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2.物质运动的规律性与人的主观能动性辩论关系原理A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。
如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。
要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。
既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
3.事物是普遍联系的原理联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。
在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。
4.事物是变化发展的原理【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。
<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。
<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。
<3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长5.矛盾的普遍性原理矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。
简言之，矛盾无处不在，无时不有。
矛盾的普遍性这个问题有两方面的意义。
其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
恩格斯说："运动本身就是矛盾。
马克思主义基本原理概论——物质与意识的辩证关系实践活动不但形成了社会存在，而且还创造了地球上“美丽的花朵”——意识，使世界二重化位客观世界和主观世界。
我们今天所讲的题目是物质与意识的辩证关系，从题目中我们就可以得到我们所讲内容的2个关键，“物质”和“意识”。
我们要理解物质与意识的辩证关系首先要理解什么是“物质”。
世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。
一切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己的理论基石。
那什么的“物质”呢？我们应该从以下几点去把握：⑴含义 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 ⑵物质的唯一特性客观实在性 唯一特性是指独一无二的本质特性 相对于意识来说 “客观实在性”是客观存在的万事万物所共同具有的唯一特性 不管人们是否承认它、喜欢它 它都实实在在地存在 不以人的意识为转移。
客观实在性既是物质的唯一特性 也是唯物主义的基石。
⑶世界的本原是物质的 自然界的存在与发展是客观的 人类社会的存在与发展是客观的世界是客观存在的物质世界 人们的意识是客观存在的反映。
世界统一于物质 世界的本原是物质的。
⑷物质的可知性 物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。
物质世界是可以被认识的。
世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物。
而意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源，本质和作用是。
从意识起源来看，意识是自然界长期发展的产物，意识作为一种反映形式，它的形成经历了3个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，在到高等生物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。
意识不仅是自然界长期发展是产物，而且是社会历史的产物，社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语音促进了意识的发展。
从意识本质来看，意识是特殊的物质——人脑的技能和属性，是客观世界的主观映像，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
物质与意识得辩证关系原理及方法论概念:物质就是不依赖于人得意识，并能为人得意识所反映得客观实在、物质得唯一特性就就是客观实在性、［意识］意识就是客观存在得反映、意识就是人脑得机能，就是物质世界长期发展得产物、物质与意识得辩证关系原理及方法论原理内容：(１)辩证唯物主义认为，物质就是本原得，世界上先有物质,后有意识，物质决定意识;（2)意识对物质具有能动作用，它不仅能够能动地认识世界,而且能够能动地改造世界。
（３）正确得意识推动物质世界得发展，有促进作用；错误得意识阻碍事物得发展，有破坏作用、［方法论]1、树立一切从实际出发,实事求就是得思想;2、发挥人得主观能动性，将主观能动性与客观事实与客观规律相结合；3、树立正确得意识观，促进事物得发展、物质与运动得辩证关系及方法论概念:物质就是不依赖于人得意识,并能为人得意识所反映得客观实在、物质得唯一特性就就是客观实在性、运动就是指宇宙间一切事物、现象得变化与过程。
［原理]1、物质就是运动得物质,坚持唯物主义,反对唯心主义；2、运动就是物质得运动，运动就是物质得固有属性与存在方式、所有得事物都在运动,要辩证地瞧问题，发展地瞧问题、[方法论](既承认物质就是运动得物质，又要承认运动就是物质得运动)1、既坚持唯物论,又要坚持辩证法;2、既反对唯心主义，又反对形而上学、运动与静止得辩证关系原理及方法论1、概念运动就是指宇宙间一切事物、现象得变化与过程.静止就是运动得一种特殊状态。
一就是说事物在它发展得一定阶段与一定时期，其根本性质没有发生变化；二就是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件与范围内没有进行某种特殊得运动.［原理］运动与静止得关系１)区别：运动就是绝对得、无条件得与永恒得。
静止就是相对得，有条件得与暂时得。
２）联系：物质世界就是绝对运动与相对静止得统一。
(动中有静，静中有动）３)只承认静止而否认运动就是形而上学得不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义与诡辩论.［方法论］１、要在绝对运动与相对静止得统一中把握事物；2、坚持辩证法,反对形而上学,要联系瞧问题,全面瞧问题,用对立统一观点瞧问题；人与规律得辩证关系原理及方法论概念：规律就就是事物运动过程中固有得、本质得、必然得、稳定得联系、人要发挥主观能动性，能动地认识世界，改造世界、[原理］１、规律具有普遍性，任何领域都有规律;２、规律具有客观性,规律得存在与发生作用就是不以人与主观意志为转移，客观性还意味着它既不能被创造也不能被消灭,规律得客观性突出地表现在它就是不可抗拒得、3、人具有认识世界与改造世界得主观能动性，人能认识规律,利用规律、[方法论］1、要求我们尊重客观规律,必须按客观规律办事，尊重规律将造福人类,否则会受到规律得惩罚、2、规律就是可以认识与利用得,人能够认识规律,人能够利用规律、( ①预见事物发展得趋势与方向，指导实践活动；②改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用）世界得物质统一性原理与党得思想路线得关系理解一切从实际出发，理论联系实际，解放思想,实事求就是，与时俱进，在实践中检验与发展真理，就是我们党制定路线、方针与政策得理论依据、（在哲学层面上正确理解党得思想路线、)1、一切从实际出发、实事求就是就是与解放思想、与时俱进就是统一得、2、解放思想，就就是使思想与实际相符合，使主观与客观相符合、与时俱进,就就是我们得全部理论与工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性、3、因此,解放思想、与时俱进就是实事求就是得内在要求与前提,实事求就是就是解放思想、与时俱进得目标与归宿、解放思想就是发展中国特色社会主义得一大法宝、坚持解放思想、实事求就是、与时俱进,才能使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂得真理光芒、实践与认识辩证关系原理及方法论[概念］实践就是人们改造客观世界得物质性活动;认识就是人发挥主观能动性对客观存在得反映、[原理内容］（1）实践就是认识得基础,实践对认识具有决定作用实践就是认识得来源；实践就是认识发展得动力；实践就是检验认识得真理性得唯一标准;实践就是认识得目得与归宿（２）认识对实践具有反作用正确得认识、科学得理论对实践具有巨大得指导作用;错误得认识、不科学得理论则会把实践引向歧途。
物质与意识的关系摘要:物质决定意识或意识决定物质，一百人看后过或许有一百种答案，或者也只有两种答案，其实这并不是讲的重点。
重点是物质和意识那个更加重要。
做到解放思想、实事求是、与时俱进。
关键词：意识、物质、主观能动性、客观规律。
生活中有许多的人会把物质这一实实在在的东西放在首位，人要衣食住行，哪一块都不可以缺少物质的支持，因此往往有些时候人们就把意识形态放至脑后了。
而另一种人是意识高于物质,是意识决定着物质的发展，他们可以把无形的意识形态转化成有形的物质东西。
一, 物质与意识的相互联系从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的生理基础来看，人脑是产生意识的物质器官；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。
总之，意识是客观事物在人脑中的反映，没有物质就没有意识。
这深刻地说明了意识依赖于物质，物质决定意识，进一步证明了世界的本质不是意识而是物质。
一个人可以为某一物质或某一自身的意识做出许多不可思议的事情,这完全是正常的可以理解的事情,因此当人家为了一件小事情犯错误的时候，我们应当给予包容、宽恕和加以引导，而不是一意地谴责，甚至用暴力行为，换位思考一下，当我们都了他们那个山穷水尽的地步会不会作如此下下之策呢？其实大家都了解。
因此，物质决定意识的同时，意识也反作用于物质。
又有人说唯物主义哲学认为：“物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质世界发展的产物,是人脑对客观事物的反映。
就每一个历史时期或者每一个具体的人而言，人的认识能力是有限的，但从历史的发展以及整个人类而言，人的认识能力又是无限的。
世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
意识能够正确反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的，而是“仁者见仁，智者见智”；意识能够正确反映客观事物，更不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。
人的意识有正误之分，这是由主客观因素制约的。
例如：有人曾经做过一个实验，在原始部落中带出一个没见过外面世界的人，在很远一个山头上看山下面的汽车，问他这个东西能有多大，他比划了一个火柴盒那么大的东西。
