下载文档原格式
西方翻译理论简介翻译理论在现代尤其是20世纪50世纪以来越来越受到人们的重视。
熟知翻译理论对我们的翻译实践和翻译事业的进一步发展会有重要的帮助和价值。
鉴此，这里将简单介绍西方的翻译理论。
西方翻译研究可以粗略地分成五个部分：1．20世纪前的翻译理论2．语言学中心阶段3．系统翻译理论4．文化研究的面面观5．翻译的哲学理论6．综合性学科翻译研究一．20世纪前的翻译理论背景知识20世纪以前的漫长时间里，翻译理论建立在语文学基础之上，许多哲学家，语文学家，作家和诗人研究的重心是如何翻译经典文学作品。
1．核心A、直译与意译的交锋B、忠实，精神和真理的定义2．代表人物A. 西赛罗他坚持他是以演说家而不是以解释者来翻译的。
他倡导意译B．哲罗姆他采取意译而不是直译的翻译方法C．多雷他提出了翻译五原则D．约翰德莱顿提出了翻译三分法：逐字对译，活译，拟作E．亚历山大泰特勒在他的文《翻译的三原则》中提出了翻译的三个原则F. 马丁路德通过翻译将精英通俗化G．施莱尔马赫提倡保留原作的原味H．弗朗西斯纽曼强调原作的异味I. 马修阿诺德提倡透明的翻译方法二．语言学中心阶段背景知识在20世纪初，索绪尔提出了普遍语言学理论，既为语言学提供了基础，也促使了翻译的语言学研究的建立。
韩礼德的系统功能语言学，布卢姆菲尔德的结构语言学及乔姆斯基的转换生成语法都为翻译理论家进行语言学方向的翻译研究提供了基础。
主要理论1：对等和等效（1950s－1960s）1．代表人物（1）罗曼雅各布逊A．描写了翻译的三类型：语内翻译，语际翻译和符际翻译B．提出语际翻译指用一种语言替换另一种语言种的整个信息C．强调对等的差异性（2）尤金奈达A.提出形式对等和动态对等B.提出著名的读者反应理论C.他的理论以乔姆斯基的转换生成语法为基础（3）皮特纽马克A．提出语义对等和交际对等（4）韦内科勒A．区分了对应和对等B．描写了五种对等：外延意义，隐含意义，文本规则，语用及形式对等主要理论2：翻译级转换理论（1950s－1970s）1．翻译级转换：将原语翻译到目的语过程中发生的语言方面的小改变。
西方翻译理论西方翻译理论简介中西译论因其不同的哲学思想、价值观念和语言文化习惯形成了彼此相异的译论体系。
西方翻译理论有着严格的方法论、精确的理论描述、细腻和定性定量的分析。
战后西方翻译研究更是欣欣向荣，翻译流派异彩纷呈，翻译大家层出不穷，翻译思想、翻译方法、研究角度日新月异。
译介和引进当代西方翻译理论的成果，加强中西译论的交流与对话，无疑对创立具有中国特色的翻译研究大有裨益。
正如奈达所说，翻译理论应“兼容并包，利用多种手段来解决翻译中的种种难题”。
积极地了解当代西方翻译理论的沿革、现状与发展趋势，打破翻译研究的地域、学科、流派的限制，形成跨学科综合、多元互补的研究格局，汲取一切译论的研究成果，这无论对初涉译事的后生或对有相当经验的译者应该说都不无裨益。
西方翻译理论也包括古典译论、现代译论、当代译论，尤其是当代西方翻译理论更是流派林立，如美国翻译培训派:策德内斯:创立培训班的前提、里查兹:翻译的理论基础、庞德:细节翻译理论、威尔:翻译的矛盾;翻译科学派:乔姆斯基:语言的“内在”结构、奈达:翻译中的生成语法、威尔斯:翻译的科学、德国翻译理论的发展趋势;早期翻译研究派:俄国形式主义的影响、利维.米科和波波维奇、霍姆斯、勒非弗尔、布罗克与巴斯奈特;多元体系派:传统语言学和文学界限的瓦解、通加诺夫:文学的演变、佐哈尔:系统内部文学的联系、图里:目标系统;解构主义派:福科:解构原文、海德格尔:重新认识命名、德里达:系统的解构主义理论、解构主义理论的影响、解构与创译。
当代西方翻译理论大家包括奈达(三个发展阶段、对等概念、逆转换理论)、卡特福德(翻译的语言学、翻译的界定与分类、翻译等值的条件与可译性)、威尔斯(翻译是一门科学、翻译是交际过程、翻译方法的定义与分类、文本类型与翻译原则)、纽马克(语义结构、翻译原则、文本类型与翻译方法)、斯坦纳(翻译是理解的过程、语言的可译性、翻译的步骤)、巴尔胡达罗夫(翻译的定义及实质、翻译理论的定位、语义与翻译、翻译的层次)、费道罗夫、,.科米萨罗夫的翻译理论、穆南(语言与意义、“世界映象”理论与可译性、意义交流与翻译、可译性与限度)、塞莱丝柯维奇和法国释意理论(释意的基本问题、翻译程序与评价标准、释意理论与翻译教学)。
西方翻译理论西方翻译理论有很多种，包括直译、意译、音译等方法，每种方法都有其独特的特点和适用范围。
直译是指将源语言中的词汇、句子结构和语法直接翻译到目标语言中，保持源语言的结构和形式。
这种方法适用于一些特定的领域，如科技、医学等，因为这些领域的术语和概念在各个国家普遍存在，因此可以进行直接翻译。
意译是指将源语言中的意思和信息表达出来，并用目标语言中最符合源语言意思的词汇和句子结构来表达。
这种方法适用于一些文化背景较为复杂的领域，如文学、哲学等，因为这些领域的作品往往有很多隐喻和象征，直接翻译可能会损失原作的意境和美感。
音译是指将源语言中的词汇、句子结构和语法音译成目标语言中最接近的音标和音节。
这种方法适用于一些地名、人名等专有名词，因为这些名词在不同的国家和地区可能会有不同的发音，通过音译可以统一名称的发音。
除了不同的翻译方法外，还有一些重要的翻译理论和原则，如“信、达、雅”原则和“等效”原则。
“信、达、雅”原则是指翻译应该忠实于原文，准确地传达原文的意思，并且达到目标语言的语言规范和文化习惯。
翻译不仅要准确地传达信息，还要注意目标语言的表达方式和文化背景，尽量使翻译成为目标语言读者易于理解的内容。
“等效”原则是指翻译应该追求源语言和目标语言的表达效果和交际效果的一致性。
翻译不是简单地将源语言换成目标语言，而是要在保持原文意思的基础上，使翻译成为目标语言读者能够接受和理解的内容。
总的来说，西方翻译理论强调翻译的准确性、忠实性和可读性。
翻译不仅仅是一种语言转换的过程，更是一种文化交流和理解的方式。
只有深入理解源语言和目标语言的文化差异，才能做到准确地传达信息，并且使翻译成为目标语言读者能够理解和接受的内容。
西方翻译理论西方翻译理论简介翻译理论在现代尤其是20世纪50世纪以来越来越受到人们的重视。
熟知翻译理论对我们的翻译实践和翻译事业的进一步发展会有重要的帮助和价值。
鉴此，这里将简单介绍西方的翻译理论。
西方翻译研究可以粗略地分成五个部分: 1( 20世纪前的翻译理论2( 语言学中心阶段3( 系统翻译理论4( 文化研究的面面观5( 翻译的哲学理论6( 综合性学科翻译研究一(20世纪前的翻译理论背景知识20世纪以前的漫长时间里，翻译理论建立在语文学基础之上，许多哲学家，语文学家，作家和诗人研究的重心是如何翻译经典文学作品。
1(核心A、直译与意译的交锋B、忠实，精神和真理的定义2( 代表人物A. 西赛罗他坚持他是以演说家而不是以解释者来翻译的。
他倡导意译 B(哲罗姆他采取意译而不是直译的翻译方法C(多雷他提出了翻译五原则D( 约翰德莱顿提出了翻译三分法:逐字对译，活译，拟作E(亚历山大泰特勒在他的文《翻译的三原则》中提出了翻译的三个原则 F. 马丁路德通过翻译将精英通俗化G(施莱尔马赫提倡保留原作的原味H(弗朗西斯纽曼强调原作的异味I. 马修阿诺德提倡透明的翻译方法二(语言学中心阶段背景知识在20世纪初，索绪尔提出了普遍语言学理论，既为语言学提供了基础，也促使了翻译的语言学研究的建立。
韩礼德的系统功能语言学，布卢姆菲尔德的结构语言学及乔姆斯基的转换生成语法都为翻译理论家进行语言学方向的翻译研究提供了基础。
主要理论1:对等和等效(1950s,1960s)1( 代表人物(1) 罗曼雅各布逊A( 描写了翻译的三类型:语内翻译，语际翻译和符际翻译B( 提出语际翻译指用一种语言替换另一种语言种的整个信息C( 强调对等的差异性(2) 尤金奈达A. 提出形式对等和动态对等B. 提出著名的读者反应理论C. 他的理论以姆斯基的转换生成语法为基础(3) 皮特纽马克A(提出语义对等和交际对等(4) 韦内科勒A( 区分了对应和对等B( 描写了五种对等:外延意义，隐含意义，文本规则，语用及形式对等主要理论2:翻译级转换理论(1950s,1970s)1( 翻译级转换:将原语翻译到目的语过程中发生的语言方面的小改变。
德国功能派翻译(fānyì)理论概述20世纪70年代西方已经出现了面向译语文化的翻译研究趋向，打破了以前文本中心论的翻译研究传统，使译者更多地关注译文和译文读者。
应运而生的德国功能派翻译理论摆脱了当时(dàngshí)盛行的对等翻译理论的束缚，赋予了翻译更多的涵义。
一、功能派翻译理论的形成和发展功能派翻译理论是德国学者凯瑟林娜?赖斯、汉斯?费米尔、贾斯塔?赫兹?曼塔利和克里斯蒂安?诺德等提出的翻译理论。
它的形成大体经历了四个阶段，其颇具里程碑意义的理论是赖斯的功能主义翻译批评理论，费米尔的目的论及其延伸理论，曼塔利的翻译行为理论和诺德的功能加忠诚理论。
1971年凯瑟林娜?赖斯在《翻译批评的可能性与限制》中首次提出翻译功能论，把“功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译批评的一个标准。
赖斯的学生费米尔则进一步打破了对等理论的局限，摆脱了以原语为中心的等值论的束缚，提出以文本目的为翻译活动的第一准则，创立了目的论。
目的论的核心概念是：翻译方法和翻译策略必须由译文预期目的或功能决定。
费米尔提出“翻译是一种人类行为”，而“任何行为都具有目的”，“翻译是一种目的性行为”。
因此，翻译是“在目的语情景中为某种目的及目的受众而生产的语篇”[1]。
曼塔利发展了费米尔的目的论，指出“翻译是一种用于达到特别目的的复杂行为”。
曼塔利翻译理论的研究对象涵盖所有的跨文化转换形式，“翻译”一词在曼塔利的理论中也已脱离了传统的内涵。
她提出区别“翻译”和“翻译行为”。
翻译行为指为实现信息(xìnxī)的跨文化、跨语言转换设计的信息传递过程；而翻译只是一种文本形式上的跨文化转换活动，翻译是翻译行为的具体操作。
此外，她还强调了翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三个方面在翻译实践中的重要作用。
诺德作为第二代目的论的代表(dàibiǎo)继承和发展了第一代目的论者的理论。
