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2024届高考模拟作文“‘千年故宫开咖啡馆’感悟与思考”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。
咖啡馆以《千里江山图》为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放《千里江山图》扇子、故宫日历等文创产品。
咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文化真心是与时俱进了。
”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。
”“故宫需要一杯咖啡吗？”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。
”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过“故宫博物院”官方微博的“私信”通道，向故宫博物院表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】这是一篇材料作文。
材料中前两句是事件，第一句总说，第二句分说。
中心事件是“故宫官方咖啡馆”“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业”。
第三句开始则是对这件事的评价，“故宫文化真心是与时俱进了。
”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”,肯定了这种方式，打破传统文化固有思路，敢于创新，故宫是传统文化，是中华儿女智慧的结晶，有过许多灿烂辉煌的时期，在当今时代，传统文化并非与现代文明格格不入，借助现代文明、时尚因素，传统文化就能引起更多人的关注，从而得以继承和发展。
““故宫需要一杯咖啡吗”“不伦不类,这是对中国传统文化的糟蹋。
”“为什么不是茶馆而是咖啡馆，这几句评价正好相反，认为咖啡是对中国传统文化的糟蹋和亵渎，故宫是传统文化，是庄严、古典的，不应改变故宫的古典特色。
有人肯定与时俱进，有人认为不伦不类，认为亵渎了传统文化。
从整体上看这则材料，争论的焦点是“该用什么方式来传承或发扬传统文化”。
任选角度，立意行文即可。
立意：传承与创新在创新中传承创新使传统文化更有生命力盲目创新会弄巧成拙尊重传统，适度创新【作文素材】1.举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。
高考热点素材：中国年、中国风；新春、新年味（时评16篇，角度多样）在年味中感受文化的魅力来源：人民日报作者：盛玉雷无论过去、现在还是未来，过年的盛情不减，过年的文化犹在，过年的味道只会历久弥香纵然生活在变，环境在变，观念思维也在变，但节日的仪式感没有变，萦绕在心中的真情没有变，流淌在血脉里的文化基因也没有变“共欢新故岁，迎送一宵中。
”再过几天，就是农历春节。
天真的孩童翘首以盼，忙碌的游子归心似箭，许久不见的亲朋喜气洋洋。
春节是什么？不同的人对此有着不一样的理解。
或许是冬日街头绵延不绝的大红灯笼，可能是贴满了万家门楣的吉祥对联，抑或是阖家欢乐的团圆饭桌。
但毫无疑问，都少不了地地道道的年味儿。
年味儿是热闹非凡的烟火味儿，也是传承不息的文化味儿。
对初来乍到的外国朋友来说，想在新春佳节迅速融入可并不容易。
如果说耍狮子、舞龙灯、扭秧歌还能学得有模有样，那么祭祖、赶庙、守岁的习俗就着实有些难以把握了。
更不用说，大红的春联有街门对、屋门对之分，精巧的窗花也有角花和团花之别。
可以说，春节集祈年、庆贺、娱乐于一身。
没有点中华传统文化的熏陶，是很难体会“从腊月初一就开始预热。
一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下”这种过年的感觉的。
好在，文化的力量没有边界，越来越多的外国朋友正乐在其中。
走得再远，也要赶赴一年一度的团圆；平日再忙，春节一定要抽出时间走亲访友；逢人脱口而出“过年好”，是问候更是祝愿。
从虔敬天地到善待万物，从感恩生活到辞旧迎新，过年是有关时间的仪式感，也是和文化密不可分的精神依归。
福气、富贵、长寿、平安、好运、兴旺……说说欢欢喜喜的吉祥话，瞅瞅红红火火的民俗画，道尽了日常生活的情感、期望和生机，写满了中华文化的浓缩、淬炼和积淀。
过年是岁月更替，年味儿自然也会常过常新。
曾经，它藏在妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中，藏在晚辈孝敬长辈的那一杯酒中，也藏在家家户户都贴上的喜庆对联中。
如今，它藏在社交软件的红包里，藏在舒心的休闲活动里，也藏在不管认识不认识，见面都要寒暄说过年好的祝福里。
2020高考作文素材：博物馆奇妙夜不只是开放时间的延长延伸阅读：其他优秀素材两篇中青报：去芜存菁汉服文化便能破蛹成蝶最近两年，在特定群体中早已流行许久的“汉服文化”，似乎有着一股跃跃欲试的“出圈”势头。
对于身处“圈外”的普通人而言，“汉服”的存在感也显得越来越强，各种以“国风”“古风”为名的类汉服设计迅速走俏，深刻影响着社会审美与流行趋势。
熟悉中国互联网的老网民一定记得，“复兴汉服”的理念在早年间遭遇不少白眼与挫折。
那时，许多汉服爱好者组织的活动往往应者寥寥。
某些打着汉服旗号哗众取宠的人，以及早期汉服产业相对粗陋的设计与工艺水平，让普通人难以产生好感。
钟爱汉服的年轻人，只能在诸多误解与压力之中与“同袍”抱团取暖。
在短短数年之内，汉服文化取得如此大的突破。
造就这一结果的，必然是多重利好因素在时势中的交汇，而不可能是任何单一的原因。
使汉服“出圈”的第一要素，便是民族情怀与传统文化热潮在近几年里的迅速兴起。
随着中国国际地位的上升，国内民众对本国文化的兴趣与认同也随之快速升温。
这种对本国文化的自豪感想要得以维系，就必须得到具体、鲜活的传统文化要素的支撑。
早已悄然发展多年的汉服文化，正是一个理想的“文化富矿”。
在这种社会性情绪的鼓动之下，大批新人涌入，为汉服爱好群体注入了大量新鲜血液。
汉服仿佛成了“传统文化复兴”的一面旗帜，寄托了年轻人对传统文化的热情。
与火热、炽烈的情怀相对，促使汉服“出圈”的第二大要素，则是趋利、理性的资本。
伴随着汉服需求扩大，对工艺的要求也越来越高，汉服成了有利可图的产业。
任何存在产业的地方，都必然会引发社会资本的兴趣。
这意味着原来汉服爱好者圈子里“土法炼钢”式的生产与消费模式的瓦解，也意味着汉服产业的全面正规化、市场化。
此外，正因为有了那些默默从事科普、考据、设计、传播等工作的汉服相关从业者的积累，今天的汉服产业才抓住了风口的机遇。
这样的结果，对那些可以被称为“核心圈层”成员的资深爱好者而言，无疑也是一种令人欣慰的回报。
2020年高考作文模拟题（三）：传播中华传统文化一、模拟真题阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)|材料一：备受各界关注的郑万、郑阜、商合三条高铁线已开通，有机链接了河南“米”字型高铁沿线的一些文化名城。
材料二：今年的《故宫日历》以表现故宫建筑为主,展现出紫禁城600年历史画卷，有全景有细节、有人物有故事、有历史有文物，成为推介故宫文化的一扇重要窗口。
材料三：“美食博主”李子柒的视频以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，她的粉丝遍布世界各地。
读了上述材料，你有何感想？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二、立意点拨这是一篇新材料作文，关键词是“传统文化”，通过阅读和提炼材料，可以从以下角度立意。
1.传承传统文化，可以有不同的形式。
在当下，我们可以不拘一格，采用新技术、新方式来推动传统文化的传播。
比如，可以采用高铁技术，推动文化名城的发展；可以采用日历，展现紫禁城六百年的历史底蕴；还可以采用短视频，推动中国传统美食文化的传播。
2.弘扬传统文化，可以选择丰富的载体。
可以是实体的工具（扣材料一，高铁）；也可以是纸质出版物（扣材料二，故宫日历）；还可以是网络短视频（扣材料三，李子柒）。
总之，只要保持内核不变，载体可以丰富多彩。
3.继承和发展传统文化，需要处理好形式和内涵的关系。
虽然当下形式很多，但不能因为形式多而忽略内涵，更不能因为形式多而只顾皮毛，不顾质地。
应该深挖传统文化的真正内涵，同时辅以适当的形式，最终神形具备，达到让传统文化更好传播的效果。
以上角度，可以抓住其中一个角度重点去写。
也可以结合两三个角度，综合去写。
总之，紧扣材料去写传统文化，言之有理，言之有据就可以。
三、代表性作文及点评形神兼具，且承且传肃肃清庙，巍巍圣功，五千年木铎铿锵，磅礴了传统文化博大精深的意蕴。
而你是如何看见传统文化的？从原始的口耳相传，结绳记事，到如今的精彩纷呈，琳琅满目——高铁沟通古城古迹，使其闻名遐迩；日历上映现红墙沥粉，使其观之可亲；直播探寻了俗世桃源，使其名扬四海。
时评文写作指导之三思而后行平度九中高二语文组孔晓林教学目标：通过阅读优秀文章并对其进行评析，掌握时评类作文的写作思路，学习议论的方法，学会多角度分析问题。
一、材料一：近日，故宫火锅店走红，慈禧同款锅底、圣旨菜单、故宫印章等，不仅上了微博热搜，还喜提北京美食热门榜第一。
据了解，该餐厅以乾隆《紫光阁赐宴图》作为空间主题呈现，展现皇家礼乐、宴会、家具器皿、游戏等宫廷文化，还原宫廷御食的场景和风貌。
据中国青年报了解到，因为故宫不能使用明火，所以餐厅用的都是电磁炉。
对于故宫火锅，消费者评价不一。
在点评网站上，不少消费者都称赞餐厅环境和创意，但认为价格稍贵，光汤底就128元，人均消费价格在200元左右。
故宫文化加持，餐厅很快就成了北京新晋打卡圣地。
据悉，开业以来餐厅就一直处于爆满状态，店里在晚上5点半后才供应火锅，一直营业到22：00，但不少为火锅而来的食客下午就在门口排起长队。
读了以上材料，你有什么看法呢？二、站在巨人的肩膀上：阅读文章，完成任务：1.勾画好词好句（逻辑词、过渡句、开头结尾、可用句式等）2.做旁批：标注本文分析问题的角度《养生骗局何以屡试不爽》郑山海“为什么得癌症，因为是酸性体质；如果常吃碱性食物，就会健康长寿，远离疾病。
”类似这样的宣传，可能很多人都听过，并且还信以为真，有的人甚至奉若神明。
然而，一个惊天的消息传来。
据媒体报道，这个所谓“人体酸碱理论”的创始人罗伯特欧阳近日因为自己的这一理论被美国圣地亚哥法庭判决赔付给一癌症患者1.05亿美元。
巨额赔付后面意味着惊天骗局，原来这个神奇的酸碱体质理论不过是一个漂亮的肥皂泡。
养生领域向来是各种诱惑陷阱、伪理论的重灾区。
即便在科技如此发达的今天，一些根本经不住认真推敲的健康忽悠仍会风靡一时，让人迷信甚至因此深受其害。
深究原因，首先在于，人们对于健康的重视程度日益提高。
活得长久，获得健康，不遭受重大疾病的侵扰几乎可以说是一个人最本能的诉求之一。
但是，人体又是一个非常复杂的生物体，普通人很难完全搞明白内里的各种道理。
2020届高考时政热点专题22：北京故宫600周年【热点背景】2020年，故宫博物院建院95周年，紫禁城建成600周年。
故宫又称紫禁城。
中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。
天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。
王者立宫，象而为之”。
紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。
由于封建皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。
但明朝初期称为“皇城”，直接称呼为“紫禁城”则大约始于明朝中晚期。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。
北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。
是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。
它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。
紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。
外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。
内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
北京故宫被誉为世界五大宫之首（法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位；1987年被列为世界文化遗产。
【热点解读】《经济生活》1.生产决定消费：①生产决定消费的对象②生产决定消费的方式③生产决定消费的质量和水平④生产为消费创造动力。
故宫开发文创产品，销售收入十分可观，表明生产为消费创造动力,激发消费者消费欲望，消费对生产具有反作用,消费拉动经济增长、促进生产发展，2.面向市场，改善供给，满足多样需求以及融入世界，开展合作，扩大国际影响等。
“年夜饭限时吃完”属于变相宰客【素材回放】虽然距离春节还有20天，但不少酒店的年夜饭包间已预订完毕，甚至出现“一桌难求”，有些商家还作出了“1.5小时内”必须吃完的规定。
商家称，大年三十当天，很多员工都想回家与家人团聚，所以关门时间比以往提前半个小时。
超时的话，一桌每隔半个小时要加收100元的超时费。
对此，相关法律人士表示，个别酒店作出的“限时”和收取“超时费”的规定涉嫌“霸王条款”，也违反了市民消费的风俗习惯。
【素材解读】这种功利性质的“限时消费”霸王规定，不仅让人吃年饭有“赶任务”的感觉，一定程度上冲淡了喜庆的年味，也与我国消费者权益保护法等法律法规相违背，应属于一种变相宰客的违规违法行为，有关监管部门应该及时敦促商家取消“任性”规定，以维护消费者的合法权益。
其实，商家在除夕等特殊节假日适当提高饭菜的价格或服务等价格，只要是明码标价，一般情况下也无可厚非，但商家不能“任性”作出一些违规违法的霸王条款来损害消费者的合法利益。
但愿成都一些酒楼、饭店及时纠正错误做法，取消年夜饭“限时消费”。
当地工商、消协等监管部门应该加大管理和督查的力度，以杜绝类似的变相宰客行为，有效保护广大消费者的合法权益不受侵害。
【适用话题】莫让年夜饭“霸王条款”毁了年味年夜饭关键是吃得开心顾客接受与否请自愿让客人为饭店分担过多的成分，恐怕不合理，也有失公平饭店充分尊重客人的消费权利，客人也应理解服务者的辛苦和牺牲，大家都和和气气为好“超时收费”又涉嫌强制交易应该立即叫停年夜饭“限时消费”的违法规定以局外人的中立视角来审视，商家推出的年夜饭必须“限时吃完”规定可谓是典型的霸王条款，不仅粗暴无理,并且明显违反了合同法、消费者权益保护法中的专门条款【素材锐评】年夜饭必须“限时吃完”是霸王条款作为一种曾经的“新年俗”,下馆子吃年夜饭,几乎已经成为了一种流行的选择。
而与此同时,各式各样由之引发的争议与纠纷也随之而来。
此番,最近曝出的所谓“限时”年夜饭,便是其中一例。
直击热点话题三仪式感【热点话题】生活方式。
在中国，公筷登上越来越多餐桌是其中的变化之一。
筷子是中国人独创的餐具。
千百年来，人们用餐时围桌而坐，人手一双筷子，或自己取食大快朵颐，或为他人夹菜以表情义。
暴发的疫情让聚餐活动一段时间内不被许可。
待到疫情缓解人们重新围坐餐桌时，媒体滚动播放的公益广告呼吁：“多一双公筷，多一份健康”。
公筷是专门夹菜的筷子，夹菜只入碗不入口，所以能在聚餐时防止疾病传染。
”三亚中心医院(海南省第三人民医院)院长助理、感染管理科主任黄丽菊说，有研究表明许多病菌可通过筷子传染，新冠病毒之外，引发胃病的幽门螺杆菌、导致手足口病的肠道病毒、甲肝丙肝病毒等都会通过“手—筷—口”途径伤人。
“公筷用餐事关卫生健康，应该成为一种新风尚。
”黄丽菊补充说。
不过缺少意识和用法不当阻碍了公筷登陆更多餐桌、发挥应有效用。
三亚市海鲜餐饮协会秘书长汪裴说，餐饮业在新冠疫情之前就推行过使用公筷，但长期以来得不到多数业者和食客的重视。
“在一些中高档餐厅，人手摆放两双筷子，或者一菜一筷(勺)”。
汪裴说，即使在有公筷的餐桌，常常是“用着用着也就混在一起了”。
对此，一些公筷推广行动近期在中国多地开展。
在浙江杭州，公筷推广活动走进校园，主办方期望以青少年为突破口，将公筷公勺的意识带进千家万户。
因为阿拉伯数字“11”像一双筷子，来自浙江传媒学院的教授、杭州市政协委员葛继宏还提议，将11月11日设立为浙江“全民公筷日”。
中国最南端的海南省正在举办“公筷公勺”设计征集大赛活动，主办方以2万元人民币为最高奖金，面向省内外征集优秀作品。
这不是中国第一次围绕餐桌做出改变。
几年前兴起的一场“光盘行动”，成功遏止了当时的铺张浪费风气，让吃不完就打包带走成为常态。
实际上筷子名称本身也不断经历着变化，从先秦时期的“梜”到汉代“箸”再到明朝的“筷”，称谓的变迁寄托了不同时代人们的美好愿望。
而今公众对公筷的呼声传导到了市场。
浙江庆元是中国最大的竹筷生产基地之一，当地一家主打竹筷的生产商嗅出商机，早前推出“城市主题”“成员主题”“健康主题”等系列公筷，多地采购商主动上门寻求战略合作。
故宫摆年夜饭，关键是品文化味《钱江晚报》评论员高路年夜饭成了故宫最新文创产品，菜单还没有公布，位子已被抢光。
据中新社报道，故宫角楼餐厅推出的这项年夜饭服务，每桌按十人收费6688元，每增加一位再收680元。
预订时间是从小年夜(1月19日)到正月十五(2月8日)。
这几年故宫推出的文创产品非常多，多数成了爆款，说明故宫文创是有市场美誉度的。
弘扬传统文化推广传统文化，方法也非常重要，有比较好的形式就能取得事半功倍的效果。
这就需要在传播形式上积极创新，不能固守原来的那套，得多想点大家喜闻乐见的点子，与公众的喜好、当今社会的传播习惯取得共鸣。
有时候，一些笨重的事物可以做得很灵巧，不必用长篇大论和苦口婆心，一段历史也可以浓缩进一个小小的摆件，让拥有者在把玩之余去了解那段历史，细细品味传统文化的魅力。
谁说传统文化就一定高深莫测，传统文化也可以用鲜活的方式来呈现。
故宫的文创产品面对大众，走入了寻常百姓家，这样的文创产品是活的，具备长久生命力的。
餐饮当然也是传统文化精华的一部分，它甚至可能比摆件、陈设更让人动心。
对中国人而言，过年和年夜饭是有特殊意义的，与老百姓的传统生活习俗息息相关，年夜饭上什么菜品上几道菜品都极有讲究，所以，它本身就是传统文化的重要组成部分。
从形式上看，年夜饭是一个很不错的传统文化载体，年夜饭上的家长里短、天伦之乐、阖家之欢，处处透着浓浓的中国味。
有这么好的底子，故宫完全可以做出一桌美食与文化兼容的盛宴。
当然，要走好文创之路也并非易事，故宫也需要明白自己擅长的和不擅长的。
一个是挑选合适的产品，故宫毕竟不是商业机构，不以赢利为目的，它的使命应该落在如何用老百姓最喜欢的方式来推广传统文化上。
故宫藏品那么多，选择哪些东西，吃透传统文化哪部分内容最能体现传统特色，这是一门学问，故宫需要去深入了解民众的需求，避免闭门造车。
另一个则是过硬的质量，故宫毕竟顶着国字号的招牌，其推出的产品当然要具备极高的品质，否则就会砸故宫的招牌。
而相比于工艺品而言，年夜饭要把控的环节就更多了，菜品选得怎么样，味道地不地道，食品安全漏洞如何堵住，都是考验。
年夜饭的菜单还没公布，位子就被抢光，说明大家的期待很高。
故宫的金字招牌很亮，而如何做到年夜饭叫好又叫座，最终还得看“厨艺”。
“故宫年夜饭”被取消文创边界在哪里张丰来源：中国青年报（2020年01月17日02 版）据最新消息，备受关注的“故宫年夜饭”最终被取消了，故宫官方在接受媒体采访的时候证实，已经收到的预付款将退回。
1月12日，“故宫年夜饭”的话题曾经冲到微博热搜榜第1位。
多数网友都知道，自己根本没机会吃到故宫年夜饭，但还对此有着莫大的兴趣。
即便是引起争议的价格，6688元10人餐，也有相当多的网友表示了理解。
人们知道，故宫角楼餐厅位子稀缺，而年夜饭本来就比平常的饭菜价格贵。
近年来，故宫在文创方面的探索，不但市场反响良好，在业界也有不错的口碑。
事实上，是故宫这一最重要、最庄严的博物场所，开创了全国博物馆文创的新潮流。
一个例子是，在故宫推出口红后，有好几个博物馆也都模仿推出了类似产品，但是都没有取得故宫那样的成功。
文创是这两年经济的亮点，也是中国经济发展到一定阶段必然出现的“新增长点”。
故宫捕捉到这个潮流，体现了某种敏锐性。
毫无疑问，故宫拥有丰富的文化资源，仅仅靠“故宫”这个大IP，就能做很多资源转化。
一旦为“历史悠久”的故宫注入创意的灵魂，开发相关产品并不困难。
故宫就像是巨大而深的湖面，合适的创意，就如同投入其中的石子，只要方法正确，涟漪就会不断扩散。
但是，这也并不是说故宫想卖什么就一定能成功。
现在全世界好的博物馆都在卖自己的“文创周边”，但是真正能形成规模效应的并不多。
“故宫口红”能够成功，秘诀并不在“故宫”两个字，而在于红色基调本来就是故宫的标志，这样的转化，是自然而然的，也能让人接受。
口红是大多数女性都需要的产品，作为商品，它具备无限复制性，也可以邮寄，你不需要到故宫，就能享受到故宫的红。
相比之下，年夜饭作为“文创”，创意的味道就没那么足了。
获得点赞最多的网友评论是“会不会有宫女上菜”，虽然是一句玩笑，却也道出了故宫年夜饭作为“文创产品”的困境。
在角楼餐厅开发年夜饭，卖点是什么？创意又是什么？如果让服务员穿宫女的服装，这不但不算创意，还很可能会受到批评。
我们需要思考，那些报名去故宫吃年夜饭的人到底想要什么。
目前来看，人们购买的本质上是“稀缺性”本身。
“在故宫过年”有象征意义，而角楼餐厅的位子就那么多，这种稀缺就构成了价值。
但是再深究一步，这年夜饭本身有什么特别的？故宫是复原了明代还是清代皇家食谱吗？目前并没有看到这方面的信息。
很有可能，饭菜本身不过平平，人们吃的只是一种特别的、有意味的环境而已。
作为营销手段，角楼的“故宫年夜饭”一定会“一位难求”，但作为“文创产品”，它却有着先天缺陷，那就是难以复制。
最终，人们会担心，能在故宫吃年夜饭其实是某种“特权”，不管是高价购买，还是凭着某种“关系”。
这样的“故宫年夜饭”注定会受到争议，因为人们对故宫的期待是在文化上的创新，而不是赚钱。
或许正是洞察到这一点，故宫最终取消了今年的年夜饭。
这次年夜饭的一波三折，其实向我们展示了文创的边界。
故宫作为国家级博物馆，其行为并不能完全以营利为导向。
人们期待的是丰富的文化沉淀能够开出创新的花朵。
单纯售卖年夜饭，其实就是把“故宫”两个字直接变现，只有经济价值，而没有文化价值。
回首过去20年，故宫每一次“商业”行为都会受到争议，开火锅店，即便是吃货都不会同意，而卖口红却是一致叫好。
“消费者”也是在用实际行动鼓励故宫从事真正的文化创造。
对待故宫“推陈出新”，可由市场效果说话来源：红网作者：孔德淇01-16 21:52:26一夜售罄的“故宫年夜饭”又一夜取消。
近日，由故宫博物院开设的故宫角楼餐厅宣布今年将首次推出年夜饭服务，“故宫年夜饭”瞬间被顶上微博热搜。
这一“文博超级大IP”继故宫文创、故宫火锅、紫禁城上元灯会后，再度因“推陈出新”引发关注。
让人意外的是，多位顾客接连收到故宫角楼餐厅短信，称此前预定的年夜饭取消，并退还了预订金。
（1月16日《新京报》）“故宫年夜饭”甫一推出便引发热议，有网友认为此种形式不可取，不利于文物保护，且有过度商业化之嫌。
实际上，故宫角楼餐厅并不在景区内，“故宫年夜饭”每日限量三桌也好，6688元一桌也罢，都属市场行为，本身无可厚非，况且较该价格贵的年夜饭大有所在。
从实际情况来看，尽管6688元的定价偏高，“故宫年夜饭”仍受到很多人的支持和追捧，甚至于“一票难求”，不到一天即被订满，折射人们的旺盛需求。
中国人口众多，文化需求也越来越丰富，扩大故宫文化品牌的外延，把故宫年夜饭变成文化大餐，多推出一些故宫主题的服务，不见得是坏事一桩。
故宫年夜饭虽莫名消失，但近年来故宫推出的文创产品多成了爆款，让“束之高阁”的文物走入寻常生活，收获市场美誉度的同时，也成功引领了国内博物馆做大做强文创产业的热潮。
这已然说明故宫的跨界，正在让沉睡的历史博物馆步向苏醒，不仅对激活内在丰富的文化价值，盘活传统文化和故宫超级IP作出了重要贡献，更为现代商业体系带来一股清流。
一项近40万人参与的投票显示，超半数投票者反对故宫取消年夜饭。
在某种程度上，故宫火锅、故宫年夜饭等越来越接地气的载体，体现了现实中消费者的实际需求。
其实，在不影响文物保护的前提下，类似的创新之举价值几何，没有具体的判定标准，最终还应取决于市场的效果导向。
不管是此前被叫停的故宫火锅，还是此次被取消的故宫年夜饭，只要在保证文化传承、创意融合的同时，保持质量稳定，与民众生活贴近，得到大众认可，皆是可以接纳的。
支持“故宫年夜饭”，从来都不是意味着鼓励高价消费，而是给予消费者选择的自由。
文化创新和事物发展向来不是一蹴而就的，今年“故宫年夜饭”遇挫，不代表其即走向穷途。
如何将故宫IP与社会主义市场经济结合，在市场上站稳行远，给文化经济带来新活力？怎样把年夜饭做成“文化大餐”，让人品出菜色里的文化味道，从更多维度去了解故宫？何时将这些问题考虑和探索清楚，或将是“故宫年夜饭”的回归之日。
过地道中国年，年夜饭还需回归家庭来源：红网作者：王芳编辑：张瑜2020-01-17 17:26:29近日，故宫角楼餐厅因为推出“年夜饭”被火爆预订上了微博热搜。
在大家热议“进宫吃年夜饭”的同时，关于年夜饭是去外面吃还是在家里吃，也在微博上引发激烈讨论和投票。
（1月16日《西安日报》）年夜饭又称团圆饭，这不仅仅代表一顿晚餐，更代表了传统年文化，是大家最期待的一顿饭。
这一天，全家人团聚一堂，共同辞旧迎新。
随着春节的临近，过年氛围日渐浓厚，年夜饭怎么吃也被提上了议程。
近年来，为了方便，走出自家厨房，选择饭店预订年夜饭成为了一种潮流。
一进入腊月，很多饭店就纷纷拉起了“预订年夜饭”的横幅或者广告。
客观而言，对于一些没有做饭天赋，或者嫌做饭耗时间、费体力的家庭而言，选择去饭店吃年夜饭也不失为一个很好的选择，这样可以让难得聚在一起的家人们，能够多点儿时间聊聊天、叙叙情。
随着饭店定制的火热，年夜饭可谓是“一桌难求”，为了解决饭店桌位紧俏问题，加之外卖的兴起，不少商家推出半成品年夜饭和年夜饭外卖服务，让消费者把年夜饭带回家。
如此，也为消费者提供了新的选择。
然而，长期在外工作的游子，心心念念的就是的家的味道，饭店大厨做的年夜饭，虽菜式、口味都不错，但总归缺少了家的情感。
所以，一些家庭无论多忙，都坚持在家里做饭吃，为的就是让在外奔波一年的家人们在最热闹、最开心的团圆时刻尝到家里的味道。
诚然，去饭店吃、购买半成品、外卖等新的年夜饭吃法，给大家带来了更为丰富的选择。
但过地道中国年，年夜饭还需回归家庭。
去饭店吃虽方便，但坐下就吃、吃完就走的快餐式年夜饭，少了人情味，也少了年味儿。
当然，无论年夜饭怎么变，不变的是背后的“团圆”。
