艺术设计中以人为本的设计文化理念探讨

以人为本视域下的环艺设计探析　杨扬　设计是伴随着人类的出现而产生、发展和变化的，它是在特定环境　下，人们为了满足某种需要对设计对象所做的有目的、有意识和有创造　性的活动。任何设计都有自己的专业属性，环境艺术设计就是以不断解　决人与自然环境、人工环境的协调发展为任务，为不同国家、民族、地　域、文化背景的人们提供使用功能和精神功能令人满意、舒适的环境空　间。　人的行为需要是环境艺术设计的根本。“以人为本”就是以人性的　需求为衡量一切外部事物的基本标准，就是注重人性、人格和能力的完　善和全面发展。任何设计都是为了满足人们的某种需要进行的创造性活　动，在我们水土流失、沙漠化不断扩大的今天，我们要让环境艺术设计　这门科学艺术服务于人类，就应该坚持以人为本的设计理念，不断为人　们创造舒适、优美的生存环境。“环境的主宰是人。不同的种族，不同　的文化背景，不同的地理、气候条件使人们有着不同的生活习惯和审美　习惯。在不同的经济条件下，人们也会提出不同的‘舒适度’要　求。”…也就是说，人们在环境中生存，会对环境进行有意识、有目的的　选择适应和改造，环境空间的使用者是人，使用者国度、民族、文化背　景、所处地域及气候等条件的不同，决定了不能简单地将一个环境照搬　到另一个地方。但这并不是让大家摒弃自然，而是在遵守自然客观规律　的基础上，更应该考虑到人的使用需要和精神需要。例如：原始先民们　挖地数尺，搭建栖息之所，依山建穴，依河建宅。这些足以说明人类在　遵守自然环境客观规律的同时，都会根据自身的需要创造适合自己的生　存环境。　人的行为需要影响着环境空间的使用。我们生活的空间，从某种意　义上来讲可称为“原空间”，环境艺术设计就是在“原空间”的基础　上，把构成空间的各种要素进行组合和排列，创造出适合特定群体参　与、使用的具有其自身特点的环境空间。空间的使用功能即环境空间的　使用性，环境能否满足人或人际活动的基本需要。人的行为往往是景观　设计时确定场所和动线的依据，环境建成以后会影响人的行为，同样，　人的行为也会影响环境的存在　，人的行为需要应当成为任何空间设计　的基本依据。研究证实，人类行为分类及对环境空间使用的影响主要　有：　１．强目的性行为：就是设计时常提到的功能性行为，商店的购物　行为、博物馆的展示功能，这是设计最基本的依据。”如：教室的学习　行为是设计的基本依据，否则，空间会失去功能性。　２．伴随主目的的行为习性：典型例子是抄近路。例如：我们经常　看到公园或广场的草坪上被踏出一条条道路，即使附近有绿化、墙体、　高差来强行调整，但效果往往并不佳。因为为了到达目的点，人会本能　地选择抄近路。这样就使得先前由绿化、墙体和高差构成的环境场所已　不复存在，失去了它应有的功能性。　３．伴随强目的行为的下意识行为：这种行为更加体现了一种人的　下意识和本能。例如人的左转习惯，人虽然意识不到为什么左转弯，但　实验证明，展览空间如果右转布置，就会造成逆向参观和流线的混乱。　人的行为需要和环境空间的有效使用有着密切的联系。比如，我们　在设计步行街或大型购物商场时，隔一定距离都会设置休闲空间。不难　看出，购物环境的出现是人们的购物需要要求的，休闲空间的出现是人　们为了缓解购物疲劳要求的。同时，以人为本的设计理念不仅体现在环　境空间的使用功能上，更应该体现在精神功能上，主要表现为：　１．尊重文化习俗。　环境空间传递了文化，就坚持了以人为本的理念。文化是意识形态　的一种，包括宗教文化、审美习惯、生活习惯等。我们都知道好的环境　空间既要满足基本使用功能，又能展现空间环境所特有的文化，正如韩　国设计师安藤忠雄所说：“在建筑师肩负的众多责任中，最重要的便是　展示文化，最大的职责便是传承文化，要让大家都知道，每个国家都拥　有与众不同的文化。文化来源于民族心态和内在情感，来源于语言等　等，我们的建筑必须坚持不懈地将文化所蕴含的精神永远传递下去。”　例如：世界建筑大师贝律铭设计的上海金茂大厦，是一幢集现代办公、　豪华五星级酒店、商业会展、高档宴会和观光娱乐等综合设施为一体的　・２６８・　ＵＳ　ｅｓｓ　摩天大楼。整体观之，它那修长稳健的体形，由下到上逐渐缩小直冲云　霄，让人不禁想起了大雁塔那威严、雄厚的身影。接近基座部分的最下　几层的跌水处理，会让你想起北京紫禁城的平面布局，它将金水玉带的　吉祥图案格局巧妙的运用到大厦的形体设计中，体现了我国传统曲水环　绕的建筑规划方法。这座建筑已成为我国现代标志性建筑，不是因它现　代、豪华，而是它传递了中华民族的传统文化，又融人了现代上海人时　尚的文化观。　２．人是空间尺度衡量的标准。　人的行为和环境心理决定空间尺度的大小。尺度是主观度量的，即　空间场所带给人的精神感觉。无论空间尺度大小，其使用者都是人，都　是以人为基本模数的。一般情况下，建筑空间的体量大小主要是根据其　使用功能的要求来确定的，而使用功能却是依使用它的人而确定的，因　此我们不能忽略了使用者的行为心理对环境空间的影响。在特定的环境　空间中，如果违反了特定的空间尺度就会影响人的行为心理，同样人的　行为心理也会影响空间尺度的大小。　３．材料运用应尊重人的行为和环境心理。　（１）质感：不同的材料有不同的质感，影响着人的行为心理，人的　行为心理又影响着材料的使用。以地面为例，对室内空间而言，由于木　地板等热材料给人安全、舒适亲切的感觉，更适合用在卧室等休息区；　抛光大理石给人感觉肃穆、庄严经常用于体量较大、宏伟的建筑空间。　对室外空间而言，铺地的选材也同样把握人的环境心理，“地面铺装材　料质感的变化也会让人领略到一种韵律和节奏，而不至于使人在游览过　程中显的过于乏味。”　我们经常看到室外活动区、健身区、休闲区都会　铺防滑的硬质铺地如卵石、石板和防滑砖，这样人会感觉轻松愉快，活　动时不易造成损伤。若采用较为光滑的材质如大理石、玻璃等，会让人　感觉紧张、压抑和不舒服，偶尔会造成摔伤。　（２）色彩：不同的材料有不同的色彩，人的行为心理影响着色彩的　使用。色彩分冷、暖和中性色。暖色让人感觉温暖、激动，具有前进、　凸现的效果和扩散作用；冷色让人感觉清爽寒冷，具有后退、远离的效　果和内敛作用。如：由于绿色象征生命伊始，让人轻松平静。它经常会　被引用到医院或手术室缓解医生长期作业的疲劳；蓝色给人安静和沉　思，这就是人们在紧张烦恼时，闭目想象大海、草原会带来神清气爽，　这些都是人对色彩的生理反应和心理联想。　一言以蔽之，在设计思潮自由多元化的今天，我们只有将“以人为　本”的设计理念渗透到环境艺术设计的方方面面，重视人性的发展，充　分挖掘人的个性行为、环境心理，使其指导并适应环境，满足使用者的　个性和环境相协调，才能不断创造出满足使用者使用功能和精神功能和　谐、安全、舒适、艺术化的环境。（作者单位：河南省建筑工程学校）　

“以人为本”在室内环境艺术设计的应用浅析

一、以人为本的设计理念

设计是伴随着人类的出现而产生、发展和变化的，它是在特定环境下，人们为了满足某种需要对设计对象所做的有目的、有意识和有创造性的活动。任何设计都有自己的专业属性，环境艺术设计就是以不断解决人与自然环境、人工环境的协调发展为任务，为不同国家、民族、地域、文化背景的人们提供使用功能和精神功能令人满意、舒适的环境空间。人的行为需要影响着环境空间的使用。我们生活的空间，从某种意义上来讲可称为原空间，环境艺术设计就是在原空间的基础上，把构成空间的各种要素进行组合和排列，创造出适合特定群体参与、使用的具有其自身特点的环境空间。空间的使用功能即环境空间的使用性，环境能否满足人或人际活动的基本需要。

人的行为需要是室内环境艺术设计的根本。以人为本就是以人性的需求为衡量一切外部事物的基本标准，就是注重人性、人格和能力的完善和全面发展。任何设计都是为了满足人们的某种需要进行的创造性活动，在我们水土流失、沙漠化不断扩大的今天，我们要让室内环境艺术设计这门科学艺术服务于人类，就应该坚持以人为本的设计理念，不断为人们创造舒适、优美的生存环境。环境的主宰是人。不同的种族，不同的文化背景，不同的地理、气候条件使人们有着不同的生活习惯和审美习惯。在不同的经济条件下，人们也会提出不同的‘舒适度’要求。也就是说人们在环境中生存，会对环境进行有意识、有目的的选择适应和改造，环境空间的使用者是人，使用者国度、民族、文化背景、所处地域及气候等条件的不同，决定了不能简单地将一个环境照搬到另一个地方。但这并不是让大家摒弃自然，而是在遵守自然客观规律的基础上，更应该考虑到人的使用需要和精神需要。

二、室内环境艺术设计中以人为本的重要性

1、室内环境艺术设计首先要满足人的生理需求，最大限度地适应人的生理特点与行为特征及其规律，从而创造出更符合人需要的生存生活环境空间。在人和环境组成的环境系统中，人是核心，因此环境设计理所当然应“以人为本”，把满足人的生理和心理需要放在第一位。空间设计首先要保证人们能安全、高效、便捷地进行日常的学习、工作及其它活动，保证人在各种环境当中能够顺利、便捷地获取需要的信息。此外还要满足人的心理上的安全感和舒适感。 2、室内环境艺术设计要把工作生活在期间的“人”的精神需要作为依据，把特定环境空间中的人的情绪或感情要求纳入到整体设计构思中，重视人的心理感受满足人的心理要求，满足个性化的情感与价值意义要求，从而真正实现“以人为本”。

论环境艺术设计中“以人为本”的思想

以人为本是设计的基准，没有中心便不能算做设计，设计是人对现实需求和愿望的诠释，人的需求和愿望是设计的最终目的，并且设计不可能凭空出现，必须依托于现实，而设计的实现则依托于现实的物质，二者相辅相成。

标签：以人为本；室内设计；标准和基线；个人的理解

“设计是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程；人们通过劳动改造世界、创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理解为设计。”《环境艺术设计概论》中关于设计的一个广义的介绍。人们通过自身的需求，创造或者改变自然与客观物质，而做改变之前，需要先对需求进行全面分析，进而围绕需求进行设想、论证、计划、规划的过程，叫做设计。

“以人为本”的含义是什么？这四个字中的重点便是“人”和“本“二字上，在四字中，可以理解为”人“是中心或者是原则、本质；”本“自然便是”人“字进行定位的辅助字符。在哲学上，常常以”人“与两个物质相对，一个是”神“，一个是”物“，”人“是相对于”神“和”物“而言的。我对“以人为本”四个字有自己的认识与理解：“人”并非是指个人本身，此处的“人”字并非实体，而是一种需求，或者可以解释为随着社会的发展，人们对生活的需求以及改造自然与生活环境的愿望，而“本”那自然毫无疑问，就是上述中所说的中心、基本，把这些整合起来，那即是：以人们的对生活质量的需要以及改造自然与生活的环境的愿望为中心、标准或者说是基线。

设计与“以人为本”的关系是什么？《百度文库》中关于室内设计的灵魂是这样解释的：“室内设计是艺术工作的一种，设计师依据个人的理解把室内空间中元素，以新的秩序来安排，使空间内的景物刺激我们对重生的空间产生一种新的感觉。”重点便在于“个人的理解”，个人水平的高低，便是完全取决于个人对设计的理解，就想我们通常所说的灵魂，如果一个作品中，没有中心、没有主题，哪怕再漂亮，也仅仅是躯壳而已。“以人为本”是设计的基准，没有中心就不算是设计，设计是对人们“需求和愿望“的诠释，人们的”需求和愿望“则是设计的最终目的，二者缺一不可。

以人为本的观念在室内设计中的体现

环艺0902 徐文雅 2009113000

《交换空间》这一家装栏目中有一期的设计师在卧室床头两侧各按了一个牛眼灯，为的只是怕一方看书的灯光打扰对方的休息；在阳台晾衣架的上方按上小电扇，为的只是在天气不好的时候以便于及早晾干不妨碍第二天穿用。而中国家装之父-余静赣先生，提出将阳光、植物、水、引入室内以更贴近大自然，以及提出厨房开放，让油烟适量飘进餐厅，让孩子可以看到父母煮饭、炒菜，甚至帮厨，让他体会到父母的辛苦及对他的关爱，加深感情…..

这些都是很小的细节可是设计师却做的如此的人性化，极大地方便体贴了业主的生活，而且更重要的是余工先生可以从人心最根本的感情出发，真正做到了室内空间“以人为本”！同样做到了以“自然，以人心为本”！这将将以人为本的设计思想发展到顶峰。

中国室内装饰协会理事长傅立民说，人的一生中，大部分时间是在室内度过的，室内设计、室内装饰要认真贯彻以人为本的理念，为人们营造安全、健康、自然、和谐的室内环境，满足人们对室内环境的舒适度需求，这是广大室内设计师的根本宗旨和光荣任务。

印度室内设计师协会主席史瑞康特·尼瓦沙在发言中强调，一个优秀的室内设计师在为别人做设计时，首先应该知道他们的想法是什么，他们所处的生活处境是什么。但是，仅仅知道还是远远不够的，还要用心去理解他们的这些想法，切身感受他们的生活处境。因为，这世界上每个个体都是不同的，他们看待设计的角度和侧重点也不同，即使是在一个国家、一个大背景下生长的人，他们的想法也会存在巨大的差异。

史瑞康特·尼瓦沙认为，和任何奢华的事物相比，人本身都是最为重要的。因此，他一再强调，在进行室内设计时，要更多的考虑人的因素，要考虑他们的文化，他们的信仰，以及他们的宗教、健康、生态、习惯、经济、情感、安全等。一名优秀的设计师应该可以通过自己的设计，把这些因素都整合起来。当然，要做到这样是很不容易的，不是单单依靠在学校里所学的知识就能够实现的，需要从业者不断在实践中积攒经验，并不断勇于开拓新的技术模式，并将其和传统的设计思维良好地结合起来。