中国皇帝制度与皇权的研究
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中央官制:1、君主制与王权君主制核心:世袭皇帝“君临天下”;中央集权王位世袭制,从禹传启开始,沿袭到清亡,历经近四千年。
周王室时期王权膨胀,王被认为是天地主宰,是最高权力的全能象征。
王权内容:命官位爵、征收贡赋、指挥军队、抉择政事、裁决刑罚、统治诸侯国宗主、奖惩生杀全体臣民、废立后嗣后妃。
2、古代国家官僚循君主中心制原则建立:夏有六卿;商王的主要大臣为尹。
3、西周宗法制主要内容:嫡长子继承制;规定了相对的大宗、小宗之别;在政治制度方面的体现就是分封制宗法制是以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,维护贵族世袭统治的等级制度。
作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。
积极影响:有利于民族团结,社会的安定和祖国的统一。
消极影响:容易形成地方分裂势力和宗派势力等。
4、皇帝制度与皇权从秦开始,中国封建社会实行皇权至上和皇权专制的政治制度。
皇帝制度自公元前221年秦始皇创立,直到1911年清宣统皇帝逊位彻底废除,历时2131年。
皇帝制度以君权神授学说为理论基础,用严格的名位等级,封建礼乐和皇位继承等各种制度和措施,突出皇帝个人的权威地位,保证皇帝高踞于国家机器之上,拥有至高无上,不受制约的绝对权力。
5、封建时代中央官制的演变:秦汉魏晋南北朝:君主丞相制,“掌丞天子,助理万机”;隋唐宋元:君主宰辅制,君主之下,有一个辅政的宰相群体;明清:绝对君主制选官制度(历史传承科举):官吏选任制度,是一个国家或政权选拔官吏的实体和程序规章,又可以称作仕进制度。
古代官吏选任制度的演变先秦世官制在世官制下,血统是选拔官员的主要标准,公卿、诸侯、大夫等重要官爵几乎都由王族和宗族人员担任,并世代相袭,即所谓世卿世禄制。
秦汉时期的察举、征辟制察举即举荐,是一种自下而上的推选人才为官的制度,是两汉选用官吏最主要的途径之一。
察举分为岁举和特举。
(岁举是常制,特举是由诏令临时规定)征辟制“征”:皇帝直接下诏征用社会有名望之人到朝廷充任高官。
论中国古代君主专制与中央集权众所周知;我国古代中央行政制度大抵围绕以君主专制为核心的中央集权而不断完善和发展..所以;一般提起古代中国的中央集权;肯定离不开君主专制..但实际上;君主专制与中央集权并不是一体的;君主专制必然是中央集权的;但中央集权却并不是一定要以君主专制为表现形式;两者成单方面的包含关系..君主专制是中国封建王朝的产物加强了古代帝王的个人权力;在某些程度上;巩固了中国的封建制度..君主专制政体又称君主专制或君主专政;是一种政治体制和政府形式;君主拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力;虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为..君主制是一种专制政体;君位采用世袭方式产生..在君主独裁制中;君主拥有最大的;一般来说无上的权力..有时;在君主独裁制中君主不仅是世俗的首领;而且也是宗教或帮派的首领如太平天国中的天王..顺便一提;在中国古代大多君主的权力来源于上天;故有君权神授一说法;意指君为神所挑选的在世间行使权力的资格..不得不说的是;君主专制虽然可以达到很高程度并很巩固的中央集权;但君主专制的中央集权所带来的弊端和危病却是我们不能忽视的..以较为接近我们并对现代影响较为深刻的明清时期的君主专制为例来分析君主专制制度这一中央集权方式的弊端:1政治上;明清君主专制的加强使皇权的极度膨胀;民主制度难以形成..这成为阻碍社会进步的重要因素..皇帝既是最高立法者;又是最高行政长官和最高司法者;不受任何约束和监督..这种绝对君主专制;使皇帝的决策具有个人独断和随意性的特点;使政策不断失误;而为官者则畏首胃尾、惟命是从;助长了官场因循守旧、官僚主义、贪污腐败之风..明清封建君主专制的空前加强;并非表明封建制度有强大的生命力;它是封建制度走向衰落的政治表现..明朝实行的厂卫制度、清朝军机处的设立等使民主制度就更难以形成了..2经济上;明清君主专制的加强束缚社会生产力的发展;阻碍资本主义萌芽的发展..这表现在:第一、农民受到残酷剥削;极端贫困;因而无力从市场上购买手工业品..第二、地主和商人剥削来的钱财;往往用来买田置地;影响手工业的扩大再生产..第三、清统治者在国内设立众多关卡;对商品征收重税;并严格限制手工业生产的规模..第四、国家实行闭关政策;禁止海外贸易;影响手工业发展..3思想文化上;明清君主专制的加强扼杀了人们的创造力;使人们思想日益僵化;阻碍了科学技术的发展..反封建的民主思想也遭到遏制..明朝科举制度实行八股取士;清初还大兴文字狱;从思想上加强对知识分子和人民的迫害和压制..这些措施;使知识分子动辄得咎;无所适从;使他们研究学问只限于在僵死的官僚式文体中徘徊;知识分子惟恐以“叛逆”罪被特务机关缉捕;或遭灭族之祸..他们只得闭眼不看现实、闭口不谈实际;从而使他们的思想被窒息、聪明才智被扼杀;形成“万马齐喑”的局面..反封建的民主思想被绝对禁止;使民主思想很难传播;科学技术的发展也遭到严重阻碍..4对外关系上;明清君主专制的加强使中国和世界逐渐隔绝;造成落后于世界潮流..明朝一度实行“海禁”;清政府则长期实行“闭关锁国”政策;几次下令禁止海外贸易..“闭关锁国”政策不利于中华民族同世界各民族的正常交往;不利于中国人民了解世界;走向世界;学习世界各民族优秀的思想文化和先进的科学技术;以取长补短..从而妨碍了中国的发展;使中国与世界隔绝;落后于世界潮流..当中国的君主专制制度达到顶峰时;西方世界已经在权力的制约与平衡的基础上初步建立起近代民主制度;从而从政治上步入近代社会;为资本主义生产力的发展开辟了道路..而中国高度集权的君主制度;严重地扼杀了社会的创造力;减缓了社会发展的步伐;中国之所以在近代大大落后于西方;处于被动挨打的地位..古代的君主专制制度古代封建王朝实行君主专制制度;君主职位世袭;具有至高无上的权力;通过调节中央政府和地方行政机构;实现对全国的专制统治..正因为如此;不仅皇室家族内部不断发生争夺皇位的斗争;而且权臣、武将、外戚也极力觊觎皇位;实现改朝换代;宦官、奸臣也寄生在皇权之上;作威作福..另外需要指出的是;中国的君主也在思想文化领域实行专制统治如焚书坑儒、文字狱等事件..中国君主专制制度的内在基本矛盾就在于;君主的能力与其所拥有的无限权力之间的不适应或不对称;而专制制度内部两种力量的矛盾运动――君权的强化力量与约束调节力量之间的对立统一运动;则是这种内在基本矛盾的现实表现..正是在这种矛盾运动的作用下;使得君主专制制度形成了某种自我调节机制;减弱了其狭隘性、封闭性与非理性因素;降低和减缓了政治动荡的频率与政治衰败的速度;从而使它能够在协调统治阶级内部利益关系、维护统治秩序方面发挥出基本的效能..不过;这种内部矛盾运动虽然是我们思考君主制度的起点;但并非孤立的、自发的自我循环过程;它实质上是统治阶级分享、协调利益的一种具体形式;其深层的动力机制还应归根于社会上层建筑与经济基础之间的对立统一运动..及“公道”、“民意”的要求;君主专制制度内部发育出一定的调节机制;形成内部矛盾运动;提高了统治的整体效能;其深刻的社会驱动力和最终的目的也在于实现统治阶级的整体利益..相反;如果君主专制制度的内在调节机制完全失灵;如果这一制度内部对立双方的基本平衡关系被彻底破坏;这就意味着某个政权事实上已经不能代表统治阶级的整体利益;从而无法获得起码的支持而濒临垮台..中国君主专制制度内部的这种矛盾运动不过是皇帝和整个地主阶级共同分享统治权力和利益的一种形式;其实质在于维系统治集团中的个别利益与整体利益之间的大体平衡;实现统治阶级整体利益的最大化..从社会根源上看;这种矛盾运动实际上是封建社会经济基础与上层建筑的对立统一关系的反映;即:在总格局上;封建专制制度必然服从和反映封建经济基础的要求;但又存在着某些矛盾或局部的不适应主要表现在君主的能力与其权力的“不对称”的问题;客观上需要某种机制来调适二者之间的矛盾;以便更好地发挥其维护封建生产关系的功能;表现于君主专制制度的运行方面;必然会形成对君权的调节、校正和弥补机制;造成两种力量的对立统一运动..当然也要看到;这种自我调节功能只是君主专制制度运行过程中自然生成演化的结果;并非作为最高统治者的君主动选择创制的结果;因而其“制度化”的程度毕竟不高;只能是在一定的条件、一定的限度下发挥作用;而且往往伴随着较高的“摩擦成本”;如统治集团内部激烈的冲突等;并不能从根本上克服其固有的内在矛盾..但这一以完全满足君主权力与利益的阶级性强烈的君主专制制度也非一无是处..虽然君主专制带来了诸多社会弊端;但无可否认的是君主专制制度实现了空前的中央集权;集权的管理力度无可置疑..君主专制的强化;实际是权力的高度集中;行政机构运行效率高;如果君主有为;能够充分的发挥才干..例如:康熙帝先后组织了两次雅克萨之战;打败沙俄军队;清朝对台湾和蒙、疆、藏等地区管理的加强等;都为巩固统一的多民族国家和促进边疆地区的开发作出了贡献..但在统筹利弊看来;中国古代的封建社会一般实行的君主专制的中央集权制度必然会随着社会的发展而被淘汰;而中央集权将继续存在..当前世界上如美国、中国等都实行中央集权的行政管理体制;但都不是君主专制政体..集权和民主并不矛盾..。
中国古代皇帝制度权力与威望的象征中国古代皇帝制度是一个由权力和威望共同构成的复杂体系。
权力和威望相互关联,共同形成了古代皇帝的象征。
权力是指皇帝拥有的决策、管辖和支配他人的能力,而威望则是指皇帝所获得的尊重、崇敬和影响力。
这两个因素共同加强了古代皇帝的统治地位,体现了其权威性和合法性。
一、权力的象征权力在古代皇帝制度中是至关重要的。
皇帝是具有最高统治地位的人,拥有绝对的权威。
权力的象征主要体现在以下几个方面:1. 神圣的血统:古代中国认为皇帝拥有神圣的血统,是天选之人。
皇帝的血统纯正,被视为与神明有所联系。
这种血统的特殊性赋予了皇帝独一无二的权力地位。
2. 天命的授予:古代中国皇帝被认为是天命所授予的,象征着与宇宙、自然的和谐。
皇帝通过接受天命,获得了统治的正当性,这是其权力的基础。
3. 统治权力:皇帝通过制定法令、发号施令来行使权力。
他可以任免官员,制定政策,决策国家大事。
这是皇帝行使权力的基本方式,也是权力的象征。
二、威望的象征威望是皇帝权力的重要组成部分,同时也是一种社会地位和影响力的象征。
威望的象征主要体现在以下几个方面:1. 社会地位的体现:古代中国皇帝拥有至高无上的社会地位,被尊称为“陛下”,享有无上的荣誉和权威。
人民对皇帝保持着敬畏和崇敬之情,这种社会地位体现了威望的象征。
2. 文化意义的塑造:皇帝在古代中国的文化中具有非常重要的地位。
皇帝是一个国家的象征,代表着国家的文化和传统。
他的言行举止、着装等方面都受到特殊重视,拥有独特的文化象征意义。
3. 影响国家政策:皇帝的威望不仅体现在社会地位,还具有直接的政治影响力。
皇帝的任命和罢免对国家政策有着重要的影响,他的决策能够引导整个国家的发展方向,这是威望的重要体现。
三、权力与威望的互动权力与威望在古代中国皇帝制度中相互作用,相辅相成,形成了一个稳定的统治体系。
权力和威望的互动主要表现在以下几个方面:1. 权力的支撑:皇帝的权力需要威望的支撑才能得到有效实施。
中国古代的封建统治与皇帝制度中国古代是一个封建社会,皇帝制度在整个古代历史中扮演着重要的角色。
封建统治和皇帝制度紧密相连,构成了古代中国政治的核心。
本文将从封建社会的起源、封建统治的特点以及皇帝制度的演变等方面进行探讨。
一、封建社会的起源与特点中国古代封建社会的起源可以追溯到西周时期。
在这个社会中,人们按照等级制度进行组织,封建领主拥有土地和权力,而普通百姓则依附于封建领主,通过耕作土地来为领主提供财富。
这种社会结构形成了封建制度的基础。
封建统治的特点主要表现在三个方面:等级森严、血缘至上、权力集中。
首先,封建社会中的人们按照等级进行划分,封建领主处于社会的顶层,普通百姓处于底层,等级森严。
其次,血缘至上意味着权力的传承是通过血缘关系进行的,只有皇帝的儿子才能继承皇位。
再次,权力集中体现在封建领主和皇帝拥有绝对的权威和决策权,百姓无法参与国家的管理和决策。
二、封建统治的演变在中国古代历史中,封建统治经历了漫长的发展和演变过程。
先秦时期,封建社会的形成和士族统治得到了进一步的加强。
秦朝统一六国后,推行中央集权制度,进一步增强了皇权。
随着时间的推移,封建制度逐渐成为国家的基石。
汉朝是中国封建统治的一个重要时期,皇帝的权力得到了进一步扩大。
汉武帝时期,国家的中央政权得到了巩固,礼仪制度也得到了进一步规范。
同时,汉朝还实行了九品中正制度,对官员进行了明确的等级划分。
唐朝是中国封建统治的高峰时期,唐太宗时期实行了科举制度,进一步加强了中央政权的控制和统一。
宋朝继承了唐朝的制度,并进行了改革,实行了科技进步的政策,加强了对地方行政的控制。
明清两代相较于前几个朝代,皇权得到了进一步加强。
明朝实行了科举制度,并对官员进行了层层的考核,增加了皇帝对官员的控制力。
清朝则更加集中了权力,皇帝在政治决策和文化活动中起到了非常重要的作用。
三、皇帝制度的特点与流变封建社会的核心是皇帝制度,皇帝作为国家的最高统治者拥有绝对的权威和决策权。
浅析中国古代皇权的特性中国古代皇权的特性可以归纳为四个方面:神权化、封建化、继承性和官僚制。
首先,中国古代皇权的神权化是其最基本的特性之一。
它认为皇帝不仅是国家统治者,同时也是神的化身。
由此产生的皇帝至高无上的统治地位,被认为是上天的旨意。
这个特性在中国古代的王朝时期尤其显著,例如周朝的“天命”和汉朝的“天下归一”的政治理念,都直接或间接地表明皇权的神权化。
其次,封建制的出现使皇权在古代中国得以加强。
封建制度是中国古代封建社会最为重要的政治制度之一,它是一种以皇权为中心、以封建制度为根基、以官僚为依托的权力结构体系。
皇权对封建制度的掌控,使其得以彰显出独一无二的尊贵地位,强化了皇权的控制能力,因此中国古代的封建社会常常充斥着皇权的影子。
第三,中国古代皇权的继承性也是其一个重要特性。
皇位的继承必须经过门第贵族和官僚的推举,满足某些基本的政治和文化条件。
这种继承制度在中国古代最早的春秋时期便已经形成,并得到了不断的完善。
中国古代皇权的继承制度通常为长子继承,如周朝的嫡长子继承制度。
而在有些时候,继承制度还可能是由其他的社会力量所决定的。
最后,官僚制也是中国古代皇权的特性之一。
官僚制是指以官员职位为基础,通过严格限制个人地位、让官员对政治和经济等事管理的一种制度。
在中国古代的皇权社会中,官僚制起到了重要的作用。
皇帝通过控制和任命官员,来巩固其权力和压制其他的势力。
因此,中国古代皇权的政治结构以及下属行政官僚体系十分复杂和完善。
综上所述,中国古代皇权的特性主要包括神权化、封建化、继承性和官僚制。
这些特性影响着中国古代皇权的政治思想、权力结构、政治运作等多个方面,也反映了中国古代政治制度的本质属性。
中国古代制度归纳总结中国古代制度是中国历史长期发展的结果,对中国社会、政治和文化产生了深远的影响。
本文将对中国古代制度进行归纳总结,从政治、社会、经济和文化等方面进行探讨。
一、政治制度1. 皇权制度:中国古代政治制度以皇权为核心,皇帝是最高统治者。
皇帝制度建立了中国皇权专制的统治模式,统治者通过神权和家族血统来巩固其地位。
2. 封建制度:古代中国封建制度强调君主与诸侯之间的关系,封建王朝通过封授土地,以及设立官员系统来巩固统治。
3. 官僚制度:中国古代建立了庞大的官僚体系,官员从县级到王朝级别,严格按照官阶和文化程度划分。
4. 考试制度:科举制度是中国古代政治制度中重要的一环,通过科举考试选拔官员,使人的才能决定了其地位和身份,有利于社会流动性。
5. 中央集权:中国古代政治制度以中央集权为特点,各地政权由中央任命的官员来管理。
二、社会制度1. 家族制度:中国古代建立了严格的家族制度,家族是社会组织的基本单位,血缘关系和家族法规定了个人的权益和义务。
2. 社会等级制度:中国古代社会以等级制度为基础,根据血缘、地位和财富等因素划分人的社会地位,分为贵族、士人、农民和奴隶等不同等级。
3. 社会法律制度:中国古代建立了多种法律制度,如律令制度、官府刑罚、家族法规等,对社会秩序和个人行为进行管理。
三、经济制度1. 封建土地制度:中国古代经济制度以封建制度为主,统治者将土地分封给贵族和军事家族,农民依附于土地并服役。
2. 均田制度:在某些历史时期,中国采取了均田制度,平均分配土地给农民,增加平民的社会地位。
3. 农业经济:中国古代经济以农业为主,农民是社会经济的基础,生产力低下但稳定发展。
四、文化制度1. 礼制:中国古代建立了严格的礼制,通过礼仪的约束来规范社会行为和人际关系,维系社会秩序和稳定。
2. 儒家思想:儒家思想对古代中国的制度产生了重要影响,强调个人道德修养、家庭和睦以及社会秩序的维护。
3. 文人墨客:中国古代文化重视文化人士,崇尚士族文化,文人墨客在社会中扮演着重要的角色。
评述中国古代的皇权制度
中国古代的皇权制度是中国古代政治制度的重要组成部分,其核心是皇帝独尊、皇权至上和皇位世袭。
在皇权制度下,皇帝拥有至高无上的权力,整个国家的土地、资源、人民、财富都归皇帝所有。
皇帝不仅是国家的最高统治者,也是军队的最高统帅和宗教的最高主宰。
皇帝的权力通过口头或文书下达制令,其形式有谕、旨、策、制、诏、诰、戒、朱批等,具有绝对的权威。
皇权制度的本质是君主专制,即皇帝是帝制国家政权的主宰和权力中心,形成中央集权。
这种制度经过三个主要时期,分别是完善期、发展期和成熟期。
在秦汉魏晋南北朝时期,是皇帝制度从初创到逐步完善的重要时期,秦汉时期的皇帝制度还借鉴了五行相克的学说和儒家的君权神授学说,这也成为了之后新王朝取代旧王朝的理论依据,同时给君权披上了一层神秘的外衣,将皇权与神权相结合。
在皇权制度下,皇帝在殿堂听政,百官按例朝见,有事皇帝口头提出,有争议的当朝议论,谓之廷议。
有些事皇帝不在朝会中提出,而“下其议”于一定范围的官员,如“九卿会议”、“王大臣会议”,然后再将意见上奏,谓之集议。
举行廷议或集议,都是为了有利于皇帝决策。
总的来说,中国古代的皇权制度是一种高度集中、高度集权的政治制度,其目的是为了维护皇帝的绝对权威和统治地位。
这种制度在中国历史上持续了数千年,对中国社会的发展产生了深远的影响。
中国古代的皇帝与帝王制度中国古代的皇帝与帝王制度是中国历史上的重要元素,这一制度在长期的演变中对中国社会产生了深远影响。
本文将从古代帝王制度的起源、演变以及其在政治、社会和文化方面的作用等角度进行论述。
一、帝王制度的起源与演变古代中国的帝王制度可以追溯至商代,商代的国君称为“天子”,他们通过商朝的祭祀制度使自己合法化,并且扩大了王室的权威。
帝王制度在春秋战国时期得到了较大的发展,诸侯国之间形成的分封制度为君主权力的巩固和拓展提供了契机。
秦始皇在统一六国后,建立了中央集权的帝国制度,将天下划分为若干郡县来进行统治。
此后,中国的帝王制度基本上沿用至清朝。
二、政治上的作用中国古代的皇帝所代表的是天命与统治者的权威。
皇帝被视为天地间的至尊存在,其统治具有神圣的象征意义,同时也具备了最高的权力。
皇帝通过一系列制度来巩固自己的统治地位,如封建制度、科举制度等。
帝王制度有效地确保了国家的统一和稳定,并为后世的君主制度奠定了基础。
三、社会上的作用帝王制度对中国古代社会的影响无处不在。
皇帝承担着统治者和德行楷模的角色,他们要以身作则,秉持仁义道德,以稳定社会秩序。
帝王制度也为诸侯和贵族等社会阶层提供了一种身份认同和权力依附的方式。
此外,帝王制度对庶民也有着严格的规范,使得人民在服从官员和君主的同时也得到了相应的保护。
四、文化上的作用帝王制度在中国古代文化中扮演着重要角色。
皇帝作为文化的守护者,为中国的文化传统作出了巨大贡献。
他们通过举办盛大的宫廷宴会、修建宏伟的皇家陵墓以及发起文化艺术的繁荣,推动了中国古代文化的发展。
同时,皇帝也是文化象征的持有者,在儒家思想影响之下,对道德伦理与文学艺术等方面有着深刻影响。
综上所述,中国古代的皇帝与帝王制度是中国历史上的重要组成部分。
帝王制度在政治上巩固了统治者的权威,社会上确保了国家的稳定和人民的保护,同时也对中国古代文化产生了深远影响。
这一制度在中国历史上经历了演变和发展,塑造了独特的政治制度与文化传统。
中国古代的皇帝制度与权力运行中国古代的皇帝制度是中国历史上最为重要和独特的政治制度之一,它的权力运行方式也有着丰富的内涵和特点。
在长达几千年的历史长河中,中国曾经历过多个朝代和不同的皇帝。
本文将探讨中国古代皇帝制度的起源、演变过程以及权力的运行方式。
中国古代的皇帝制度可以追溯到两千多年前的秦朝,但直到汉朝才真正建立起完善的中央集权制度。
皇帝是统治者,拥有至高无上的权力。
皇帝制度的核心是天命观念,即天赋给皇帝权威和统治的合法基础。
皇帝被视为天下之主,代表天意,他的权威几乎没有限制。
同时,皇帝的合法性依赖于他的能力和德行,如果皇帝治理不善或有巨大的灾祸,人们可能会认为他失去了天命。
权力运行方面,皇帝拥有绝对的权威,他的决策能够影响整个国家和社会。
而在古代中国,皇帝的权力主要通过下属官员和中央官府真正得到履行。
中央官府包括各部门和官员,如军事、财政、法律等,负责处理各种政务。
这些官员被精心选拔,经过严格的官吏考试才能入选。
他们服从皇帝的命令,是权力运行的重要组成部分。
皇帝权力的实施还需要倚仗地方各级的官员。
在中国古代,封建制度将国家划分为许多行政区域,每个区域由一位官员统治。
这些地方官员负责治理本地的经济、军事和民生事务。
他们被皇帝任命和监督,是贯彻皇帝政策的执行者。
地方官员的职位也是通过考试和选拔获得的,因此他们具备一定的才能和素质。
除了中央和地方的官员,皇帝还依赖于皇族和贵族来维护统治。
皇族是皇帝的亲属,他们在朝廷中拥有特权和高职位。
贵族则是来自于上层社会的显赫家族,他们以世袭方式拥有特权和财富。
这些人们通常可以通过联姻、官职和特权手段来巩固自身的地位和权力。
然而,中国古代的皇帝制度并非一成不变,它在不同朝代和历史时期有着不同的特征和变化。
有时皇帝是一个明君,他善于政治和治理,保持社会稳定;有时皇帝是一个暴君,他专横跋扈,导致社会动荡。
此外,在某些时期,皇帝的权力也会受到内外部势力的挑战,导致政权的更替和削弱。
中国皇帝制度与皇权的研究
摘要:中国皇帝制度历史悠久,源远流长,自秦王朝以来,以皇帝为中心,实行皇权至上和皇权专制的皇帝制度就贯穿了我国整个封建社会,并始终在这漫长的2000多年里占据着统治地位,对人民有着不可磨灭的影响。
而皇权就是在皇帝制度中能突出皇帝个人的权威地位,保证皇帝高踞于国家机器之上,拥有至高无上、不受制约的绝对权力。
关键词:皇帝制度;皇权;皇帝
一、中国皇帝制度的基本内涵及其本质
从原始社会到奴隶社会再到封建社会,人们对最高统治者的称呼由首领到王再到皇帝的改变,体现了统治者手中的最高权利在逐步加强与集中。
皇帝制度正是由于这样的变化和社会发展的需要而产生的,成为中国政治制度的首要标志和重要部分,而皇权——统治者的最高权利是皇帝制度中的核心部分。
公元前221年,秦王嬴政在统一六国后,更改王的名号,自定为“皇帝”,以此彰显自己的功业和伟绩胜于三皇五帝。
在确立“皇帝”称号的同时,秦始皇还制定了许多尊君、维护皇帝最高权力的相关制度与办法,创立了皇帝制度。
例如,名号制度是皇帝制度的重要组成部分之一,它包括皇帝的专业名号以及死后的谥号、庙号、尊号、年号、国号等,以适应皇帝对全国实行强有力的统治的需要,突出其崇高的地位,保证皇帝权力的行使。
皇帝制度是历代王朝权力中心的核心,其他一切政治、法律制度都是从这个核心中繁衍派生出来的。
例如,皇帝是国家政治事务法定的唯一最高决策者,有权统率和指挥中央朝廷以至各级地方军政系统和文武官吏,要求他们绝对遵照自己的意志和指令办事,即一切以皇帝名义发出的指示,都被赋予神圣不可侵犯的地位,不允许有任何违抗或异议。
一切法律的颁行和解释,所有一定品级的文武官员的任免、奖惩和升贬,全国性财政赋役的征调和开支,对外的战争与对军队的调遣指挥,都只有皇帝一人才能决定。
因此,皇帝控制和指挥着整个封建国家机器的运转——他主要通过奏事、朝议、刺察等形式掌握全国全社会和军政信息,进行日常统治活动。
由此可见,皇帝制度的基本内涵主要由皇帝独尊、皇位世袭和皇权至上这三点组成的。
这也决定了皇帝制度的本质是君主专制,即皇帝是封建国家政权的主宰和权力中心,这个本质正是千余年来中国封建社会以及行政制度的核心,它影响着中国历史的发展与进程。
二、皇帝制度的发展变化
皇帝制度是中国政治制度的重要标志,也是中国历史上的重要政治制度。
纵观中国历史,皇帝制度发挥了其极其重要的政治功能。
但是,我国古代的皇帝制度并非一蹴而就的,它是需要根据社会与时代的发展需要,对制度的框架和内容进行补充与完善的。
(一)汉代皇帝制度的加强
到了汉代,除了继承秦朝的皇帝制度,在内容上也进行了补充与拓展。
例如,汉高祖刘邦在公元前200年建立了一整套礼仪制度,用以维护皇帝至高无上的尊严与地位,达到尊君抑臣的目的,使皇帝有别于一般大臣,更有别有普通民众;武帝时,董仲舒提出了“天人感应”的神学思想体系,认为皇帝是代表天意来统治人间的,人民服从皇帝,就是服从天道,这就给皇帝带上了神的光环和色彩;在两汉时期更是确立了秦朝未曾确立的皇位继承制度,让父子相传、立嫡立长的基本趋势确定下来等等。
因此,汉代皇帝在立法、司法和行政等方面独揽大权,将君权与神权相结合,更加强化了皇权的不可侵犯性。
(二)魏晋南北朝皇权的弱化
由于长期的封建割据和连绵不断的战争,导致魏晋南北朝时期政权更迭频繁,门阀士族的势力趁机崛起壮大,让皇帝制度的发展跌入低谷,皇帝的地位与权力受到严重威胁,一落千丈,经历了空前危机。
例如,自“八王之乱”后,东晋的军国大事为门阀士族所掌握朝廷,皇权不振;皇室贵族因皇位争夺斗争使王朝大伤元气,社会分崩离析等。
(三)隋唐时期皇权的进一步发展
隋朝开创重新统一的局面,皇帝制度在新的形势下得到了比较充分的发展,进一步补充了皇帝制度的内容。
例如,在庙号和陵寝方面,唐代以前,帝王庙号是根据故去的皇帝在本朝代的治绩和地位来评定为“祖”或“宗”的,并不是每
一个帝王都能享有这种“殊荣”,从唐代开始,确立了开国之主称“祖”,以后所有君主一律称“宗”的庙号制度,这些名号制度的确立是为了使皇帝更加神圣化;在皇位继承方面,统治者不断加强和完善皇室子嗣的建置和管理,制定了隆重的册立太子的礼仪,设置了规模庞大的东宫官署机构,以保证皇权的不可转让性,让其世代相传等。
(四)宋元明清皇权的鼎盛与衰落
皇帝制度经过五代十国的动荡时期后,在宋、元、明、请达到了鼎盛时期。
例如宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”,将军权收归于自己手中,直接掌握军队的选拔和调动权力,以此将强皇权;元朝中央设中书省掌行政、枢密院掌兵权、御史台掌监察,其中中书省和枢密院的长官后来都由皇太子兼领,让皇权集中,加强君主专制;明清时期设立特务机构,如东厂、西厂等,是加强对官吏的监督和控制,通过废除宰相,将权力集中与皇帝本人等。
但由于皇帝制度的不断强盛而产生的皇帝独裁、宦官之祸和外戚专权等弊端愈演愈烈,导致得皇帝制度最终由鼎盛走向衰落。
总而言之,皇帝制度经过了2000多年的不断发展,形成为一套内容丰富而完善,目的明确,旨在维护皇帝权威,保证皇权行使的完整制度。
其特点也是十分明显的。
主要有:
第一,皇权神化,以此在当时社会的物质基础和精神文明上集中突出皇帝至高无上的地位。
第二,皇帝在国家中拥有至高无上的权威和绝对权力,皇帝的权限包括了行政、司法、军事和财政权,渗透到社会的每一处。
第三,所有官员都是皇帝的臣仆,整个官僚机构都是执行君主旨意的办事机构,是皇帝统治的重要工具。
第四,国家是皇帝的私有财产,全国的人口、资源都是皇帝可以全权支配的财富。
三、对皇帝制度的评价
皇帝是社会历史的产物,是国家的代表和象征。
皇帝制度的内容涵盖了一个帝王生活、执政的方方面面,其制度中的一切规定和程序都是为了确保皇帝行驶
皇权的畅行无阻。
因此,皇帝制度的产生、发展、鼎盛到衰落对当时中国的封建社会的政治、经济、文化产生深远的影响。
从积极意义的角度上看,首先,皇帝制度在经济方面通过赋税、劳役的征集,把全国的人、财、物力集中到一起,进行各种社会经济建设,如大运河的修建等公共设施,有利于当时小农经济的发展,促进国家的稳定繁荣,即皇帝制度是整个社会经济的基础。
其次,皇帝制度在政治方面实行中央集权和各级官僚分级管理的制度,有利于保证中央的决策和政令由上而下统一执行,使君主专政的中央集权大大加强,便于对整个国家范围内的一切施行强有力的管制,保持国家的完整性和统一性。
最后,在文化方面,至高无上的君主对思想文化进行控制,如统一文字、整齐风俗、实行德化教育、推广儒家学说的纲常教化等,有利于从意识形态上对国民的精神领域进行有力的统治,使全国臣民都在一种思想文化下指导下,取得皇帝独尊、皇位世袭和皇权至上的共识,让皇权的强化合法化。
这些都说明了皇帝制度在中国形成了一个极其稳定的形态,在强调集中、大一统的原则下,一定程度上消除了封建制度本身固有的割据性和分散性,对于多民族国家的形成起到了积极的推进作用,有利于封建经济和文化的发展。
但是,任何事物都不是十全十美的,皇帝制度自身也存在着很大的缺陷性,给中国带来许多负面的影响。
第一,由于皇帝制度毕竟是一种剥削制度,代表的是地主阶级的利益,要对广大农民进行残酷的剥削和压迫,且土地所有制是皇帝制度赖以生存的物质基础。
因此,为保证皇权的统一,皇帝重农抑商,在一定程度上束缚了封建经济的进一步发展,严重制约了商品经济和社会经济的发展,越来越束缚生产力,阻碍资本主义萌芽发展,压制新生产关系的成长。
第二,皇权至高无上而无所不统的属性,使得全国臣民都属于皇权统治和奴役的对象,没有平等可言。
在皇帝制度创立后的历史中,皇权意识不断的膨胀却缺乏对其应有的制约与限制,导致不少皇帝滥用权力,专制独裁统治,为所欲为,不受限制,残暴奢侈无度的现象出现,给百姓的生活和社会的稳定造成了巨大的伤害。
第三,在专制统治下,实行的是愚民政策,整个社会以帝王思想为主导,不允许思想自由,所有的百家学说、诸子百家文化都是为皇权而服务的,如“君权
神授”、“天人感应”等思想,并将这些思想文化塑造正统思想,成为帝王控制百姓的工具。
而帝王这种抑制思想文化解放和发展,实行文化专制主义的举措,是导致我国思想文化落后僵化、科技发展日益停滞,落在世界先进国家的后面的重要原因。
总的来说,存在了2000多年的皇帝制度是精华与糟粕并存,它对中国封建社会产生的影响是积极与消极同在的,我们要客观理性的看待和评价皇帝制度,不可以偏概全。
参考文献:
[1] 蔡放波. 中国行政制度史[M]. 2009年6月第1版. 武汉大学出版社.2013.12。