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一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读作者：罗秋香来源：《名作欣赏·学术版》 2017年第7期摘要：鲁迅在《希望》一文中，首先揭示了现在与过去自我的两种生存状态——在自我已经过去的青春时代满怀希望，现在的自我在其他人的青春状态里看到希望；进而将希望和绝望两种真实的感觉虚妄化，重新回到一种无所希望的希望状态来进行绝望的抗战。
全文行文逻辑严密，表现了鲁迅作为一个绝望者寄希望于行动的希望主题。
关键词：鲁迅生存状态希望绝望■鲁迅曾说：“我们所可以自慰的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，便是光明。
”①读鲁迅的文本，总能够体悟到隐藏在文字背后那种欲罢不能、若隐若现的希望。
早年的鲁迅因受进化论思想的影响，认定“青年必胜于老年”，把希望寄托在青年身上。
无论是《狂人日记》里关于“救救孩子”的呼喊，还是《我们现在怎样做父亲》中“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”②的主张，无疑不是鲁迅寄希望于青年的表现。
1925年1月1日，新年的第一天，他又寄希望于新的一年，“又因为惊异于青年之消沉”，于是写了《希望》。
长期以来，《希望》的主题成为一个争论不休的问题。
要想正确理解这首散文诗的主题，有必要对其内在的思维逻辑进行清理。
一、两种生存状态的揭示：现在的自我与过去的自我“对人类和个人生存境遇的认知，为鲁迅培养出一种特定的状态——怀疑精神，一种极端的思维——否定思维。
”③在《希望》一文中，这种怀疑否定思维是从自己开始的。
“我的心分外地寂寞”，首句便缓缓地道出了“我”当时的心绪——寂寞。
鲁迅总是寂寞的，他寂寞的心绪恰如他那首《题〈彷徨〉》的诗所写的：“寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
”五四运动退潮过后，文坛渐渐沉寂。
曾经与鲁迅一起并肩作战的人们，大多分崩离析，这其中还包括他的兄弟周作人。
也是在鲁迅写下《希望》的这一天，“一九二五年元旦，周作人在回顾他自己思想变迁时就忏悔了。
鲁迅的散文《希望》原文及赏析原文：希望（散文诗）鲁迅我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-49)的“希望”之歌：希望是什么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
最新骆驼祥子第十一章读后感5篇骆驼祥子第十一章读后感（篇1）这个由无数期瞒与斗争的家根本不是祥子想要的。
他起初心里还存有一点感动，认为她毕竟为了自己与父亲决裂了。
但是不久他就发现，虎妞的决裂只是暂时的，新鲜劲一过，她就催着祥子回去向刘四爷要钱。
祥子虽不愿意，但又拗不过虎妞的哭闹，只好回去。
始料未及的是，刘四爷竟然卖了车厂，离开了老北京。
这件事如同给了虎妞当头一棒。
她感到自己已经彻底没有了家底，可能以后就牵不住祥子了，再加上自己已经怀孕，一旦离开了祥子，后半辈子就完了。
于是，她给了祥子100元钱，让祥子去买车，企图以次让祥子念她的好，永远留在他的身旁。
于是，祥子第三次有了车。
但是这次，他对这车却打不起任何兴趣。
他打骨子里觉得这车不是自己的，他拉车只是为了养活一个好逸恶劳的母夜叉。
在看到了车夫老马与孙子小马儿的悲惨情景后，他更觉得现在拉车只是为了使自己更快地步老马的后尘。
他不再爱惜车了，已经由“车，车，车是自己的饭碗”变成了“人与车的关系不过如此。
”而这辆车也没有存多久。
后来，虎妞由于难产死了，祥子为了安葬虎妞，又一次卖掉了车。
虽说他与虎妞之间没有任何感情可言，可是这间房子里突然少了一个闹哄哄的人，也让祥子感到不太得劲。
应该说，虎妞的死没有使祥子难过，但是加快了祥子的堕落。
而在这时，身边的小福子使他心中又有了一丝快乐。
小福子被父亲卖给了一个军官，后来被人抛弃，只能选择了____女的职业。
她厌恶这个职业，因为她的内心是那样纯洁、善良，可她又不得不做，因为自己身后有一个酒鬼父亲与两个年幼的弟弟。
从小福子身上，祥子看到了自己所期望的温柔，体贴，这比他原来每天都要忍受的虎妞强了百倍千倍。
他与小福子间朦胧的爱情产生了。
他向小福子许下诺言，自己赚了钱就回来，带小福子走。
于是，他又回到了曹家，继续拉包厂。
在向曹先生讲了自己与小福子之间的事后，曹先生的支持令他激动。
他被允许将小福子接来，作曹家的保姆。
祥子乐坏了，在回那个大院的一路上，他脑中不断了幻想着自己与小福子今后的生活，幻想着他向往已久的家庭，他的身上又显示出了一点消逝了许久的力量与希望。
骆驼祥子第十一章的读书笔记一个曾经积极上进、踏5261实肯干的大好青年4102——祥子，竟然沦为一个无恶不作1653的社会垃圾、人渣。
这是一个巨大的转变。
很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。
我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……小说的开头竭力诠释出一个正直、热爱生活的祥子。
他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。
为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。
当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。
作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
”然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。
现实生活的绝望一点一滴地熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。
他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。
最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。
曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。
他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。
祥子的毁灭，是精神的毁灭。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。
一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。
麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁;卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑暗;一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生!生存在那个时代，点点也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
爱与救赎：聂赫留朵夫与玛丝洛娃的复活之旅《复活》是列夫·托尔斯泰的代表作之一，以下是对每个章节的概括：第一章：主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃导致其怀孕，并生下了一个孩子。
此后，他抛弃了玛丝洛娃，使其堕了胎并被赶出家门。
这一章节描绘了聂赫留朵夫的自私与冷漠，以及玛丝洛娃的悲惨遭遇。
第二章：十年后，聂赫留朵夫作为陪审员参加一桩命案的审理。
巧合的是，案件中的嫌疑人竟然是玛丝洛娃。
这一章节展示了聂赫留朵夫内心深处的罪恶感，以及他对玛丝洛娃的愧疚和思念。
第三章：聂赫留朵夫通过律师向玛丝洛娃求情，并开始为她的案件奔波。
在这一过程中，他深入了解了当时的社会状况，并对自己的生活和价值观产生了深刻的反思。
第四章：经过一系列的努力，玛丝洛娃最终被判无罪。
然而，聂赫留朵夫的善举并未得到社会的认可和尊重。
这一章节揭示了当时社会的冷漠与不公，并对聂赫留朵夫的自我救赎之路提出了挑战。
第五章：为了弥补过去的罪行，聂赫留朵夫决定与玛丝洛娃结婚，并开始为农民们的权益而斗争。
这一章节展现了聂赫留朵夫的成长与蜕变，以及他对玛丝洛娃的深情厚爱。
第六章：聂赫留朵夫与玛丝洛娃的婚姻并未得到家族的祝福。
在遭受重重阻挠之后，他们最终决定离开莫斯科前往西伯利亚。
这一章节突显了当时社会的阶级差异和道德困境，以及主人公们的坚定信念和勇气。
第七章：在去往西伯利亚的途中，聂赫留朵夫与玛丝洛娃遭遇了严寒、饥饿和艰苦的条件。
然而，他们并未放弃彼此和自己的信仰。
这一章节展示了主人公们的坚韧与毅力，以及他们在逆境中的相互扶持与成长。
第八章：在西伯利亚的劳改营中，聂赫留朵夫见到了许多无辜受难的囚犯。
这使他更加坚定了为正义而战的信念。
这一章节揭示了社会的不公与黑暗，以及主人公内心的转变与成长。
第九章：在劳改营中，聂赫留朵夫通过与囚犯们的交流和对社会问题的深入研究，开始对社会和道德问题进行深入的思考。
这一章节展示了主人公思想的升华和转变。
第十章：在营地的一次火灾中，聂赫留朵夫被一个名叫西蒙松的囚犯所救。
