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部编人教版初中语文《陈太丘与友期》优秀PPT

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第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册

第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册

用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中 午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的 父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到， 现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我 父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的 孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方， 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文 的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性， 文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍 （ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ） 待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：

七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)

七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)

“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。

人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)

人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。

8 《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt

8 《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt

二、辨 析
3.两个能够表现本文要义的字
信：信用 礼：礼貌
三、品评课文
1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里
可以看出来？
人物
言行
性格形象
陈太丘 过中不至，太丘舍去 守信守时 善于教育孩子
友人 元方
过中不至
对子骂父
惭，下车引之 对友人始终使用敬语
“日中不至，则是无信；对 子骂父，则是无礼。”
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不 至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行， 相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中 /不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友 人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
一、朗读探究
3.用朗读表现人物的情绪变化 客人：礼貌—怒-惭 元方：礼貌—批评-入门不顾
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君 /在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/ 便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方 /曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。”
A:不失礼。友人失信又失礼在先；元方懂礼明理，他用“入门不 顾”的行为来维护自己和父亲的尊严，同时也是给“友人”一个难忘 的教训，体现了他“方正”的性格特征。
B:失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经 认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
主题感悟 诚信有礼 为人方正
疏通文意
舍弃，丢下

部编版《陈太丘与友期》精品ppt课件

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《世说新语》
《世说新语》，古小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈， 逸事，是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻逸事， 以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说 新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记 体作品的影响颇大。《世说新语》按内容分为36篇。《咏雪》被编 入书中《言语》篇；《陈太丘与友期行》被编入书中《方正》篇。

部编版《陈太丘与友期》精品实用课 件（PPT 优秀课 件）
讲述了七岁儿童陈元方的故事。赞扬了陈元方的 聪明机智，明白事理，同时从另一个侧面告诫人们做 事要讲诚信，有礼貌。
部编版《陈太丘与友期》精品实用课 件（PPT 优秀课 件）
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1．故事完整，语言简练。 《陈太丘与友期行》篇幅虽短，但却把故事的来龙去脉交代得清 清楚楚。以陈元方的一句话作为故事的主旨句，由此前后辐射， 将这则故事写得波澜起伏。 2．通过对话来刻画人物形象。 《陈太丘与友期行》主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以 责备客“无信”“无礼”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品 质，又说明了“信”和“礼”的重要性。
部编版《陈太丘与友期》精品实用课 件（PPT 优秀课 件）
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B．失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长 辈。且“人非圣贤孰能无过”，知错能改仍不失为有识 之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始 终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会， 允许人家道歉。
部编版《陈太丘与友期》精品实用课 件（PPT 优秀课 件）
部编版《陈太丘与友期》精品实用课 件（PPT 优秀课 件）
1、言不信者，行不果。——墨子 2、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的

部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语二则PPT课件

部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语二则PPT课件

舍弃。 离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
才。
即陈纪（129—199），字 元方，陈蹇（
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
丢下（他） 而离开。
陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了 正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后 （友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
课文导入
《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世 说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫 人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方 维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
目录
第一部分 作者简介 第二部分 译文注释 第三部分 写作背景 第四部分 原文赏析
第壹部分
-作者简介-
刘 义 庆
品读课文
“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而 去。’”从神态、语言描写品析这句话。
一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理 的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、 毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了 依据。
品读课文
文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有 什么特点。
陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言 简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不 至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分 清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是 “期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有理有 据；再次，用词讲究分寸。“无信”“无礼”，义正词严, 不失身份，也不过火。
原文 赏析
①主题思想：主要是通过人物的对话来揭 示的。 ②文章写元方与友人的对话也有三句，抓 住实质，击中要害。 ③使友人失去辩驳的根据。
行文 立意
《陈太丘与友期行》一文细节微言、涵 泳无穷。不论是情节上的起伏变化，还是 人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐 藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们 琢磨品味。

《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

神态、语言描写
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
（他的）朋友便发怒说：“不是人啊！和别人相 约同行，丢下我走了。”
贰 内容梳理
起因
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。” 友人惭，下车引引之。元方入门不不顾顾。。
陈
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘
太 舍去，去后乃至。
丘
守信 有原则
教子有方
叁 赏读悟理
1.找出两个能够表现本文要义（思想内容）的词。
信
礼
叁 赏读悟理
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
指人行为、品性正直，合乎道义。 小组讨论：文中那些地方体现人物的“方正”？
君与家君期日中。日中不至，
陈元方 则是无信；对子骂父，则是无
读通、读顺、读准确
贰 译读梳理
贰 译读梳理
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍（shě）去，去 后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu)？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人 期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭(cán)，下车引之。元方入 门不顾。
A．过中不至 B．尊君在不 不，通“否” C．与人期行 D．下车引之
礼。 入门不顾
不卑不亢 据理力争 有礼有节 维护尊严
陈太丘 过中不至，太丘舍去。
守时 有原则 正直
友人
“尊君在不？”“非人哉！” 友人惭，下车引之。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 (共40张PPT) 部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 (共40张PPT) 部编版语文七年级上册
季布“一诺千金”使他免遭祸殃 汉朝的季布，以真诚守信为世人景仰，当时 甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季 布一诺。”后来，季布跟随项羽，项羽败于刘邦， 株连到他，为刘邦所通缉。许多人多出来帮他避难， 使他安全渡过难关。最后季布凭着诚信，还受到了
皮阿司以诚获赦（shè）
古代，意大利一个名叫皮阿司的小伙子犯 了死罪，背判绞刑，临刑前他请求回家与父母诀 别，但国君不同意。这时，他的朋友达蒙愿意戴 他 服刑，说：“如果皮阿司不能暗示返回，我原 替他受刑， 行刑之期临近，皮阿司却没有回来， 人们都嘲笑蒙达背带上绞刑架，突然远方出现了 皮阿司的身影。他飞奔在暴雨中高喊：“我回来 了！“两位朋友热泪盈眶地拥抱，刑场上所有人 多被感动流泪。最后连残暴的国君也被感动，特
古义：拉。 今义：引导，牵引。 古义：回头看。 今义：照顾。
词类活用:
1.陈太丘与友期行 名词作动词，约定
2.门外戏
名词作状语，在门外
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
诚信
牵，拉
2.则是无信 实情 3.下车引之 延长
信任
称引，
通过这节课的学习,我们了解到元方 确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认 识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民 族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣 传统，为人真诚守信。我们相信：诚信相 伴，一生无悔。
1、背诵课文、注释及翻译 2、完成课后练习题 3、整理笔记
教师寄语：
诚信与你相伴, 你将一生无憾!
是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/
引之。元方/入门不顾。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，

部编版七年级语文上册《陈太丘与友期行》优质ppt课件

部编版七年级语文上册《陈太丘与友期行》优质ppt课件

5 ．教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。 教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等！并且，诚
实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难 追”，都极言诚信的重要。几千年来， “一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为学生我 们要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。
懂礼识仪，聪明机灵。
3．我们应该如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方的行为？请从 文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去。 ——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
友人：去后乃至；尊君在不；怒；非人哉；惭；下车引之。 ——无信无礼，缺乏修养，然知错能改。
元方： (家君)待君久不至。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。入门不顾。
——守信识礼，说你的看法。 ①不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而是怒责太丘，语言粗野，不
堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而词严。所以，这一则故事的核 心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿、为人正派的品格。
②失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人 置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。
1．读通文意 (1)自由朗读课文。
(2)按照翻译文言文的方法，结合课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。 (3)四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。 (4)全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
2．表演故事
同学们，这节课我们将通过表演走进人物的内心。一位同学担任旁白，一位同学饰演元 方，一位同学饰演元方父亲的朋友。规则： ①表情、动作到位； ②语言可以是白话，也 可以是文言，但不能脱离课本。我们分两组展开竞赛。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)部编版语文七年级上册
9
答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
• 元方答道：“父亲等了你好久你不来，已 经离开了。”那人便生气的说：“（你父 亲）真不是人，和别人约好一起走，却把 人丢下自己走了。”
10
元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友
人惭，下车引之，元方入门不顾。
去 今义：到，往。
19
1、用圈点勾画的批注方法，结 合课文内容分析人物的形象。 （提示：找出可以反映人物性格 的词语。）
20
友
人问
怒
引之
无信、无礼、暴躁易怒，
知错就改
元答
曰
不顾
方 聪明、刚正、懂礼识仪，
义正言辞
21
❖2、“元方入门不顾” 是 否失礼呢？
22
问题探究
2、元方入门不顾是否无礼？
（1）并不失礼。“入门不顾”表现他 正直不阿的性格。
17
原文
成语
期：“与友期行”——不期而遇：
去：“去后乃至”——去危就安:
信：“则是无信”——言而有信：
顾：“入门不顾”——瞻前顾后：
瞻:向前看;顾:回头看。看看前面，又看看后 面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾
虑太多，犹豫不决。
18
通假字
尊君在不 不 通否 古今异义
待君久不至，已去 古义：离开
友人惭，下车引之，元方入门不顾。 友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进 自己家门连头也不回。
15
用君、 家君 、尊君填空。
❖客问元方：“尊君在不？” 答曰： “（ ）待（ ）久（ ）不至， （ ）已去。”友人便怒：“非 人哉！（ ）与人期行，相委而 去。”

陈太丘与友期PPT课件36 人教版 (共21张PPT)

陈太丘与友期PPT课件36 人教版 (共21张PPT)

中外名人讲“诚信”
如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基
言不信者，行不果。
——墨子
课外拓展
王戎评李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之信然。
选自《世说新语· 雅量第六》
你怎么看这件事？
你认为友人是怎样的性格？ 元方是怎样一个小孩？
思考探究
“期日中，过中不至”说明陈太丘 的朋友是有怎样的性格?元方义正辞严 地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
可以看出友人言而无信，不守信用；到来 之后，当得知陈太丘先行离去，不反省自己的 过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼， 可以看出他是一个缺乏修养、没有礼日中，过中（ ）不至。 2、太丘舍去，（ 3、（ ）去后（ ）乃至。
）答曰：“待君久不至，已去。” ）无信。
4、日中不至，则是（
你能补出省略的部分吗？
1、期日中，过中（友）不至。 2、太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友）乃至。
3、（ 元方 ）答曰：“待君久不至，已去。”
4、日中不至，则是（ 君 ）无信。
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 非人哉！ 与人期行，相 委而去。
那人便发起脾气来，骂道：“真不是东 西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自 个儿走了。”
• ？ 别人骂你父亲你该怎么办，为什么？
元方是怎样针锋相对的呢？
元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”
君与家君期日中， 日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。
元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出 发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿 子骂他的父亲，就是失礼。”

人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)

人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)

Sunday, October 20,
6
2019
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，
太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门
外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：
“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非
人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：
“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；
对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引
之，元方/入门/不顾。 Sunday, October 20,
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2019
听读
Sunday, October 20,
8
2019
陈太丘与友期
自学指导一
二、疏通文意
结合注释自读自译课文，圈画出 不能解决的文言字词。
Sunday, October 20,
9
2019
1. 借元方责客之语，赞扬元方的聪 敏，懂礼识仪。
2. 更说明“信”和“礼”的重要性 ，做人应当诚信、有礼。
Sunday, October 20,
17
2019
当堂训练
1、通假字：
尊君在不？ 通“否”， 不。
Sunday, October 20,
18
2019
2、古今异义： 陈太丘与友期
太丘舍去
古:约定 今ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日期
相约而行。期，约定
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那 人问元方：

《陈太丘与友期》优秀课件ppt

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陈太丘与友期的相遇
背景介绍
陈太丘和友期来自不同的背景和学派，他们的相遇打破了先入为主的观念。
相遇地点
两人在一座古老的书院相遇，书院里弥漫着浓厚的学术氛围。
相遇的经过
陈太丘被友期独特的见解所吸引，他们开始了一场深入的对话和交流。
陈太丘和友期的交流
1
交流的主题
陈太丘和友期的交流主题涵盖了哲学思考、人生价值、社会伦理等广泛的话题。
陈太丘与友期的启示
启示的内容
陈太丘与友期的故事告诉我们， 交流、合作和友情是推动个人 成长和社会发展的重要力量。
启示的价值
通过与他人的交流与合作，我 们可以开拓思维，增进理解， 培养人际关系，并实现共同的 目标。
启示的意义
陈太丘与友期的启示可以激励 我们积极参与交流、合作和友 情，以不断完善自己及书信互动等方式进行交流，以激发彼此的思维。
3
交流的效果
陈太丘和友期的交流不仅增进了彼此的理解与认同，也拓宽了他们的视野和思考 方式。
陈太丘和友期的合作
合作的目的
陈太丘和友期决定合作，以推动 他们共同关心的议题的研究和实 践。
合作的内容
他们共同撰写论文、组织讨论会 和开展社会实践等活动，为知识 的传播和社会进步做出贡献。
合作的结果
陈太丘和友期的合作项目取得了 很大的成果，为后人留下了宝贵 的财富和智慧。
陈太丘与友期的友情
1 友情的内涵
陈太丘和友期的友情包含着真诚、信任、支持和相互尊重等深刻的情感和价值。
2 友情的表现
两人相互倾听、分享自己的心声和经历，并共同度过了许多欢乐的时光。
3 友情的意义
陈太丘和友期的友情为他们的人生增添了温暖和意义，也成为后来者学习和追求的榜样。

人教部编版七年级上册8《《世说新语》二则》之《陈太丘与友期行》课件(26张ppt)

人教部编版七年级上册8《《世说新语》二则》之《陈太丘与友期行》课件(26张ppt)

如果有一天，友人见到陈太
丘，他将会对太丘说什么呢？
下列句子中画线的传统礼貌用语的使用，不 恰当的一句是（ ）
A．阁下访问寒舍，在下深感荣幸，快 快请坐。
B．非常感谢贵校师生给我的热情款待。 C．先生请留步， 大人。
王戎评李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多 子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人 问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦 李。”取之信然。
约定
中午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
丢下他就离开了 才
当时 年龄
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
嬉戏
尊称，您的父亲 通“否”
曰：“待君久不至，已去。”
等待 尊离称开，“您”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
丢下，舍弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
离开
谦词，对人称自己的父亲
您
我的父亲
（有礼貌地（ 谦词，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，
对外人称呼自己人时谦逊有礼。
别人的
父母：尊君，令尊
令堂，令母
儿女：令郎，令爱
称呼
（亲属）
妻子： 尊夫人，贤内助 父母： 家父，家母
自己的 儿女： 犬子，小女
妻子： 内人
你思我想
思考并讨论：元方“入门不顾” 是否失礼？结合文中内容，说
选自《世说新语·雅量第六》
课后作业
1、背诵课文 2、为课文书写一篇200字的小结局
6.尊君在不?”
约定 中午时分 丢下他而离开 才 当时
同“否”
留：文中的人名、地名、年代、物名要留。 换：用现代汉语替换古义词。 调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉 语的语序。 补：补出省略的词语。 删：删去没有实在意义的词。 加：为了使句子更通顺，加上些词句 ,更 符合现代汉语的意思。
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古今异义 （1）太丘舍去（去—古义：离开。今义：从
甲地到乙地） （2）与人期行，相委而去（期—古义：约定
。今义：日期或量词。）（委—古义： 舍弃。今义：常用于“委派”“委员” 等） （3）元方时年七岁，门外戏（戏—古义：玩 耍。今义：戏剧、杂技等）
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思维导图
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基础知识
通假字
尊君在不（“不”，通“否”，用在疑问句句 尾表询问。）
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哉：语气助词，表感叹。相：表示动作偏 指一方。委：舍弃。
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元方曰：“君与家君期 日 中。
元 方 说：“您同我父亲约定在中午。
家君：谦辞，对人谦称自己的父亲。
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一词多义 而（1）相委而去(连词,表示顺承)
（2）俄而雪骤(与“俄”“既”等构成副词 性词组，表示时间短,不久)
日（1）日中不至(太阳) （2）寒雪日内集(天)
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词类活用 友人惭（形容词意动用法，感到惭愧）
省略句 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”。） 句意：离开以后〈友人〉才到。
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直接默写 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无
课文理解
一、 作者介绍 刘义庆（403～444），南朝宋文学家，彭城（今
江苏徐州）人。曾任荆州刺史，爱好文学，喜纳文士， 组织一批文人编写了志人小说集《世说新语》。
《世说新语》原书8卷，今本作3卷，分为《德行》 《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等36篇， 主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较多地反 映了当时士族的生活方式和精神面貌。课文所选两则 分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目是编者加的。
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二、 文章主旨 《陈太丘与友期行》主要描写了陈元方和
来客的对话，先交代对话背景，然后交代对话 内容。文中客人得知陈太丘已经离去，不反省 自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野。元方 则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”。表 现了元方的聪敏，懂得为人的道理，从而说明 了“信”与“礼”的重要性。
元方入
门 不 顾。
元方走进自家大门，连头都不回。
顾：回头看。
【评析：“久不至，已去”，表明等候多时。“无 信”“无礼”的指责，入情入理，显示元方虽小小年 纪而聪明理智过人。友人由“怒”转“惭”并“下车 引之”，心理变化过程真切自然。“入门不顾”，显 示元方个性率直方正。】
【本段记元方懂得为人的道理，作者借七岁孩子的责 客故事说明“信”和“礼”在人际交往中的重要性。】
礼。
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理解默写 “太丘舍去”的原因是“期日中。过中不至”。友人
由“怒”到“惭”，其变化的原因是在对方二 字元方的批评下，认识到自己既“无信”又 “无礼”。
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约定在中午。
期日中：约定的时间是中午。日中，正午 时分。
过 中 不 至，太丘 舍 去 ，
中午过后友人还没有来，太丘便不再等候就走了，
舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去， 离去。
去后
乃至。
他走后（友人）才到。
乃：才。
【评析：交代陈太丘与友期行的情况，为故事 发展作铺垫。】
元方时年七岁，
元方 这年 七 岁，
2. 语言简练、准确、生动。友人由 “问”而“怒”，由“怒”而“惭”，由“惭” 而“下车引之”，寥寥几个字就将友人的心理 变化过程表现得淋漓尽致。
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三、 结构图解
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四、 写作特色 1. 通过生动传神的人物对话塑造人物
形象。元方的答语毫无畏怯之态，不仅反驳了 对方的指责，而且指出了对方既失信又失礼的 言行，使友人惭愧。
元方：陈纪，字元方，陈寔的长子。
门 外 戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”
正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗? ”
尊君：对别人父亲的一种尊称。不：通 “否”。
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答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”
元方回答说：“等了您许久，您没来，他已经走了。” 那朋友便很生气地说：“真不是人啊!与我相约出行， 却丢下我自己走了。”
第一部分 课内文言文阅读
二、陈太丘与友期行（刘义庆）
二、陈太丘与友期行（刘义庆）
文本对译
思维导图
基础知识
课文理解
优化训练
文本对译
陈太丘与 友 期 行 ，
陈太丘 与友人相约出行，
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍 （yǐng）川许县（今河南许昌）人，曾任 太丘长。期行：相约同行。期，约定。
期 日中。
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日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。
中午时您没来，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，就是 无礼。”那友人感到惭愧，便从车里下来，想拉住元方。
引：拉，牵拉。
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