阿长与山海经》

阿长与山海经赏读《阿长与《山海经》》赏析陶德宗与《朝花夕拾》中多数篇章以叙事为主不同，《阿长与〈山海经〉》以记人为主，形象生动地描述了长妈妈这个血肉丰满的人物形象，由此形成它在艺术上的一大特征。

长妈妈是满清末年一个下层妇女，她是鲁迅家的女佣，也是鲁迅的保姆。

同那个时代，那个社会里众多的下层劳动妇女一样，长妈妈也是一个被侮辱被损害者。

她地位卑下，青年守寡，帮人为生，甚至连名字也没有。

之所以呼她为“阿长”，鲁迅说，这是因为我家原“有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。

后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

”长妈妈的这种卑微地位和不幸的命运表明了她作为一个下层劳动妇女，在那个社会中所受的威压与歧视的深重，为这个被侮辱被损害者形象打上了一层悲剧底色。

但是，这卑微的地位和不幸的命运又仅仅是长妈妈这个人物的悲剧性命运的一个表现方面，她身上的悲剧性更突出的表现方面是她受封建迷信思想的毒害后所形成的愚昧无知。

她“懂得许多规矩”，恪守着一些“古怪仪式”，如新年早上的讨吉利，“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”，“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”。

她也称太平天国起义军为“长毛”，而且将其和土匪强盗视为一体。

她将“长毛”说得“非常可怕”，似乎是杀人掠物，无所不为。

她认定女人有“伟大的神力”，“严肃”地向“我”讲述“长毛”捉女人去助其作战的荒诞不经的故事。

凡此种种，皆是长妈妈愚昧麻木的具象表现。

她的这些思想，正是封建文化特别是封建迷信观念对其灵魂毒害与腐蚀的结果。

散文通过对长妈妈的着力表现与生动叙写，便在她那地位卑微、命运不幸的悲剧底色上，又浓浓地涂上了一层其心灵被损伤的悲剧色彩。

长妈妈不仅在思想上是愚昧麻木，而且在其性格上也有其庸俗的一面。

她“常喜欢切切察察”，比比划划地去播弄是非，以致时常在“我”的家里制造出一些“小风波”，搅得大家不得安宁。

鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂ 《阿长与〈⼭海经〉》是近代思想家、⽂学家鲁迅于1926年创作的⼀篇回忆性叙事散⽂。

此⽂记述了鲁迅⼉时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实⽽⼜迷信、唠叨、“满肚⼦是⿇烦的礼节”的性格，对她寻购赠送⾃⼰渴求已久的绘图《⼭海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇⼥的真诚的惦念以及对年幼⽆知的时光的深切怀念。

以下是⼩编带来的鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。

长妈妈，已经说过，是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯，说得阔⽓⼀点，就是我的保姆。

我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她，似乎略带些客⽓的意思。

只有祖母叫她阿长。

我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死①我那隐⿏②的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那⾥没有姓长的；她⽣得黄胖⽽矮，“长”也不是形容词。

⼜不是她的名字，记得她⾃⼰说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。

记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有⼀个⼥⼯，⾝材⽣得很⾼⼤，这就是真阿长。

后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然⽽⼤家因为叫惯了，没有再改⼝，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。

最讨厌的是常喜欢切切察察③，向⼈们低声絮说④些什么事。

还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。

我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。

⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。

⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。

推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈⽣得那么胖，⼀定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。

阿长与山海经概括文章主要内容
《阿长与山海经》主要讲的呀，就是“我”，也就是迅哥儿小时候和阿长之间的那些事儿。

阿长呢，是迅哥儿家的保姆，她虽然有不少让迅哥儿讨厌的地方，比如说总喜欢切切察察，规矩又多得要命，嘿，这多烦人呐！但她对迅哥儿那也是真好。

有一回迅哥儿心心念念想要一本《山海经》，别人都没当回事儿，可阿长却记在了心里，最后还真给他弄来了！这不就像那冬日里的一把火，暖到了迅哥儿的心坎里嘛！你说厉不厉害？阿长这样一个平凡又有点粗俗的妇女，却有着如此细腻温暖的一面，难道不值得人敬佩吗？她不就像是我们生活中那些看起来平平无奇，但关键时刻总能给我们惊喜的人吗？这篇文章啊，就是把阿长的形象刻画得栩栩如生，让我们看到了她的多面性，也感受到了迅哥儿对她那复杂的情感。

这故事多有意思啊，你们真该好好读一读！。

《阿长与<山海经>》是鲁迅的一篇短篇小说。

故事梗概如下：阿长是鲁迅小时候的保姆，她睡相不好，喜欢切切察察，喜欢告状，还经常讲长毛的故事。

阿长经常给鲁迅讲长毛的故事，让鲁迅对长毛产生了浓厚的兴趣。

于是，阿长买来了<山海经>给鲁迅看，鲁迅对这本书爱不释手，每天晚上都会翻看。

后来，阿长被辞退了，但鲁迅一直想念她。

直到阿长去世后，鲁迅才意识到，阿长给他买<山海经>的事情是他一生中最感动的事情之一。

这个故事表现了阿长对鲁迅的关爱和影响，也展示了鲁迅对文学的热爱和对童年的回忆。

阿长与山海经内容概括阿长与山海经赏析此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

《阿长与山海经》的主要内容此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

《阿长与山海经》赏析《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。

《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。

此文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象。

长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。

通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。

《阿长与〈山海经〉》作者简介：《阿长与〈山海经〉》的作者是鲁迅，他是20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。

中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。

鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。

鲁迅在20世纪初中国救亡图存的大背景下，大声呼唤精神界之战士，提出立人主张。

他登上五四文坛后，写出《阿Q正传》等不朽著作，从反面批判人性的残缺。

后期则以杂文为武器全力抨击封建专制主义扭曲人性的社会和传统。

他毕生所致力的，就是对中国人精神的反思，启悟中国人悟己之为奴。

概括阿长与山海经的主要内容《阿长与山海经》这篇故事，真的是一段特别有趣的经历。

主角阿长，是个充满生活气息的孩子，整天爱捣鼓，喜欢幻想。

他的世界里，充满了稀奇古怪的东西，尤其是那些神话传说。

小朋友们都爱听故事，阿长的脑海里总有一些脑洞大开的想法。

你看啊，那个《山海经》，就是一本超级古老的书，里面记载着各种神奇的生物和地方。

就像一个宝藏，里面藏着无数惊险和奇幻的故事。

想象一下，阿长在听那些故事的时候，那种眼睛发亮的样子，真是太可爱了。

说到《山海经》，里面的怪物可真是五花八门。

有些人可能觉得有点吓人，可阿长却觉得特别好玩。

就像是捉迷藏一样，发现新朋友的那种乐趣。

那些神仙、妖怪，还有各种奇奇怪怪的动物，都让阿长心里痒痒的。

他最喜欢的，是那些描绘得生动形象的场景。

比如说，什么“有山有水，有风有月”，简直就是个梦境。

小朋友们总是充满好奇，阿长也不例外，他对那些古怪的生物充满了无穷的想象，脑袋里总是飘着各种各样的念头。

有一天，阿长听到一个关于“饕餮”的故事，那是个贪吃的怪兽，嘴巴大得跟碗似的，听得他哈哈大笑，心想这家伙可真有意思。

他想象着如果自己能和饕餮一起吃东西，那场面肯定热闹非凡，哈哈，肯定得吃得满地都是。

阿长在心里构思着各种各样的美食，想着要是能煮一锅香喷喷的汤，肯定能把饕餮的肚子撑得像个气球。

想想就觉得有趣极了。

于是，他的生活变得越来越丰富多彩，整天都想着各种神话故事里的角色，仿佛自己也融入了那个神奇的世界。

这本《山海经》，不仅仅是个故事集，更像是一扇窗，打开了阿长的想象力。

阿长每次翻开书，感觉自己就像是进入了一个异次元，和那些神话生物一同冒险。

他的好奇心不断被激发，像是一个小火箭，冲上了云霄。

他也因此更加渴望去探索这个世界，去发现更多未知的事情。

书中的每一个字，似乎都在引导着他，让他向着更广阔的天地出发。

故事里提到的山和海，阿长觉得那真是美极了。

他常常幻想着自己在山顶，俯瞰大地，心里那个爽啊，简直不能用语言来形容。

朝花夕拾里的阿长与山海经的主要内容朝花夕拾是中国作家鲁迅先生的一部散文集，其中包含了许多短篇散文。

其中有一篇名为《阿长与山海经》的文章。

阿长是作者童年时期的一个老朋友，他给了作者许多关于《山海经》的启发和启示。

本文将深入讨论《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》以及《山海经》的主要内容。

一、《阿长与山海经》的故事背景《阿长与山海经》是《朝花夕拾》中的一篇回忆文章，通过作者童年时期与阿长的交往展示了阿长对作者世界观和知识的影响。

文章以阿长对山海经的讲解为线索，探讨了山海经所蕴含的丰富的神话传说和古代地理知识。

二、《山海经》的概述《山海经》是中国古代的一部志怪文献，记载了大量关于神话传说、动植物、地理环境等内容。

它分为山经和海经两部分，共有十八篇。

《山经》主要介绍了各种山川的地理位置、形态特征和神话传说，而《海经》则着重描述了海洋神话和海族的生活。

全书透露出古代中国人民对未知世界的好奇和幻想，具有重要的文化和历史价值。

三、阿长对山海经的理解与解读在《朝花夕拾》中，作者回忆了和阿长一起读书的情景。

阿长以他独特的视角解读山海经，给了作者新的启示。

他将山海经中描述的神话传说与自然地理有机地结合起来，让作者感受到了古代人民的丰富想象力和独特思维方式。

阿长告诉作者，山海经中所描述的神话传说并非仅仅是空想，而是对古代人民认识自然和解释世界的一种方式。

他认为山海经中的物种描写和地理环境描述，虽然不符合现实，但却是人们对未知领域的探索和想象。

通过山海经，人们可以感受到那个时代人们对自然、神秘和奇幻的态度。

阿长还对山海经中的神话传说进行解读，分析其中蕴含的道德教育和人生哲理。

四、山海经与古代中国文化的关系山海经是古代中国文化的重要组成部分，它不仅是神话故事的宝库，也是一部具有地理学和生物学特点的文献。

在《阿长与山海经》中，阿长向作者介绍了山海经背后隐藏的丰富文化内涵。

山海经中的神话传说反映了古代人民对自然现象和生活环境的认识，同时也展示了他们对自然力量和神灵的敬畏之情。

《阿长与山海经》是中国作家陈平创作的一部现代小说，出版于1986年。

这部小说以历险、神秘和叙事的方式，讲述了主人公阿长穿越到古代中国，与《山海经》中的神秘生物和传奇故事相互交织的故事。

以下是《阿长与山海经》的内容概括：
主要情节：
阿长穿越：故事开始，主人公阿长是一位现代的年轻人，因为一次神秘事件，他穿越到了古代中国。

他发现自己置身于一个充满神秘和奇幻元素的世界。

《山海经》：在古代世界中，阿长遇到了一本古老的书《山海经》。

这本书中记载了各种神奇的生物、地理特征和传说故事，成为了他探索和生活的重要参考。

冒险和探索：阿长决定在这个世界中展开冒险和探索，他遇到了各种奇特的生物和神秘的地方，经历了一系列的冒险。

人际关系：在他的旅程中，阿长结识了各种人物，包括善良的伙伴、邪恶的敌人以及与他一同探险的同伴。

这些人际关系对他的冒险和成长产生了深远的影响。

带着知识回归：最终，阿长决定带着《山海经》中的知识和经验回到现代世界，但他的回归方式和后续命运是故事的悬念之一。

《阿长与山海经》通过阿长的冒险故事，探讨了历史、神话和现实之间的交织关系，以及人类对未知和奇迹的永恒探求。

这部小
说融合了现实和幻想，以引人入胜的叙事方式呈现了一个神秘而充满冒险的故事。

《阿长与山海经》是一篇令人感动的回忆性叙事散文，作者鲁迅通过儿时与阿长相处的情景，以及阿长赠送给他渴求已久的绘图《山海经》的事，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

从这篇文章中，我们可以得到以下启示：
珍惜身边的人和事：阿长虽然是一个保姆，但她的善良、朴实和关爱却让鲁迅永生难忘。

我们应该珍惜身边那些看似平凡的人和事，因为它们可能会给我们带来意想不到的感动和收获。

追求知识和阅读：鲁迅对《山海经》的渴望和阿长为他寻购这本书的经历，让我们看到了他对知识的追求和阅读的热爱。

我们也应该积极追求知识，多读书，丰富自己的内心世界。

不要轻易评判他人：阿长虽然有些迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但她的善良和关爱却让鲁迅对她充满了敬畏和感激。

我们应该不要轻易评判他人，因为每个人都有自己的优点和缺点。

感恩和回报：阿长对鲁迅的关爱和为他寻购《山海经》的事让他感激不已。

我们也应该学会感恩和回报，尤其是对于那些对我们付出真心的人。

平实中的感动：全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

我们在写作中也可以尝试用平实的语言来表达真挚的情感，让读者产生共鸣和感动。

总之，《阿长与山海经》是一篇充满情感和感动的文章，它让我们重新审视身边的人和事，珍惜每一个感动和收获，同时也激励我们要追求知识、感恩他人、平实中流露真情。

《阿长与山海经》阅读及参考答案【一】阅读下面文字，回答文后各题。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。

这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了.过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经',我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功.她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

1、阿长来问《山海经》是怎么一回事，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？2、什么“我"似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来？3、“她确有伟大的神力"中“神力"指代什么？表达了作者怎样的感情？4、语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举例说明。

5、下面说法中不正确的一项是（）A、阿长把《山海经》说成“三哼经"表现了阿长的无知。

B、从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。

C、在作者的眼里,阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。

D、“这四本书,乃是我最初……”,作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我"非常大的震动。

【参考答案】1、阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益,但问了，也就对她说了，认为说与不说一样，这种想法表现了“我"对阿长的关心询问并未放在心上。

2、被她的热忱深深打动了。

3、别人不肯做,或不能做的事，她却能够做成之力。

表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。

4、外貌、语言。