中国古代小说流变(惠)

古典小说发展的历程古典小说是中国文学中的一种重要文体，其发展历程可追溯至古代，经历了漫长的历史演变。

下面让我们一起来看看古典小说的发展历程。

中国古代小说的发展可以追溯到唐代，当时小说以神话传说、寓言故事为主。

唐代文人陆机的《仙镜神歌》被认为是最早的宫廷小说，它以魏晋时期的神话故事为基础，加入了许多唐代社会的变革和思想理念。

到了宋代，小说进入了一个新的发展阶段。

宋代小说起初以文言小说为主，常见的有《孙温带寿》、《玉孽记》等。

它们的特点是语言优美，深受当时知识分子的喜爱。

随着唐宋文人的成长和社会风气的变迁，宋代小说开始呈现出更加真实、生活化的特点，其中最有代表性的是施耐庵的《水浒传》、《西游记》。

明清时期是古典小说的黄金时期，也是小说发展的一个巅峰阶段。

由于社会风气的宽松与繁荣，小说得以自由发展，产生了许多经典之作。

明代以通俗小说为主，其中最著名的当属《金瓶梅》、《警世通言》等。

这些小说具有丰富的故事情节、鲜活的人物形象和生动的描写手法，形成了自成一派的写作风格。

到了清代，小说又经历了一次新的变革和发展。

此时的小说主要以《红楼梦》为代表，它成为古代小说的巅峰之作。

《红楼梦》以世家的兴衰和人物的命运为主线，通过对人物的细致描写和优美的文章风格，展现了中国古代社会的方方面面。

它以其丰厚的文化内涵和深邃的思想性质，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

通过多个朝代的发展，古典小说逐渐成为中国文学的重要组成部分。

它不仅成为人们娱乐休闲的方式，也承载着丰富的人文思想和社会意义。

古典小说中的故事情节和人物形象深入人心，影响了几代人的思想和价值观，对于中国文化发展起到了积极的推动作用。

总的来说，古典小说在中国文学的发展过程中扮演着重要的角色。

它经历了漫长的历史演变，在吸收外来文化的同时，逐渐形成了自己独特的风格和传统，并对中国文学产生了深远的影响。

今天，尽管我们生活在科技高度发展的时代，古典小说依然魅力不减，仍然是人们追求精神享受的重要途径之一。

历代小说演变1.先秦两汉：神话传说、寓言、史传文学2.魏晋南北朝：志人志怪（标志小说体裁的确立）3.唐：传奇、传奇小说（小说进入自己创作时代）4.宋：分两支：短篇文言小说和白话，宋代文言成就不高，白话：宋元话本，是“小说史上的一大变迁”5.明：四大奇书：三国、西游、水浒、金瓶梅（长篇）三言二拍（短）6.清：文言：聊斋志异、阅微草堂笔记白话：儒林外史、红楼梦中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。

魏晋南北朝时期，只有文言小说。

这时的小说可以统称为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或其只言片语。

在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模，作品的数量也已相当可观。

但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。

它们还不是中国小说的成熟形态。

中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。

（一）1.关于“小说”“小说”一词最早见于《庄子.外物》:“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

”。

以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。

后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。

在这一点上，二者仍然是接近的。

东汉班固据《七略》撰《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后。

这是小说见于史家著录的开始。

诸子略共4324篇，小说就占了1380篇,是篇数最多的一家。

班固据《七略·辑略》说:“小说家者流，盖出于稗官。

街谈巷语、道听途说者之所造也。

孔子曰:‘虽小道，必有可观者焉。

致远恐泥，是以君子弗为也。

’然亦弗灭也。

闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。

”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。

他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。

这虽是小道亦有可取之处。

论中国文学浩瀚如流，而小说便是重要的支流之一，小说有较严格的文体概念，是明清以后才形成的。

小说文体的基本要素有四：一是相对完整的故事情节；二是有性格比较鲜明的人物形象；三是以代言体为主；四是有合理的虚构。

只有具备这些要素，才能跟叙事文学中的其他文体区别开来。

中国古代小说一直要到唐代才真正具备以上的要素。

（注一）「小说」一词最早见于《庄子。

外物》篇：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

」「县」，古悬字，高也。

是说靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和治国安邦的大道理相比就差太多了，这里的「小说」，是指琐碎浅薄的言论，小道理，与作为文学体裁的「小说」并不相同，桓谭《新论》说：「若其小家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。

」桓谭对小说的形式和内容都作了论述，认识较《庄子进》进了一步。

然后汉艺文志列「小说十五家，千三百八十篇」，第一次承认小说是一种独立的学术流派，并解释说：「小说家者流，盖出于败稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。

」小说是民间稍有知识的人创造的，是居高位的所不为的；「小说」又街谈巷语、道听途说，具有虚构性。

《汉书》的说法实际上又反映了汉代人的一般看法，这与今天对小说的认识就大体接近了，但汉魏六朝的小说，还只是粗陈梗概，多为记录民间流传的故事，这是中国小说的早期形态。

由是两汉是迷信盛兴的时代，汉代的小说和传说，都不同程度地受了这种思想的影响。

（注二）关于「小说」的起源，以往学者常常笼统言之，由于各人的看法不同，所以说法各异，以下介绍几种说法：中国古典小说研究的奠基者鲁迅先生认为：「至于小说，我以为是起于休息的，人在劳动时，既用歌吟以自娱，藉它忘却劳苦了，则郅休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇，这种事情，就是彼此谈论故事，正就是小说的起源。

」这种说法的影响很大，使得大家习惯于从保留大量远古传说的《山海经》、《穆天子传》等书中去探求中国小说的源头，却对汉书艺文志中小说类的十五家小说或表示不理解，或索性忽略，其实，《山海经》、《穆天子传》是直到清朝修《四库全书总目》时，才被视为小说，才置于小说家类的，在此之前，《山海经》一向被视为地理著作，而《穆天子传》则是起居注或实录，虽然这两本书影响志怪小说甚大，但毕竟只是来源之一，而且鲁迅先生所谈的仅是小说的发生及其内容的起源，而并未涉及小说的产生过程及主体，谈小说的起源不谈这些，大概不算完满。

中国古代小说的发展历程中国古代小说的发展历程可以追溯到两千多年前的战国时期，那时的古代小说还没有具体的名称，大多以"话本"、"传奇"之类的形式流传。

汉代时期，随着文字表达的进一步发展，小说形式逐渐兴起，并且开始形成了一些独特的文学体裁。

到了魏晋南北朝时期，古代小说的发展进入了一个相对成熟的阶段，其中以《史记》、《资治通鉴》、《汉书》等史书为基础，开始出现了一些具有长篇叙事风格的小说作品，如《世说新语》、《晋书》等。

这些小说作品不仅记录了当时社会的真实历史事件，还描绘了丰富多彩的人物形象和社会风俗，拓展了古代小说的题材和表现手法。

随着唐代文学的繁荣，古代小说进入了一个新的阶段。

唐代文人开始对古代小说进行改编和创作，出现了大量描写爱情、离奇故事和仙侠武侠的小说，如《搜神记》、《二度梅》、《太真外传》等。

这些小说多以一人一事为主线，注重情节的发展和人物的塑造，表现了唐代文人对人性、命运和世间万象的思考。

到了宋代，古代小说进一步发展壮大。

宋代的小说作品体裁更加丰富多样，出现了一些重要的长篇小说，如《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等。

这些小说作品不仅在人物形象的塑造和情节的设计上有独特之处，还融入了大量的历史、哲学和社会思想，深刻揭示了当时社会的弊端和人性的复杂。

明清时期是中国古代小说发展的又一个高峰期。

明代的小说作品延续了宋代风格，多以历史事件和英雄故事为题材，如《东周列国志》、《明月照大江》等。

清代则进一步扩大了小说的题材范围，出现了一些以社会风俗、家庭生活和异域风情为背景的小说作品，如《红楼梦》、《儿女英雄传》等。

总体来说，中国古代小说的发展历程经历了从小说形式的形成到文学体裁的日趋成熟的演变过程。

这些小说作品不仅反映了不同历史时期社会生活的变迁和人们的思想观念，还具有很高的艺术价值和文化意义，对后世文学产生了深远的影响。

中国古代小说流变的概念中国古代小说的流变是指随着历史的发展，古代小说在形式、题材、风格等方面发生了变化和演变的过程。

这一变化的过程可以追溯到中国古代文学的早期，可以说是与中国文学的发展紧密相连的一部分。

中国古代小说的流变可以分为几个阶段进行考察。

首先是中国古代小说的萌芽阶段。

在古代，人们通过民间口头传说和曲艺形式传承一些故事和传说，这些传说往往有一定的可读性和故事性，也算是中国古代小说的一种酝酿和发展。

随着时间的推移，中国古代小说经历了一个发展阶段，出现了一些较为完整的古代小说作品。

其中最具代表性的是明代冯梦龙的《醒世姻缘传》，这部小说以其描写细腻、情节曲折、风格幽默的特点，成为了古代小说发展的重要里程碑。

而在清代，随着官方科举考试的推行，笔记小说逐渐兴盛起来，这些小说以剖析社会习俗、讽刺社会风气为主题，其中最有代表性的是曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》等。

此后，中国古代小说进入到了成熟阶段。

随着人们的文化素养的提高和对小说的需求的不断增加，中国古代小说在题材和风格上都发生了较大的改变。

在题材方面，古代小说逐渐开始涉及到社会现实、人类命运等深层次的问题，其中最有代表性的就是明代杨凌的《平儿女传》、《台州十日走丸记》等。

在风格方面，古代小说开始偏离戏剧性和幽默性，追求更为严肃和内敛的写作风格，这一点表现最为明显的是明代杨寿恭的《西华山志》、清代曹嗣凯的《采菱洲志》等。

最终，中国古代小说进入了衰退阶段。

这是由于时代的变迁、社会风气的转变等多重因素的综合作用，使得中国古代小说的创作和发展陷入了困境。

当然，在这个阶段中也出现了一批优秀的作品，例如清代蒲松龄的《聊斋志异》。

总的来说，中国古代小说的流变是一个从雏形到发展，再到成熟的历程。

这一历程中，中国古代小说在形式、题材、风格等方面都发生了变化和演变。

这些变化和演变一方面受到历史的影响，另一方面也与作家个体的创作需求和时间背景密切相关。

随着时间的推移，中国古代小说逐渐丰富多样，成为中国文学宝库中的一大瑰宝。

１２＊一路走來：台灣文學發展滄桑史一、戰前的台灣文學（一）1920台灣文學呱呱墜地中日文並用的《台灣青年》雜誌就此誕生（二）1925台灣文學之父－－賴和登場台灣文學之父－－賴和的首篇作品＜無題＞在1925年正式發表（三）1926-1937進入成熟期，台灣文學蓬勃發展（四）1937年漢文遭禁，中文作家一蹶不振葉石濤、呂赫若、楊逵等知名作家興起二、戰後的台灣文學（一）1940年代中至1950年代中戰後第一代作家：吳濁流1945年成稿的＜亞細亞的孤兒＞、1952年鍾理和的長篇小說＜笠山農場＞（二）50年代末期到60年代前半戰後第二代作家：許多知名作家、作品、文藝雜誌風起雲湧，陸續問世作家：王禎和、鍾鐵民等雜誌：夏濟安教授的《文學雜誌》（1956）；白先勇、王文興、歐陽子、陳若曦等創辦的《現代文學》（1960）（三）60年代末期到70年代戰後第三代作家，人數眾多作品也著實不少作家：李昂、洪醒夫等（四）80年代鄉土文學蓬勃起飛（五）90年代眾聲喧嘩３＊中國現代小說史淺介一、初期（1917-1927）（一）文學革命1917年一月《新青年》雜誌上出現了一篇名為＜文學改良芻議＞的文章，一篇作者胡適先生醞釀了近兩年的文論，正式引爆中國現代文學革命運動。

1.肯定白話文的尊嚴：透過淺白易懂的語言，促進溝通，教化大眾。

2.宣揚人道的寫實主義：文學為批評社會的重要媒介（二）中國小說之父—魯迅縱然面對殘破的家國是如此地絕望，魯迅先生仍不惜以一聲又一聲的孤絕的「吶喊」，希望藉以喚醒人們。

（三）文學研究會1920年11月周作人、沈雁冰成立的文學研究會，秉持著文學和文學工作乃是為人世服務的宗旨而努力。

（四）創造社創造社是1921年夏天一群留日的中國學生成立的。

成員大多是共產黨的奉崇人士，他們紛紛以一種極端浪漫、極端唯美的精神主義投身革命，成為「革命宣傳」的鬥士，諸如郭沫若、郁達夫等人。

二、成長的十年（1928-1937）（一）創造社、太陽社在共黨積極的營運下，當時卻有一批熱血沸騰的知識文藝青年積極地欲透過「革命文學」的創作，煽動群眾，發動群眾革命。