分析中国古代文学中黄犬作为信使的形象

昔者，汉武帝好神仙，尝遣使者至海求长生不死之药。

时有黄耳，乃一寻常之犬，通人性，善解人意。

一日，使者至其家，见黄耳，爱其聪明伶俐，遂携之同行。

使者携黄耳航海至日本国，欲寻访仙人。

然而，路途遥远，山水迢迢，使者疲于奔命，而黄耳却始终忠心耿耿，不离不弃。

使者见黄耳如此忠诚，心中感动，遂将其视为己出。

一日，使者忽闻日本国有一位仙人，名为飞仙子，能知未来之事。

使者闻之，心中大喜，欲求见飞仙子，以求长生不死之药。

然而，飞仙子居于深山之中，道路险峻，使者难以前往。

黄耳闻知此事，心中焦急万分。

它想：“主人一心求长生，而我却不能助其一臂之力，岂不辜负主人对我的信任？”于是，黄耳决定亲自前往深山，寻找飞仙子。

黄耳跋山涉水，历经千辛万苦，终于来到了飞仙子的居所。

飞仙子见黄耳前来，惊讶不已，问：“汝乃犬也，何事至此？”黄耳泪眼汪汪，道：“主人汉武帝，一心求长生不死之药，愿求仙子指点迷津，以解主人之苦。

”飞仙子闻言，心中感动，遂告诉黄耳一个秘密：“吾有一法，可助汉武帝长生不死。

然此法非同小可，须有忠诚之犬，为之传信。

”黄耳闻言，喜出望外，立即答应飞仙子：“仙子放心，我黄耳愿为主人传信，不辱使命。

”于是，飞仙子将长生不死之药的配方传授于黄耳，并嘱咐它将此配方带回汉武帝处。

黄耳铭记在心，立刻踏上归途。

黄耳历经艰险，终于回到了汉武帝身边。

使者见黄耳安然无恙，心中大喜，忙问：“黄耳，汝所求何物？”黄耳道：“主人，飞仙子有长生不死之药，愿赐予主人。

”使者闻言，不敢相信，忙问：“此乃何物？”黄耳道：“此乃飞仙子亲授之长生不死之药配方，愿主人亲试。

”使者不敢怠慢，立即将配方呈给汉武帝。

汉武帝亲自研读配方，发现其中蕴含着无穷奥秘。

他心中大喜，立刻开始炼制长生不死之药。

经过数月努力，汉武帝终于炼制出了长生不死之药。

他服用之后，果然身体康健，精神焕发。

汉武帝感激不已，封黄耳为“忠犬将军”，并赐予丰厚的赏赐。

黄耳成为忠犬将军之后，继续忠心耿耿地陪伴在汉武帝身边。

犬领命，遂循驿道，昼夜兼程。

机家人见书，知机平安，即回书一封，复以竹筒盛之，系犬颈。

犬领命，复越山岭，翻山越岭，驰往京师。

其间千里之遥，人行往返需五十日，而犬仅用二十余日，往返如飞。

自此，犬黄耳遂成为机之信使，往来传递家书。

机深喜犬之忠诚，每有家信，必先呈犬，犬亦无不如愿。

后机因事离职，犬黄耳亦随机归乡。

机感犬之恩，特为其筑坟，名之曰“黄耳冢”。

犬黄耳传书之事，传为佳话，后世多传颂之。

人或以犬喻忠诚，或以犬书比传递消息，遂成典故。

有诗云：“千里传书犬黄耳，一生相伴主人情。

”此诗道出了犬黄耳与陆机之间深厚的情谊。

译：晋朝的陆机，字士衡，是吴郡华亭人。

他聪明机智，擅长文学，尤其擅长草隶书法。

起初，陆机在京城做官，很长时间没有收到家信，心里怀疑家里发生了变故。

一天，他开玩笑地对他的狗说：“你能不能帮我带封信去取消息？”狗听了这话，高兴地跳跃，摇着尾巴，好像是在回答。

陆机于是命笔，写了一封信，装在竹筒里，挂在狗的脖子上。

狗领命后，就沿着驿道，白天黑夜不停地奔跑。

陆机的家人看到信，知道陆机平安，就回了一封信，也装在竹筒里，挂在狗的脖子上。

狗领命后，又翻山越岭，奔跑着去了京城。

那地方距离千里，人走路往返需要五十天，而狗只用了二十多天，往返如飞。

从此，狗黄耳就成了陆机的信使，来回传递家信。

陆机非常喜欢狗的忠诚，每次有家信，都会先给狗看，狗也总能如他所愿。

后来，陆机因事离职，狗黄耳也跟着陆机回到了家乡。

陆机感激狗的恩情，特意为它修了一座坟墓，命名为“黄耳冢”。

狗黄耳传信的故事，成为了美谈，后世很多人传颂。

有人用狗来比喻忠诚，有人用狗信来比喻传递消息，于是形成了典故。

有诗云：“千里传书犬黄耳，一生相伴主人情。

”这首诗道出了狗黄耳与陆机之间深厚的情谊。

黄狗送信的典故嘿，咱今天来说说黄狗送信这个有意思的典故呀！你想想看，一只黄狗，咋就和送信挂上钩了呢？这背后的故事可有趣着呢！话说在很久很久以前，有个人要送一封信，那时候可没有现在这么方便的快递和通信方式哟！他着急得不行，咋办呢？嘿，这时候他家的黄狗就挺身而出啦！这黄狗啊，那叫一个机灵，好像知道主人的心思似的，就这么叼起信出发了。

你说这黄狗它能认识路吗？它就不怕迷路呀？可人家就是厉害，一路翻山越岭，还真就把信送到了目的地。

这是不是很神奇呀？咱就得问问了，这黄狗咋就这么聪明呢？难道它天生就有送信的本事？其实呀，这就像我们生活中的很多事情一样。

有时候我们会遇到一些看似很难的任务，就像那封信要送到很远的地方一样。

但是只要我们有决心，有勇气，说不定就能像那只黄狗一样，找到办法完成它呢！黄狗都能做到，我们人还能不行吗？咱可不能输给一只狗呀，对吧！而且啊，这黄狗送信也让我想到了，在生活中有时候我们得有点创新思维。

大家都想着用人去送信，可谁能想到一只黄狗也能完成这个任务呢？这就是打破常规呀！我们平时做事也不能老是按照老一套来，得学会变通，说不定就能发现新的解决办法呢！再说说那只黄狗，它送信的时候肯定也遇到了不少困难吧。

也许路上有恶狗拦路，也许有恶劣的天气，但它都没有放弃，一直坚持把信送到。

这多像我们追求梦想的过程呀！一路上会有各种阻碍，可只要我们不放弃，咬着牙坚持下去，总有一天能实现自己的梦想。

你看，这小小的一个黄狗送信的典故，能让我们想到这么多东西。

这就是老祖宗给我们留下来的智慧呀！我们可不能小瞧了这些典故，它们里面蕴含着很多做人做事的道理呢！所以呀，咱以后遇到困难的时候，就想想那只勇敢的黄狗，咱也得鼓起勇气去面对。

咱也得像黄狗一样，有那种坚持到底的精神。

别总说这不行那不行的，不试试怎么知道呢？难道我们还不如一只黄狗吗？肯定不是呀！咱要相信自己，一定能行！这就是黄狗送信给我们的启示，咱可得好好记住喽！。

试论《边城》中黄狗形象的意义刘美文（首师大附中高二8班）摘要：《边城》当中，“黄狗”是一个出现频率很高的角色，在全书中起到重要作用。

它不仅是祖孙二人家庭中重要的一员，而且推动着翠翠爱情的发展，更体现出《边城》推崇自然的价值取向。

关键词：《边城》；黄狗在《边城》当中，黄狗形象多次出现，经过总结，笔者认为此形象大致有三方面意义：它是祖孙二人家庭中重要的一员；推动翠翠爱情发展；体现出《边城》推崇自然的价值取向。

1 祖孙二人家庭中重要的一员《边城》最开始的人物设定就隐含着孤独感，带有一种缺憾。

这人家只一老人，一个女孩子，一只黄狗。

”“一小溪”、“一座白色小塔”旁“一户单独的人家”中，“一老人，一个女孩子，一只黄狗”相依为命。

爷爷已经年逾古稀，不再年轻力壮；而翠翠才只十五六岁，仍然天真烂漫，不谙世事。

这个家里缺少年轻的劳力或者可靠的第三个亲人，来帮助二人生活，安慰二人的感情。

黄狗替代的就是这样一个角色。

在工作上，黄狗是祖孙俩的好帮手。

过渡时，祖父忙着招呼客人，黄狗便“口衔绳子，最先一跃而上”“把船绳紧衔着拖船拢岸”，“俨然懂得如何方为尽职似的”。

黄狗如一个年轻的小伙，勤快尽责，精力充沛地看守着家中的渡船。

在空闲时，黄狗是祖孙俩的朋友。

“风日清和，镇日长闲”时，祖父同翠翠在岩石上晒太阳，黄狗与他们玩衔木头的游戏，或和翠翠一起“张着耳朵，听祖父说城中多年以前的战争故事”。

黄狗如翠翠的小伙伴一般，陪伴二人玩耍，消解着二人空闲时的寂寞和冷清，让碧溪岨的溪水边变得稍微热闹些。

其实这反而把二人的生活衬托得更加寂寞、冷清了。

在门外时，黄狗充当翠翠的监护人。

端午看船，“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当”，把自己亲爱的外孙女放心大胆的交给黄狗看护。

黄狗也不辜负祖父信任，明白翠翠被人欺侮了，就“汪汪地吠起来”；伴同翠翠回家，也小心翼翼，“时前时后”，警惕万分。

黄狗在书中多处显示出人的性格和作用，与翠翠、祖父相依为命，感情深厚，是祖孙二人家庭中重要的一员。

乘黄的故事乘黄，又称为“乘黄犬”，是中国古代神话传说中的一种神兽。

乘黄的形象多为一只黄色的犬类，相传它拥有预知未来的能力，尤其擅长预测人的命运。

在古代，乘黄被认为是一种吉祥的神兽，象征着财富和吉祥。

乘黄的故事起源于中国古代的春秋时期，据《左传》记载，乘黄犬的传说最早可以追溯到春秋时期的鲁国。

当时，鲁国国君鲁昭公在一次远游途中，遇到了一只黄色的神犬。

这只神犬跟着鲁昭公回到了鲁国，从此成为了国家的一种象征。

乘黄犬的故事在后世得到了广泛的传播，成为了民间信仰和传说。

人们相信，乘黄犬能够保佑家庭平安、兴旺发达。

在家中摆放乘黄的雕像或画像，被认为是一种吉祥的象征。

此外，乘黄还被用于预测人的命运，尤其是在婚嫁、开业等重要场合，人们会通过乘黄犬的反应来判断是否吉祥。

然而，乘黄的故事并非只有吉祥的一面。

在《史记》中，记载了一个关于乘黄的悲壮故事。

相传，春秋时期齐景公在一次远游途中，遇到了一只乘黄犬。

齐景公跟随乘黄犬来到了一片荒地，那里有一口枯井。

乘黄犬在井边吠叫，示意齐景公向下看。

齐景公好奇地往下看，发现井底有一条巨大的蛇，蛇身上缠着一枚白色的石子。

齐景公命人捞出石子，却意外发现石子竟然是一颗失去已久的传国玉玺。

然而，此时齐景公已经病入膏肓，无法再享受这份意外之财。

故事以乘黄犬的离去告终，寓意着吉祥和财富并非永远伴随在一个人身边，命运的无常让人深思。

总之，乘黄的故事在中国古代神话传说中具有很高的地位，它不仅象征着吉祥、财富，也揭示了人生的无常和命运的无常。

这个故事传颂了千百年，成为了民间信仰和传统文化的象征。

文言文《黄耳传书》原文注释翻译文言文《黄耳传书》原文注释翻译《黄耳传书》文言文翻译:晋朝的(诗人)陆机,养了一只(汤宗元种)狗,叫“黄耳”。

陆机在京城(洛阳)当官,好久没(收)到家里(寄来)的信,担心家发生了什么事。

下面小编带来的文言文《黄耳传书》原文注释翻译。

黄耳传书晋之陆机，畜一犬，曰“黄耳”。

机官京师，久无家信，疑有不测。

一日，戏语犬曰：“汝能携书驰取消息否？”犬喜，摇尾。

机遂作书，盛以竹筒，系犬颈。

犬经驿路，昼夜不息。

家人见书，又反书陆机。

犬即上路，越岭翻山，驰往京师。

其间千里之遥，人行往返五旬，而犬才二旬余。

后犬死，机葬之，名之曰“黄耳冢”。

（选自《晋书·陆机传》）【文言常识】旬。

10天为“旬”，或称“一旬”。

上文说“二旬”即20天，“五旬”即50天。

所谓“上旬”、“中旬”、“下旬”，是把一个月分为三个阶段：前十天为“上旬”，中间十天为“中旬”，后十天为“下旬”。

十岁也称“一旬”，“六旬老人”、“七旬老人”等说法，意为60岁的老人、70岁的老人。

【文化常识】驿路。

驿路又称驿道。

它是我国古代的交通大道，犹如现代的公路——当然路面比现代的公路差多了。

在驿路上每隔一段距离——比如或50里，或100里，设一个站头，叫“驿”。

在驿站上备有马，叫“驿马”；备有马车，叫“驿马”。

官府如有紧急公文要传送，或追捕要犯，送信的或缉拿的可利用驿马或驿车一站一站调换，迅速前进。

【译文】晋朝的（诗人）陆机，养了一只（汤宗元种）狗，叫“黄耳”。

陆机在京城（洛阳）当官，好久没（收）到家里（寄来）的`信，担心家发生了什么事。

一天，（陆机）开玩笑地对（他的）狗说：“你能带书信跑（回家乡）取消息（回来）吗？”狗很开心，摇摆（它的）尾巴。

陆机立即写了信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上。

狗经过专门给马车通行的道路，日夜不休息（赶路）。

家人看到（陆机的）信，又回信给陆机。

狗立即上路，（一路上）翻山越岭，直奔京城。

（家乡和洛阳）之间（相隔）几千里远，人走路来回需五十天，而狗（只用了）二十多天。

昔有忠犬，名唤阿黄，生性忠诚，常伴主人左右。

主人善心仁慈，常以美食相待，阿黄感其恩，日夜守护，无敢有失。

一日，主人外出，不幸遇贼。

贼人凶狠，欲夺主人财物。

阿黄见状，不顾自身安危，奋力扑向贼人。

贼人惊慌失措，拔刀欲刺。

阿黄急中生智，咬住贼人手腕，痛得贼人嗷嗷直叫。

主人趁机逃脱，贼人见状，怀恨而去。

主人逃脱后，回乡休养。

阿黄随主人归家，日夜守护，不敢有丝毫懈怠。

主人感其忠诚，常抚摩其背，叹曰：“吾有何德，得犬如此忠心？”阿黄摇尾欢跃，似有所答。

岁月如梭，主人年事已高，家道中落。

阿黄亦老态龙钟，但依然忠诚守护。

一日，主人外出采药，不幸误入猛虎之地。

虎视眈眈，欲食主人。

阿黄见状，急中生智，咬住虎尾，虎痛得咆哮不已。

主人趁机逃脱，虎见状，怀恨而去。

主人逃脱后，回家休养。

阿黄随主人归家，日夜守护，不敢有丝毫懈怠。

主人感其忠诚，泪流满面，叹曰：“吾有何德，得犬如此忠心？”阿黄摇尾欢跃，似有所答。

又一日，主人外出，不幸病倒于荒野。

阿黄守候在旁，不离不弃。

主人醒来，见阿黄守在身边，感慨万分，叹曰：“犬犹如此，人何以堪？”阿黄摇尾欢跃，似有所答。

主人病愈后，阿黄亦老死。

主人悲痛欲绝，葬阿黄于山林之中。

每至春秋，主人必至阿黄墓前祭拜，感慨万千。

世人闻之，皆称阿黄为“忠犬”。

岁月流转，忠犬阿黄之事迹传遍大江南北。

世人皆以阿黄为榜样，称颂其忠诚。

而阿黄之名，亦成为忠诚的象征，流传千古。

译文：昔日有一忠诚之犬，名唤阿黄，生性忠诚，常伴主人左右。

主人仁慈善良，常以美食待之，阿黄感其恩，日夜守护，不敢有失。

一日，主人外出，不幸遭遇贼人。

贼人凶狠，欲夺主人财物。

阿黄见状，不顾自身安危，奋力扑向贼人。

贼人惊慌失措，拔刀欲刺。

阿黄急中生智，咬住贼人手腕，痛得贼人嗷嗷直叫。

主人趁机逃脱，贼人见状，怀恨而去。

主人逃脱后，回乡休养。

阿黄随主人归家，日夜守护，不敢有丝毫懈怠。

主人感其忠诚，常抚摩其背，叹息道：“我有什么德行，能得到如此忠诚的犬？”阿黄摇尾欢跃，似在回应。

管仲《黄鹄》赏析
《黄鹄》是中国古代著名的政治家、军事家、经济家管仲的一篇散文，全文仅百余字，却道出了管仲治国理政的智慧和才能。

从文学价值上看，《黄鹄》具有很高的艺术成就。

文章开篇即以“黄鹄”为喻，形象地描绘了国家政治的清明与黑暗。

管仲通过黄鹄的形象，表达了自己对国家政治的忧虑和期望。

文章结尾处，管仲又以黄鹄的形象来比喻自己的政治生涯，表达了自己为国家尽忠的决心。

这种以动物为喻的手法，使得文章形象生动，寓意深刻。

从思想内容上看，《黄鹄》体现了管仲的政治智慧。

管仲认为，国家的繁荣昌盛取决于君主的德行和才能。

他主张君主应该“明法度，严刑赏”，使国家政治清明；同时，君主还应该“任贤使能”，选拔有才能的人才为国家效力。

这些观点对于后世的政治家和统治者具有很大的启示作用。

从历史背景上看，《黄鹄》反映了春秋时期的政治现实。

春秋时期，诸侯争霸，国家政治动荡不安。

管仲作为齐国的重臣，他对国家政治的关注和忧虑是理所当然的。

在这篇文章中，管仲通过对黄鹄的描绘，表达了自己对国家政治的期望和担忧，也反映了当时社会的现实状况。

从文化传承上看，《黄鹄》具有很高的教育意义。

管仲的文章不仅具有很高的文学价值，而且具有很强的现实意义。

他的政治
观点和治国理念对于后世的政治家和统治者具有很大的启示作用。

同时，这篇文章也是我们学习和传承中华优秀传统文化的重要载体。

《黄鹄》是一篇具有很高文学价值和思想内涵的文章。

它既体现了管仲的政治智慧，又反映了春秋时期的政治现实。

同时，这篇文章也是我们学习和传承中华优秀传统文化的重要载体。

《边城》中黄狗存在的意蕴【摘要】沈从文在他的乡土说中,把动物描绘得栩栩如生,他以动物作为意象,使他的湘西世界中的人物具有了一种更原始的野性。

《边城》中的黄狗从表面看来就是一条忠实的狗,然而事实上并非如此,这条狗具有“人”的特质,沈从文通过对黄狗进行生动的描写,把动物和人的关系回归到生命沟通的关系,彰显了边城的生活状态与生命状态。

【关键词】《边城》；黄狗；意象；生活；生命《边城》是沈从文的代表作,它反映的是一种现代的桃源生活。

在这部作品中融入了众多的意向,黄狗是作品众多意象中其中的一个,它在作品中多次出现,在沈从文的笔下,黄狗不仅仅是一条忠诚于主人的狗,作者在它的身上赋予了“人”的特质,它具有丰富的文化内涵和作用。

一、孤独的守望者在《边城》中,黄狗首次出现是在作品的开篇,作者这样写道:“有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住着一户单独的人家,这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

”接下来又写道“他唯一的朋友是一只渡船和一只黄狗,唯一的亲人便是那个女孩子。

”在整部作品中,黄狗不仅仅是一条狗那么简单,在这里,黄狗仿佛就是一个活生生的人,是老船夫一家不可或缺的家庭成员,是他们的保镖,自始至终伴随的在翠翠的左右,守望着爷孙俩。

爷爷因为有黄狗陪伴而安心,反过来翠翠亦如此。

每逢过节,翠翠就会带着黄狗上城去准备货物。

祖父知道黄狗在翠翠身边,也许比他自己在她身边还稳当。

爷爷说:“翠翠,我不去,你同小狗去好不好?”从爷爷的话中可以看出,他们把这条黄狗当作他们自己最亲的人,也体现出了黄狗在他们的生命中起到了无可替代的作用。

然而黄狗自己却是孤独的,这里只有它一条狗,再也没有第二条狗了。

在作品中有一处这样写道:“有些过度人也携着狗上城,到过度时翠翠的狗必走过去嗅嗅,从翠翠方面讨了一个眼色,似乎明白翠翠的意思就不敢有什么举动。

直到上岸后,把拉绳子的事情做完,眼见到那只陌生的狗上小山去了,也必跟着追去,或者向狗主人轻轻地吠着,或者追逐着那陌生的狗,必得翠翠带着嗔恼的囔着:‘狗,狗,你狂什么?还有事情做,你就跑呀！’,于是这黄狗赶快跑回船上来,且依然满船闻嗅不已。