1-1-02考点精讲 西周宗法制

一、西周的宗法制
1、内容：①核心内容：嫡长子继承制。

嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。

嫡长子庶子间既是
家族等级关系又是政治隶属关系。

（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长）②大宗与小宗体系（相对而言）
2、形式：家谱，宗祠，族规
3、特点：血缘与政治相结合
4、维护工具：礼乐制度
5、作用：①凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。

保证王权的稳定，保证
贵族的特权；②与分封制互为表里，建立封建等级政治结构
6、深远影响：①有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象，形成了中华民族“万事孝为先”“不忘宗族”的传
统美德。

②传宗接代、重男轻女的思想③不同姓氏与不同宗族间的明显阻截与划分④形成任人唯亲、唯上是从的作风（裙带作风）
7、形成观念：亲亲尊尊、修身齐家治国平天下、男尊女卑、裙带风气，荫庇心态。

西周的宗法制1.目的：巩固分封制所形成的统治制度。

2.核心：嫡长子继承制。

3.特点：把血缘纽带和政治关系结合，实行族权与政权结合。

4.影响：实现族权、政权，国与家的结合，保障各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。

提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。

分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现，但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。

宗法制与分封制互为表里，互相依存。

西周的礼乐制度：维护宗法分封必不可少的工具。

提示 :中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的局面。

2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。

3.最高执政集团尚未实现权力的集中。

4.王权与神权结合，迷信色彩浓厚。

西周的宗法制1.目的：巩固分封制所形成的统治制度。

2.核心：嫡长子继承制。

3.特点：把血缘纽带和政治关系结合，实行族权与政权结合。

4.影响：实现族权、政权，国与家的结合，保障各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。

提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。

分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现，但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。

宗法制与分封制互为表里，互相依存。

西周的礼乐制度：维护宗法分封必不可少的工具。

提示 :中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的局面。

2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。

3.最高执政集团尚未实现权力的集中。

4.王权与神权结合，迷信色彩浓厚。

简述西周宗法制西周是我国古代社会的一种重要政治制度——宗法制的成熟时期。

宗法制作为一种家族管理制度，对西周社会的稳定和繁荣起到了关键作用。

它既具有鲜明的时代特点，也对后世产生了深远影响。

一、西周宗法制的概念与特点西周宗法制是一种以家族为基础，通过血缘关系维护政治秩序的社会制度。

它的主要特点是等级森严、尊卑有序，以及嫡长子继承制。

这一制度在西周时期的政治、经济、文化等方面都发挥了重要作用。

二、西周宗法制的核心内容1.嫡长子继承制：西周宗法制强调嫡长子作为家族继承人的地位，其他子女则分封为诸侯。

这种继承方式有利于维护家族的稳定和繁荣，同时也保证了王位的嫡长继承。

2.宗庙祭祀制度：宗庙祭祀是西周宗法制的重要组成部分。

通过祭祀祖先，家族成员表达了他们对祖先的尊敬，同时也强化了家族内部的团结和秩序。

3.封建等级制度：西周宗法制将贵族分为不同的等级，各等级享有不同的权利和义务。

这种等级制度既体现了家族内部的尊卑秩序，也反映了政治权力的大小。

三、西周宗法制在历史上的作用西周宗法制在当时具有很强的政治功能，它通过血缘关系将各个家族紧密联系在一起，形成了一个庞大的政治网络。

这个网络有效地维护了西周王朝的统治，使国家长期保持稳定和繁荣。

此外，西周宗法制还对后世产生了深远影响。

它奠定了我国封建社会的基础，为后世封建制度的形成和发展提供了有力支撑。

同时，宗法制中的嫡长子继承制、宗庙祭祀制度等传统习俗，在我国历史上长期延续，影响深远。

四、西周宗法制对后世的影响虽然西周宗法制在历史演变过程中发生了一定程度的衰落，但其核心理念和制度仍然对后世产生了重要影响。

今天的我们，可以从西周宗法制中汲取许多有益的启示，如尊重家族传统、强调血缘关系等，这些对于构建和谐家庭和社会具有积极意义。

总之，西周宗法制在我国古代社会具有重要地位，它既是一种家族管理制度，又是一种政治制度。

三精考点系列之名卷考点汇系列广西南宁市第三中学2017—2018学年高一10月月考历史试题精讲考点汇总表题号考点难度星级命题可能3宗法制★★★○○○8郡县制★★★○○○10北宋加强中央集权★★★★○○○○15内阁制★★★○○○21三省六部制★★★○○○○28选官制度★★★○○○【原题再现】有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建;从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。

这说明西周政治制度特点是A. 中央集权B。

家国一体C。

天下为公D。

官僚政治【答案】B宗法制★★★○○○关于宗法制的若干内容（1）目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

（2）性质：是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。

(3）核心(即最大特点)：嫡长子继承制.（4)内容：大宗和小宗两个体系.大宗与小宗的关系是相对的。

大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。

（5)作用：①保障各级贵族能够享受“世卿世禄"的特权.②有利于凝聚宗族，防止内部纷争,强化王权。

③强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

一、轻巧识记宗法制的几个要点:(1)一个核心：嫡长子继承制。

（2)两个原则：“立嫡以长不以贤”“立子以贵不以长”。

（3)三个宗法形式：家谱、宗祠、族规.（4）四个重要观念：“亲亲尊尊"“修身、齐家、治国、平天下"“男尊女卑”“裙带风气、荫庇心态"。

二、宗法观念对后世影响深远:宗法观念成为传统思想内容之一在秦汉以后仍有重大影响,至今在我们的日常生活中还有它的影子。

随之而来的“忠”“孝”观念、“家国一体”深入民心.另外，受宗法制社会的长期熏陶,使国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德.1。

“先王之法,立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。

宗法制总结知识点一、宗法制的起源和特点宗法制的起源可以追溯到古代部落社会，它是人类社会进化的产物。

在最早期的人类社会中，人们以部落为单位生活，由于资源匮乏，生产力水平低下，人们的生活方式比较原始，社会关系以血缘关系为主，加之当时缺乏正式的国家法制和官僚体系，于是产生了一套以亲属关系和血缘关系为基础的宗法制度。

宗法制的特点主要包括：1. 血缘关系为核心。

宗法制度中，血缘关系是最具有重要性的社会关系，人们的社会地位和行为准则都是以血缘关系为基础的。

家族、宗族及其内部的权力分配都是建立在这种纯血统的基础上的。

2. 宗法法则为统治基础。

在宗法制度中，宗法法则是最主要的社会管理工具，所有的行为准则和道德规范都是以宗法法则为依据的。

宗法法则是部落长老或家族族长、宗族宗主根据传统和风俗制定的行为规范，人们必须服从。

3. 集体主义和等级分明。

在宗法制度下，集体主义思想很强，个人利益和家族、宗族的利益是一致的，个人行为都是以家族、宗族的利益为中心的。

同时，宗法制度还对社会分工和人与人之间的关系进行了等级划分，不同的人有不同的社会地位，社会关系十分复杂。

4. 传统和保守。

宗法制度是建立在传统和保守的基础上的，宗法法则是根据部落、家族和宗族的传统和风俗制定，对新的事物和变化持保守的态度，一切都以维持传统为中心。

5. 地方性和封建化。

宗法制度是根植于当地的社会关系之中，与当地的土地、人口及文化传统等紧密联系，并呈现出明显的地方性特征。

同时，宗法制度还具有封建性，以土地和封建的关系为依据，社会地位和权力的分配基本上是通过土地和封建的方式来进行的。

因此，宗法制度具有一定的历史局限性，在社会发展的过程中正逐渐淡出并被取代。

尤其是在现代社会，宗法制度已基本不存在，各国的社会制度都已经由原始的宗法制度转变为更加先进的社会制度。

但宗法制度作为人类社会发展的一个重要阶段，其特点和经验对今天的社会治理和法律制度依然有一定的借鉴价值。

二、宗法制度的内容和运行机制1. 家族制度。

西周三大制度之间的关系★★★★○○○西周建立后为巩固统治实行分封制。

为加强分封制形成的统治秩序,又实行宗法制。

为更好地维护分封制和宗法制，西周还制定了各种礼乐制度。

西周三大制度之间存在这样的关系：分封制与宗法制互为表里，相辅相成，即宗法制是分封制的核心和纽带,分封制是宗法制在政治制度方面的表现;而礼乐制度是维护分封制和宗法制形成的等级秩序的工具。

周天子通过分封制对各诸侯国实行有效的统治.分封的诸侯中同姓亲族是主体，分封制的主要依据是血缘关系，即宗法制是分封制的核心和纽带.通过宗法制首先确定在家族内的地位，这种地位延伸到政治领域以此分配政治权力，就是分封制。

宗法制的严格实行,有利于凝聚亲族,防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家"密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位，以得到加强分封制形成的统治秩序的目的.礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范，是维护等级制度、防止僭越行为的工具，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，有利于统治秩序的稳定。

礼乐制度本身就是等级制度，具有维护分封制、宗法制形成的等级秩序和加强统治的作用。

1．有学者认为：“西周的封建社会,从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建;从横切面来看，统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。

这说明西周政治制度特点是A．中央集权B．家国一体C．天下为公D．官僚政治【答案】B【解析】结合所学可知,西周实行分封制和宗法制，通过封建诸侯，西周形成了天子﹣诸侯﹣卿大夫﹣士的“宝塔式”森严等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”，这反映了西周时期政治制度具有族权与政权相结合,家国同构、家国一体的特点。

故答案为B项。

西周时期并没有实现中央集权，排除A项；天下为公结束于夏朝,排除C项；官僚政治出现的标志是秦朝郡县制的实行，排除D项。

[西周宗法制度]西周宗法制：西周宗法制篇一: 西周宗法制：西周宗法制-简介，西周宗法制-制度宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。

早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”，形成了系统而完整的制度。

宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。

其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。

西周宗法制_西周宗法制-简单介绍这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。

在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。

这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。

宗子有祭祀祖先的权利。

若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。

和大宗相对应的是小宗。

在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。

诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。

大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。

在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。

由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。

如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。

文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。

”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。

周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。

西周宗法制_西周宗法制-制度综述宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。

早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为1种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”，形成了系统而完整的制度。