(名师整理)最新语文中考《富贵不能淫》专题精练(含答案解析)

《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。

2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。

与、、合称“四书”。

《富贵不能淫》选自。

3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。

而天下熄。

”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。

居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。

得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。

富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。

”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。

11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。

通假字在古汉语中普遍存在。

由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。

掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。

②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。

例：徐公来，孰视之，自叹为不如。

一、（2017年广西桂林市中考题）文言文阅读。

阅读下文，完成10 -14题。

（11分）
(甲）富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，
与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）
(乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，
所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。

”问市人孰
为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者
无不流涕。

(选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。

②庶几：差不多。

③观者如堵：
围观人的多得像一道墙。

10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是
（）(2 分)
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。

”。

专题09 课内重点文言文篇——《富贵不能淫》（解析版）⑴选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。

⑵孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。

战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。

⑵〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。

⑶〔天下熄〕指战争停息，天下太平。

⑷〔焉〕怎么，哪里。

⑸〔丈夫之冠)古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

⑹〔冠〕行冠礼。

⑺〔父命之〕父亲给以训导。

⑻〔命〕教导、训诲。

⑼〔戒〕告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

⑽〔女家〕这里指夫家。

⑾〔女〕，同“汝”,你。

⑿〔夫子〕这里指丈夫。

⒀〔正〕准则，标准。

⒁〔居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路义。

这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。

⒂〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。

⒃〔由〕遵从。

⒄〔独行其道〕独自走自己的道路。

《孟子·尽心上》:“穷则独善其身，达则兼善天下。

⒅〔淫〕惑乱，迷惑。

这里是使动用法。

⒆〔移]改变，动摇。

这里是使动用法。

⒇〔屈]屈服。

这里是使动用法。

⑴一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”【答案】他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。

”⑵是焉得为大丈夫乎?【答案】这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?⑶丈夫之冠也,父命之；【答案】男子行加冠礼时，父亲训导他;⑷女子之嫁也,母命之,往送之门,【答案】女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，⑸戒之曰:“往女家,必敬必戒，无违夫子!【答案】告诫她说:“到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'⑹以顺为正者,妾妇道也。

【答案】以顺从为原则的，是妇女之理。

⑺居天下之广居,立天下之正位,行失下之大道。

【答案】大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅----'仁'里，站立在天下最正确的位置----'礼上，行走在天下最正确的道路----'义'上;⑻得志,与民由之;不得志,独行其道。

《富贵不能淫》中考文言文阅读练习及答案（三）二、古诗文阅读（28分）(一)课内文言文阅读（每题3分，共9分）富贵不能淫《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”10.对下列加点词解释有误的一项是( ) （3分）A.岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B. 必敬必戒戒: 告诫C.往之女家女: 同“汝”，你D. 与民由之由: 遵从11.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( ) （3分）A. 一怒而诸侯惧困于心，衡于虑，而后作B. 居天下之广居汝之不惠C. 以顺为正者以君之力D. 是焉得为大丈夫乎始一反焉12.下列对选文理解有误的一项是( ) （3分）A. 孟子，名轲，战国时期思想家。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。

丈夫之冠，古人20岁行冠礼，表示成年。

B. 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。

C．孟子认为：大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。

D．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，赞赏了他们坚决顺从帝王的行为。

答案：(一)课内文言文阅读（每题 3 分，共 9 分）10.B（3 分）戒：谨慎11.A （3 分）A 都表顺承 B 助词“的”；主谓之间 C“把”；“凭借”D“怎么，哪里”；语气助词12D（3 分）孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，对于他们无原则的顺从帝王是不屑鄙视的态度。

5富贵不能淫【课内精读】阅读下文，回答问题。

富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”1．解释下列句子中加点的词。

(1)岂不诚．大丈夫哉____________________ (2)丈夫之冠．也____________________(3)得志．，与民由之____________________ (4)以顺为正．者____________________2．用现代汉语翻译下面的句子。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

________________________________________________________________________3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )A．在景春眼里，公孙衍、张仪这样的人是真正的大丈夫。

B．孟子认为，公孙衍、张仪只是听凭君王指示的顺从者。

C．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感。

D．孟子的话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，有醒世作用。

4．孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？________________________________________________________________________5．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

________________________________________________________________________【比较阅读】一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。

[甲] 富贵不能淫(节选)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

专题18：《富贵不能淫》（原卷版）真题专练【12023年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。

”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容式车。

使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（选自《周亚夫军细柳》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”（选自《唐雎不辱使命》）【丙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

（选自《富贵不能淫》）13. 解释下列句子中加点的词语。

（1）军士吏被．甲被：（2）至营，将军亚夫持兵．揖日兵：（3）秦王色挠，长跪而谢．之曰谢：14. 下列句子中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：不闻天子之．诏A.已而之．细柳军B. 皆布衣之．士也C. 称善者久之．D. 聂政之．刺韩傀也，白虹贯日15. 把下面句子翻译成现代汉语。

《富贵不能淫》中考训练题1.下列加点词解释有误的一项是( )A.岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实B.父命之命:教导、训诲C.无违夫子．．夫子:先生,老师 D.富贵不能淫淫：使……惑乱，使……迷惑2.下列各项中加点点词的意义和用法相同的一项是( ）A.戒之．日此之．谓大丈夫B.安居而．天下熄中峨冠而．多髯者为东坡C是焉．得为大丈夫乎三人行，必有我师焉． D.以．顺为正者人多以．书假余3.下列对选文理解与分析有误的一项是( )A.本文选自《孟子·滕文公下》，记录了孟子和纵椎家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。

B.孟子“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。

C.孟子用“妾妇之道”与“公孙衍、张仪”进行正反对比,他认为公孙衍、张仪这样的人算不上大丈夫。

D.在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义;无论得志与否，都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

4.下列加点词解释有误的一项是( )A.往之女家女:同“汝”,你B.以顺为正者正:正确C.与民由之由:遵从D.贫贱不能移5.下列加点词的用法与例句相同的一-项是( )例句:女子之．嫁也A．余之勤且艰若此 B.其反激之力 C.康肃笑而遣之 D.往之女家6.下列对选文理解与分析有误的一项是( )A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国间的战与和，是了不得的大丈夫。

B.孟子认为公孙行、张仪之流没有仁义道德，奉行的只是“委妇之道”，谈不上是大丈夫。

C.孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居商位.实现自己已的政治理想。

D.柔于针锋相对地提出真正的大丈夫应该”富觉不能理，贫贱不能移，威武不能用”。

7.下列加点词解释有误．．的一项是（）（3分）A.岂不诚．大丈夫哉诚：真正，确实B.丈夫之冠．也冠：行冠礼C.戒．之曰戒：告诫D.以顺为正．者正：正义8.下列各项中加点词的意义和用法相同．．的一项是（）（3分）A.一怒而．诸侯惧自钱孔入，而．钱不湿B.是焉．得为大丈夫乎必有我师焉．C.往送之．门已而之．细柳军D.子未学礼乎．在乎．山水之间也9.下列对文章理解与分析有误．．的一项是（）（3分）A.丈夫之冠，指男子举行加冠礼的时候。

部编版八年级上册第22课《富贵不能淫》经典练习基础知识积累1．给下面加点的字注音。

畎．亩()傅说．() 丈夫之冠．()胶鬲．() 拂．士() 拂．乱()【答案】畎．亩(quǎn)傅说．(yuè)丈夫之冠．（guàn）胶鬲．(gé)拂．士(bì) 拂．乱(fú)【解析】考查字的读音，平时积累就可以。

2.解释下列各句中加点的词。

（1）父命．之() （2）与民由．之()（3）威武不能屈．（）（4）妾妇之道． ( ) （5）是．焉得为大丈夫乎 ( ) （6）居．天下之广居 ( ) （7）无违．夫子( )（8）往之女．家()【答案】（1）教导、训诲（2）遵循（3）使屈服（4）三从四德（5）这样（6）居住．．（7）违背（8）往之女家(“女”，同“汝”，你)【解析】理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的通假字“女”，同“汝”，你3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句：女子之嫁也A. 丈夫之．冠也(《富贵不能淫》)B. 山川之．美，古来共谈(《答谢中书书》)C. 往之．女家 (《富贵不能淫》)D. 与民由之．(《富贵不能淫》)【答案】 A【解析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

A.与例句同；B.助词，的；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。

）4. 翻译下面句子。

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【答案】（1）他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

”（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，【解析】此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。

⼀、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷：能⼒提升类题型：【理解性默写】【⽂⾔现象：通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【课外⽂⾔⽂阅读】A卷：夯实基础⼀、重点课下注释默写：1、【诚】2、【⼤丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【⽗命之】【命】，7、【戒】8、【⼥家】【⼥】，9、【夫⼦】10、【正】11、【居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独⾏其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】⼆、重点句⼦翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚⼤丈夫哉？⼀怒⽽诸侯惧，安居⽽天下熄。

翻译：2、是焉得为⼤丈夫乎？⼦未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，⽗命之；翻译：4、往之⼥家，必敬必戒，⽆违夫⼦！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：6、居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之⼤道。

翻译：7、得志，与民由之；不得志，独⾏其道。

翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫。

”翻译：三、课内简答题：1、孟⼦(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表⼈物。

孟⼦继承并发扬了孔⼦的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟⼦为“”。

2、《孟⼦》是记录的著作，共七篇⼀般认为编著。

与、、合称“四书”。

《富贵不能淫》选⾃。

3、请简要分析景春⼼⽬中的⼤丈夫形象。

4、请对⽐分析孟⼦所说的“妾妇之道”和“⼤丈夫之道”的不同。

5、孟⼦否定景春的理由是什么？举例说明你对⼤丈夫的理解。

6、公孙衍、张仪⾮⼤丈夫的原因？7、孟⼦认为⼤丈夫应该具备怎样的品质？8、孟⼦认为⼤丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？9、说⼀说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。

一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

富贵不能淫练习题和答案富贵不能淫练习题和答案篇一1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。

2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。

与、、合称“四书”。

《富贵不能淫》选自。

3、给加点字注音轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”岂诚安居熄翻译孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；是焉得大丈夫子丈夫冠命翻译：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，往之戒女戒翻译：无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，违：夫子以……为……顺正道居居翻译行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，得由行道淫移翻译威武不能屈，此之谓大丈夫。

”屈谓翻译5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。

11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》答案1、轲子舆战国思想教育儒亚圣。

2、孟子言行孟子及其弟子大学论语中庸《孟子.滕文公下》3、4、略5、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

6.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

第8篇富贵不能淫一、重点字词1．通假字往之女家____同____，意思为________________2．古今异义丈夫．．之冠也古义：________________ 今义：女子的配偶3．词类活用(1)使动用法①富贵不能淫．原意为惑乱，迷惑，句中意为________________②贫贱不能移．原意为改变，动摇，句中意为________________③威武不能屈．原意为屈服，句中意为________________1(2)动词用作名词居天下之广居．原意为居住，句中意为________________(3)名词用作动词丈夫之冠．也原意为帽子，句中意为________________4．一词多义(1)戒①戒．之曰 ________________②必敬必戒． ________________(2)居①居．天下之广居 _________________②居天下之广居． _________________(3)得①是焉得．为大丈夫乎 _________________②得．志 ________________5．重点实词(1)岂不诚．大丈夫哉诚：______________________(2)安居而天下熄．熄：______________________(3)父命．之命：______________________2(4)以顺．为正．者顺：______________________正：______________________(5)与民由．之由：______________________(6)独行其道．道：______________________二、句子翻译1．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

专题16 《富贵不能淫》核心素养练习【核心素养一练习：语言建构与运用】1.对下列加点字注音。

（1）公孙衍．（）（2）丈夫之冠．（）（3）淫．（）（4）往之女．（）家【答案】（1）yǎn （2）guàn（3）yín（4）rǔ2.解释下列句中加点的字词。

(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉诚：（2）一怒而诸侯惧．惧：（3）安居而天下熄．熄：（4）丈夫之冠．也冠：（5）父命．之命：（6）以顺．为正者顺：（7）立天下之正位．．正位：（8）与民由．之由：（9）无违．夫子违：（10）独行．其道行：（11）是．焉得为大丈夫乎是：（12）是焉．得为大丈夫乎? 焉：（13）子．未学礼乎? 子：（14）戒．之曰戒:（15）往之女．家女(rǔ): （16）妾妇之道．也道: （17）得．志，与民由之得: （18）富贵不能淫．淫: （19）独行．其道行: （20）贫贱不能移．移: （21）威武不能屈．屈: （22）此之谓．大丈夫。

谓：【答案】（1）果真、确实（2）害怕（3）平息（4）古代男子二十岁称作成年，要举行加冠礼（5）教导（6）恭顺，孝道（7）正确的位置，孟子用来“比喻”礼（8）遵循大道走（9）违背（10）固守，坚持（11）这，这个（12）怎么（13）你（14）告诫（15）通“汝”，你（16）方法（17）实现（18）迷乱，惑乱（19）这里是固守；坚持的意思（20）改变，动摇（21）压服（22）称为，叫作3.解释下列句中加点的古今异义词。

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．哉古义：今义：（2）以顺为正．者古义：今义：（3）父命．之古义：今义：（4）与民由．之古义：今义：【答案】（1）古义：有作为的人或男子今义：已婚女子的配偶（2）古义：准则，标准今义：位置在中间（3）古义：教导、训诲今义：命令（4）古义：遵循今义：理由4.写出下面加点字的词类活用类别，并解释该词的意思。

（1）富贵不能淫．：（2）威武不能屈．：【答案】（1）形容词的使动用法，使扰乱（2）动词的使动用法，使屈服5.解释下列一词多义。

《富贵不能淫》练习及答案《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1．解释下列句子中加点的词语。

(1)岂不诚．大丈夫哉诚：(2)以顺．为正．者顺：正：(3)与民由．之由：2．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

3．内容理解。

(1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？精题演练4．解释下列句中加点的词语。

(1)父命．之命：(2)富贵不能淫．淫：5．下列加点字意义和用法相同的一项是( )A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉．C．以．顺为正者咨臣以．当世之事D．安居而．天下熄已而．夕阳在山6．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。

7．下列对文意的理解表述有误的一项是( )A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。

B ．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。

C ．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。

D ．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。

”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。

8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。

对比阅读(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

第8篇富贵不能淫一、请阅读下面的文字,完成1~4题。

(16分)富贵不能淫《孟子》景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(5分)(1)往之女．家女:(2)以顺为正．者正:(3)与民由．之由:(4)独行其道．道:(5)烈火焚烧若．等闲若:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(4分)(1)丈夫之冠也,父命之。

(2)此之谓大丈夫。

3.恰当的写作手法有助于诗文的表情达意。

《富贵不能淫》中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”运用了和的修辞手法;《石灰吟》则运用了的表现手法。

(3分)4.请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解,简要分析《石灰吟》的作者能否称得上“大丈夫”。

(4分)二、[2021合肥庐阳区二模]请阅读下面的文字,完成1~4题。

(16分)【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”(《富贵不能淫》) 【乙】赵广,合肥人,本李伯时①家小史②。

伯时作画,每使侍左右。

久之遂善画,尤工作马,几能乱真。

建炎③中陷贼④。

贼闻其善画,使图所掳妇人。

广毅然辞以实不能画。

胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣。

富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。

(4分)①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。

(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。

(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。

(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：________________________________________________________ _______(2) 不以物喜，不以己悲。

(《岳阳楼记》)译文：________________________________________________________ _______7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。

中考语文专题复习精文言文阅读第富贵不能淫含答案 (一)本文将从以下几个方面对中考语文专题复习精文言文阅读中的“第富贵不能淫”的问题进行分析和探讨。

一、“第富贵不能淫”究竟是什么意思？《庄子·逍遥游》中说：“富贵而不淫者，得之我幸；而淫而不厌者，失之我咎。

”这句话中的“第富贵不能淫”即为不要因为富贵而沉迷于享乐之中，否则就会失去它们。

二、为什么说“第富贵不能淫”很重要？首先，富贵是人们追求的目标之一，但如果人们因为财富而沉迷于享乐，就会忽视心灵的修养，甚至会走上道德沦丧的道路。

其次，淫乐只是短暂的享受，过度追求会导致伤身伤心，最终失去所追求的富贵，而这种失去甚至会让人后悔莫及。

因此，我们应该以“道德力量”为本，控制自己的欲望，避免淫乐的诱惑，才能真正拥有财富和幸福。

三、“第富贵不能淫”对我们的生活有什么启示？无论是在家庭、社会、还是工作中，我们都会面临各种利益和权力的考验，但我们应该保持清醒的头脑，追求内心真正的美好和幸福，用“道德力量”控制自己的欲望。

只有这样，我们才能保持人格的完整性，实现自我超越和内在成长。

四、如何实现“第富贵不能淫”？首先，应该树立正确的价值观、人生观和世界观，明确自己的目标和追求。

其次，要不断提升自己的修养和素质，从而塑造自己的品格和人格。

最后，要时刻警惕和避免淫乐的诱惑，控制自己的欲望，从而更好地拥有和享受富贵的生活。

结语：综上所述，“第富贵不能淫”告诫我们，要学会控制自己的欲望，追求自身的内在美好，才能真正得到富贵和幸福。

我们应该树立正确的价值观和道德观，不断提升自己的人格和道德素质，实现我们的人生目标和追求。

但同时我们也要警惕利益和权力的诱惑，避免被淫乐所沉迷。

只有这样，我们才能成为真正的人，享受真正的幸福。