陈鹤琴活教育思想内容

陈鹤琴的活教育学思想陈鹤琴的活教育的思想：一、“活教育”的目的论“做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴活教育的目的论。

他赋予现代中国人五方面的要求。

①要具备健全的身体。

②要有建设的能力。

③要有创造的能力。

④要有合作的态度。

⑤要有服务的精神。

二、“活教育”的课程论大自然，大社会都是活教材是陈鹤琴对课程论的概括表述。

他认为活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。

陈鹤琴所谓活教材，是指取自大自然、大社会的直接的书，就是让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

1、“活教育”的课程原则①按照国家教育部统一颁布的课程标准。

②根据当地儿童与环境实际需要情况而灵活安排。

2、“活教育”的课程编制阶段①采用大单元编制。

②除国语及算数外，用大单元及活动中心编制。

③除国语及算数外，采用活动中心编制。

3、“活教育”课程类型活教育的课程类型也叫做“五指活动”，主要包括儿童健康活动，儿童社会活动，儿童自然活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。

三、“活教育”的教学论“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教育教学方法的基本原则。

这些教育原则体现出鲜明的特点。

1、强调以作为基础，确立学生在教学活动中的主体性。

同时，他也看到儿童的做往往带有盲目性，因此在鼓励学生做的同时，教师要给予有效的指导。

2、教学过程分为四个步骤，实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。

3、根据儿童生活的需要以及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。

简述陈鹤琴的活教育的目的观一、引言陈鹤琴是中国著名的教育家，被誉为“活教育”之母。

她提出了“活教育”的理念和方法，旨在培养学生的综合素质和人文精神。

本文将从目的观的角度，全面详细地分析陈鹤琴的“活教育”理念。

二、陈鹤琴的“活教育”理念1. 活教育的定义陈鹤琴认为，“活教育”是指以生命为中心，以人为本，以实践为基础，以自由为前提，以创造性为目标的一种新型教育。

这种教育强调学生主体性和创造性，在不断探索中培养学生的独立思考能力和实践能力。

2. 活教育的特点（1）重视个性化发展：陈鹤琴认为每个孩子都是独特而有价值的个体，应该根据其不同特点进行个性化发展。

（2）注重体验式学习：通过实践、感受、思考等方式让学生亲身体验所学知识和技能。

（3）强调学生主体性：学生在学习过程中扮演主角，教师则充当引导者和协助者的角色。

（4）追求创造性：鼓励学生在实践中不断探索、创新，培养其创造性思维和能力。

三、活教育的目的观1. 培养综合素质陈鹤琴认为，活教育的最终目标是培养学生的综合素质。

这包括知识水平、道德品质、身心健康等方面。

她认为只有全面发展才能真正地提高一个人的竞争力和适应能力。

2. 培养人文精神除了培养综合素质外，陈鹤琴还强调了培养人文精神的重要性。

她认为，人文精神是指对美好事物的热爱和追求，是一种高尚情感和价值观念。

通过活教育可以让学生更好地领悟人文精神，并将其融入到自己的成长过程中。

3. 培养社会责任感陈鹤琴认为，一个人的成长不仅仅是自身素质的提升，还应该有对社会的责任感和担当。

通过活教育可以让学生更好地认识社会和人类命运共同体，培养其社会责任感和担当精神。

4. 培养创新能力在现代社会中，创新能力越来越受到重视。

陈鹤琴认为，活教育可以培养学生的创新能力。

通过实践探索、自主思考等方式，让学生逐渐形成创新思维模式，并将其运用到实际生活中。

四、活教育的实践案例1. 自然课堂陈鹤琴在“自然课堂”中将孩子们带到了大自然中进行探索和体验。

陈鹤琴活教育思想内容陈鹤琴(1872-1930)，是中国近代教育史上重要的思想家，也是一位伟大的教育家，他研究了世界教育发展史，受到欧美教育思想的影响，提出了“活教育”思想，在国内外都产生了很大的影响。

陈鹤琴活教育思想从实践出发，重视学生实践能力，并且注重学生学习自然科学，重视科学朴素性，扩展学生视野，传授学生综合性的知识，帮助学生面对复杂的社会生活，提高学生的综合能力。

陈鹤琴认为，学生要经过实践，才能真正理解知识，具备实践能力，创造性地运用知识，走出一条个性化的路。

一、以实践为准则陈鹤琴提出的“活教育”思想，以实践为准则，强调将学生的思维联系到实际。

他认为，学生首先要经历实践，通过实践了解或分析社会现实，从而扩展视野，掌握技能，加深理解，提高实践能力，最终建立完善的实践认识体系。

因此，只有通过实践，才能获得有效的教育。

二、强调学生学习自然科学陈鹤琴强调学生要学习自然科学，他指出，自然科学是认识客观世界的重要方法和手段，能够激发学生求知欲。

此外，他也主张要结合实践来教授自然科学，强调学生在学习过程中，要积极参与实践，将自然科学与实际相结合，增强学生学习科学知识的兴趣，为未来科学创新打下一定的基础。

三、重视学生的综合能力陈鹤琴提出的“活教育”思想，还重视学生的综合能力，他认为，学生要在学习中训练自己的综合能力，可以通过学习文学、历史和社会科学等学科，综合知识，运用所学知识解决问题，从而提高学生的综合能力。

四、帮助学生面对复杂的社会生活陈鹤琴在提出活教育思想的同时，也强调了对学生的教育。

他认为，通过学习，学生应该有能力来面对复杂的社会生活。

他把教育不仅仅限于学习，而是着重教育学生应该具备的总体的技能，使学生具备能够独立思考、分析和解决问题的能力，从而培养学生的社会责任感，帮助学生融入社会。

综上所述，陈鹤琴提出的“活教育”思想，是一种重视学生实践能力、直接连接实践与理论的结合、重视学生学习自然科学以及重视学生的综合能力的教育思想。

简述陈鹤琴活教育理论的核心观点陈鹤琴活教育理论是由国家社科基金重点项目综合研究的结果，由陈鹤琴老师所提出，是一种以学习为基础、重视实践和健康发展的教育理论。

这种教育方式针对孩子的自我发展需求，以学习为主要路径，注重在活动中培养学生的动手和动脑能力。

陈鹤琴活教育理论的核心观点体现在：第一，要培养学生的独立思考能力，提高孩子获取知识和解决问题的能力。

陈鹤琴活教育理论坚持以学生为中心，注重培养学生的动脑能力，加强自主学习的能力。

要让孩子学习有计划，结合实践，从困难中寻求最优解决方案，发现新的知识，拓展思路，去思考整个过程，自觉动脑思维，真正形成独立思考的能力。

第二，重视基础知识的传授和实践应用。

陈鹤琴活教育理论注重在活动中传授基础知识，以实践为主体，结合国家课程标准，加强实践和拓展性研究，让孩子从做中学、由浅入深、由易到难，在过程中提高实践综合能力，能把所学知识活学活用，在具体问题中学以致用。

第三，贯彻开放式教育思想，激发孩子的自我探索精神。

陈鹤琴活教育理论强调要让孩子在开放式教育环境下体验自主发展的乐趣，遵循自然规律尊重学生探索精神，允许他们沉浸在学习过程中自由探索，真正形成独立思考解决问题的能力。

第四，重视学习时间结构的设计，用合理的计划调动学习热情。

陈鹤琴活教育理论要求结构化的课程设计，合理的学习时间结构，把重点放在实践总结、分析思考、自我检查上，以学习的方式，激发孩子的学习兴趣，调动孩子的学习热情，真正实现孩子的自主学习。

以上就是陈鹤琴活教育理论的核心观点，它是基于活动-基础知识-实践-自主学习-思考等多种方面，从中找出最有效的教育方法，充分体现孩子的发展特点，实现孩子的自我发展，全面提升孩子的学习能力，为孩子的全面发展奠定基础。

陈鹤琴活教育理论认为，必须建立学习机会、教学资源和支持机制，在活动中激发孩子学习欲望，重视活动教育中的综合能力培养，用实践性质的教育方式开发孩子的潜能，让他们进步更加快乐和有效，使更多孩子能够从学习更快地适应现实社会生活，实现真正的学有所获、由学习而得到更多成长。

陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初，中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家，千百年来，孩子一直被看做是家庭的附属品，大人们无知却专制地看管着他们，没有尊重和平等。

这时，一位教育家站了起来，愤然地说：孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。

人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备，事后不研究的态度。

这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴，他针对民国时期的死教育提出了活教育思想，并以鼓楼幼稚园为实验基地，进行了有益尝试，他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。

一、树立正确的儿童观，重视儿童的不成熟的力量陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。

因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。

在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止，这样都是旧式家庭愚昧的做法。

正是因为没有以正确的态度对待儿童，中国才多是少年老成的小孩子。

他说：在培养儿童这件事情上，最紧急的就是我们要正确看待儿童，将他们看作儿童对待。

卢梭也曾有过类似的观点：大自然期望孩子们在年少的时候，只长成孩童的样子。

所谓的儿童的样子，即非成人，即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。

陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量，他要求人们去尊重儿童，保护儿童的这种不成熟，要去相信儿童具有主动性，有自主学习的能力和潜力。

然而，当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象，即儿童与成人的边界越来越模糊。

具体表现为：穿着成人化、心理早熟等。

现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。

我们不难发现在幼儿园的课堂中，不乏看起来乖巧的学生，他们两手重叠，背脊挺值地端坐在课桌前，俨然一副懂事的样子，像一个稚气消逝的成熟的儿童。

我们在欣慰这看似和谐的画面的同时，是否也应该反思，这真的是儿童应该有的样子吗？这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。

陈鹤琴活教育思想内容陈鹤琴（1909-1961），教育家、心理学家，辽宁省张家口妇幼保健院的副院长，毕业于哈尔滨医科大学精神病学系，被尊称为“。

以其对活教育思想的特殊贡献，在中国教育家和心理学家中享有极高的声誉。

陈鹤琴的活教育思想内容主要表现在以下几个方面。

#### 一、赞成因材施教陈鹤琴认为，教学应该以学生为中心，即“以学生为主体”。

他强调要根据学生的特性、特征和学习需要，开发和培育学生的智能和性格，进而因材施教，以适应不同学生的情况。

他认为，教师应该把学生当成同伴，而不是教条的传授者，以活泼的、变通的、有趣的教学方式激励学生，鼓励他们发挥自己的潜力，在自主学习中获得成功。

#### 二、坚持实践教育陈鹤琴坚持实践教育，认为实践教学是探究和实践能力的重要来源，它可以激发学生的科学精神，培养重视实践，勇于探索和改革的求知欲望，以及培养创新能力。

他强调，实践教育应该培养学生的社会能力，以实践活动为基础，发掘和开发学生的身心潜能，使学生具有良好的求知欲望和创新能力。

#### 三、主张关注和尊重学生陈鹤琴认为，教师应该充分尊重学生，不断发展积极的人际关系，建立良好的教学环境，帮助学生在学习过程中发掘自身潜能，培养良好的学习习惯和学习环境。

他提出，要了解学生学习的特征和需求，根据学生的特性、特征和问题，制定适合学生的教学和管理措施，对学生的行为进行有益的指导，在教学过程中充分尊重学生的主观意愿，避免制约和压迫，积极发展学生的积极性和求知欲望。

####、注重生活中的教育陈鹤琴认为，家庭与学校、生活与学习是相互联系、相互影响的，要利用家庭和学校的优势，通过社会活动和学校实验优化教育内容和教育环境，完善教育体系，促进学习成果，发掘和开发学生的潜力，塑造学生成熟稳健的个性。

他主张，要把生活与学习有机结合，利用生活中的机会教育学生，发挥家庭的作用，促进学生的社会发展，培养他们的实践技能，提高学生的创造力和实践能力。

陈鹤琴“活教育”思想介绍一、“活教育”实验1919年9月，陈鹤琴任教南京高师，授教育学、心理学和儿童心理学。

期间投身教育改革，创办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。

1941年1月创办《活教育》杂志，标志有影响的“活教育”理论和“活教育”运动的开始。

1942年初，幼师附设婴儿院。

1943年，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。

“活教育”实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿院五个部门的幼儿教育体系，并在教育目标教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革，造就了一所有崭新气象的新型学校。

1945年秋，陈鹤琴被任命为上海市教育局督导处主任督学，他获准将幼师专科部改为国立幼稚师范专科学校前来上海。

年底，又创办上海市立幼稚师范学校，后改立上海市立女子师范学校并附设附小、附幼。

他兼任幼专、幼师两校校长，继续他的“活教育”实验。

二、“活教育”思想体系（1）“活教育”目的：做人，做中国人，作现代中国人。

“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。

陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。

做“中国人”，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同”，不同在于，生活在这一国度的人们，共同拥有光荣的历史；生长在这一个国度的人们，其命运息息相关。

做“一个中国人”，并进一步提出做“现代中国人”，要满足五个方面的要求：第一，“要有健全的身体”；第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”；第四，“要能够合作”；第五，“要服务”。

（2）“活教育”的课程论：大自然，大社会都是活教材。

所谓“活教材”，是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

既然“活教育”的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。

陈鹤琴的活教育思想对幼儿园教育的启示陈鹤琴(1892～1982)浙江省上虞县人，是我国现代著名的儿童教育家。

他通过自身的教育实践，获得了丰富的教育经验，提出了独创的教育主张，具有重要的历史意义和现实意义，极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。

研究他的活教育思想，对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。

一、“活教育”思想的主要内容活教育思想的“活”，除了强调教育要回归自然外，更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。

他的活教育理论是以三人目标为中心展开的，主要包括：(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是：“做人、做中国人、做现代中国人。

”活教育的目的蕴含丰富的哲理，具有深刻的内涵，强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性，贯穿着爱国主义的精神，体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。

(二)活教育的课程论“大自然、大社会是我们的活教材”是活教育的课程论。

陈鹤琴把活教育的内容具体化为“五指活动”，它以“做”为中心组织课堂教学，使各个学科互相渗透，方便儿童掌握知识和技能。

活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会，有助于丰富他们的知识和经验，激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。

(三)活教育的方法论“做中学、做中教、做中求进步”这是活教育的方法论。

陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。

“做中学”要求学生在操作中获取直接经验，“做中教”是指教师要在实际中教，创造条件让学生在操作中学习，教师和学生一起做，在做的过程中共同进步。

活教育的方法论提倡儿童是学习的主体，教师要在适当的时候指导好儿童的活动，激发儿童的兴趣，启发儿童的思想，培养他们的动手操作和独立思考能力。

二、陈鹤琴的“活教育”理论对当前幼儿园教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想，内容丰富并且具有创造性，给中国的教育事业留下了一份珍贵的教育财富，具有深远的影响，对当代我国的幼儿教育具有现实的指导意义。

简述陈鹤琴教育思想
陈鹤琴认为“活教育”体系的目的是递进的。

他认为幼儿园的教育目标是育人，培养国家、民族需要的新一代人，即做人，做中国人，做现代中国人，其中“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。

做现代中国人的要求是：要有健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力，要能够合作，要服务。

他认为课程应该将大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习，陈鹤琴主张打破学科教学传统，依据儿童与环境的实际需要，采用大单元及活动中心为编制原则，应该包括自然、社会、儿童生活和学校教育内容。

针对以上内容，具体开设“五指活动”，即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动和儿童文学活动。

“五指”是一种形象的比喻，五根手指寓意五类课程是相互联系的整体，所以可以体现教育的整体性以及连贯性。

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表，其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。

本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵，并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，注重实践、生活、自然的结合，强调在活动中学习，通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。

这一思想主要体现在以下几个方面：1. 儿童为中心：陈鹤琴认为，教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。

教育者应关注儿童的身心发展，为儿童提供适宜的教育环境和资源。

2. 实践、生活、自然相结合：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在真实的情境中学习。

同时，他主张教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙。

3. 在活动中学习：陈鹤琴认为，儿童的学习应在各种活动中进行，通过实际操作、观察、体验等方式，培养儿童的创造力、观察力和思维能力。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示：1. 关注儿童的全面发展：在教育中，应关注儿童的身心发展，注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力，促进儿童的全面发展。

2. 以儿童为中心：教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。

教育者应关注儿童的体验和感受，为儿童提供适宜的教育环境和资源。

3. 实践与理论相结合：在教育过程中，应将实践与理论相结合，让儿童在真实的情境中学习，同时注重知识的传授和技能的训练。

4. 融入自然环境：教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙，培养儿童的环保意识和生态观念。

5. 多元化的教育方式：采用多元化的教育方式，如游戏、音乐、绘画等，激发儿童的学习兴趣和潜能，让教育更加生动有趣。

6. 培养终身学习的习惯：通过“活教育”的方式，培养儿童对学习的热爱和兴趣，让他们养成良好的学习习惯，为终身学习打下基础。

四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。

浅析陈鹤琴的“活教育”思想“活教育”理论是老一辈知名儿童教育家陈鹤琴先生教育思想的核心。

这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童，重视实践”的正确主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题，从做中学习知识、积累经验；同时，又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、教学做合一的观点，认为“大自然大社会都是活教材”，倡导“在做中教，做中学，做中求进步”，创造了适合我国国情的“活教育”理论。

“活教育”的17条教学原则是：1．凡是儿童自己能够做的，让他自己做；2．凡是儿童自己能够想的，让他自己想；3．你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；4．鼓励儿童去发现他自己的世界；5．积极的鼓励胜于消极的制裁；6．大自然大社会是我们的活教材；7．比较教学法；8．用比较的方法来增进学习的效率；9．积极的暗示胜过消极的命令；10．替代教学法；11．注意环境，利用环境；12．分组学习，共同研究；13．教学游戏化；14．教学故事化；15．教师教教师；16．儿童教儿童；17．精密观察。

活教育从以下几个方面向传统教育的教学体系提出了挑战:一是在教育目的上，针对传统教育只注重灌输零星知识技能的弊病，活教育提出:“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知，主要的还要教会不会做人的人会做人”。

就是说，不仅要使儿童在智力上得到发展，还要使儿童在道德、身体诸方面都得到发展。

二是在教育内容上，针对传统教育固定的、僵化的教育内容，活教育提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师，突破了以书本和课堂为中心的封闭式教学框框，对于积极引导学生学习课堂和书本以外的知识，建立开放式的教学体系具有重要价值。

三是在师生关系上，针对传统教育以教师为中心的教学活动，活教育强调了儿童的学习应以儿童自己学、做为主，调动一儿童学习的自觉性和学习兴趣，在一定程度上活跃了学校教学的气氛。

四是在教育方法上，针对传统教育注入式、填鸭式的教学方法和消极制裁的管理方法，活教育主张采用诱导式、启发式的教学方法和积极鼓励的管理方法。

陈鹤琴的幼教思想和主要贡献：活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。

活教育”的内容十分丰富，主要包括目的论、课程论、教学论三大部分。

有感于中国传统教育的弊病，以及当时我国所面临的民族生存危机，陈鹤琴明确提出“活教育”的目的在于：“做人，做中国人，做现代中国人”。

其中，“做现代中国人”包含五方面的条件：第一，要有健全的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造的能力；第四，要能够合作；第五，要乐于为社会服务，为人民服务。

这五方面的条件，体现了德智体全面发展的要求。

针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”，把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况，陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论。

“活教材”并不是否定书本知识，而是强调儿童在自然、社会的接触中，在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性，主张把书本知识与儿童的直接经验相结合。

如给儿童讲鱼，就要让他看到真正的鱼，观察鱼的呼吸、游动，甚至解剖鱼体，研究鱼的各部。

这样获得的知识真实、亲切，而且还能激发儿童的学习兴趣和研究精神。

随着课程内容的改变，其组织形式也因之变更。

陈鹤琴认为，“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。

因此，“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式，而改成活动中心和活动单元的形式，具体包括五方面的活动，称为“五组活动”，即儿童健康活动（包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等），儿童社会活动（包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等），儿童艺术活动（包括音乐、美术、工艺、戏剧等），儿童文学活动（包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等）。

这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体，所以又称为“五指活动”。

“活教育”教学论的基本原则是“做中教，做中学，做中求进步”。

具体有17条教育原则，“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想，曾在历史上产生过重要影响，对当前的教育改革依然富有启迪。

论述题评述陈鹤琴的活教育的思想陈鹤琴先生是我国著名的教育家，他被誉为“中国活教育之父”。

他首次提出了“活教育”这个概念，并率先在南京鼓楼幼稚园进行了一系列的教育改革实验，逐渐形成了具有鲜明特色的“活教育”思想。

陈鹤琴先生关于“活教育”的思想，体现了当时的教育理念，而且与我国新民主主义革命相适应，因此值得我们进一步研究和探讨。

一、活教育的理论依据（ 1）实验主义原则——陈鹤琴先生从事教育活动的指导思想教育实验对于教育理论的发展和创新有着不可替代的作用。

实验主义强调通过各种方法来认识学生，把实验放在教育理论创新中具有重要地位，陈鹤琴先生以儿童为中心，遵循儿童身心发展的规律，按照儿童活泼好动、善于模仿的特点，运用自己设计的“活教材”进行教学，其效果显著。

所以说，陈鹤琴先生坚持的实验主义原则，是他教育理论和教学实践的理论依据。

(2)儿童中心的原则——尊重儿童身心发展规律的一种教育观念在中国传统教育中，教师往往是居高临下的权威者，是完全站在教学第一线的决策者，是完全“教育”的对象，学生则是“被教育”的客体。

即使到了现代教育中，教师仍然起着主导作用，所以，学生的积极性、主动性没有受到充分的发挥，从而也就失去了学习的真正意义。

但在实施“活教育”过程中，陈鹤琴先生却从未忽视儿童中心这一理念。

他指出：“凡是儿童自己能够做的，教师绝不替代；凡是儿童自己能够想的，教师绝不包办；凡是儿童自己能够讲的，教师绝不替他发言。

”(陈鹤琴：《新教育大纲》，商务印书馆1940年版，第12页)。

可见，“活教育”尊重了儿童的个性发展，顺应了儿童身心发展的需求，给学生提供了充分发展的空间。

最近几年来，许多教育专家都提倡以人为本，注重人的潜能开发，他们认为，中国传统的教育模式已经不适应社会发展的需要。

而作为西方资产阶级教育学派杰出代表的陈鹤琴，在看到“我国五千年的文化遗产和教育遗产中确实有不少精华，而那些陈腐落后的旧教育正严重阻碍着中国社会的前进。

陈鹤琴活教育学思想
陈鹤琴活教育学思想解析
陈鹤琴是中国近现代教育史上一位杰出的教育家，他的活教育学思想是非常值
得学习和借鉴的。

首先，陈鹤琴主张以学生为本，让学生在教育中做主体，把学习这个生活的必
要和重要经历，移植到学生身上以达到学习上的效果，由于这种观点的强调，他被视为直面实际的重要思想家，也被誉为符合新教育改革的“实性学习法”，在当今的教育实践中也有着被广泛运用的效果。

其次，他主张将学生作为学习主体，从而使他们能够尽早成长为有意识、快乐
的成年人，他强调了以真理、健康、活力和个性开发作为影响学生成长和发展的要素。

而利用活动教学，能够增强学习的有趣性、深刻性以及操作性，从而培养学生良好的学习习惯，达到更加有效的学习效果。

综上所述，陈鹤琴的活教育学思想主要坚持以学生为本，重视学习主体的发展，从真理、健康、活力及个性五要素进行教育，把利用活动教学和活动学习融入教育中，让学生充分地参与到学习活动中，发挥他们作为学习主体的重要作用。

他的活教育学思想就是对当今教育实践的重要指导，为孩子们在学校里提供一种更加有效的学习方式。