京剧脸谱的故事

马谡（油白三块瓦脸），《失街亭》中人物。

诸葛亮帐下的参军。

他刚愎自用，不听副将王平劝阻，结果失掉军事要地街亭，为整军纪，诸葛亮挥泪将他斩首。

蒋干（文丑脸），《群英会》中人物，曹操的谋士。

因与吴国都督周瑜有同窗之谊，奉曹操命去东吴探听。

拟劝降周瑜，却反中周瑜的反间计，将假书信盗回曹营。

曹操中计，错杀了水军都督蔡瑁和张允。

廉颇（粉红色六分脸），《将相和》中人物。

故事取自《东周列国志》。

廉颇是赵国大将，居功自傲，不甘居于大臣蔺相如之下，制造不和，后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心，深感愧悔，亲自负荆到相府请罪。

粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将。

荆轲（三块瓦脸），《荆轲传》中人物，故事出自《东周列国志》。

荆轲是战国末年的燕国刺客，燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇，刺杀未成，被杀。

其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首，以示他刺客身份。

项羽（钢叉无双脸），《霸王别姬》中人物。

楚汉相争，楚王项羽被困垓下，四面楚歌，哀叹大势已去。

爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎。

项羽悲伤之极，突围至乌江，无颜见江东父老，在乌江边自刎。

他的脸谱既带有哭相，又表现出超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致。

双眉为寿字眉。

单雄信（蓝碎花脸），《锁五龙》中人物。

故事取自《说唐演义全传》。

唐初，郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒，李世民苦苦劝降，单不从，乃绑赴法场。

临刑前，李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭，单痛斥诸人，决心赴死。

程咬金（绿碎花脸），《贾家楼》中人物。

故事取自《说唐》。

单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿，在贾家楼结拜。

这时，程咬金因劫皇杠被捕，贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东。

《说唐》中描写程咬金是绿脸，故戏中勾成绿脸。

李元霸（黑象形鸟脸），《四平山》中人物。

唐王李渊之子，勇猛无敌，为隋唐第一条好汉。

故事取自《说唐》。

隋炀帝被阻四平山，急召李元霸前往救驾。

李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害，暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志，使元霸避让。

关于京剧脸谱刘武周的故事在隋朝末年的时候，曾发生过一桩离奇的通奸案：某个边境地区的实权校尉，和当地郡守的小妾通奸。

事发之后，这名校尉怕事情败落，所以干脆杀了郡守，起兵自立为王了。

更离奇的是，这名校尉起兵之后，因为种种原因，竟然逼得远在太原的李渊，也不得不起兵造反了。

而李渊起兵之后，很快席卷了整个关中，最后导致隋朝在北方的统治彻底崩溃，间接导致了隋朝彻底灭亡。

所以，从某种程度上来说，正是这桩通奸案，推动隋朝的灭亡。

这桩通奸案的主角，名叫刘武周。

熟悉隋唐历史的朋友，对这个名字应该不陌生。

那么，刘武周身上发生的这个离奇的故事，到底是怎么一回事？后来又产生了哪些深远的影响呢？要想说清楚这个故事，我们还得从头说起了。

刘武周是山西马邑人，从很小的时候开始，刘武周就和一般的孩子不太一样。

当其他人都规规矩矩读书劳动的时候，刘武周却偏偏喜欢舞枪弄棒，和社会上那些闲散人员打交道。

刘武周小的时候，他家还有点钱，所以就算刘武周游手好闲，他家也养得起。

但是随着刘武周逐渐长大之后，依然是这个样子，家里人就有点不愿意了。

刘武周当时交往的，基本上都可以归类为演义小说里的‘豪侠’，通俗来说就是社会不安定份子。

老跟这样的人交往，刘家也怕刘武周将来闯出大祸，所以就想要对刘武周进行说服教育。

结果，家里人说了刘武周几次之后，刘武周一气之下，直接离家出走，打算去外面闯出一番事业，好好给家里瞧瞧。

此后的故事，大致就是刘武周先去了京城，去京城里一个大官家里当仆役。

后来恰逢隋朝要和高句丽开战，刘武周积极抓住机会，拿着大官的推荐信去参军入伍，做了一个小官。

然后在辽东战场上，刘武周靠着作战勇敢，一步步升迁，最后升到了团长这一级。

等到辽东战事结束之后，刘武周被分配回家乡，回到马邑郡，做了当地的鹰扬府校尉，大致等同于今天的边境主力团团长。

回到的家乡的刘武周，也算是衣锦还乡了。

刘武周的前半生，基本上就是这样过的。

用现代网络小说当中的一句话来形容，那就是‘莫欺少年穷’。

京剧脸谱来历的故事
京剧脸谱是京剧表演中的重要元素之一，它是中国戏曲文化中的一大艺术珍品。

京剧脸谱的来历有很多种说法，下面为大家介绍其中一种。

相传，在古代的战争中，士兵们往往涂上不同的颜色或带上不同的面具，以便能够识别自己的同伴和敌人，而且也更容易激发自己的勇气。

当京剧起初出现时，表演者为了能更好地表现各种人物角色，就借鉴了这个古老的传统。

他们在脸上绘制出具有代表性的图案和颜色，来代表不同的性格和角色。

随着时间的推移，京剧脸谱的画法和图案逐渐得到了标准化，形成了一套独特的脸谱系统，以便观众更好地识别不同的角色和性格。

京剧脸谱的画法非常复杂，需要画师们精心设计和细致的制作。

每一个脸谱都有其独特的意义和象征，其中最典型的脸谱包括红色、黑色、白色、蓝色、绿色、黄色、紫色等七种颜色，分别代表了不同的性格和角色。

红色代表忠诚、正义和勇敢；黑色代表狡猾、阴险和独裁；白色代表阴柔、善良和慈悲；蓝色代表刚毅和坚定；绿色代表机智、灵敏和敏锐；黄色代表暴躁、狂妄和激动；紫色代表含蓄、威严和高贵。

总之，京剧脸谱是京剧表演中的重要元素，不仅具有很高的艺术价值，更是中国戏曲文化的一大瑰宝。

它深刻体现了中国古代文化中的思想、哲学和审美价值观，是中国文化中的重要组成部分。

京剧脸谱含义孙悟空（猴脸），《闹天宫》中人物。

有火眼金晴，能七十二变化。

因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。

后被如来佛压在五行山下。

故事见《西游记》第五回。

孙悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。

火眼金睛，眼圈用金色或黄色。

额头上有佛珠。

赵天君（黑色六分脸），《闹天宫》中四大天王之一。

道教神将。

曾与众天兵神将捉拿孙悟空。

因他是财神、火神，故双颊勾金钱纹，眉额勾火纹。

印堂有神目。

温天君（绿色碎花脸），《闹天宫》中四大天王之一。

道教神将，东岳大帝部下，泰山之神灵。

为天火之精，能镇除疫厉，为民除灾。

故额头勾火葫芦。

面部呈蝶形展翅，示为喜神。

刘天君（红色三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。

道教神将。

精于五雷掌诀能呼风唤雨。

用红色三块瓦表示其忠勇，额头勾有雷火之形。

马天君（白色花三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。

又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。

民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。

李天王（红色尖三块瓦神仙脸），《闹天宫》中天神，称托塔天王李靖。

一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。

曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孙悟空。

红色示其忠勇。

眉眼间勾云头纹，示为天将。

额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。

巨灵神（黑色花元宝脸），《闹天宫》中李天王的先锋官。

手挥巨斧迎战悟空，败阵而逃。

以相貌凶狠、怪异著称。

故其脸谱黑面獠牙，额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。

北斗星君（紫色三块瓦脸），《闹天宫》中天宫星宿。

孙悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。

玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。

紫红色三块瓦脸，表示稳重、老练、忠勇。

额头饰有北斗七星之形，表示其身份。

天罡（蓝色神仙脸），《安天会》（即《闹天宫》）中天官星宿。

天罡（gāng），即北斗七星之柄。

其脸谱蓝色表示蓝天。

脑门勾绘慈悲佛相三面。

獠牙示其凶猛。

青龙（蓝色象形脸），《闹天宫》中天宫星宿，是东方武神。

京剧脸谱知识大全解京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法.由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”.京剧脸谱艺术是享誉国内外的一门艺术,已经被公认为是中华民族传统文化的标识.本文主要从以下几个方面介绍京剧脸谱：一、脸谱来源脸谱的来源,一般的说法是来自假面具.人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖.二、脸谱的特点脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点,因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效,而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味.一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点：美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的.三、脸谱应用在京剧中,并不是每个人物都要勾画脸谱,脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行.“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”.其特征是“千人一面”.而脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比.脸谱化妆的特征是“千变万化”的.四、脸谱的色画方法京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型.1.揉脸：是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种真性的脸谱.如：京剧三国演义戏中的关羽所揉的红脸.表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔.2.勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色彩,成为五光十色的图案.如：文官勾脸的典型——包拯.只勾白眉子,不勾眼窝和鼻窝,额面勾白色弯月,表示包拯日断阳,夜断阴.3.抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色,表示这一类人不以真面目示人,是一种饰伪性脸谱,又称粉脸.如：三国演义的曹操在京戏中是奸雄,用大白粉脸,脸上全涂白色.4.破脸：是指左右图形不对称的脸谱,揉、勾、抹三种脸中都有破脸,是一种以贬意为主的脸谱.如：郑子明是京剧中采用破脸的典型人物.五、脸谱谱式京剧化妆使用浓重的色彩,以强烈的对比形式,按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上；同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式.京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式,把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来.以下为主要的脸谱谱式1.整脸：一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细.2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝.其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等.3.十字门脸：由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格.主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”.4.六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六.也称“老脸”.5.碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”.6.歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感.7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”.特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒.8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官,色彩只有红白两种,形式近似“整脸”与“三块瓦脸”,只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子.脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优脑满肠肥的神态.9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”.分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种.10.象形脸：一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发,无固定谱式.画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在“传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化.11.神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌,构图取法佛像.主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严.12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特徵.13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色.这两种脸谱又名“随意脸”.14.英雄脸：“英雄脸”不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸.六、脸谱色彩脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术,它是图案化的,它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果.脸谱色彩的表现十分丰富,可谓赤橙黄绿青蓝紫,一切性格特点尽情流露于色彩中.它是性格化的.1.红脸:忠勇义烈,有血性,如关羽、荆轲、后羿等.表示其他时,常含有讽刺意义,表示假好人.2.白脸:阴险奸诈、凶恶或愚蠢,如曹操、赵高、司马懿等.也可代表和尙,太监脸谱或表示老人年迈.3.黑脸:刚正不阿,富有正义感,如张飞、包公、崇黑虎等,也表示阴阳中的阴,用于鬼魂.4.蓝脸:刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯,如窦尔敦、雷震子、吕蒙等.5.黄脸:智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计,如典韦、宇文成都、土行孙等.6.绿脸:刚勇、强横、猛烈、暴躁,如程咬金、牛邈、彭越等,也可表示绿林好汉.7.紫脸：肃穆、稳重,富有正义感,如常遇春、专诸、徐延昭等,也可表示面色不好或丑陋.七、常见京剧中脸谱人物介绍孙悟空猴脸,闹天宫中人物.有火眼金晴,能七十二变化.因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成.后被如来佛压在五行山下.故事见西游记第五回.孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸.火眼金睛,眼圈用金色或黄色.额头上有佛珠.赵天君黑色六分脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.曾与众天兵神将捉拿孙悟空.因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹.印堂有神目.温天君绿色碎花脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将,东岳大帝部下,泰山之神灵.为天火之精,能镇除疫厉,为民除灾.故额头勾火葫芦.面部呈蝶形展翅,示为喜神.刘天君红色三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.精于五雷掌诀能呼风唤雨.用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形.马天君白色花三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.又称“灵官马元帅”、“马王爷”,道教神将.民间也称他为火之精、火之星、火之阳,还称“马王爷三只眼”,故额头勾画火形、神目.李天王红色尖三块瓦神仙脸,闹天宫中天神,称托塔天王李靖.一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖.曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空.红色示其忠勇.眉眼间勾云头纹,示为天将.额头画有戟,为重兵器,“戟”与“吉”谐音,有“吉祥”的双关含义.巨灵神黑色花元宝脸,闹天宫中李天王的先锋官.手挥巨斧迎战悟空,败阵而逃.以相貌凶狠、怪异着称.故其脸谱黑面獠牙,额头勾绘慈悲、佛相及佛珠.北斗星君紫色三块瓦脸,闹天宫中天宫星宿.孙悟空大闹蟠桃会,偷喝玉液琼浆.玉帝大怒,派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空.紫红色三块瓦脸,表示稳重、老练、忠勇.额头饰有北斗七星之形,表示其身份.天罡蓝色神仙脸,安天会即闹天宫中天官星宿.天罡gāng,即北斗七星之柄.其脸谱蓝色表示蓝天.脑门勾绘慈悲佛相三面.獠牙示其凶猛.青龙蓝色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是东方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把青龙东方与朱雀南方、玄武北方、白虎西方并称四方之神.面相为龙头造型.眉为龙角,鼻下勾龙须.额头画神火.白虎白色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是西方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把白虎西方与朱雀南方、玄武北方、青龙东方并称四方之神.白虎为凶神、恶相.脑门绘“王”字纹,表示其为兽中之王.翻鼻孔,虎须,虎牙.大鹏金色象形脸,狮驼岭中之三妖怪.原本是如来佛身边护法之鸟,名为大鹏金翅雕.偷偷下凡作怪,有一宝物,叫“阴阳二气瓶”,能将人吸入,三刻便化为浆水.孙悟空曾被吸入瓶中,但钻破逃出.后来大鹏被如来佛用手指断了翅筋,不能飞,只得皈依佛门.故事见西游记第七十七回.其脸谱勾鸟嘴,嘴边饰飞翅图案.脑门勾佛珠,为佛门之相.典韦黄色、花三块瓦脸,战宛城中人物,曹操手下猛将.曹操征伐中原,典韦领兵战于宛城.宛城守将张绣惧怕典韦之勇,用计将其兵器双戟盗走,夜袭曹营,典韦战死,曹军大败.典韦是忠勇、凶猛之将,故以正黄色示其凶猛,配以三块瓦式示其忠勇.眉间勾双戟,表示所用兵器.曹操白整脸,战宛城中人物.曹操凭大将典韦和许褚之勇,战败宛本城守将张绣,夺城之后,又谋占了张绣婶娘,张绣受辱,遂用计邀典韦过营饮酒,灌醉送归,乘机盗走典韦的兵器铠甲,然后偷袭曹营.典韦战死,曹操仓皇逃走.这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱,细目、细柳叶眉,眉心多纹,以示满腹奸诈.全谱给人以奸诈多疑,又不失英雄本色的感觉.许褚黑碎花脸,战宛城中人物,曹操帐下猛将,与典韦一起征战于宛城.其脸谱勾黑色碎花脸,以表现威猛之相.张合紫三块瓦脸,定军山中人物.曹操手下大将.张合攻打葭萌关,被老将黄忠和严颜战败后,退走定军山,投奔夏侯渊.紫红色三块瓦脸表示其忠勇之相.夏侯渊花十字门脸,定军山中人物,曹操手下大将.张合攻打葭萌关不利,败走定军山,投奔夏侯渊.黄忠等奉命追击,用计故意射杀夏侯渊之侄夏侯尚,将夏侯渊激怒,并趁机将其刀劈.夏侯渊原勾黑膛破脸,钱金福先生认为破脸有损大将威风,便创此谱式.通天纹勾长“寿”字,显得鼻梁突起,可使人物形象更雄壮.夏侯惇蓝色三块瓦脸,定军山中人物,曹操的部将.蓝色三块瓦脸表示其骁勇强悍之相.曹洪红碎花脸,战潼关中人物,曹操帐下大将.张飞黑十字门蝴蝶脸,汉津口中人物.与刘备、关羽在桃园结义,排行老三.其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸,呈“笑脸”状,同时又有豹头环眼之态,表现其凶猛、骁勇之相.关羽红整脸,单刀会中人物.与刘备、张飞在桃园结义,排行老二.其脸谱为揉红脸,表示忠勇,“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来.勾丹凤眼,双眼俊秀,有儒将风度.姜维红色三块瓦脸,铁笼山中人物.故事取自三国演义.姜维率蜀军伐中原,困魏将司马师于铁笼山.陈泰施离间计,使羌王迷当与姜维失和,羌兵反而助魏攻蜀.姜维腹背受敌,大战失利,四十万人马只存七人五骑退走.其脸谱勾红色三块瓦脸,表示忠耿勇猛.脑门勾太极图,表示他通晓天文地理.周仓瓦灰花元宝脸,华容道中人物.周仓是关羽的亲随猛将.在华容道中大喝一声,将曹操吓得惊慌失措.魏延紫十字门花脸,战长沙中人物.关羽攻长沙,刘表部下老将黄忠出战不胜,太守韩玄欲斩黄忠,适大将魏延押粮归来,杀韩玄,救黄忠,将长沙献与关羽,同归刘备.黄盖红六分脸,群英会中人物.他与周瑜定下苦肉计,在群英会上被周瑜怒打,以便假降曹操,火烧战船.赤壁大战中立下奇功.红色六分脸,示其忠勇之相.司马帅红十字门脸,铁笼山中人物,司马懿的儿子,魏国大将,被姜维围于铁笼山,缺水难忍,拜泉得水.魏将陈泰来救,司马师才脱险.马谡油白三块瓦脸,失街亭中人物.诸葛亮帐下的参军.他刚愎自用,不听副将王平劝阻,结果失掉军事要地街亭,为整军纪,诸葛亮挥泪将他斩首.蒋干文丑脸,群英会中人物,曹操的谋士.因与吴国都督周瑜有同窗之谊,奉曹操命去东吴探听.拟劝降周瑜,却反中周瑜的反间计,将假书信盗回曹营.曹操中计,错杀了水军都督蔡瑁和张允.廉颇粉红色六分脸,将相和中人物.故事取自东周列国志.廉颇是赵国大将,居功自傲,不甘居于大臣蔺相如之下,制造不和,后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心,深感愧悔,亲自负荆到相府请罪.粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将.荆轲三块瓦脸,荆轲传中人物,故事出自东周列国志.荆轲是战国末年的燕国刺客,燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇,刺杀未成,被杀.其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首,以示他刺客身份.项羽钢叉无双脸,霸王别姬中人物.楚汉相争,楚王项羽被困垓下,四面楚歌,哀叹大势已去.爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎.项羽悲伤之极,突围至乌江,无颜见江东父老,在乌江边自刎.他的脸谱既带有哭相,又表现出超凡脱俗的伟力与气质,对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致.双眉为寿字眉.单雄信蓝碎花脸,锁五龙中人物.故事取自说唐演义全传.唐初,郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒,李世民苦苦劝降,单不从,乃绑赴法场.临刑前,李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭,单痛斥诸人,决心赴死.程咬金绿碎花脸,贾家楼中人物.故事取自说唐.单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿,在贾家楼结拜.这时,程咬金因劫皇杠被捕,贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东.说唐中描写程咬金是绿脸,故戏中勾成绿脸.李元霸黑象形鸟脸,四平山中人物.唐王李渊之子,勇猛无敌,为隋唐第一条好汉.故事取自说唐.隋炀帝被阻四平山,急召李元霸前往救驾.李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害,暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志,使元霸避让.秦琼等依计而行,只有裴元庆自认为勇猛而不从,与李元霸交手,被元霸击了二锤,不敌而退.李元霸脸谱勾黑贴金云眉、鸟眼、鸟嘴、鸟嘴旁饰展开的鸟翅图案,整体呈鸟形.尉迟恭黑六分脸,白良关又名父子会中人物.唐初大将,在征讨白良关时,以钢鞭为证,与失散之子尉迟宝林相会,父子共破白良关,杀死仇人刘国祯.演义小说中,程咬金称尉迟恭为“黑炭”,受此影响,尉迟恭的脸谱勾成黑色,并且以示他刚正猛直的性格.薛刚黑碎花脸,九锡宫中人物,故事取自薛刚反唐.奸臣张天左、张天右向唐王进谗言,陷害薛丁山、薛刚父子.程咬金闻讯后上殿怒斥二张,唐王知道真相后赦免了薛氏父子.郑子明郑恩黑歪花脸,斩黄袍中人物.五代时,大将郑子明、高怀德拥赵匡胤为帝,改宋.韩龙与其妹在赵匡胤前进谗言,赵醉后怒斩郑子明.郑妻陶三春闻讯进兵围困京城,赵酒醒后认错,在高怀德调解下,斩韩龙,并且让陶三春斩赵匡胤所服黄袍,以泄其愤.郑子明小时候为救人被猩猩在脸上抓了一下,故他的脸谱勾成歪斜之脸,以示其被破了的相貌.赵匡胤红整脸,龙虎斗中人物.宋朝开国皇帝.民间传说他是火龙下凡,故眉间画红色跑龙,勾红脸也有火的意思.呼延赞黑碎花脸,龙虎斗中人物.北宋大将呼延赞为父报仇,与赵匡胤交战,赵被鞭打下马,头上忽视金龙,呼延赞大惊也掉下马,头上现出虎形,二人相互倾心,呼延赞归降赵匡胤.孟良红十字门葫芦脸,穆柯寨中人物,故事取自杨家府演义.孟良是宋军大将,善用火葫芦火攻,故在其脸谱上勾画红葫芦.焦赞黑十字门脸,穆柯寨中人物.北宋大将,与孟良情同手足.杨七郎黑碎花脸,金沙滩中人物.北宋杨继业的七子,名杨延嗣.在金沙滩“双龙会”时大战辽将,与五郎、六郎突围回到宋地,后被奸臣潘洪所害.民间传说杨七郎是黑虎星下凡,故脑门书一草书“虎”字,勾黑色花脸.杨五郎白僧脸,五台山中人物.杨继业五子,名杨延德.杨六郎至北国取父亲遗骨,归时经五台山投宿庙中,巧偶五郎,互相盘问后方相认,兄弟二人悲喜交集.杨五郎是出家人,故额头绘有舍利佛珠,以示身份.公孙胜紫道士脸,黄泥岗中人物.梁山好汉晁盖与公孙胜、吴用、刘唐等人,用计在黄泥岗将杨志和脚夫饮蒙汗药酒后,劫走生辰纲.公孙胜是通晓太级、八封的道人,故额头绘太级、八封图.时迁武丑脸,雁翎甲中人物.时迁乃梁山好汉,善轻功,能飞檐走壁,军师吴用派他去东京,盗回徐宁的雁翎甲,大破连环马.关胜红三块瓦脸,收关胜中人物.关胜带官兵攻梁山,呼延灼诈降,引诱关胜劫寨,关胜中计被擒,梁山好汉劝他上山聚义.关胜善用大刀,故他的脸谱上双眉勾成刀形.红色三块瓦脸表示他忠耿、勇猛的性格.李七黑歪碎花脸,审七长亭中人物.宋代故事.王良被李七诬陷入狱,王良家人陈塘哀求李七,李七感悟,遂自己承认诬陷,为王良开脱.李七是个杀人越货的强盗,曾被陈塘用板凳腿打在脑门上,故在额头上画了一个被打破流血的窟窿,整体上给人以蓬头垢面、满脸血污的感觉,经过装饰性的艺术加工后,仍给人以美感.窦尔墩蓝花三块瓦脸,盗御马中人物.他是连环套寨主,与镖客黄三太有旧仇,借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马,陷害黄三太.其实黄三太已死,官府令其子黄天霸访拿盗马人,在朱光祖的帮助下,查清盗马人,最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案.勾蓝色花三块瓦脸,表示其骁勇刚直,桀骜不驯的性格.猪八戒黑象形脸,高老庄中人物.猪八戒变成人形,占娶高员外之女.孙悟空保唐僧取经路过高老庄,将猪八戒降伏,一起去西天取经.其脸谱勾成猪嘴、猪脸.额头绘佛珠,表示随唐僧后成为佛门弟子.沙悟净蓝僧脸,流沙河中人物,人称“沙和尚”.唐僧、悟空、八戒师徒三人,西行至流沙河,遇水怪,悟空请观音菩萨收水怪为徒,赐名沙悟净,共保唐僧往西天取经.其脸谱额头上勾有佛珠,表示佛门弟子.。

京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

特点：脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。

许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

主要特点有三点：美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的。

脸谱对于不同的行当，情况不一。

“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。

而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。

戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。

而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。

形成：京剧的形成大约在150年前左右。

清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班"三庆班"入京为清高宗（乾隆帝）的八旬"万寿"祝寿。

徽班是指演徽调或徽戏的戏班，清代初年在南方深受欢迎。

继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称"四大徽班"。

起源：京剧脸谱起源于生活。

中国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事：《乐府杂录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。

一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。

齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。

京剧脸谱解说《京剧脸谱解说篇一》嘿，今儿个咱就来唠唠京剧脸谱这神奇的玩意儿。

京剧脸谱啊，那可真是京剧里的一大绝活儿，就像京剧的一张超级酷炫的名片。

您瞧那脸谱，花花绿绿的，各种颜色和图案拼凑在一起，乍一看，就像是被打翻了的颜料盘在脸上开了一场盛大的派对。

可您要是仔细瞅啊，这里面的门道可深了去了。

比如说那红脸的关公，一出场，嚯！那红脸就像燃烧的火焰一样，透着一股正气。

红脸在京剧脸谱里那可是象征着忠诚和正义呢。

我就想啊，为啥是红脸代表忠诚正义呢？也许是因为人一激动、一热血沸腾的时候，脸就容易发红呗，就像咱有时候干了件特自豪的事儿，脸也会“唰”地一下红起来，那感觉就像是体内的正义小宇宙爆发了一样。

再看那白脸的曹操，那脸白得就像冬天的雪，透着一股狡黠的劲儿。

白脸在京剧里常常表示阴险狡诈的人物。

我记得小时候看京剧，一看到曹操那白脸，心里就直犯嘀咕，就觉得这人肯定没安好心。

我还问我爷爷呢，“爷爷，为啥曹操脸那么白啊？”爷爷就笑着说，“那白脸就跟那狐狸似的，看着就滑头。

”现在想想，还真是这么个理儿。

而且啊，曹操那脸谱上的线条也特别有意思，弯弯绕绕的，就好像他那满肚子的阴谋诡计一样，扭来扭去的没个正形。

还有那黑脸的包公，那脸黑得跟锅底似的。

可您别看他脸黑，他可是铁面无私的大青天啊！这黑脸就代表着刚正不阿。

我就琢磨着，这可能是因为在以前啊，那些干苦力的、在太阳底下暴晒的人，脸都是黑黢黢的，他们都是实实在在干活的老实人，所以黑色就和正直联系起来了。

包公的脸谱上还有个月牙儿的图案呢，就像夜晚的月亮一样，这月牙儿啊，就像是包公的第三只眼，能看穿世间的一切黑暗和不公。

不过啊，有时候我也有点迷糊。

京剧脸谱的这些象征意义，是不是有点太固定了呢？比如说，难道所有红脸的人就一定都是忠诚正义的吗？也许在现实生活中，有些人脸红可能是因为害羞或者喝多了酒呢。

但不管怎么说，京剧脸谱作为一种传统艺术的表现形式，它的魅力是不可否认的。

它就像一个神秘的宝藏，每一个脸谱背后都藏着一段故事，等着我们去挖掘。

京剧脸谱的故事京剧脸谱，是中国戏曲文化中独具特色的一种表演元素，它不仅是京剧中角色形象的象征，更是承载着丰富的文化内涵和历史故事。

脸谱的种类繁多，每一种脸谱都有其独特的寓意和故事。

下面，让我们一起来探寻京剧脸谱背后的故事。

红色脸谱代表忠勇正直，大多出现在正面角色身上，比如《红烧肉》、《杨家将》中的杨再兴等。

这些角色多为忠诚、正直、勇敢的英雄人物，他们的脸谱通常是红色底，代表着他们的忠诚和正直。

红色脸谱的故事源自于古代的战争故事和历史传说，这些英雄人物在历史中留下了不朽的功绩和传奇的故事，他们的形象也因此被赋予了红色脸谱的象征意义。

黑色脸谱代表忠诚坚毅，多出现在勇猛果敢的武将身上，比如《三岔口》中的关羽、《赤壁》中的周瑜等。

这些角色通常是忠诚、坚毅、果敢的武将，他们的脸谱是黑色底，代表着他们的坚毅和果敢。

黑色脸谱的故事源自于古代的战争故事和历史传说，这些武将在战场上展现出了非凡的勇气和智慧，他们的形象也因此被赋予了黑色脸谱的象征意义。

蓝色脸谱代表阴险狡诈，多出现在奸邪奸诈的反面角色身上，比如《宇宙无敌大魔王》中的白眉大鹏、《西游记》中的牛魔王等。

这些角色通常是阴险、狡诈、奸邪的反面角色，他们的脸谱是蓝色底，代表着他们的阴险和狡诈。

蓝色脸谱的故事源自于古代的神话传说和民间故事，这些反面角色在故事中扮演着负面的角色，他们的形象也因此被赋予了蓝色脸谱的象征意义。

黄色脸谱代表忠诚善良，多出现在忠厚善良的老者身上，比如《白蛇传》中的法海、《西游记》中的唐僧等。

这些角色通常是忠诚、善良、智慧的老者，他们的脸谱是黄色底，代表着他们的善良和智慧。

黄色脸谱的故事源自于古代的传统文化和民间传说，这些老者在故事中扮演着智者的角色，他们的形象也因此被赋予了黄色脸谱的象征意义。

紫色脸谱代表神秘神奇，多出现在神话传说中的神仙仙女身上，比如《牛郎织女》中的织女、《封神演义》中的妲己等。

这些角色通常是神秘、神奇、超凡脱俗的神仙仙女，他们的脸谱是紫色底，代表着他们的神秘和神奇。

我们伟大的祖国有着悠久的历史、丰富的文化，戏剧就是古老的历史长河中一颗璀璨的明珠。

今天我们就来说说戏剧中的瑰宝——京剧脸谱。

京剧是我国的国粹，外国人叫它 Beijing Okra。

京剧脸谱就是采用特定的色彩反映戏剧人物的性格、性情特征，使人们从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶的。

京剧脸谱主要有：红脸--象征忠义、耿直、有血性黑脸--性格严肃，不苟言笑，威武有力、粗鲁豪爽白脸--表现奸诈多疑蓝脸--性格刚直，桀骜不驯紫脸--表现肃穆、稳重，富有正义感金脸--象征威武庄严，表现神仙一类角色绿脸—象征勇猛，莽撞下面我们就来逐一说说各种脸谱吧红脸：--象征忠义、耿直、有血性--代表人物有关羽、吴汉关羽是三国时期的蜀国大将，著名人物，他使一把青龙偃月刀，骑着赤兔马，威猛无敌，后人尊称他为关公让我们一起分享一段关于关公的故事，这个故事的名字叫单刀赴会：公元215年，距今差不多有1800年了，那个时候正处于三国时期，蜀、汉、吴三国鼎立，关羽是蜀国大将，吴国夺取了蜀国的两座城池，双方剑拔弩张，蜀吴联盟面临破裂。

这个时候为了维护两国联盟，不给汉国可乘之机，蜀吴两国的大将关羽和鲁肃决定双方不带一兵一卒当面商谈，缓和了紧张局势，这就是历史上著名的单刀赴会的故事。

现在单刀赴会用来指一个人冒险赴约，有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

金脸：--象征威武庄严，表现神仙一类角色--代表人物有：孙悟空、杨戬孙悟空是我国古代四大名著《西游记》中的重要人物，他本领很大，会七十二变、能腾云驾雾；有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。

让我们一起来分享一个孙悟空大闹天宫的故事：孙悟空因不满玉帝将他封做弼马温这个小官，反出南天门，自封"齐天大圣"。

玉帝派了托塔李天王带着天兵天将来捉他，结果被孙悟空打得大败而归，玉帝没办法，只能封孙悟空为齐天大圣，让他管理蟠桃园。

脸谱的故事
无花木却见春色，无波涛可观江河；汇千古忠
孝节义，成一时离合悲欢。

京剧是我国的国粹，
我们一直都希望能有一张属于自己的京剧脸谱。

当我们把这个愿望告诉老师的时候，老师说今天
就要带我们画京剧脸谱，一想到愿望就要实现了，想想就兴奋！
老师先给我们发了面具的白板，然后打开了电脑，对我们说：你们先挑选一张自己喜欢的人物，然后再打草稿，我们最后上颜色。

首先，东宇先挑了一张红色的脸谱，红色的脸
表示忠义耿直有血性，这个真不错，符合他的性格。

丽丽挑了一张绿色的脸谱，老师在旁边说：绿
色的脸代表顽强暴躁哦。

老师话音一落，全场都
哈哈大笑起来，丽丽哼了一声转头准备去画了。

终于老师叫我去挑啦！我在众多的肖像中挑选
了一张白色的脸，虽然白脸代表奸诈、阴险，但
是我依然选择了这张，因为我觉得这张画起来很
简单。

我希望自己第一次能够创作成功。

我们大家挑选完毕之后，都开始认真地画了起来，看似很简单的一张脸谱，我们竟然都画了近
一个小时！真应了那句话台上三分钟，台下十年功！
当我终于画完的时候，抬头一看：呀，老师好
厉害！她已经戴上了刚刚画好的大闹天宫的天罡。

那脸谱嘴里含着两颗獠牙，旁边的两张脸含着老
师的眼珠，真的是活灵活现！我们故意搞怪地大喊：老师，你的眼睛被天罡吃掉啦！老师也忍俊
不禁，哈哈大笑起来
最后，老师和我们戴着面具合了影，别看这张
照片里的我们个个都凶神恶煞，但我们内里可都
美着呢！。