湖南广播电视大学专业本科毕业论文（设计）题目：浅谈《骆驼祥子》中的祥子形象学号：姓名:学校：教学点：指导教师：湖南广播电视大学印制毕业论文（设计）写作过程（此页由学生填写）目录摘要 (5)关键词 (5)引言 (5)一、祥子命运三部曲 (6)（一）精进向上 (5)（二）不甘失败 (6)（三）自甘堕落 (7)二、祥子悲剧命运的因素 (8)（一）自身性格是祥子悲剧命运的主观因素 (8)（二）社会坏境是祥子悲剧的外在因素 (10)（三）不幸婚姻是祥子悲剧命运的催化剂 (11)三、祥子形象的意义 (12)参考文献 (13)浅谈老舍笔下的祥子形象内容摘要：老舍《骆驼祥子》中的祥子是一个善良纯朴、热爱劳动，对生活充满激情和热情的人，有骆驼般的坚强性格，祥子堪称中国现代市民个性主义形象的典型代表。
祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，却总是失败以至于堕落。
小说通过祥子坎坷悲惨的生活遭遇，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，向人民展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
本文将结合小说文本展示祥子的悲剧命运，并探讨论述祥子悲剧命运的根源。
关键词：骆驼祥子虎妞个人奋斗旧社会新社会渴望引言：老舍，中国现代文学史上卓越的现实主义作家。
《骆驼祥子》是其长篇代表作，以“祥子买车的三起三落”为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望到挣扎苦斗，直到精神崩溃再走向堕落的悲惨一生，反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运，愤怒地揭露和声讨了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示劳动人民通过个人奋斗不能摆脱贫困改变境遇的主题，而祥子则是那个特殊社会的典型缩影。
一、祥子命运三部曲（一）精进向上祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时就跑到城里来了。
他靠什么在城里站住脚？他靠的是健壮和诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过。
不久，他看上了拉车这一行，认为拉车更容易挣钱。
于是他当上了人力车夫。
开始，他是租别人的车拉，赚到的钱，除了交车租外所剩无几。
后来，买一辆新车，成为他至高无上的理想。
他坚信愿望一定能实现，年纪轻，身体棒，不抽烟，不喝酒，不赌钱，整整地积攒了三年，凑足了一百块，买了车。
祥子高兴极了，把买车的这一天定为自己的生日。
因为从此再不要交车租，拉多少钱全是自己的。
他想，再干两年，又可以买一辆新车，一辆，两辆……，他可以开个车厂子了。
可是，希望多半落空，祥子也不例外。
就在他买了新车后不久，北京城外打起仗来，兵慌马乱。
一天，祥子拉车到西城，有几个学生上清华，出了两块钱请他跑一趟。
于是他冒险出城，走不了多远，连人带车被大兵们抢了，留给他的是青一块紫一块的伤，和满脚的泡。
祥子心疼如刀搅，“以前的一切辛苦困难都可以一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车。
”坚强的祥子流下了辛酸的泪。
这是祥子的一起一落，买车——丢车。
这次沉重的打击，来自北洋军阀，但祥子身上的精进向上特点是流露在小说的字里行间。
（二）不甘失败祥子在第一次丢车后痛定思痛，想到丢了车算了，逃命要紧。
一个漆黑的夜晚，祥子逃出来了，刚逃出几步，看到黑暗中有三匹骆驼。
他想，士兵们要逃回山中，骆驼不能上山，也许士兵们不会要它们，他就牵着三匹骆驼逃出来了。
天亮了，他想到应赶快把骆驼卖掉，再买上一辆车。
但由于急于出手，只卖了三十五块钱。
这件事后来传开了，大家即称他为“骆驼祥子”。
三十五块钱买不到车，他只好又去租车拉。
为了再买上车，别的车夫在大热天一般都买上十个铜子一包的茶叶，或者喝一碗白糖水，而祥子只喝一个子儿一包的碎末，糖水就更谈不上了。
每天他非拉过一定的钱数不收车，有时连拉一天一夜。
为了有固定收入，他拉上了包月。
先是在杨先生家里拉。
杨先生和杨太太有个习惯，“总以为仆人就是家奴，非把穷人的命要了，不足以对得起那点工钱。
”所以，他们“不准仆人闲一会儿，甚至不肯看仆人吃饭”。
祥子一天到晚忙着，送了老爷上衙门，又送太太上街，还要送小孩上学。
还要挑水，扫地，抱孩子，忙得吃饭的时间都没有，最后还是自己在街上花钱买了两个烧饼吃。
他忍无可忍，只好辞职不干。
后来，他又到了曹先生家里拉包月。
曹先生是个有点新思想的人，把祥子当人看。
一天祥子把曹先生拉得栽了跟头，两个人都跌得鲜血直流，他没扣祥子的工钱。
但曹先生竟被政府看作革命党，有一天，祥子拉着他在街上走，却被国民党特务孙侦探跟踪上了。
在孙侦探“拿钱买命”威逼下，祥子不得已交出了那个装着所有积蓄的闷葫芦罐儿。
卖骆驼得来的三十五块钱，加上最近一段时间赚的钱，约有四五十块钱，全部被孙侦探敲诈去，而且连被子也一起被卷走。
又一次打击落到祥子头上。
祥子想哭都哭不出声来。
买车丢车，攒钱丢钱，他觉得自己的命太苦。
这是两起两落，这一次打击来自国民党特务，虽经历了两起两落，但祥子还是没有对生活丧失信心，还是不甘失败，还是想通过自己的奋斗来改变自己的命运。
（三）自甘堕落祥子在经历了两次丢车后确实无路可走，只好又回到那最不愿去的人和车厂。
人和车厂老板刘四是只老虎，车夫如果交不上车租，他就扣铺盖，把人当个水壶扔出门外。
刘四的女儿虎妞，是个三十七八岁的老姑娘，因为“帮助父亲办事是把好手”，所以刘四舍不得让她出嫁；加上她长得虎头虎脑，一对虎牙，张口就象个老虎，因此没有人敢娶她。
虎妞对于祥子的爱情是一场灾难。
祥子并不爱她，可是虎妞采取了十分卑鄙的手段使祥子上了钩。
在祥子从杨先生家辞职回来的晚上，虎妞把祥子叫到房里，请他吃酒吃鸡，当祥子吃得醉昏昏的时候，虎妞把祥子留在房里，与他发生了关系。
祥子恨虎妞，想一刀两断，到处找包月车拉，要逃避虎妞对他的所谓爱情。
但是虎妞抓祥子就好象猫抓老鼠。
当祥子在曹先生家拉包月的一天晚上，虎妞对祥子说“我有了”，并要他在年二十七刘四爷的七十寿辰那天，买点东西讨好刘四爷，然后提出结婚之事。
后来刘四把人和车厂卖了，带着钱跑了，虎妞不得不买了一辆旧车给祥子拉。
但是买车后不久，虎妞难产而亡。
祥子与虎妞结婚，买了车，虎妞死了，祥子只好卖了车来安葬她。
买车，丢车，攒钱，丢钱，买车，又卖车，真是三起三落。
虎妞的死，对祥子打击很大，祥子有过“就那么淡而无厌的一天天的混”的时候，但毕竟还是振作起来了。
他发现了还有最后一丝希望，他要回去找小福子，去找回幸福。
得知自己的意中人小福子也已经不在人世的时候，祥子终于不堪这最后的沉重的打击，绝望了，跌倒了，再也没能起来。
从此祥子讨厌拉车了，“完全入了辙，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫”，成了脸不洗、牙不刷、头发也不理的又脏又坏的低等车夫，见了汽车故意不躲，对坐车的客人绝对不客气。
祥子的心死了。
堕落后的祥子“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”“多吸人家一支烟卷，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，拉车少卖点力气而多争一两个铜子，都使他感到满意”。
祥子把凡是能换钱的东西都换成了钱，转手又换成了好吃好喝儿。
后来竟为了60元钱，把阮明出卖了。
他到处借钱，借了就不想还，以致他的信誉完全丧失，“连一个铜子也借不到了”。
于是，他又思索着想坏主意骗钱，凡是以前混过的宅门，都去拜访，主人也好，仆人也好，见面会编一套谎，骗几个钱；没有钱，他央求赏给点破衣服，衣服到手马上也变成了钱，钱马上变成烟酒。
到了最后，已不允许他再拉车，骗钱这一招也不灵了，祥子只靠替结婚的打旗伞，替出殡的举花圈挽联挣点钱，以维持只够喝粥的生活。
就是作这点事，他也不是把好手，懒散、奸滑，争着举轻一点的东西“和老人，小孩，甚至妇女，也会去竞争。
不肯吃一点亏。
他毫无廉耻，不讲道德，已丧失了人性。
这一切告诉我们，祥子所失去的不仅仅是车子、积蓄，更重要的是失去了劳动者所具有的美德以及不断追求进取的生活态度。
二、祥子悲剧命运的因素在老舍的笔下，祥子是一个积极进取、乐观向上的青年，祥子给自己的人生也作了很好的规划，但是在那样的社会环境下，祥子最终不能摆脱自己的悲惨命运，我认为与自身性格、生存社会及个人婚姻有关。
（一）、自身性格是祥子悲剧命运的主观因素祥子曾经是个正直，热爱生活的劳动者，小说一开始，关于他的外形描写，关于他拉车的刻画，都写的很光彩，简直成了青春，健康和劳动的赞歌，小说结束时，他已沦落为一个行尸走肉的无业游民了。
而在祥子前后判若两人的变化中，更重要的还是生活态度的改变，他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但是买车做个独立的劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对命运的反抗和改变低贱处境的努力，最后却安于命运的安排，“将就养活下去是一切，什么也无须乎想了”他向生活屈服了，忍受一切的侮辱和损害，而没有任何怨尤，发生在祥子身上的正是由“人”到“牲口”的蜕化。
祥子在那样的社会里环境里被剥夺掉的不仅是车子，积蓄，还有劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。
在这里，美好的毁灭不是表现为一个品格高尚的英雄的肉体上的毁灭，而是人物高尚品格的丧失殆尽，即精神的毁灭，他没了心，他的心被人摘了去，古人说：哀莫大于心死“，这就是祥子为什么会具有特别强烈的悲剧意味的原因所在。
从一定意义上说，《骆驼祥子》是一个性格悲剧，酿成这样一个悲剧，除了来自社会的压迫剥削，更重要的是悲剧主人公自身性格上的原因，我们平时所讲的性格决定命运，在祥子身上表露无遗。
祥子作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有点农村习惯和农民意识。
他不同于一般车夫，没有入车行的”辙”，这是因为他保持着在乡间形成的拘谨，忠厚的心态和气质。
他和有心计，八面玲珑的高妈，同在曹府帮佣，同属城市个体劳动者，但两人的言谈举止，和内心活动处处形成鲜明的对比。
所以《骆驼祥子》实际上写的是一个来自农村的纯朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。
在他的身上，丧失的是个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格，这是祥子这个艺术典型的重要特征，也是构成这场悲剧的重要线索。
从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。
这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，但作为劳动者，毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的劳动者、不幸者。
问题的关键不在于祥子一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。
