猪八戒的形象分析
摘要：猪八戒是神魔小说《西游记》中着力塑造的一个喜剧人物，是唐僧西天取经不可缺少的人物。作者在塑造这一人物形象时，运用了神话式的浪漫主义创作手法，构成其猪面人身的荒诞性，同时又赋予了他更多人性，使之成为猪神人“三位一体”的整合形象。本文力图从新的角度出发，重新审视猪八戒的缺点，并通过挖掘他身上的闪光点以及对这一喜剧典型进行分析，使人们对猪八戒这一形象有一个新的认识。
关键词：猪八戒; 形象; 贪吃; 贪睡
《西游记》是我国四大名著之一，也是一部具有浓郁象征意味的长篇神魔小说。《西游记》中塑造了许多栩栩如生的人物形象，其中最引人注目的当然要数英勇善战的孙悟空，而猪八戒也称得上是家喻户晓的人物了。
猪八戒是神？是猪？还是人？这得从他的来历说起。猪八戒原本是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，由于喝醉酒调戏嫦娥仙子而被玉皇大帝逐出天界，投胎到人间，没想却误投猪胎，所以生得一副猪的模样，因而也继承了猪的习性：贪吃、贪睡、懒惰等。后来经观音菩萨点化，猪八戒被唐僧收为徒弟前往西天取经。在取经途中，他的好色、自私等习性与吃苦耐劳、忠诚老实等品质又毫无保留地展现在我们面前，这些无疑是在人身上表现出来的特性。因此，猪八戒既具有神的法力与神通，又有猪的特点，更有人的习性，严格地说，他是神、猪、人的结合体。
在人们心目中，猪八戒并不是一个好的形象，大家往往把他与“懒惰”、“丑陋”、“愚笨”等不好听的词汇联系在一起。然而，对于这一形象，人们却讨厌不起来。尽管在猪八戒身上有着这样或那样的缺点，却依然赢得人们善意的笑声，容易为人们所理解与接受，他给人一种亲切感。人们对猪八戒的喜爱，甚至在一定程度上超过了孙悟空，特别是在现代越来越受人们欢迎，仅以猪八戒为主题的电视剧或电影就拍了好几部，如《天上掉下个猪八戒》、《喜
气洋洋猪八戒》、《春光灿烂猪八戒》、《.福星高照猪八戒》等等。还有那首猪八戒背媳妇的轻快曲子也备受年轻人的青睐，甚至成为很多人手机上的铃声，一听这首曲子，我们便自然而然地想起电视剧《西游记》中猪八戒背媳妇那笨拙可笑的场景，他着实给人们带来了不少的乐趣。
一、如何看待猪八戒身上的缺点
钱钟书先生说过：“古时以猪象征色欲，后又以之象征贪欲。”[1]长期以来，猪八戒被判为贪吃、贪睡、贪色的代表。人们都在谈猪八戒身上的缺点，这也不好那也不好，但是如果对于猪八戒所谓的缺点进行社会意义上的分析就会发现，很多时候还真不是那么一回事。
《西游记》不仅以滑稽的笔墨描写了猪八戒贪吃、贪睡、好色、自私等丑陋性格，而且以诙谐的语言揭示了他这些性格缺点产生的社会根源。猪八戒作为一个猪性化了的人，他有种种人的正常生活欲望，如吃饭、穿衣、睡觉、娶妻等；作为一个人性化了的猪，他又有着猪贪吃嗜睡的本性。但是当初他步入空门当和尚实际非自己所愿，佛教的清规戒律使他的正常的生活欲望得不到满足。他为什么贪吃？他自己再三作过交代，在第八回他说：“常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’”在二十回中他又道：“我从跟了师父这几日，长忍半肚饥”。第四十七回还说：“常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”这些话表明，他的贪吃，完全是“饿杀”的佛法逼出来的。实际上，八戒在取经路上经常忍饥挨饿，因此，只要有吃的他就不放过任何一次机会。食欲是人生存的本能，人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子，在这一角度上我们可以看到八戒的吃也非贪，而是实际情况的需要。他为什么贪睡？第三十七回写他半夜对唐僧发牢骚：“原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚，这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”这说明他的贪睡，是日夜劳累过度造成的。况且睡觉本是人的基本的生理需要，是很自然的生理反应，而猪八戒对睡眠显得很是贪婪，作为一头猪如此嗜睡还是情有可原的。对于猪八戒的好色，在第二十三回中他也有过辩白：“常言道：‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此？”这说明他的好色，也是佛教的禁欲主义造成的。他为什么自私？第七十六回孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，他以四钱六分的私房来贿
赂，过后他解释存私房的原因：“这是甚么私房！都是牙齿上刮下来的，我舍不得买来嘴吃，留了买匹布儿做件衣服”。这也说明他的自私是正常温饱要求得不到满足造成的。
因此，本人认为把猪八戒看成是封建社会失去人身自由、正常生活欲望得不到满足的那部分人的典型，似乎更有说服力。
二、猪八戒的优点
（一）猪八戒心宽。
第一，脾气好。猪八戒笨，不但长了一副猪模样、猪身材，行动笨拙，而且懒于思考，总把妖精当好人，在火眼金睛、身手敏捷的孙悟空面前就显得更笨了。因此，调皮的孙悟空总爱捉弄他，但他顶多是当时发几句牢骚，绝不会因此与孙悟空翻脸，也从来不发脾气。孙悟空还经常揪着他的耳朵骂他“呆子”，他也不因此恼羞成怒。平常斗嘴归斗嘴，猪八戒可从没怎么上心过，反而事后一口一个猴哥依旧叫得亲热，该服孙悟空管的也照旧服他管。有时连脾气甚好的唐僧也免不了偶尔怒其不争地看他一眼骂他几声，他也只是不服气地哼哼两句，但很快就投入到消灭妖怪的集体行动中去了。就算偶尔被唐僧冤枉，他也是抱怨两句，从不记恨师父。
第二，度量大。众所周知，猪八戒的度量特别大，其实他的度量也很大，只是大家总被他的肚量所吸引而忽视了他的度量。他的度量之大，超过人们的想象，应该说是师徒四人中度量最大的一个。用“心宽体胖”一词来形容他再恰当不过了。想想当初在高老庄的时候，猪八戒的老丈人高老头为了除掉他，请了很多人来对付他，猪八戒只是回击了那些来对付他的人，却没有对老丈人还一下手。如果是换成孙悟空等人，早在老头开始骂骂咧咧想赶他走的时候就给他一点颜色瞧瞧了。猪八戒对付老丈人一点问题都没有，对方一心想置他于死地，但他从不对老人家下手，而只选择了躲避的办法。这说明他并不记恨高老头，也足以看出他的胸襟有多宽广。另外，在取经途中孙悟空甚至还三番五次地骗猪八戒，整治他，要是一
般人可受不了这样的气，即使是自家兄弟也非得大吵大闹一番不可，可猪八戒好像从来不觉得自己受了多大的侮辱，非得报仇不可。在他心里永远没有隔夜仇。
第三，不急不躁。每次猪八戒和唐僧等人被妖怪抓住的时候，别人都会急得跟热锅上的蚂蚁一样，唯独猪八戒不急不躁，只要孙悟空不被擒获，他知道师兄肯定会想办法救他们，所以他该吃的吃该喝的喝，死到临头也不亏待自己。猪八戒既不像孙悟空那样恨不得一个跟头翻到灵山；也不像唐僧那样因为忧虑路途难行而吃不下饭；也不像沙僧那样为了工作而顾不得吃饭和睡觉。他该吃饭了，一定尽量吃饭；该睡觉了，就一定去睡觉。当然，该工作了也决不含糊。他是一个工作和生活分开的人。这样的心态是最健康的心态。现代人中有很多人由于只顾工作，最后会累出病，甚至过度劳累而死。在这一点上，他们是应该向八戒学习的。
（二）幽默乐观。
猪八戒具有开朗的性格。在路途遥远的西天取经过程中，随时随地都会出现意料不到的险阻，出现被妖精吃掉的危险，可想而知，这样的生活多么令人提心吊胆。然而，只有猪八戒每天都活得那么的快乐，而他排解压力的方法就是偷懒，就是能吃会睡多吃多占。他能随时随地地调节好自己的心态，调节好沉重的压力。他可以为自己找到快活的题材，他可以在枯燥乏味的工作中找到乐子。同样，我们现在每个人的工作压力都很大，为了业绩也为了自己的前途，我们每个人都在很努力的奋斗着，可我们有几个人能够找到工作中的乐趣，能够适时调节好自己每天所面临的压力？
猪八戒始终保持着良好的心态，总是乐呵呵的，是一个知足常乐的人。他很容易满足，所以很容易快乐。一个容易快乐的人自然也会给大家带来快乐！在艰险而枯燥的取经路途中，猪八戒时常会给大家带来笑声，缓解大家紧张或无聊的心理。有时候他讲点幽默的话，有时候，拿自己开涮，逗大家开心。孙悟空也经常打趣猪八戒，以减轻自己心里的烦闷。猪八戒以幽默的态度处世，是个玩得起的人。很难想象，如果没有猪八戒，他们的取经路程该是多么漫长而难熬啊！猪八戒的形象永远是那么的憨厚笨拙，可在他的心里却有着聪慧和阳光的
