2020高一语文关于良心的期末作文范文拭去心灵的尘埃，拥抱自己的良心，做合乎良心的事，我们就拥抱了美好的生活。
今天小编给大家分享一下有关于良心的话题作文，让我们一起来欣赏一下吧!良心人皆有之，是评价人性最基本的尺度。
然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶，行小善，便是积大德。
古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。
尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。
正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。
心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态;扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。
社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。
保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。
建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。
社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。
“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。
一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。
有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。
一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。
九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。
我们即社会。
倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。
平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。
这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。
晚饭后，我趴在床上，随便地翻看着一本杂志，上面有一句话：“清白的良心是温柔的枕头。
”我细细地品味着这句话的含义，想起前些天发生在我们家的一件事。
那天，妈妈买完菜回来，把剩下的钱放在鞋架上，突然惊讶地叫着：“我明明带了50元钱去买菜，花了45元，怎么还剩10元呢?一定是卖菜的多给找了!”她的神情一下子变得严肃了，对我说：“妈妈得去把多找的五元钱给人家还回去。
”她一边穿衣服，一边唠叨着：“卖菜的不容易，咱多拿人家了五元钱，吃饭、睡觉都不踏实。
”过了一会儿，妈妈兴冲冲地回来了，如释重负地说：“终于把钱还给人家了，卖菜的那个人自己还没有察觉呢!还连声说谢谢。
”我不解地问妈妈：“是他自己失误造成的，你为什么非得这么着急地给他还回去呢?”妈妈说：“不是自己钱，不论多少，拿着都不安心。
占了人家的便宜，等于欠了人家的债务，自己的良心是容不下欺骗两个字的。
”妈妈是一个对每一件小事都很认真的人。
她一直用“瓜田李下”的故事来教导我，教育我怎样做人，怎样做个有诚信的人，不要占他人的一点点便宜。
其实，生而为人，总与一些事情相连。
有些事情，也许并不为他人所知，但也躲不过自己良心的审视，当午夜做梦时，也是良心和灵魂最接近的时刻。
现在我明白了：与人交往时，做什么还是要对得起自己的良心。
这样，既让我们与人为善，从而与更多人成为朋友，也让我们可以枕着良心这个温柔的枕头，安然入睡。
尊敬的良心：展信佳!很早便想写这封信。
最近，有关商家良心的讨论极其强烈，在高速化发展的中国，你和利益的竞争场面不断上演，不知你心中作何反应?而在我看来，一直以来你似乎都处于劣势。
记得书里曾记载过二战的时候，你同利益的一场战争。
当时，欧洲形势混乱，一些科学界、文学界的名人竟受当局指使，联名发表文书，称德国使用的种种残忍手段实属正义。
93个著名人士的名字排列在这抛弃良心的文书之下，而这一联盟的对面，是以爱因斯坦为首的四名科学家，他们坚决反对战争，反对当局惨无人道的所作所为。
这封《告欧洲人书》，只有四个人的名字，对比于93个名字，他们的良心显得那样微不足道。
良心，一个人在乱世中想坚守你该是有多难?在爱因斯坦发表这份文书之后，他被视为疯子，开会时他身旁的两把椅子永远是空的。
他受着煎熬站在桌子的另一侧，这煎熬，他是为良心受了。
你同利益的战争，为何总失败的惨烈?让坚持你的人越来越少，让越来越多的人选择利益?在不久前发生的事情里，我更是难以寻到你的影子。
广东佛山，一个两岁大的小女孩被车子撞倒，碾压。
司机竟只是踩了一下刹车，后便扬长而去。
小女孩浑身是血的当街躺着，几分钟之间，先后十八个人路过，有人甚至回头张望，但没有一个人上前救她。
事后有人采访过那司机，他毫无羞愧的说：“怕赔钱。
”我似乎有些明白，人们都喜欢易得的东西，而你，良心，是需要承受很多压力才能守住的。
人们都是“聪明”的动物，谁也不愿被政府迫害，谁也不愿被人敲诈，惹祸上身，谁都愿取那唾手而得的利益。
只是，当多少家因毒奶粉失去欢声笑语的时候，当小悦悦因抢救无效而死亡的时候，我多希望看见你的身影，如果人们能看轻一点自己的利益，把你的成功当做自己的成功该有多好!祝一切顺利。
踏上归途，路过几个小摊。
车停下了，我上前去。
那一幕幕，使我莫名的震颤了。
那是几个卖鲜牛肉的小摊。
其中一个还是卖驴肉的。
那头驴被分割成几大块，头还摆放在摊铺上，眼睛还开着，嘴巴还咧着，笑还凝固着。
但是，它所属的灵魂，却去了另一个世界，一个没有伤痛的世界。
在驴头的旁边，放着驴被分割后的肉。
我默默的走过了。
第二个小摊上，溢满了血。
在摊铺的下面，放着一个牛头。
它的鼻子上还留着主人牵它的那根线，眼睛还没有闭合，只是淡淡的凝望着天空。
它是多么渴望生命啊!它勤勤恳恳地劳作，没有任何的怨言，却不知道迎来的，是主人宰它，割它，靠它的健壮身体来换钱啊!它们曾经是人们最珍爱的东西，现在却成了人们赚钱的工具!它们在得知自己要成为人们口中的美味时，给人们跪下，流下最心酸的泪水。
但是人们却不明白它们生命的意义，残忍地将它们杀掉，将它们卖给人们，成为餐桌上的美味佳肴。
但是，你在品味牛肉鲜美的味道的同时，有没有想起“生命是世界上最珍贵的财富，它们使世界多姿多彩”这句话呢?它们生来不是给人们吃的，它们是为人们服务的，是人们的朋友。
难道杀掉大量自己的朋友，是我们人类该做的事吗?第三个小摊的旁边，放着两个牛头和两张牛皮。
两头牛的表情虽然不是写满了痛苦的，但是在经历“活杀”的同时，它们承受着钻心的疼痛。
它们等待着自己的鲜血流尽，心脏停止跳动，然后默默的离开这个世界，给主人换来他们所盼望的金钱。
它们的一生，莫过于这几个过程：出生，被主人养大，犁田，等健壮了，被宰杀，走向死亡。
旁边，还放着两张牛皮。
它们死后，还没有完整的尸体，先是被扒皮，接着分割成好几块，然后一一被人们买走，最后放入锅中，进入人们口中。
难道一个个卑微生命，就是能随便摧毁的吗?第四个小摊，旁边的车子上，放着几个牛后腿。
它们刚刚被宰杀，其中鲜明可见的是那一个牛后腿，它的肌肉还在不停的活动，机械一般的，舒张、绷紧、舒张、绷紧……它的心还没死，在做无力的挣扎。
几分钟后，活动慢下来了，最后，停下来了。
“我们把那些都买下了。
”一个妇女对老板说。
一个个鲜活的生命，你难道忍心看着它死吗?我在寻找，人们丧失的良心……善是什么?善是见到老师，主动问好;善是课间主动排队走路，不说话，不打闹;善是看到地上有废纸，马上捡起;善是下雨天，看到没带伞的同学，为他撑起一片睛空;善是在家主动帮家长看家务;善是看到下班回家的父母，为他们捶捶背，倒杯热茶……孔子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”这句话告诉我们，即使是小恶也不能去做，即使是小善也必须去做。
校长倡导我们，每天要求做一件好事，用善心，善行，善言去影响身边的人，从小沐浴善的雨露，从小呼吸善的空气，小人培养善的德行。
人间处处充满善。
一天，我和妈妈出去玩，在一个不起眼的角落里，我看到了一位衣着破旧的叔叔，他拿着一把褪了色的吉他，看到天桥上的人越来越多，叔叔开始谈起了吉他。
清脆的琴声吸引了许多人，有大人，孩子，还有老人。
当悠扬的琴声停止，我看到叔叔的碗里的钱明显多了。
我想：在他人需要帮助的时候给予他帮助，这，就是善良。
日行一善，积善成德，行善之人，人必善之。
当善行成为一种习惯，当善行成为我们每一个自觉的行为准则，我们这个世界就会无处不美，无人不芳。
日行一善，并不是非要做什么惊天动地的大事。
在我们的《日行一善》记录本中，校长的寄语是：地上种上了菜，就不易长草。
心中有了善，就不易生恶。
校长希望我们做一个心中有善的人，做一个心中存有善的人。
一辈子做一件好事不难，难的是一辈子只做好事。
让我们日行一善，积善成德吧!。
