鲁迅小说中女性人物命运分析

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鲁迅小说中的女性世界分析

作者：洪永昊

来源：《北方文学》2018年第11期

摘要：拜读过很多著名文人鲁迅的作品，他的小说中有很多个性鲜明的女性形象；通过“祥林嫂”人物的经典刻画，突出了她身上的悲剧、贫苦挣扎的人生，突出了她们因长期受封建思想束缚和社会剥削后，扭曲的价值观；当然也有不甘于此努力抗争的个例，如“子君”，她思想解放是当代新女性的缩影。鲁迅先生通过描写，旧时期悲情的女性人物，剖析封建社会条件下，女性的痛苦命运；揭示封建统治阶层的残酷剥削的社会本质，刺激新时期女权意识的苏醒，对封建妇女的思想解放具有深远意义。

关键词：鲁迅；权力；女性；悲剧命运

一、不知抗争，甘受奴役的女性

所谓的权力的不平等界定范畴，基本可分阶级、身份和党派的三个。封建旧时期男女不平等的思想严重，男性处于社会和家庭的主导地位，将社会地位低下的女性，看做物品进行物质交换的情况严重，大多旧时期农民阶层的女性毫无尊严可言，以先生作品中的“祥林嫂”为典型代表。

寡妇祥林嫂是短片小说《祝福》中的女性人物，她生活于社会最底层，人物定位明确，经历坎坷。因为不想被婆婆强卖，跑到鲁四老爷家打工。这是她对封建剥只能屈从于现实的命运。从一个勤劳朴实，任劳任怨，知足感恩的农妇，变成了一个只能靠自哀自怜，沿街乞讨的婆子。虽然她的悲惨命运有很强的社会背景影响，但也有其对封建社会剥削毫无认知。哪怕被雇主及工友看做“克夫克子”的不祥之人，也只能通过“捐门槛”的封建迷信做法来证明自己的无辜。想通过完成神圣的祭祀仪式来洗刷“不详”的黑暗烙印。哪怕内心怀疑“灵魂”的真实性，卑微的祈求“祝福”的降臨；更不能摆脱封建言论的无情抹杀，惨死于寒冬雪夜。

鲁迅作品中祥林嫂人物的经典塑造，是对封建礼教、迷信、宗法的强烈控诉，揭示劳动妇女在万恶的旧社会轻贱的生命和社会人群扭曲的价值观。推演了女性对于加诸自身的社会剥削，从积极反抗到消极的自我放弃过程。她们身上既有让人敬佩的优良品质，又有可恨的封建劣根性。通过与上层人物生活鲜明对比，突出阶级矛盾的本质。是鲁迅先生对封建制度的鞭挞。

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英文小说《名利场》中女性形象与人物命运

作者：王晨

来源：《青年文学家》2019年第29期

摘 ;要：《名利场》是英国作家威廉·梅克比斯·萨克雷在上十九世纪写成的一部批判现实主义的小说。作者通过小说塑造了一系列生动形象的人物，披露了十九世纪英国贵族资产阶级充满勾心斗角、纸醉金迷的放纵生活，生动而丰富的展现了英国维多利亚时代社会的黑暗与混乱、腐朽与虚伪。本文重点针对英文小说《名利场》中女性形象与人物命运进行了详细的分析，以供参考。

关键词：《名利场》;女性形象;人物命运

作者简介：王晨（1977-），女，汉族，天津人，天津中德应用技术大学讲师，学士，研究方向：英语语言文学。

[中图分类号]：I106 ;[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-29-0-02

在英文小说《名利场》中，女主人公艾米莉亚和蓓基因为其不同的生活环境造就了其不同的人物性格，而又因为爱情选择标准的不同以及人生追求的差异导致其最终的命运与结局也不同。这两名女主人公的形象已经成为世界文学领域中的典型。本文将重点对这两个女性形象进行详细的分析，并对其命运进行梳理。

一、英文小说《名利场》的故事梗概

1813年，两个有着不同生活环境的年轻女子艾米莉亚和蓓基乘坐同一辆马车离开了学校，在两年后都分别完成了自己的婚姻大事。但是在一次战争中，艾米莉亚的丈夫不幸战死，而蓓基的丈夫得以生还。在未来的10年中，两个女人的命运发生了翻天覆地的变化。蓓基利用自己的智慧与美貌，逐渐混迹于上层社会，甚至得到国王的召见。而艾米莉亚则因为父亲经营不善而逐渐落魄，并且承受着越来越多的不幸。在1827年，两个艾米莉亚和蓓基的命运再一次发生了巨大的变化，蓓基开始因为自己放荡的生活而受到毁灭性的打击，被上流社会所排挤和放逐，而艾米莉亚则开始因为自己的成熟逐渐变得富有而幸福[1]。

论鲁迅《祝福》中祥林嫂的悲剧

鲁迅的《祝福》是一部揭示旧中国社会黑暗面的短篇小说，而其中的主人公祥林嫂则成为了对旧社会中妇女所受到的压迫和苦难进行控诉的象征。她是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女，却因为夫权、族权和神权的迫害而最终丧命。

祥林嫂的悲剧始于她不幸的婚姻。她的丈夫年纪比她小十岁，且在很短的时间内就病逝了。随后，她被迫再嫁，然而再度丧夫，她的儿子还被野兽所食。在那个时代，妇女的人生充满了坎坷和苦难。然而，祥林嫂的悲剧并未就此结束。

当祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人时，她只希望能够用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮。然而，在那个封建礼教森严的社会里，她连这个低微的要求都得不到满足。鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视，毫无同情怜悯可言。这些“吃人”的人把祥林嫂逼到了绝境，让她完全丢了魂。

祥林嫂是一个被封建礼教所禁锢的人。她所受到的压迫和苦难，完全是因为这个社会用封建思想杀人。在这个社会里，封建礼教无处不在，残忍和血腥也比比皆是。祥林嫂的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她。然而，她的反抗并没有得到应有的回报，反而加速了她的死亡。

鲁迅通过《祝福》这部小说，表达了他对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。他揭示了那个时代的社会黑暗面，以及像祥林嫂这样的妇女所受到的不公和压迫。祥林嫂的悲剧命运，不仅是对封建社会的控诉，也是对那些冷漠、自私的人们的批判。她的故事告诉我们，只有推翻封建礼教，才能真正解放妇女，才能避免更多的人受到类似的悲剧。

鲁迅是现代中国文学的奠基人之一，他的作品深刻地揭示了社会和人性的各种问题。其中，他以《祝福》这篇小说，通过一个女性角色祥林嫂，展现了封建社会中女性的悲惨命运。本文将以此为例，探讨鲁迅笔下封建社会的女性悲剧。

祥林嫂是《祝福》中的主角，她是一个贫穷的劳动妇女，生活在一个封建迷信的环境中。她遭受了婆婆的虐待，丈夫的早逝，儿子的离世以及社会的冷漠，这使得她的生活陷入了绝境。即使她试图通过捐门槛来获得社会的认可，最终还是遭到了拒绝，这无疑揭示了封建社会对女性的残酷和不公。

1 / 6 鲁迅笔下的人物形象分析

知识分子和农民作为鲁迅作品中的两类主要的人物形象，在他们身上集中体现了当时中国社会的国民性，鲁迅的知识分子题材小说主要表现了他"哀其不兴"的态度，他的农民题材小说更多地表现了他"怒其不争"的思想，更集中地表现出鲁迅作为一个启蒙主义思想家的特点。鲁迅正是通过这两列人物形象，全景式的反映了当时旧中国的普遍社会氛围，从一个国民审视者的视角入手，表现了鲁迅对于中国社会的深刻认识与深切思考。

一、鲁迅笔下的知识分子形象

鲁迅收入《呐喊》和《彷徨》两部集子中的25篇现实题材的小说，主要有知识分子和农民两大题材。其中，知识分子题材占14篇，真实地描写了中国知识分子在清末、辛亥革命和"五四"以后三个重要时期的精神和生存状况，是鲁迅小说的一个重要内容。

鲁迅笔下的知识分子形象，其精神特征大体上可以分为三种类型：

第一类是封建制度的受害者和牺牲者，如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等。他们深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满旧式文人的酸腐气味，作者对他们既有批判，也有同情；

第二类是封建制度的维护者和追随者，如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等。他们的灵魂已经完全腐朽，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娼，或是封建道德的卫道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判，没有同情；

第三类是封建制度的破坏者和反抗者，如《狂人日记》中的狂人、《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生和子君，以及《药》中的夏瑜、《长明灯》中的疯子、《一件小事》中的"我"和《幸福的家庭》中的"文学青年"等。他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求，也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史，但他们的反抗几乎都以失败而告终。这类形象不仅数量众多，而且也是鲁迅最为看重的现代知识分子形象。鲁迅希望大家通过他们失败的故事，看到他们的悲剧既是时代的悲剧、社会的悲剧，也是他们自己缺乏"韧性"精神和斗争策略的结果。 2 / 6 鲁迅创作《伤逝》的目的，不同于当时流行的同类题材小说，不是为了表现青年人为争取恋爱自由和婚姻自主而对封建婚姻观的反抗，也不是为了歌颂当时风行一时的"个性解放思想"，而是为了指出"个性解放思想"的局限，探讨受"个性解放思想"影响的一代"五四"反叛青年在冲出家庭的牢笼后如何才能走上"新的生路"。