解析大六壬中的禄神

细说八字中的禄神八字禄神是天干的延伸，地支见禄等于是天干到地支来行使权力，禄神在地支合住什么，如官杀冲禄神，则容易有官司，口舌，工作压力等不利自己的事情，禄神合财则代表自己可以得到财。

故禄神的影响是非常大的，一般禄神代表的信息都和自己有很直接的关系。

下面为大家介绍关于八字禄神的相关知识。

八字当中有禄神，等于是有一个钱仓，只要不被冲破，则一生衣食无忧。

当八字身弱，则禄神可以代表钱财，身体。

这个时候禄神就万万不能被冲合，否则必然会有灾难四起，并且准确度是非常的高。

八字禄神简介1、何为禄神甲禄在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是禄位，壬逢亥兮癸子好。

主享俸禄，丰衣足食。

忌冲破、空亡。

在年柱曰“岁禄”，在月柱曰“建禄”，在日柱曰“坐禄”，在时柱曰“归禄”。

甲禄寅、乙禄卯、丙禄巳、丁禄午、戊禄巳；己禄午、庚禄申、辛禄酉、壬禄亥、癸禄子。

2、禄神查法日干为甲地支见寅木为禄神，日干为乙地支见卯木为禄神，日干为丙、戊地支见巳火为禄神，日干为丁，己地支见午火为禄神，日干为庚地支见申金为禄神，日干为辛地支见酉金为禄神，日干为壬地支见亥水为禄神，日干为癸地支见子水为禄神。

命带禄神的命理1、代表权利、金钱一些当官的人领工资我们会说成是俸禄，这个都和禄神有很大关系。

故禄神和我们得到的钱财有直接关系，禄神代表自身的财运，收入、家底。

一般俸禄越高则官职越大，故禄神也可以代表官职、权威。

2、代表身体健康八字有禄神不被冲克，即便是不发达也能丰衣足食。

由于禄神是天干本体，是自己，故也代表身体，代表健康。

一般禄神受克，都会和健康有很大关系。

尤其是刚成年的女人在某一年禄神被冲破，则该年容易破身。

3、女性八字本身禄神有冲代表的含义若大运不帮扶，则容易身体不好，其次容易被强暴。

四柱与岁运看禄星1、禄神在年则为岁禄的含义一般代表父母长辈，若是为吉，则代表祖业好，家底不错，长辈对自己有很大帮助，可以得到祖业。

2、月支为建禄的含义代表父母兄弟姐妹的意思。

大六壬《毕法赋》精注详解（2）大六壬《毕法赋》精注详解（2）上下皆合两心齐第二二上下同心三军协力谓支干上神作六合，地盘支干亦作六合。

如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅，此五日伏吟者是也。

干支相会格如乙酉日酉加乙，或乙加酉；丙申日申加丙，或巳加申；戊申日申加戊，或巳加申；辛卯日卯加辛，或戌加卯；壬寅日寅加亥，或壬加寅，缘上下作六合也。

上下俱合格如日干与上神作六合，地支亦与上神作六合者。

例如甲申日干上亥与甲干作六合，支上巳与地支申作六合。

丁丑日干上午、支上子，己丑日同。

癸未日干上子、支上午，庚寅日干上巳、支上亥。

支干上神作六合格如戊辰日干上丑与支上子作六合，又戊辰日干上未与支上午作六合。

辛未日干上寅，又干上申；乙亥日干上酉，又干上卯；丙子日干上卯，又干上酉；戊子日干上卯，又干上酉。

交互六合格如干上神与支作六合，支上神与干作六合。

如乙丑日干上子、支上酉，丙寅日干上亥、支上申，戊辰日干上酉，辛未日干上午，乙亥日干上寅，丙子日干上丑，戊寅日干上亥，每日皆有。

内有一字空亡，反为凶咎。

已上相合，凡占主客相顺，神合道合之象。

外好里槎枒格凡占皆如其言，缘支干上神虽作六合，奈何地盘支干上神却作六害也。

如壬申日干上寅支支上亥作六合，殊不知壬干与申支作六害。

乙基卯日干上丑与支上子作六合，其支干辰卯却作六害，况合空亡而害实在，凡事空喜而实害。

辛酉日干上丑与支上子作六合，俱空，独留支干酉戌六害。

又辛酉日干上未与支上午作六合，支干酉戌自作六害。

乙卯日干上未与支上午作六合，卯辰支干自作六害。

丙寅日干上寅与支上亥作六合，干巳与支寅却作六害。

戊寅日干上寅与支上亥作六合，干巳与寅支干作六害。

日辰邻近格缘干支相会，上神作六合者，凡占皆主有变换，彼我共谋求合之事也。

如壬子日，子加亥与支上丑作六合，又是支加干兼支干相邻近也。

戊午日干上午与支上未作六合，支是支加干兼支干相邻近，丙午日同。

值此例者，客主相顺，神和道合。

干支相会格缘上神相合而不相邻近者例，亦可相共谋而成合事。

四柱神煞之一禄神甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.查法: 以日干查四支, 见之者为是.禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄。

禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足，或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。

（地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。

）建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。

（建禄格。

）禄被冲破，别祖离乡。

年支冲禄，早年出家。

（指年禄和月禄。

）日禄归时，贵重人钦羡。

（日禄归时格，不见官杀星，主大贵。

）日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。

禄多有印相扶，职高位显。

（地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。

）归禄逢财遇文昌，艺术扬名（时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。

）比肩逢禄，兄弟名高。

（比肩坐自身之禄。

）命中带官禄，行运又遇禄，加官晋级。

（身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。

）月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。

（月令建禄，盖被兄弟占据父母宫，所以一般不与父母同住。

多喜用财官。

）禄到长生原有印，清任加官。

（原局日主有禄有印，以禄印为喜用，行运遇禄的长生，升级。

）建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。

（建禄格身旺者，喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。

）日禄归时见财，则清高富贵。

（日禄归时格，喜见财星不喜见官星，若有财透又行财运，为人清高，富大于贵。

）归禄有财而获福，无财归禄必须贫。

（日禄归时格，最妙有财星通根透干，又行财运。

）向禄临财甚稀奇，贵显主官权。

柱中有禄运逢财，金玉自天来。

（日主于地支有禄，原局有财行财运，主富贵双全。

）月中归禄无财官，父丧他邦。

（月令建禄，无财官可倚，父亲有死在外乡的可能。

禄神甲禄在寅：见甲寅为长⽣禄，丙寅为福星禄，戊寅为伏马禄，吉；庚寅为破禄，半吉；壬寅为正禄带截路空亡，必为僧道；⼄禄在卯：⼄卯为喜神旺禄，吉；丁卯截路空亡，主凶；⼰卯为进神禄，⾟卯为破禄⼜为交禄半吉；癸卯带天⼄死禄，虽贵终贫；丙禄在巳：见⼄巳为马禄，丁巳为库禄，⼰巳为九天库禄，俱吉；⾟巳带截路空亡，癸巳伏贵神禄，半吉；丁禄在午：甲午为进神禄，壬午为德合禄，吉；丙午为喜神禄交⽺刃，半吉；庚午带截路空亡，戊午伏⽺刃禄，多凶；戊禄在巳：除⼄巳禄马同乡，癸巳戊癸合，吉外；丁、⾟、⼰同丙禄；⼰禄在午：甲午为进神合禄，显达；丙午喜神禄。

余禄凶（同丁禄）；庚禄在申：见甲申带截路空亡凶，丙申、壬申⼤败禄，多成败；戊申伏马禄，多滞，值福星贵⼈⽅吉；庚申长⽣禄吉；⾟禄在⾣：⼄⾣破禄多成败；丁⾣空亡贵神禄主奸淫事；⼰⾣进神禄，⾟⾣正禄，俱吉；癸⾣伏神禄，凶；壬禄在亥：⼄亥天德禄，丁亥贵神合禄，⼰亥旺禄，⾟亥同马乡禄，皆吉独癸亥⼤败禄，主贫；癸禄在⼦：甲⼦进神禄，登科进达；丙⼦交刃带福星贵⼈，有权；庚⼦印禄，皆吉；戊⼦伏⽺刃合贵禄，半吉；⽺刃禄，凶。

以⽇⼲查看他⽀。

禄神⼀般是以⽇⼲与四⽀相匹配来排定的，即：甲禄在寅，⼄禄在卯，丙戊禄在巳，丁⼰禄在午，庚禄在申，⾟禄在⾣，壬禄在亥，癸禄在⼦。

所谓“甲禄在寅”，是指如果⽇⼲为甲，四柱中若有地⽀为寅，则寅为甲的“⼲禄”。

其余类推。

禄在年⽀叫岁禄，禄在⽉⽀叫建禄，禄在⽇⽀叫专禄，禄在时⽀叫归禄。

⽇禄归时⼩说第⼋⼗六回还提到了元妃命理的⼀个重要特征，就是“⽇禄归时格”。

所谓“⽇禄归时”，是指⽇⼲之禄归于时位的情况。

⽇⼲之禄在时⽀，叫做“归禄”。

《三命通会》论述了判断“⽇禄归时格”的两种⽅法，⼀是以七个⽇期（“七⽇”）来判断，⼀是以四柱⼲⽀的配合情况来判断。

以⽇期来判断：此格有七⽇：甲寅、丁午、戊巳、⼰午、庚申、壬亥、癸⼦，⽇主之禄归于时位，喜⽇⼲坐旺、印绶⽣，⽉透财元、伤⾷、天⽉⼆德，主⼤富贵。

禄神一般是以日干查八字地支，甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄在巳，己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

凡是日干所见，禄在年柱上的为岁禄，在月建上的为建禄，在日支上坐禄，在时支上为日禄归时。

禄神旺盛不逢刑冲克害，主功名亨通，一生安稳福寿，亲戚朋友多有情有义，禄神最怕见刑冲，如若见了刑冲害则为破禄，一生贫困下贱离乡奔波劳碌之命，如甲禄在寅逢到申为破，逢到巳为穿倒禄神，乙禄在卯，逢到酉为破，逢到午为穿倒禄神，以此类推。

八字禄神在论八字时，少不了要论禄。

代表“食禄”，就是享受、遇善、得好处等。

食禄就是薪水、报酬、贵人、工作、权位、职（称）位、成就、和谐环境等。

禄在八字中，有些禄在年，有些在月，有些在日，有些在时。

禄在年柱的叫岁禄；在月柱的叫建禄，在日柱的叫专禄，在时柱的叫归禄。

禄在不同位置代表不同的含义，也有不同的喜忌。

在行运过程中，如果自己的禄逢空亡或者犯冲，就叫做破禄，禄被破了当然不好，如果这个禄又是作为喜用神，被冲破或落空亡，又不得吉神解救，就会代表自己的贵人被停职、剥官、破产、破财倒霉等等事情发生。

如果是普通人（也就是不为官不从政不在公务系统，也不在职场管理职位等情况下的人），则衣禄不足，时时经济都处于紧张状态。

禄在年支月支的，最喜有财官透出天干，命书说“建禄生提月，财官喜透天”，指的就是这回事，一般而言，透财财富，透官则贵。

年支或月支有禄的，主长辈之荫，一般少年时代都幸福。

月支建禄的，祖上没留下什么象样的物质财产，或者奔走他乡经营或谋生日支坐禄的叫专禄，如甲寅、乙卯、庚申、辛酉这四日，专禄一般指会享受，但是，要有羊刃来保护，因为禄柔而刃刚，如果被合去则无禄。

被冲则主克配偶。

时支遇禄，叫归禄，归禄喜羊刃、身旺、财星，也就是说，时支为禄的，有羊刃护卫，或者自己身旺，或者有财星的，这种八字自己不会追求物质享受，反而为后辈勤奋努力。

同样，如果逢合，则有禄变成无禄；归禄见食神、财星的，多主名利双收。

大六壬【十二长生】六壬中的12长生宫，一般情况下都用五行长生宫，但是禄、刃用的是日干长生宫。

在《壬学琐记》中，陈树勋也谈到12长生宫的问题，他认为五行长生宫符合实践，长生长生有出生之象长生为父母长辈之象，也是我们的出处，故有出生、来源之象。

长生反过来就是生长，故长生有生长之象长生为来源，也为依靠，也为源泉，也为起点、开始。

比如亥为卯之长生，卯是车，亥就是油，卯是船，亥就是水，长生就是基础，生长、生存、运动的基础长生为基础，为工具，比如制家具，少不了斧头，斧头就是基础工具。

人少不了吃饭，饭就是人生存的基础，你要割草，割草少不了镰刀，镰刀就是基础工具。

长生也有长久的生活、生存下去之象，所以长生是寿命之源，生命的来源和依靠，长生也是生殖系统，生命的延续之地，生命的源泉之地。

测重病要看长生。

依靠、靠山，也有根基、哺育之象。

长生是长久的生，故也是产生、增长之象，一点点的生长生为父母长辈比如巳为长生，巳为店面，长生就是利益，也是长久的生活之意，靠着这个店你就可以一直生活下去。

长生也有一点一点的生，比如开门面，一天赚点钱，每天都有钱，依靠的来源之象。

长生为为父母，为长久生活的地方，为生活所依靠的地方长生在六壬中为学堂，测考试为学校，为学习的地方。

为增长知识的地方，获取收益的地方。

测求财，如果长生空，也有可能对方现在还没有干活的工具，缺少基础性的东西，尤其是测技术类活。

干上见长生，自己就学习，学习能力强。

沐浴所谓沐浴，也就是洗澡的意思，有入水、裸体、洗澡之含义，也有暴露、光秃秃、光溜之含义，故主淫乱、好色之事。

沐浴也称为败地，有败神之称，败就是失败、败气，旺相的时候为沐浴，休囚为败神。

沐浴之地乃卯酉子午四正之地，也是桃花之地，戊己见酉，是败神，旺相是败，休囚也是败，而壬癸、亥子见酉，旺相能生，休囚为败。

败神乘天空，无论旺相，都是败，作月建也不行，照样是败，不但不生，反倒是脱耗。

败神就是这样的，不但不生反倒脱耗，不然为何称为败神。

大六壬指南——仕宦章（官运篇）注释仕宦章1，欲问前程有与无，日辰虚实定荣枯。

临官帝旺干支遇，爵禄峥嵘任帝都。

林烽按：虚实：旺衰也；占前程，看干支旺衰，干的旺衰犹如个人的能力强弱，旺者能力强，能抗官克，衰者则不利；喜见长生、帝旺、禄加临干支，主官运亨通能做官到京城。

2，六阳数足功名显，前后引从卿相荐。

传神互克防诤章，课将遍生声誉遍。

林烽按：六阳课，课传全阳，利于功名，故主功名显达；引从课，占官职主升迁加爵，如得两贵引从主得两贵提携；三传互克，防人弹劾，三传互生，定主有人提携或推荐。

3，三传退间蛇倒拔，三传引进龙飞天。

将逢内战官超转，德禄天门名显传。

林烽按：三传传退或者退间传，测功名官职犹如倒拔蛇，主困难痛苦之意；因为测功名利禄，喜进而不喜退，传退犹如功名利禄退去，此能利乎？三传传进，占功名犹如青龙飞天，轻松如意；将逢内战，内战：地盘克天盘，天盘克天官，占功名忌此；日德禄神入天门而发用，主功名显达，前程远大。

天门者，亥也，亥为头为首领，为天庭，故作官能到天庭，所以主显达。

4，鬼曜逢虎号催官，禄神临支当替役。

凶丧罗网返遭迟，富贵日辰丁见疾。

林烽按：白虎为道路之神，临官鬼加临白虎为催官符，所以毕法云：催官使者赴官期；日禄临支，则为退役之象，禄乃饭碗工作，如今加临支上不是在家食禄呼？如何能做官？占官职见罗网课，不利，被网罗住了如何升迁呢。

干支禄马为富贵课，不宜见凶丧之神，不然因丧而耽搁仕途，丁者：丧亡也。

5，魁度天门龙化蛇，贵临鬼户蛇成龙。

吉课殊情分仕庶，大格异用别贤庸。

林烽按：戌加亥为魁渡天门在传中出现，三传见龙化蛇，两者皆不利功名；魁渡天门仕途被阻，龙变蛇，大变小，做官岂利乎？贵人加临寅，鬼户寅也，蛇化龙，由小变大，均利做官；当官的遇到吉课，利于官职但却不利于平民百姓，如铸印、富贵等课；所以格之吉凶因人而异，不同身份的人测格局的吉凶不一样，故习壬者不可不知。

6，天乙卯酉号蹉（蹉跎格）微（微服格），朱雀值鬼防黜落。

大六壬《毕法赋》精注详解（3）(大六壬《毕法赋》精注详解（3）贵人差迭事参差第四六权臣在内，忠臣不能在外立功谓昼贵临于夜地，夜贵却临昼方，故名贵人差迭，如占告贵人求事，多不归一，如俗谚云：尖担两头脱也。

此例极多，不暇细具，或每日有二课者，但仿此而言之。

如甲子日丑为昼贵坐在酉上，未为夜贵却坐在卯上是也。

贵人顺治格缘一日内全无逆贵人者，凡告贵皆顺，竟无阻却，兼宜催督复进取。

唯有巳为月将，甲戊庚日有之，内有空亡贵人乃无用，如丑未坐于辰戌上，贵人怒嗔。

贵人逆治格缘一日内全无顺贵人者，凡告贵竟无相允意，止宜退步，不宜进前，如进则反受挫，惟亥为月将，甲戊庚日有之，内忌空亡。

日贵在夜，开眼作暗。

夜贵在日，自暗而明。

贵在干前事不宜迫，迫则反为贵所怒，事必无成，贵在日后，事宜速催，不催事反被散漫，久必有灾。

贵虽在狱宜临干第四七谓天乙贵人加临地盘辰戌上者，虽名入狱，如是乙辛二日占，却名贵人临身，反宜干投贵人周全成事。

其余八干，昼夜贵人坐地盘辰戌之上，始名天乙入狱，干官贵怒，惟宜私谋阴祷，亦名贵人受贿。

如辰戌二日占之，乃为贵人入宅，非坐狱论也。

鬼乘天乙乃神祗第四八当行反间，可得敌人之助如六辛日午加干，如用昼占，虽是日鬼临身，缘为贵人，切不可作鬼祟看，占病必是神祗为害，如临宅上者，必是家堂神像不肃而致病患，宜修设功德安慰宅神，庶得无咎。

又六丙日昼将亥加巳或亥加支，六丁日昼将亥加未，或亥加支，六乙日申加乙或申加支。

空亡贵人格缘贵人作空亡者，亦是神祗挠害，占讼大凶，亦为之闲贵人尤忌。

贵人作墓格六甲日丑为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。

贵人脱气格如六壬、六癸日以卯为夜贵作脱气，必被贵人脱赚，或神祗降殃，以致脱耗。

两贵受克难干贵第四九栖栖皇皇，终身不遇知己之主凡昼夜贵人皆立受克之方者，切不可告贵用事，缘二贵自受克制，必自怒而不能成就我也，不论在传不在传，皆可用之，占得此课，不如不告，天乙谩被怒阻也。

如六乙、六己日申加午、子加戌，六丙、六丁日亥加未、酉加巳，六辛日午加子、寅加申，六壬、六癸日巳加亥，卯加酉，惟甲戊庚三干无此例。

六亲概要六亲乃指父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙、己身六类眷属，六壬中对六亲相当重视，将其与十二月将、天官、神煞结合起来，放入到长生十二诀中进行地支的生克制化，来判断事物的吉凶。

大六壬的占测形式就是四课三传，六亲的所有变化也都是附着此一形式之上展开的，笔者对六亲的研究与解析将涉及到长生十二诀，将两法融合起来讲，此不等同于一般的六壬书。

1、论禄神禄神，官禄也，多指古代官吏的俸给。

引申到今天，凡工薪阶层的工资、公务员的工资、技术人员的工钱、报酬、待遇、奖金都可归纳于禄神此一概念之中去。

壬学中的禄神以十干来论，甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

禄神于学业、疾病、工作、官运、财运等多种事体上皆为主象。

禄常与日德驿马合称德禄驿马，最吉。

禄神最喜生旺，乘吉将青龙、六合等，皆主食禄丰裕，有荣名，有权有势象。

禄神忌休囚、空亡、陷空、乘天空、白虎、玄武、螣蛇、丁神、闭口、破碎、遁鬼（遁干为鬼）等凶神恶煞，皆主禄神受损、损失、失业、降职、降薪、丢官、去职皆有可能。

禄神乘旺相气吉将加临日干者，宜守现状。

若禄神受损不吉，则宜弃禄别谋，禄神临支辰者，为权摄不正，宜俯就求禄享荣。

占官职多替人代职，名不正言不顺，事多牵掣，或遥受职禄，或者食家宅之禄，或替职禄于儿孙，种种不一。

日禄加临支辰，颇忌受地支克脱墓，禄受墓克，则必因动建房宅而失其禄。

禄被支脱，必以禄来还房债。

丁巳、己巳、癸亥三日伏吟，干支拱日禄，大宜求职求禄。

癸亥日嫌禄空，要年月填实方的。

凡占病，宜视日禄，谓之“禄粮神”。

禄粮神不可落空亡及作闭口，或临绝地受克，占病必绝食而死。

以六亲而言，禄神可化为兄弟爻，占兄弟事，则可依禄神、旺神、羊刃来论凶吉。

2、论财财者，金钱也，钞票也，一切有价物品皆是也。

六壬中以日干所克者为干财，地支所克为支财，本命所克为命财，一般论财依干财为主。

财为养命之源，人人所欲，最喜者，财旺就人，最忌者，财来化鬼，财来落空，财被耗盗，则主祸矣。

大六壬十二支神详解十二支神有阴阳之分，各司其事。

以十二宫论之，凡五行、五方之次序，四时、四季之循环，三垣、二十八宿之次度，七政、四余之星辰，九州万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。

故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布；以太阳躔度过宫而言，则登眀为首逆布。

逆布者谓之月将，其实即十二神也。

壬课取用配合，皆曰“神”，不曰“将”。

视其加于日辰年命，或生或克，或刑或合，而休咎判矣。

凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。

又总说子午为阴阳二至，夘酉为日月之门。

寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。

丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。

十二神释登明亥水神，雨水后日躔娵訾，正月将。

登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。

《易?明夷》有曰：“初登于天，照万国也。

”又亥为天门，故曰登明。

登明神，面长髪黄，手足黒色带破。

为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。

壬寄其上，木生其下，玄武之象。

音角，数四，味咸，星室壁，禽猪貐熊，宫双鱼，分野卫、并州，属猪，位天门。

所主祯祥、征召、阴私事，为自刑。

为极阴之位。

又主争讼、狱囚、沉溺谓乗凶将，主取索、亡失巳酉丑日、不浄。

类为天雨师，又为鬼神，天马、天耳，为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐，为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申，阴日加未，为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上，为盗作元武、杀贼、奸神作后元，为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已，为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环，为梅花、葫芦，为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。

为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥，凡点水字様、直傍之类皆是。

登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申，贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。

大六壬分类占法之9、占官禄
文官看青龙，武官看太常；临日辰、年命者为显；不临者为隐；青龙、太常于日辰相生者，主长久；相克则不利；又宜看官星、禄马（驿马、天马），官星、禄马宜生扶日干、日支，宜临年命；又以功曹（寅)、传送(申）为升迁之贵神，若寅、申乘贵人又临马，而且旺相，生合日干、年命，或临年命，必升迁；若逢贵登天门，则必登朝封爵；太岁、青龙、太常、禄马发用，年命上又乘吉神，不空亡者主升迁。

课例：
己卯戊辰庚寅癸未
二月戌将甲申旬午未空
甲寅年求测，在部队能否升迁。

青勾合朱
申酉戌亥
空未子蛇
虎午丑贵
巳辰卯寅
常玄阴后
青常后朱
申巳寅亥
巳寅亥庚
兄甲申青
子丁亥朱
财庚寅后
1、武看太常，太常巳火临于第三课，巳也是官爻，但没上传；
2、初传兄弟发用，末传年命入传，经过千辛万苦终于有了回报；末传生太常官爻，事情最后成了，寅为财，初传兄弟发用克财，花了不少钱，寅乘后，走后门，寅临于二课，阴神的位置，送给团长老婆；
3、三传金生水，水生木，年命气数不断增加；年命寅也很有能力，处于春旺季；再传一下就是巳火，事情办妥之意，巳是干的长生，一个新的起点；年命寅落亥地，登天门，升迁啊；
4、从日干组合来看，庚主杀伐，落于寅年命上，也是部队官员的信息。

-大六壬《毕法赋》精注详解（1）大六壬《毕法赋》精注详解（1）大六壬“毕法赋”（上）前后引从升迁吉，首尾相见始终宜。

帘幕贵人高甲第，催官使者赴官期。

六阳数足须公用，六阴相继尽昏迷。

旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支。

避难逃生须弃旧，朽木难雕别作为。

众鬼虽彰全不畏，虽忧狐假虎威仪。

鬼贼当时无畏忌，传财太旺反财亏。

脱上逢脱防虚诈，空上乘空事莫追。

进茹空亡宜退步，踏脚空亡进用宜。

胎财生气妻怀孕，胎财死气损胎推。

交车相合交关利，上下皆合两心齐。

彼求我事支传干，我求彼事干传支。

金日逢丁凶祸动，水日逢丁财动之。

传财化鬼财休觅，传鬼化财钱险危。

眷属丰盈居狭宅，屋宅宽广致人衰。

三传递生人举荐，三传互克众人欺。

有始无终难变易，苦去甘来乐里悲。

人宅受脱俱招盗，干支皆败事倾颓。

末助初兮三等论，闭口卦体两般推。

太阳照武宜擒贼，后合占婚岂用媒。

富贵干支逢禄马，尊崇传内遇三奇。

害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依。

昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差。

贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗。

两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期。

大六壬《毕法赋》（下）魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为。

两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施。

所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。

费有余而得不足，用破身心无所归。

华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。

干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。

彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私。

干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。

受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。

虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。

病符克宅全家患，丧吊全逢挂缟衣。

前后逼迫难进退，空空如也事休追。

宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随。

互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜。

干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸。

传墓入墓分憎爱，不行传者考初时。

万事喜忻三六合，合中犯杀蜜中砒。

初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。

人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。

任信丁马须言动，来去俱空岂动宜。

虎临干鬼凶速速，龙加生气吉迟迟。

妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机。

六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推。

被忽视的财源八字禄神全面通俗详解一、禄神的含义众所周知，八字里“财”是是养命之源，禄其实和财的地位一样重要，通样是养命之源。

看八字，“财”历来被重视，禄却经常被忽视。

本文就从各个角度全面解析被忽略掉的禄神。

禄，词典释义为古代官吏的俸给，也就是古代在朝廷当官的官员工资；还有一层意思是福气福运。

禄神，是八字算命中的一个神煞，简称禄，含义取的就是词典里的两层意义，代表着财富和福运。

是一个非常好的吉神。

因此四柱八字中禄神入命的人，如果禄神不被刑冲克破，定主其人一生财气丰盈，是个有福可享之人。

二、禄神的查法古诀有云：“甲禄在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是禄位，壬逢亥兮癸子好。

”翻译成现代说法就是：天干甲的禄在地支寅，天干乙的禄在地支卯，丙和戊的禄在巳，丁和己的禄在午，庚的禄在申，辛的禄在酉，壬的禄在亥，癸的禄在子。

查法以日干查四支，见之者即是。

注意是以出生日的天干来查。

如出生之日的天干为甲，地支中有寅，则寅为禄神。

查得的禄神所在位置在年支的称为岁禄或者元禄；在月支的称为建禄；在日支的称为坐禄；在时支的称为归禄。

三、禄神的变格八字当中除了以上标准查法之外，还有几种变格。

也就是说在标准查法查到的结果是没有禄神的情况下，还有下面几种查法代表四柱八字中仍然有禄神。

1. 夹禄什么叫夹禄呢？所谓夹，就是前后两个地支夹住中间的一个地支，这三个地支必须是顺联的。

例如：乙禄在卯，在四柱所有地支当中都没有卯，但是有寅和辰，那么寅和辰就夹起了卯（寅卯辰顺联，卯夹在中间），这时仍然可以看作是此八字中有禄神。

这种情况就叫做夹禄。

2. 拱禄拱禄，也是指四柱中本来按照标准查法查无禄位的时候，通过日柱和时柱的互相配合拱出禄位。

四柱中拱禄必须是日柱和时柱之间相互作用，而且只有五日五时固定的五组。

拱禄总共有这五组：①癸亥日癸丑时，拱子禄②癸丑日癸亥时, 拱子禄。

③丁巳日丁未时, 拱午禄。

④己未日己巳时, 拱午禄。

⑤戊辰日戊午时, 拱巳禄。

禄神是什么意思，八字禄神有何作用？八字顾问网电脑版正文字号正文字号特大字号大字号中字号小字号取消确定禄神是什么意思，八字禄神有何作用？八字顾问网在八字预测中禄神是什么意思呢？，禄神是四柱神煞中的一种吉祥神煞。

要对某人的命理吉凶情况进行判断，可以根据下面的口诀分析：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子”。

八字禄神的具体的使用方法如下：将某人的出生日期的天干作为依据，先确定他的日干属性。

然后根据上述法则来进行推断，他的禄神处在哪个天干上。

这就是说，如果此人的日干在甲，那么他的禄神就是寅，如果在八字中其他干支信息中发现有寅，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而寅就是他的禄神所在。

如果此人的日干在乙，那么他的禄神就是卯，如果在八字中其他干支信息中发现有卯，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而卯就是他的禄神所在。

如果此人的日干在丙和戊，那么他的禄神就是巳，如果在八字中其他干支信息中发现有已，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而巳就是他的禄神所在。

如果此人的日干在丁和己，那么他的禄神就是午，如果在八字中其他干支信息中发现有午，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而午就是他的禄神所在。

如果此人的日干在庚，那么他的禄神就是申，如果在八字中其他干支信息中发现有申，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而申就是他的禄神所在。

如果此人的日干在辛，那么他的禄神就是酉，如杲在八字中其他干支信息中发现有酉，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而酉就是他的禄神所在。

如果此人的日干在壬，那么他的禄神就是亥，如果在八字中其他干支信息中发现有亥，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而亥就是他的禄神所在。

如果此人的日干在癸，那么他的禄神就是子，如果在八字中其他干支信息中发现有子，那么这个人的八字中就带有了禄神这种神煞，而子就是他的禄神所在。

如果一个人的八字中带有禄神这种命理信息，那么他便会一生无忧，福德兼备，好运连连。

解析大六壬中的禄神
简析禄的运用
作者：林烽
我们都知道禄在六壬中也是比较重要的神煞，禄所代表的象比较多，掌握这些象对我们断课非常的有用，禄可以代表口食、吃饭、饭碗、工作、俸禄、工资、年薪和稳定的工作。

在断终身时，禄空也可以理解为没有正式的工作，没有俸禄，吃不了国家的俸禄，当然也就是自由工作的命。

测找工作时，禄也可以作为找工作的一个对应点，也可以视为工作。

一般而言，没有工作的人想找工作，可以看禄，禄乃饭碗、口食，找到工作即可以养活自己，还可以以干为外支为家，日禄临支上，为找不到工作的象，在家吃闲饭哪里有工作呢？测变动工作，旺禄临身是不宜变动的象。

测面试，支禄加干是容易面试上的标志，为什么呢？因干为我，支为面试单位，如今支禄加在干上犹如对方主动向我提供饭碗之象，岂不成乎！
举个简单的例子。

癸亥女测何时找到工作？
己丑年戊辰月丁亥日丁未时戌将甲申旬午未空
合朱蛇贵
申酉戌亥空玄阴蛇兄午青◎
勾未子后巳寅丑戌子丙戌蛇⊙
青午丑阴寅亥戌丁父庚寅玄
巳辰卯寅
空虎常玄
此是测什么时候能找到工作的课，就是测应期。

我们来简单的看看：发用禄空，禄就是工作，禄空就是没有工作。

什么时候能找到工作呢？其一是禄空待填实，故午月能找到工作。

午填实发用，青龙主上任，所以是午月上任。

其二是午火为2，辰月之后的2个月便是午月，所以午月上任。

其三是日干未空，空待出旬与填实，午月之后出旬不为空。

故三象定一象，午月便有工作。

后果于午月找到工作。

⽉寅，六、⽉腊⽉⾠！5、驿马：⽀煞，三合局头冲（三合局孟⾠对冲之⽀）。

巳⾣丑⽇见亥，亥卯未⽇见巳，寅午戌⽇见申，申⼦⾠⽇见寅。

驿马者，三合局头的对冲是也。

驿马为壬学中最重要神煞，卦卦要推，课课要看。

驿马主出门、⾏动、传递诸事意。

天马的作⽤远逊于驿马，除游⼦课⽐较重视外，⼀般不以天马为动⾝。

驿马忌逢空、落陷、缚⾜、恋厩、夹克，均主有动意⽽⽆动之能。

缚⾜者，地盘合之；恋厩者，得地盘长⽣也。

夹克，地盘与天将均克之也。

驿马不唯⽤于⾏动，占官职升迁、占病均重视之。

马与禄并，谓之“禄马同财星，出⼊求财，远⾏”。

驿马陷空、旬空、夹克、⼊墓、被合，皆主虽有出门之意祸速。

年命乘马，出门实不⾏也。

若年⽉之马、年命之马，并⽇马，为众马交加，主速动⼤动。

占出⾏，要驿马发⽤⼊传⽣旺，必主远⾏成。

若逢马空墓，则⾏⽽不⾏矣。

马要与⽇天马、旬丁马，魁罡，传送，⽩虎同论，若中三马、魁罡、虎等叠叠重见，⾏动必矣。

《指南》云：“马临初传，⼜逢⽣旺，⼈⾄，利名吉求⼜稍迟，其吉凶决于天将。

”6、丁马丁马，旬内六丁神，甲⼦旬中丁卯；甲戌旬中丁丑；甲申旬中丁亥；甲午旬中丁⾣；甲⾠旬中丁未；甲寅旬中丁已。

主摇动、出⾏之事。

同时，六丁亦为妖神，主凶怪、疑异、凶恶之事。

本命逢丁马，主⼼惊不安，坐于地盘长⽣之上，可作避难逃⽣论牵、丁马主动，缘丁为⼼，⽕为动，⼼动化为⾏动，故主动也天马、驿马，丁马动尤速尤快尤急。

丁马要看⽇元。

如《⼤全毕法赋》云“庚⾟逢丁因锅动”“⽔⽇逢丁财动之”详论。

丁神并天⽬、⽉厌，⼤杀乘蛇神，皆主怪异。

丁神临宅，宅内怪异频出，祸矣。

惟六庚⽇巳加申，六⾟⽇午加戌有之，尤凶尤怪，⼈宅俱灾。

凡长⽣禄神乘丁，皆主⽣意⾷禄变动不安，恐难作福。

7、禄神：阳⼲禄在四孟位（临官），阴⼲禄在四仲位（帝旺）；戊⼰属⼟，戊寄宫随丙，⼰寄宫随丁，故戊⼰长⽣随丙丁。

甲禄在寅，⼄禄在卯, 丙戊禄在巳，丁⼰禄在午,庚禄在申，⾟禄在⾣，壬禄在亥，癸禄在⼦。

⼗天⼲⽣旺死绝:阳⽣阴死，甲⽊长⽣在亥，死在午，故⼄⽊长⽣在午；丙⽕长⽣在寅，死在⾣，故丁⽕长⽣在⾣；⼗天⼲⽣旺死绝表的具体内容如下表：状态甲丙戊庚壬⼄丁⼰⾟癸长⽣亥寅寅巳申午⾣⾣⼦卯沐浴⼦卯卯午⾣巳申申亥寅冠带丑⾠⾠未戌⾠未未戌丑临官寅巳巳申亥卯午午⾣⼦帝旺卯午午⾣⼦寅巳巳申亥衰⾠未未戌丑丑⾠⾠未戌病巳申申亥寅⼦卯卯午⾣死午⾣⾣⼦卯亥寅寅巳申墓未戌戌丑⾠戌丑丑⾠未绝申亥亥寅巳⾣⼦⼦卯午胎⾣⼦⼦卯午申亥亥寅巳养戌丑丑⾠未未戌戌丑⾠8、⽣⽓：⽉建后⼆⾠，正⽉⽣⽓在⼦正顺12⾠（寅在⼦、卯在丑、⾠在寅、已在卯、午在⾠、未在巳、申在午、⾣在未、戌在申、亥在⾣、⼦在戌、丑在亥）。

禄神与驿马的运用禄神，专指官禄。

以干支来论，干之临官位置为禄，比如甲见寅乙见卯之类；《三命通会》对禄神作了全面论述。

但是在真正论命中以禄神概念来云其有官有禄则显然不验，因此不少研命者对此禄神概念作出了严厉地批驳，以为是古人胡弄后人搞得“学术把戏”。

事实上在大六壬中，禄神的确代表着爵禄财利与权势。

所谓“旺禄临身徒妄作”，就是专指壬占中日干上逢本家禄神，就表示其人享有爵禄官位可致兴旺发达，切不可轻举妄动。

很多术者由于不究本源就空议论云古人种种“不足”，实质上本身不解其禄神之来龙去脉，徒然拘泥禄神原义不分条件地引入八字中去谈，显然是文不对题劳而无功了。

马星，专指驿马。

驿马代表交通奔波。

驿马在六壬中也极其重要，其跟日禄联系在一起总称“禄马”。

禄马是壬占中最重要的参考因素之——。

在占试占官占财中都有不同应用。

《三命通会》对禄马也作了大篇幅的论述。

但是万民英先生在论“驿马”名义时也清楚地指出“……徐子平以财为马，亦是古人之义；取克处而名之耳。

叮艮显然在万民英的脑子里，对禄马有二层概念：一者于禄支马等传统说法；二者官为禄而赃为马。

只有透彻明确此二层面上的讲法，才不致于混淆是非。

在八字论命中天干建禄归禄坐禄等处当以通根比肩看，不可以壬学中的官禄意义来指鹿为马。

就天干跟地支临宫来讲，临旺帝旺是天于生旺成功处，所以四吉神极喜见之。

比如甲用辛为官，辛官自坐禄乡则是官星兴旺成功，其人必有官禄。

讲禄马一宇要清楚子平家的官禄财马，那么所谓的伤官为“背禄”而比劫为“逐马”一说就很明白了。

大凡八字中伤官比劫双旺，则谓之“背禄逐马”．必贫贱交加。

《渊海喜忌篇》云：“十干背禄，岁时喜见财星；运至比肩，号曰背禄逐马”。

其大意就是日主生于伤食泄气之月，谓之背禄必主贫困。

若岁时见财星，则伤食反为财札财反丰盈；但大运走比肩之乡掠尽财星，则谓之“遂马”，依旧贫困交加无疑。

《通会·消总赋》云：“禄者；爵禄之谓也；马者，车马之谓也。

人命重禄马故先言之。