者导演对于人类灵魂问题的认识。
那么，在这部影片中，艺术家应该通过谁来阐述此类认识？毫无疑问，必须是一个比普通人更具有灵性、更能意识到灵魂问题的人、一个复杂的、高贵的、悲剧性的人物，这个人就是欧阳锋。
欧阳锋的来历无论是书中还是影片中都没有交待，但是无疑他并非常人，是个不平凡的人。
他自己一身武功，但从不出手；他只帮助人解决麻烦，但从来不会有麻烦来找他――在那片沙漠中，他就是王，是世俗的“利维坦”。
这种身份明显不属于普通人，必须是更有智慧、更有能力、更有魅力、更加高贵、更加拥有灵性的人才能拥有，按照有神论的说法，他是一个更加近神的人，所以，他才能站在比影片中其他人更高的角度来看待灵魂归宿的问题。
在影片中，与灵魂救赎相应的元素由于其超越性和形而上性，因此必须用象征的手法来表征。
女性――这部影片中的女性象征着上帝或者神，而作为救赎者的上帝怀有一种怜悯、慈悲和包容的爱。
因此，用女性来象征上帝便是顺理成章的处理手法。
慕容嫣、姐姐、嫂子、桃花都扮演着同一个做为灵魂救赎师的上帝，只不过是以不同的身份出现。
在确定了这个象征的前提下，多种女性形象的出现意味着多种救赎方式，这些方式在黄药师、洪七、盲侠与这些女子之间的关系上得到体现。
下雨――下雨象征着反叛。
当欧阳锋离开白陀山的时候，天在下雨；当洪七离开沙漠的时候，天也在下雨。
欧阳锋离开白陀山，象征着他拒绝上帝的救赎，而选择反抗并建立起自己的世俗情欲王国；洪七离开沙漠，象征着他反叛出情欲的王国，信仰战胜了情欲，最终得到救赎。
节气和黄历――两者象征着规律、象征着人力不可阻挡的确定性和必然性。
正如克尔凯廓尔所说：“人在上帝的不确定性面前感到畏惧，因此才去寻找确定性作为自己的屏障。
”尽管在反叛出乐园之后，撒旦已经不在是当初那集万千宠爱于一身的大天使长了，而是成为世俗情欲王国的统治者，但他的内心深处向往的仍然是灵魂的救赎。
洪七刚来沙漠的时候，欧阳锋便不喜欢他，因为欧阳锋的命书中说：“尤忌七数，是以命终”――这已经暗示了洪七将来对情欲王国的反叛；等到洪七离开的时候，故意“逆风而行”，这是对欧阳锋的一种讽刺和挑战，洪七通过违反必然性的方式、通过皈依上帝的方式获得了欧阳锋一心想要，却没有得到的救赎，所以欧阳锋才会“看着他们走的时候，我的心是忌妒的。
”但是洪七的
救赎方式，欧阳锋本来可以在白陀山从以他嫂子形象出现的上帝那里得到，但是他的自大让他没有接受；等叛出白陀山后，作为情欲魔王的他更加无法接受这种不计回报、全意奉献的信仰方式，他要求与上帝处在近乎平等的位置上，上帝必须先给他救赎，他才会回归。
因此，欧阳锋在失望之余，对洪七的成功产生了浓浓的忌妒，并且强行给洪七的成功戴上一顶必然性的帽子――“黄历上写着：失星当值，大利北方。
”直到在影片的最后，他回归白陀山，仍然遵循着规律的指导――驿马动，火迫金行，大利西方。
这个结局就是导演要告诉我们的答案，现代人所面临的最大困境就是沉浸于世俗情欲或者必然性当中,拒绝并逃避上帝对人类灵魂的救赎。
黄药师――黄药师是一个普通人，一个和我们一样的普通人，在他身上，我们最能够发现自己。
他是一个浪子，身上有很重的情欲味道，但他也渴望灵魂的安宁和皈依。
但是在走向救赎的道路上，他很不幸地成为了一个失败者。
他的灵魂的挣扎、他的沉沦和皈依的冲突就集中体现在他和慕容之间的故事上。
慕容实际上就是黄药师自己，慕容燕象征着黄药师身上的世俗情欲，世俗情欲在黄药师的心里以慕容嫣的形象出现。
上帝对人类灵魂的救赎就是要把人类从世俗情欲中解救出来。
慕容嫣对黄药师的爱是全然忘我，无私给予的，但这种爱必须要把作为世俗情欲化身的慕容燕除去才能得到成全；而代表着黄药师身上情欲成分的慕容燕则是千方百计地阻拦黄药师和慕容嫣在一起，也就是要阻拦黄药师摆脱世俗情欲、实现灵魂救赎。
黄药师也是个聪明的人，他也许不知道自己适合什么样的救赎之路，但他知道什么样的救赎之路不适合自己。
他身上有太多的情欲，他必须要把这些情欲转移到信仰的对象身上，才能把对世俗的情欲的注意力转化成对神圣上帝的完全的皈依，通过自己全身心的付出，从而摆脱情欲的困扰。
这种感觉他在桃花身上也没有找到，因为桃花代表的救赎路线是禁欲和凄苦的，这在黄药师看来是绝对不可能的，他无法摆脱世俗情欲的羁绊。
最终在欧阳锋的嫂子身上，他找到了这种感觉，但是他很快发现这位上帝的目光并不在他身上，因为她始终更加牵挂那位罪孽最为深重的叛逆者――欧阳锋。
当嫂子过世之后，黄药师唯一的救赎希望就此破灭，他只好远离人群，独居桃花岛，在世俗和神圣之间永久飘荡。
洪七――洪七走在救赎之路上也曾经有过困惑：那就是出来闯荡江湖到底能不能带着自己心爱的女人，这一困惑背后的深意表现在洪七身上就是世俗与信仰的冲突――是沉沦欲海还是皈依神圣？从他对妻子的态度上可以看出：他始终忠贞于她，不离不弃；当她来沙漠找他的时候，他努力想赶走她。
这一系列象征着洪七始终忠于自己的信仰，当信仰与世俗生活发生冲突的时候，他努力地想保护自己的信仰，不让自己的上帝受到情欲的玷污。
他快意恩仇，他的最大特点就是直接和嫉恶如仇。
当他知道姐姐的困处的时候，毫不犹豫地出手相助，而索取的回报，仅仅是象征性的一个鸡蛋。
洪七同样是个普通人，但他更加简单，内心比我们更少情欲的困扰。
欧阳锋很早就看出来洪七的这个特点，所以他才不喜欢洪七，也预感到洪七迟早会背叛他；但是欧阳锋所代表的情欲出于本性地要把洪七拉入自己的王国，让他洪七永远做自己的奴隶。
因此，他事前阻挠、事后不解洪七替姐姐出头。
而洪七，在替姐姐报仇、行侠仗义了之后，才算是解开了自己心里世俗和信仰的症结――洪七行使了正义，而他行使正义的权柄来自上帝；也就是说，上帝在特定的历史时期将行使世俗正义的权柄交给了洪七。
这一历史性的权柄就是：扶助穷苦，除暴安良――这也就是丐帮所一向倡导的帮规。
可以说，通过诛杀太尉府刀客这一历史事件，洪七得到了启示，而且是一种新教救赎观的
启示――对上帝的信仰可以通过行使世俗正义表现出来，越是主持世俗正义，就越是彰显出自己对上帝忠贞和上帝对自己的眷顾。
这样一来，他的困惑就完全得到了解答，带着妻子上路也就成了必然的喜剧结局。
盲侠――盲侠是一个幸运的普通人，他的幸运之处就在于他在救赎之路上走的十分坚定、而且他的救赎也来的十分之爽快。
他的妻子桃花就是他的上帝，就是他的灵魂的归宿。
他的救赎走的是一条充满禁欲和奉献色彩的道路。
他原本打算走的是苏格拉底的道路，也就是哲学家的道路。
在30岁以前，他是在用一双肉眼来认识上帝，这种情况下，自然无法真正地认识上帝，所以，当桃花似乎表现出与黄药师暧昧之时，他误解了妻子，造成了自己出走；他之所以不原谅黄药师，表面上看是因为黄药师诱惑了桃花，但实际上他埋怨的是黄药师没有接受上帝无条件的救赎，而这救赎的表现形式就是桃花对黄药师的怜悯之情，因为相比之下，黄药师的罪孽要比盲侠更重，上帝必然更加怜悯那些更需要救赎的灵魂。
他说自己在三十岁的时候注定会变瞎，这表明他在寻求用另一种方式，用另一双眼睛――心灵的眼睛去认识化身为桃花的上帝。
我们可以看出，他对桃花始终坚贞不二，因此可以说，他在救赎的道路上虽然有坎坷，但是从来没有偏离过方向。
如果他在眼瞎之后还继续活着，那么他的救赎道路无疑会走得更加坚定，但是也必定充满荆棘，因为他毕竟只能用心灵的眼睛去发现和认识上帝了。
这个时候，以悲剧形式表达的喜剧出现了：在欧阳锋的某种教唆之下，他只身挑战马帮，结果力战被杀。
为什么说是欧阳锋的教唆？上文我提到了，整部影片都是从欧阳锋的视角进行阐释的，欧阳锋可以说是一个阴谋家，他根据各种有可能的救赎方式而设下不同的局，然后把黄药师、盲侠、洪七这些人套进去；自己却在一边冷眼观看，通过审视和甄别各自的过程和结果来试图寻找有可能适合自己的灵魂救赎方式。
这一阴谋只有在洪七身上没有成功。
盲侠的死亡，表面上看是一个悲剧，实际上标志着他从哲学家的道路跳跃到了圣徒的道路。
他用自己的鲜血和死亡完成了救赎，在他的死亡里，他对桃花的爱和桃花对他的爱都完全得到成全；在他的死亡里，他不再是流浪的人，而是重新回到了上帝的怀抱――他的灵魂得到了喜乐――这完全是个喜剧结局。
