《传统文化的继承》教学案例
小庙中心校：四（4）班
一、教学目标
1、知识目标
（1）识记传统文化的含义及其传统文化继承性的表现，了解影响文化发展的重要因素。（2）理解传统文化的特点以及传统文化要与时俱进的重要意义。
（3）理解继承传统文化的正确态度，懂得文化继承与文化发展的关系，理解教育在文化传承中的重要作用。
2、能力目标
（1）结合中国人的生活方式、行为方式和我国的发展道路，体会传统文化在现实生活中的影响和作用。
（2）学会辩证地观察问题、认识问题，善于区分传统文化的精华与糟粕，具有初步批判继承传统文化的能力。
（3）利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力。
3、感情、态度、价值观目标
通过学习本课内容，我们要认识文化发展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用，确立对待传统文化的正确态度，理解继承传统文化的现实意义，成为传统文化自觉的传承者和享用者。
二、教学重难点
1.文化继承与发展的辩证关系
2.传统文化在今天的影响
三、教学工具
多媒体课件
四、课时
1课时
五、教学过程
1、本课学习要点的介绍
（1）、中华民族传统文化在现实生活中的作用。
（2）、传统文化的特点
（3）、继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”。
2、新课导入
学生活动：P39的活动材料，多媒体图片展示
①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。
②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种----京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。
③书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5 000－6 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
4、内容分析
（一）、传统文化面面观
1、传统文化的含义：在长期的历史发展中形成、保留在现实生活中、具有相对稳定性。
2、传统文化的继承性：文化的继承性表现在文化经过积累和较长时间的发展一旦形成，就薪火相传，不断延续下去。——稳定并持久，是一个动态的历史过程。
3、传统文化继承的表现
1）传统习俗的继承
A.概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
B.地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一
例如：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
（2）传统建筑的继承
地位：（建筑是立体的文化，凝固的艺术）中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。
例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分。
天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座──恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。
（3）传统文艺的继承
──文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分例如：
（4）传统思想的继承
A.概念：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化非常重要的组成部分
B.地位：中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心。
例如：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。”胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主
义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。
1、传统文化的特点
①相对稳定性
②鲜明的民族性
2、传统文化的内容应与时俱进
在社会发展的过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容要顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求。
学生活动：阅读P1-3/42，了解传统文化在今天的发展具有哪些显著的特点？并举例分析。
1.传统文化具有相对稳定性
──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性
B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性
学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性
例如：我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵；南京一中的“正人文明公约”，增加了学生的修身养性。
2. 传统文化具有鲜明的民族性
──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）
学生活动：学生朗读“乡愁”的诗，感受两岸文化的共同性，体现民族性。
余光中“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
席慕蓉：“故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去”
3.传统文化的与时俱进和双重作用
（1）传统文化必须与时俱进
──在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变。
例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
（2）传统文化的双重作用
学生活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用？
（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）
传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。
（提示：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展）
例如：前面举例的“和”“合”思想发展到“和谐社会”思想。而忠的思想相对发展的就慢，甚至发展为“义气”，反而是有害于社会。
（三）取其精华，去其糟粕
学生活动：P43的观点，你赞成哪一个，为什么？
（既不能全盘接受，也不能全盘否定，其意义在于）
1.正确对待传统文化的影响（意义）
（1）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。
（2）从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
例如：忠、愚忠、义气；忠、忠于人民（而不是某个人、君主）的利益、以社会发展为己任
2.对待传统文化的正确态度
──“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用
A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
学生活动：列举一些积极的传统文化内容
例如：宽容、仁厚、诚信
B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
例如：“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。“埋儿奉母”：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。“卧冰求鲤”：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
4、观点碰撞
传统文化对现实生活是财富？传统文化对现实生活是包袱？
5、课外作业
过年，曾经是多么让人心跳，让人渴望的字眼。贴对联、放鞭炮，在热闹的人群中放声欢笑。但这一切，正在逐渐淡去，是外来文化的冲击，还是传统文化的丧失？怎样营造浓浓的过年气氛，值得每个人去思考。
你认为春节所传递的哪些传统文化值得我们去传承？
5、课外拓展
中国传统习俗——春节的由来
关于中国传统文化传承与发展学习心得 关于中国传统文化传承与发展学习心得 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承
和发展中国传统文化？并对传统文化的现代传承方式进行思考。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。20xx年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的
高二政治4.2 文化在继承中发展 学案 编制： 审核： 【学习目标 】 1. 识记并理解继承与发展的关系。 2. 了解文化发展的过程，明确影响文化发展的重要因素。 3. 把握教育在文化传承中的特点和重要作用。 【重点难点】 (1) 理解文化发展过程中继承与发展的关系； (2) 识记并理解影响文化发展的重要因素； (3) 理解教育在传承文化中的作用。 【重点难点】 文化继承与发展的关系 【预习导学】 (一) 、传统文化面面观 1. 传统文化的含义 2. 传统文化继承的具体形式。 (1) _______________ 是传统文化的基本形式之一。 (2) 是展现中国传统文化的重要标志。 (3 ___________________ 是中华民族灿烂文化的重要组成部分。 (4) 的继承。中国 __________ 经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重 要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的 —具有深刻影响。 (二) 、传统文化在今天 传统文化的特点 1 )传统文化具有 1、 ( 着 的 (2)传统文化具有 o 传统文化在世代相传中保留 _______________________ ,同时，它 O 。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系 的精神纽带。 2、传统文化的作用(双重性)：积极作用；消极作用 (三)、取其精华，去其糟粕 1、 正确对待传统文化的重要意义(教材 42页标注)) 2、 对待传统文化的正确态度 面对传统文化，要 ________ 化中 __________ : _________ 的东西，必须 _____________ 【课堂探究】 探究一： 材料一：中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组调 查数据显示，民国初年，我国有 中医80万人，1949年为50万人，现在只有27万人。有数据表明，75%勺在校大学生不知道作为 中国优秀传统文化重要组成部分的中医药学的奠基经典《黄帝内经》 。中医药战略研究课题组曾调 查估计，全国中医院中，中医药的收入与西医药的收入之比 为3: 7。很多中医院走上了“中西医 结合”的道路。 材料二：中南大学科学技术与社会发展研究所教授张功耀在 ___________ ,分辨其中的 的内容，应该 ，自觉地加以 ____________ ___ o ［来源： ___ 。对于传统文 o 对于传统文化中 其博客上撰文称，中国应该取消
《传统文化的继承》教案 教学目标： （1）知识目标 理解文化的继承性。 分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性。解析中华传统文化在现实生活中的作用。阐述继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度。 阐明文化发展过程中文化继承与发展的关系。阐述文化发展的过程。 （2）能力目标 探究传统文化在现代社会中的作用的能力。 分辨传统文化中的精华与糟粕的能力。 运用“推陈出新、革故鼎新”的方法，批判继承传统文化的能力。 （3）情感、态度与价值观目标 领悟我国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 树立正确认识传统文化价值的态度。 教学重点：对待传统文化的态度。 教学难点：对待传统文化的态度。 教具准备：多媒体 教学安排：一课时 教学过程： 一、导入新课 教师：同学们，上节课呢，我们学习了文化传播的有关内容。文化在交流中传播，文化在商业活动，在迁徙活动中在教育中传播。在文化传承的过程中，如果说文化传播是文化横向积累的过程，那么文化继承就是文化纵向积累的过程。这节课我们将围绕文化继承与文化发展的关系，讲述文化传承的过程。 二、讲授新课： （一） 传统文化面面观 探究活动一：现象题图与罗列特点 出示一组图片（针灸京剧书法） 教师提问：大家知道它们的由来吗？如果知道，请说出来与同学们分享。 *分享这些说法时，要引导学生关注其民族性、时代性、历史性，以便从它们各自的历史渊源中体味中国传统文化的韵味。 教师在学生回答的基础上适当归纳总结。 教师提问：结合自己的经验，你还能列举出传统文化的哪些特点？可否用一两个事例加以说明？ 学生回答
*问学生它们产生于什么时代，属于什么民族，在现实中有什么表现，各自存在于什么领域，等等。由此，可以引导学生对传统文化形成较为完整的概念。 教师：大家对传统文化都有了一定的认识，那么到底什么是传统文化呢？大家来看书本第39页第一自然段传统文化的概念。（读一遍）从这个定义中大家可以看出传统文化具有什么性质？ 学生答：继承性。 教师：非常好 *一是要概述什么是传统文化，帮助学生初步确立相对完整的传统文化的概念。二是要从传统文化的存在和形成中感悟文化的继承性。 教师：大家来看一下本框的标题为“传统文化面面观”，是“面面观”，不是“全面观”。所以，我们这节课呢，就只是以习俗、建筑、文艺、思想为例，来学习传统文化的继承。还有一点很重要的是，传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。所以，传统文化在现实生活中表现在方方面面，它可以作为物质形态，如器物至今仍在使用，如文物供人观赏和研究，但它最重要的意义仍然表现为内在的精神价值。 探究活动二：情境图说 教师：好，下面我们来看一组图片。 教师提问：大家知道这些习俗的由来和演变吗？ *意在引导学生把今天的生活与历史文化的影响联系起来。认识传统文化之所以能够在今天的生活中延续，是因为传统文化作为精神文化，它不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活的生命，蕴含着代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，由此感受今天丰富多彩的生活中传统文化的根基。 教师提问：在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？ 学生回答 *这是思考上一个问题的延伸，可以有多种思维触角。比如，有民族的、环境的影响，有物质生活的、精神生活的需要等具体因素。而从传统习俗的形成机制来看，那就是课文中所指出的：约定俗成、世代相传。 教师：根据大家的回答，我们不难看出，传统文化之所以能够延续，既有历史的渊源，又有现实的需要。 看完了传统习俗，我们来看一下中国传统的建筑 探究活动三：建筑图说 教师展示一组图片 教师提问：你所居住的地方有些什么样的传统民居？你能指出这些民居所展现的传统文化内涵吗？ 学生回答 教师提问：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。下面请大家来谈一谈对这一个问题的看法。 *这实际上是一个非常复杂的问题，涉及许多经济社会发展的相关因素，不能一概而论。因而，它具有较强的辨析意义，掌握好了，对于帮助学生提高辩证思维的能力很有益处。但是，就本课程的教学目标的把握而言，应该力求使学生在经历辨析的过程中超越辨析的具体结
传统文化的继承说课稿 本框题系人教版《文化生活》第二单元第四课《文化的继承性与文化发展》第一框内容。 一. 说教材 人类文化是一个不断发展的过程，它包括三个方面：文化传播、文化继承、文化创新。文化继承是文化发展的必要前提，因此，从理论上讲，本框题内容十分重要，从现实的角度讲，传统文化在现实生活中有很大的影响和作用，对于培养学生的民族情感具有非常重要的意义。 本框题的教学目标是： 1、知识目标：明确传统文化的含义、特点。 2、能力目标：善于区分传统文化中的精华和糟粕，培养学生批判继承传统文化的能力。 3、情感态度价值观目标：感悟传统文化在现实生活中的作用，树立对待传统文化的正确态度，成为传统文化精华自觉的继承者和享用者。 4、本框题的教学重点和难点： ①教学重点：正确对待传统文化的态度。 ②教学难点：传统文化在今天的影响。 二.说学生 高二的学生有较好的抽象思维和逻辑思维能力，有一定的研究性学习和社会实践的基础，自我探究能力有所提高。传统文化渗透到社会生活的各个方面，学生平时有所闻、有所见、有所感，对于研究传统文化的继承与发展状况有一定的兴趣和较强的参与积极性，因而要更加注重学生学习主体性和主动性的发挥。 三.说教法 根据高二学生的心理特征，本课以学生的探究性学习为主，辅之以教师的讲解点拨。具体采用如下教法： 问题教学法、合作教学法、制作多媒体课件辅助教学。 四.说学法 注重发挥学生的主体作用，强调学生自主学习、合作学习和探究学习。 五、教学过程： （一)课前准备 1、让学生课前预习教材并发现问题，搜集有关滕州在一些传统节日里的风俗习惯资料。 2、在预习的基础上，完成导学案 （二）讲授新课 （探究式导入）播放一段录音，请同学们欣赏，结合滕州的风土人情。感受不同的地区人们风俗习惯的不同。（东北二人转与山东柳琴） 引导学生分析体会，得出传统文化的含义，导入新课。 （难点突破）：除了刚才提到的传统习俗和传统戏曲，你还知道我国其他传统文化吗？ 教师引导学生讨论并根据学生的回答，随机把学生分成四个小组完成表格，最后 每组一名代表通过举例强调传统文化对当代生活的影响。师生一起来感受和探究传统文化的无穷魅力。小组竟学、表格对比突破难点。
国旗下讲话稿：传统文化的传承与发展 敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是：传统文化的传承与发展。 再过xx就是平安夜了，想必同学们对它期盼以久，早就精心准备好了贺卡或者小礼物吧。但是今天是我国传统节气的最后一个——冬至，对它关心的同学们可能就不太多了。 冬至作为一个古老的节日，至今已有2500年的历史。在我国古代，冬至被当作一个重要节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们一般认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 各地在冬至时有不同的风俗，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯，这不，今天早上我就吃了一大碗热气腾腾的汤圆。 但是，对于我们这些年轻人来说，传统节日正在逐渐的失去吸引力，这是一个令人悲哀而又不得不正视的事实。说起感恩节、万圣节或者是愚人节，不少同学一定会头头是道。但是对我国传统节日内含的文化，同学们又能说出多少呢？这种的现状，就像我们是一群站在金山上的淘金者，只看到远处少得可怜的一
袋金币，而忽视了脚下的宝藏，任它被历史的风沙埋没，失去昔日的光辉，或者被人偷偷挖去，从此成为他人的囊中之物。 我想，对传统节日的漠视更深层次反映了我们对中华传统文化的忽视，而作为中华传统文化传承者，我们既不能对她熟视无睹，更不能对她失去信心。虽然，包括西方文化在内的外来文化已对我们的方方面面产生了巨大的影响，但如果我们始终能把中华传统文化放在核心地位，对众多的外来文化采取“以我为主，为我所用”的原则，那么，就算它再铺天盖地、再来势汹汹又有何惧呢！这些渗透进来的外来文化只会成为我们发展传统文化道路上一块块基石。 也许，我们传承中华文化的过程中会受到各种思潮的冲击，但是只要我们“咬定青山不放松”，努力学习、领会中华传统文化的精神内涵，积极弘扬中华传统文化、发展中华传统文化，即便是道路再曲折、再艰难，我们也能为此作出属于自己的贡献。 其实，在我们的身边，不乏传承中华文化的事例，我校每年九月举办浩大的祭孔典礼，每周一早晨齐声诵读的国学经典……我们欣喜地看到，我校播下了继承中华文化的“种子”正在生根发芽。但是我们并不能因此而沾沾自喜，未来的道路还很漫长，我们需要做的还有更多。 今天，历史与未来将由我们承接，中华文化的接力棒更要我们相传。同学们，此刻请牢记我们肩负的责任和使命，让中华文
浅谈中国传统文化现代传承与发展(一) 论文关键词：中国传统文化；发展；传承论文提要：对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出干元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？笔者简要地探讨如何对待中国传统文化，并对传统文化的现代传承方式作了思考。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。
必修3第四课第一框《传统文化的继承》教学设计 北京鲁迅中学任华 教学目标 知识目标： 了解传统文化的表现（传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想）；理解传统文化的继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。 了解传统文化在现实中的作用，阐述继承传统文化的态度：“取精去糟”，发挥传统文化的积极作用。 能力目标： 探究传统文化在现代社会中的作用的能力；分析传统文化中精华与糟粕的能力。 情感、态度、价值观： 领悟传统文化价值，激发继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 教学过程（所设情景或可改成情景剧） ◆导入 情景一：近几天在广州工作的嘉妮正急着赶一份策划案，节后客户就要。她很犹豫：快到中秋节了，回北京的家还是留在广州？ 问题1：讨论嘉妮回不回家？ 学生发言(略) 师：中秋节──一年中最迷人的夜晚。天上明月，人间情怀。人们由天上的月圆联想到人事的团圆。中秋节是流行于全国众多民族中的传统文化节日。它反映了中华民族的传统习惯，也就是传统习俗。传统习俗是传统文化的基本形式之一。 ◆新课教学 ◆情景二：嘉妮坐飞机回到北京，中秋之夜，与家人坐在四合院的天井中，摆上月饼以及西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。全家一起赏月、叙聊。 外公首先发话：“中秋赏月有什么讲究？中秋节是个传统节日，谁来说说它的历史？”大家七嘴八舌说起来。 问题2：中秋赏月有什么“讲究”？说说中秋节的发展历史。 学生发言(略)。 师：“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。 板书：传统习俗的继承 问题3：中秋赏月反映了我国文化的什么内涵？如何理解汪曾祺先生曾经说过的“节日风俗，是一个民族集体的精神抒情诗”？ 学生发言(略)。 师：中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日。中秋赏月反映了人们对月亮的崇敬，而天人合一思想是中华民族五千来的思想核心与精神实质，属于维系中华民族生存和发展的精神纽带。 中秋节是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋又称“团圆节”，中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜。中秋团圆、家国和谐是中秋节俗的中心意义，是中华民族特有的道德观念和价值理念。 板书：传统习俗、家国和谐、团圆、天伦之乐、传统思想维系民族生存和发展的纽带。 ◆情景三：一会儿，舅舅随口咏来：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长
浅谈中国传统文化的发展和传承 中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。 那么什么是文化呢？又如何理解何谓传统文化呢？ 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。从《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版到中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。 中国传统文化对于个人的发展具有巨大的影响作用，而且是非常积极的影响。比如说，易经，就是一本解开人生的密码书，可以指导人怎么生活、怎么工作、怎么处世、怎么做领导、怎么经商等等。再比如，儒家学说，教会人诚信、忠厚、宽恕、自省、仁爱、勤俭等美德。再比如，老子的《道德经》，是一本深沉的哲学书，处世经典书，它教会人更真实地生活，更踏实地生活。还有庄子，教会人许多生活的智慧，让人活得更加豁达平和。那么我们究竟应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？
中国传统文化的传承与发展 摘要 中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的博大精深的内容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。传统文化究竟能为当代中国带来什么,需要我们深入地反思与追问。因此,摒弃出于对现实利益的得失和民族情节的片面做法,全面理性地认识我国传统文化,对于开创有中国特色的文化,形成良好的科学发展观,为构建和谐社会提供历史的镜鉴和现实的渊源,具有十分重要的现实意义。 关键词：中国传统文化；保护；弘扬；传承； 一、对中国传统文化的理解 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 二、理性看待中国传统文化 冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
三、加强对中国传统文化的保护 1保护传统文化必须有选择性 精华与糟粕并存，保护传统文化的过程从本质上说是一种扬弃，是一个取其精华、弃其槽柏的过程． 2保护传统文化的关键是文化创新 随着现代化进程的加快．传统文化发展的空间被压缩了．这其中有诸多因素的影响。但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。 3保护传统文化离不开政府的大力扶植 政府要极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民团体。加强立法，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。 四、大力传播中国传统文化 保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。 1学校教育活动。 中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。这是向中国知识阶层传播传统文化的重要途径，而知识阶层是发展文化的生力军，是普及文化的传播者。这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等，让学生看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感；看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心；吸收中国传统思想而提高道德修养，学习中国传统文学艺术而获得美的教育。 2利用现代传播媒介宣传 利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。 五、结束语
前言： 转变观念，端正态度，思想是行动的指针，态度的端正是做好每一件事的前提。 由于学校、考试等因素的差异，在很多学校尤其是初中，政治学科是不被重视的，有些地方在中考中政治学科还实行开卷考试，于是在很多同学的眼中，政治是一门副科，可学可不学。 3但是进入高中以后，政治成了一门必修课，而且必须在规定的时间内学完相应内容，否则势必影响毕业和升学，因此，进入高中以后，同学们要做的第一件事就是要及时转变思想观念、端正学习态度，对政治学科要投入足够的时间和精力。因为只有思想观念转变了、学习态度端正了，才有学好政治的可能，俗话说：“态度决定一切”，说的就是这个道理。 制定计划，明确任务，马克思主义哲学告诉我们：人区别于物的特点就在于人具有主观能动性，人的活动总是有目的、有计划的，因此，在学习过程中，能制定一个合理有效的学习计划是学好思想政治的基本保证。 5如对每一天、每一周、每一月的什么时间看政治、看几遍、要掌握哪些内容、要解决什么问题等一定要做到心中有数、目中有书，千万不能“三天打鱼两天晒网”、脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里，尤其是要转变那种认为“政治学科只要考试之前突击看一看背一背就行了”的错误观念。 6养成习惯，掌握方法“细节决定成败”，良好的习惯往往会让人终身受益，能够促进人的成长和发展，学习更是如此。 7定期总结，查漏补缺，中国古代的教育思想家、儒家学派的创始人孔子曾经说过：“温故而知新。”这句话告诉我们，没有反思就没有进步、没有总结就没有提高，随着时间的推移，学习的内容也就越来越多，而且有很多内容会容易产生混淆。这时及时进行总结反思、查漏补缺就显得非常必要。 因此作者整理了政治学习的课件提供大家使用学习。 传统文化的继承 一、教材分析 （一）本框题的地位和作用 本框题所处的第二单元《文化传承与创新》按三条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，及世界文化与中华民族文化的交融与传播；另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化的纵向继承和发展；最后对两条线索进行整合介
优秀传统文化的继承与发展 我国传统文化，常被视为儒家文化。所谓传统，就是世代相传，一直被继承延用下去的东西。中国的古代文化博大精深，但一直被世代相传、继承延用下来的主要是儒家文化。所以，把中国的传统文化，看作儒家文化基本上是没有错的。儒家文化，有值得弘扬的东西，但糟粕太多了，特别是被历代帝王及其御用文人严重阉割装饰过以后，几乎只是一种维护独裁专制统治的忠君文化、奴婢文化了。正因为这样，人们一提到我国传统文化就反感，就有气，就要彻底否定它，就有人想用全盘西化来取代它。其实，中国的古代文化不但博大精深，而且非常优秀，完全符合人类社会健康发展的需要。可悲的是，因为多数文化都不利于独裁专制，而中国自秦始皇建立独裁政治制度以后，独裁政治就一直沿用至今，两千多年来只有强化，没有弱化。所以，一切不利于独裁统治的古代优秀都被打压了，都不能被后人很好地实际继承延用下来，更无从发扬光大了，因而被排斥在“传统文化”之外了。 因此，对于中国文化，我不赞成笼统地说弘扬传统文化，因为弘扬传统文化，就是弘扬忠君文化，就是弘扬独裁文化,就是弘扬奴婢文化！要振兴中华，要使中华民族平等地立于世界民族之林，我们就应该重新认识、弘扬、发展我国古代的优秀文化。 如何弘扬和发展成为优秀传统文化呢？最重要的就是坚持真理，愿意为真理献身的价值观和人生观，历史上不乏这样的故事都表现出坚持真理的重要性，如果违背了真理，那么这种文化继续传承必将对社会造成影响，也算不上优秀的文化了。坚持真理是适应当今社会的发展，适应人民日常生活中的点点滴滴，才能为人民所用，才能算得上是真正优秀的传统文化，才有继续传承并且发展下去的可能性，否则必将被社会所淘汰，不为人们所接受。 所以，“坚持真理，愿意为真理献身的价值观和人生观”不属于中国传统文化，但她是中国优秀古代文化的重要组成部分，是我们今天必须重新认识、弘扬和发展的古代优秀文化之一！
主题四中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞 [主干链接] (1)战国时期百家争鸣与诸子百家的思想主张。 (2)中国古代儒家思想形成发展演变的地位、特点及特征。 (3)近代儒学地位的变化及当代儒学的现代价值。 (4)明清之际科技东传与儒学思想对启蒙运动的影响。 (5)近代中国中西思想文化的交流(新思潮萌发、中体西用、维新思想、三民主义、民主与科学、马克思主义传播等)。 (6)近代西方人文精神的兴起与发展(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)。 [拓展延伸] 1．儒学思想古今地位变化的主要原因 (1)儒家在古代社会成为主流思想的原因 ①其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都适应了封建专制统治需要。 ②儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。 (2)儒家近代以来逐渐边缘化的原因 ①儒家属于农业社会的产物，它所反映的是古典精神，是农民意识。因此，在以工业文明为追求的现代化时期，儒家只能退居边缘。 ②现代民主政治和科学精神的传播及广泛的认同。 (3)儒家逐渐现代化的原因 ①儒家在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之，儒家是可以和现代社会相融的。 ②从历史上看，儒家曾经随着时代的变迁而进行自我更新，具有很强的包容性。 ③可以用儒家价值理想的合理成分去化解市场经济的负面影响，如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。 2．对近代中国西学东渐的整体认识 (1)中国近代社会思潮演进的四大特点 ①学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。 ②以向西方学习为主，以西方资产阶级政治学说为主流。 ③近代以来西方文化对中国影响的逐渐深入，中国社会对西方文化制度经历由抗拒、排斥到逐渐接受，由表及里、由浅到深的过程。 ④每一次的探索都体现了东西方文化的碰撞与交融，并且把理论与实际相结合，探寻符合国情的发展道路。
传统文化的继承说课稿[精心整理] 说课稿 大家好，今天我说课的课题是《传统文化的继承》，下面我将教材分析、学情分析、教法学法依据、教学过程、板书设计、教学反思等环节来进行我的说课。 说教材 说教材包括三个部分，即说教材的地位与作用、说教学目标。说教学重难点。 第一是说教材的地位与作用，本框题所处的第二单元《文化的传承与创新》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播;另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展;最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。 第二是教学目标，本堂课力图达到新课标要求的三维目标。首先在情感态度价值观方面，通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱祖国的感情;树立对待传统文化的正确价值观。知识与技能目标方面，掌握传统文化的概念;理解传统文化的特点，让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用;掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。第三是教学重点与难点，根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的: 重点:传统文化的表现形式
传统文化是个抽象的概念，且传统文化的继承具体形式丰富繁杂，掌握这一知识点有助于学生将生活中的感性认识上升为对知识的理性认识，为本节课的难点突破与其他知识的讲解奠定知识基础。 难点:传统文化的双重作用 传统文化在今天有这巨大的影响和作用，但并不都是积极意义，这一知识点内容具有辩证的特色，由于学生没有学习过必修四的生活与哲学的相关知识，难以辩证的看待传统文化的双重作用，且对这一知识点的把握是树立正确对待传统文化观念的重要前提，只有突破这一难点知识，才能更好的使学生树立正确的价值观，为传统文化的继承与创新培养未来的生力军。 说学情 从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。 从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感， 从思维方面，他们有着一定的生活经验和感性认识，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。 说教法学法与依据 -----美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分重视学生的认知、情感、兴趣、动机、潜能等内心世界的研究，主张以学生为中心，选择适当的学习内容，激发学生的学习动机。德国教育家第斯多惠曾说: “ 教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。” 为了激发学生学习的兴趣，唤起
简述传承中华传统文化的意义 中国传统文化博大精深，是中华民族的宝贵财富，对当今教育有着很强的借鉴意义。 1．自强不息的执着精神。中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。 2．爱国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"为中华民族打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥"留取丹心照汗青"的爱国精神，都体现了以天下为己任的高尚情怀。 3．中华民族传统文化的一大特色就是厚德载物。如战国时代，就开创了在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。 4．以德化人的高尚风范。春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家
的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。 5 和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。 在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。因此，全面系统的学习中国传统文化是我们华夏子孙应尽的义务，作为教育工作者必须搞好中国传统文化的教育启迪和引领，只有传承并发扬，才能使中国传统文化延续不绝，发扬光大。 中国传统文化的传承与发展。作为一个中国人，我们有着传承和发扬民族文化的责任。传统文化作为民族内涵的一部分，是中华民族长期以来赖以生存的基石。中国传统文化(traditional culture of China)
《传统文化的继承》教学设计 教材分析： 本框题主要阐述传统文化的含义、表现形式、特点、作用，以及如何正确对待传统文化。教材第一单元《文化与生活》已经向学生讲述了文化的基础知识，学生对文化现象以及文化对社会、对个人的作用有了初步的掌握。本框题以传统文化表现形式为起点，通过对传统文化特点、作用的分析进一步的探讨文化对民族发展的意义，既较好衔接前面的内容又为文化发展与创新的学习做好铺垫，具有承前启后的主要作用。 教学目标： 1、通过引导学生开展社会调查，了解身边的传统文化元素，提高学生文物保护意识，提高学生参与社会生活的能力，培养学生公共参与的素养。 2、引导学生辩证全面地认识、对待传统文化，培养学生的理性精神。 3、通过对中国传统文化的分析，让学生感悟到中华传统文化的魅力，引导学生树立文化自信，坚定社会主义文化信念，培养学生的政治认同。 教学重难点： 1、教学重点：传统文化的特点和作用 2、教学难点：对待传统文化的正确态度 学情分析： 高二学生对身边的文化现象有一定的了解，经过第一单元的学习也了
一定的知识储备。但是，我们农村高中的学生由于受成长环境的影响，对传统文化的了解只停留在现象层面，缺乏对文化本质性、规律性的认识，辩证看问题的能力也有所欠缺。有必要引导学生把身边的现象观察、生活体验，进一步上升到科学分析、理性看待，树立正确的文化观。 教法设计: 把徐闻丰富的乡土文化元素融入课堂教学，拉近教材与学生生活的距离，让学生在调查、自主展示中感悟家乡的传统文化。提过探究徐闻贵生思想的发展、闹元宵游神民俗活动的创新培养学生辩证认识、对待传统文化。 教学过程： 导入新课：PPT展示徐闻登云塔全貌及文字简介。（直接导入课题）设计意图：从学生熟知传统古建筑直接导入课程，迅速拉近教材与学生的距离，激发学生学习兴趣。 环节一：学生自主展示自己的调查结果，分享所见所闻。 课前布置同学们通过各种手段收集徐闻县的传统文化现象，并用简短语言描述这种文化现象。 学生踊跃分享自己的收集成果：徐闻民俗风情浓郁闹元宵游神、海边渔民的祭海仪式、塔头的广府会馆、贵生书院、《穿令箭》表演、龙塘镇博赊港妈祖庙及妈祖文化、汉代古港、海安过火山、滚刺床表演、雷剧雷歌、功班藤牌舞、贵生思想、宗亲庙宇思想等。 教师引导学生把展示的内容结合教材，从传统习俗、传统建筑、传统
传承中华优秀传统文化 -----守诚信（说课案） 永兴镇初级中学校吴四荣 一、设计意图 在日常的教育教学中，对学生实行诚信教育是当前德育工作的 重点。在学校，学生考试作弊、抄袭作业、言行不一、欺骗他人等现 象时有发生，为此我设计了这次主题班会《传承中华优秀传统文化——守诚信》目的是使学生明白诚信的重要性，懂得怎样做才是一个 守诚信的人。 二、活动目标： 1、理解诚信的基本含义，懂得守诚信是中华民族的传统美德，现代 社会更需要守诚信。 2、希望通过此次班会，能引起同学们对守诚信的重视，做一个守诚 信的小公民。 3、增强学生自信，使学生努力做到说话做事实实在在、表里如一。 三、教学方法： 讲授法，讨论法以及情景参与法等。 四、教学重难点： 使学生懂得诚信的含义，学会做守诚信的人。 五、教学过程： （一）激趣导入 分别出示“诚”和“信”的篆书，让学生看一看，说一说，再解释“诚”与“信”篆书构成及含义，引出“诚信”的含义。
（二）进入主题： 传承中华优秀传统文化----守诚信 1.出示“曾子杀猪”和“烽火戏诸侯”的图片。让学生看一看， 说一说。然后再出示“曾子杀猪”和“烽火戏诸侯”的故事，让学生边读边思考：这两个故事告诉我们一个什么道理？ 2.讲述“中国留学生求职的故事”和“陈美丽替亡夫还债的故事”。 然后学生分组讨论：这两个故事说明了什么？引导学生讨论，再小结：陈美丽传承中华优秀传统文化----守诚信，虽是一名普普通通的村民，却受到亿万中国人的尊重。而留学生因丧失了中华优秀传统文化----守诚信，即便是高学历，高水平，却连工作都找不到。 3.议一议：我们应该怎么做？ 在这个部分设计了两个环节： ①出示四个选项,让学生选择愿意和什么样的人交朋友,并说出理由。 ②给每个学生发一张小纸条，出示一些学生在课上、课间和课外的不守诚信的事。然后让学生写下自己曾做过的不诚信的事。接着拿出事先准备好的纸箱，让学生将写好的纸条扔进垃圾箱，与不诚信彻底告别。 4. 学生作诚信宣言 我宣誓： 言必行，行必果。
传统文化的继承与发展调 查报告 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
关于优秀传统文化的继承与发展调研报告中华民族历史悠久，文化源远流长。中国的传统文化博大精深，是中华民族五千年历史文化的积淀。中国优秀的传统文化包括很多方面，其中主要有传统节日，传统习俗，传统文学等。而近年来，由于我国改革开放的程度的不断加深及经济全球化的影响，人们的思想在迁移默化中改变。西方文化不断传入我国，并越来越受到年轻人的喜爱，我国的传统文化却在慢慢被侵蚀，大量传统文化流失。尽管我们口头上呼吁大家要注重中国传统文化，但是在现实生活中，文化西化现象在现今社会似乎愈演愈烈，传统文化是否还能在日益激烈的文化竞争中依然挺拔，学校又该如何传承和发展传统文化，这些都值得我们深思。 作为社会未来的中坚力量，学生对传统文化的认识和态度相当重要。传统文化离不开学生，传统文化的弘扬、发展，更少不了学生的参与。下面我们主要围绕校园传统文化缺失的表现和原因进行调查、分析和思考。 一、存在问题及原因分析 学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在今天的现实生活中，我们看到的却是很多学生传统文化意识的淡薄，在历史文化常识方面的无知，许多学生对传统文化和历史知识漠然处之的现象也并不鲜见。是什么原因造成了这样的局面 学生自身问题： 1.当代学生对传统文化认识和重视不足。他们是学英文、吃汉堡、看大片、玩电脑长大的。这些独生子女“唯我独尊”，对于传统文化知之甚少，深受西方现代文明的影响，对于西方文化充满了向往。调查发现，学生对端午、中秋、清明等民族传统节日的兴趣日趋淡漠，而对圣诞节、情人节等西方节日十分熟悉。年轻一代对春节、中秋、端午等传统