林散之草书《自作诗 归来》赏析

林散之《草书作画有感二首诗轴》
林散之《草书作画有感二首诗轴》纸本草书81.4×28.4cm 1962年马鞍山林散之艺术馆藏
释文：一代宗传一代风，金针苦度有中锋。

今人岂与古人异，画法原与书法同。

奇境险从平正出，粗豪力自细微攻。

沙锥壁坼留多少，体验应师造化工。

胸无点墨总平庸，气味浸淫书卷中。

无限天机存画本，如斯生意岂人工。

秋林已失河阳郭，薄海空传潭渡虹。

绝学蹉跎衣钵在，千山风雨怅前踪。

款署：一九六二年春日，作画有感二首。

散耳稿。

钤印：林散之印（白文）
【资料来源】《林散之书画集》（文物出版社）
《林散之艺术馆馆藏精品选》（中国美术学院出版社）。

神来之笔——林散之草书精品《杜甫客至》赏析作者：暂无来源：《饮食科学》 2013年第9期王罡/文赏析提要：“屋漏痕”是最有美感、最有品位的草书线条。

林散之先生对“屋漏痕”笔法艺术见解独到。

这幅草书作品中的线条圆润浑厚、迟涩凝重，是“屋漏痕”笔法的代表。

作品4次权威出版。

翻开《林散之草书精品赏析》第127页，我们就能看到林散之草书精品《杜甫客至》。

作品尺寸为138×33㎝，约4平方尺，二十世纪七十年代创作，盖有“散之信玺”（朱文）、“大年”（朱文）。

水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。

裱工精细，品相十品。

正文内容是：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，尊酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

美，是一种无声的语言。

美，是一种存乎于内在而散发于形的神韵！当我们怀着一颗感受真美、感受真爱的心来欣赏林散之先生的这幅草书《杜甫客至》时，就能感受到林老用那蘸满智慧的神来之笔挥洒出草书艺术的最高境界———“屋漏痕”！“屋漏痕”是书法的专用术语，最早是唐代颜真卿提出来的。

陆羽在《释怀素与颜真卿论草书》中是这样记载的。

怀素说：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。

”颜真卿问：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”从字面上看，“屋漏痕”指的是雨水由上而下流淌，自然顺势的痕迹。

在书法欣赏中，用来形容线条的美感。

古人常说的“屋漏痕”，强调的是中锋用笔，指的是线条的骨力之美。

写字时，笔头蘸墨要多，着纸要轻，运笔要慢，少用力按，多用力提，一定要指、腕、肘三力合一。

用这种方法写出来的线条圆润、毛涩、浑厚、凝重、沉着，被书法家认为是最有质感、最有美感、最有品位的线条。

这幅作品中的“舍”、“酒”、“对”、“余”等都是“屋漏痕”的线条，老辣遒劲，盘郁凝重。

请看这幅作品的局部特写“舍”，疑似“屋漏痕”一滴一滴地“滴”成的，非常形象，十分直观。

草圣林散之书法精品欣赏（40幅）草圣林散之——这40幅作品，是多名专家从林散之所有书法集、林散之纪念馆、林散之艺术馆、林散之亲属、林散之学生、林散之作品收藏家，以及社会征集等方方面面几千件作品中几次精选出来的。

——这40幅作品，是林散之不同时期、不同风格的代表作。

——这40幅作品，有被誉为“林散之第一草书”、“林散之王”、“神卷”的《中日友谊诗》，有被称为“笔法经典”的《毛泽东词清平乐六盘山》，有被称为“墨法经典”的《许瑶诗论怀素草书》，有与林散之成名作一样的《毛泽东词清平乐会昌》，有林散之在极其悲痛的情况下写成的《自作诗三首》，有林散之用不同字体写成的、尺幅堪称巨无霸的《自作诗颂长江大桥》，有林散之的绝笔《生天成佛》。

这里值得一提的是，还有林散之纪念馆镇馆之宝《自作诗论书一首》、林散之艺术馆镇馆之宝《金顶》、李白纪念馆镇馆之宝《李白诗夜泊牛渚怀古》。

——这40幅作品，多次出版在林散之传记、论文、故事和报刊网络之中。

2012年7月12日，《扬子晚报》整版报道《林散之草书杰作结集出版》。

文章说：“40件作品每件都在百万元以上，随着时空的远去，其收藏价值无可估量。

”在世界100多个国家和地区发行的《华人时刊》杂志，每期介绍一幅作品，40幅历时4年，向世界宣传林散之。

1、林散之草书手卷《中日友谊诗》林散之草书手卷《中日友谊诗》林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部一）林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部二）林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部三）2、林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》38×35㎝桑作楷收藏林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》（局部）林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》（特写）３、林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》（局部）林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》（特写）4、林散之草书精品《自作诗论书一首》林散之草书精品《自作诗论书一首》145×354㎝林散之纪念馆镇馆之宝林散之草书精品《自作诗论书一首》（局部）林散之草书精品《自作诗论书一首》（特写）5、林散之草书手卷《李白草书歌行》林散之草书手卷《李白草书歌行》32×225㎝林散之草书手卷《李白草书歌行》（特写）6、林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》105×35㎝林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》（局部）林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》（特写）7、林散之书法精品《生天成佛》林散之书法精品《生天成佛》75×20㎝林散之艺术馆收藏林散之书法精品《生天成佛》（特写一）林散之书法精品《生天成佛》（特写二）8、林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》175×64㎝林筱之旧藏林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》（局部）林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》（特写）9、林散之书法精品《金顶》林散之书法精品《金顶》59×228㎝林散之艺术馆镇馆之宝林散之书法精品《金顶》（特写一）林散之书法精品《金顶》（特写二）10、林散之草书精品《字为心画》林散之草书精品《字为心画》26×90㎝林散之纪念馆收藏林散之草书精品《字为心画》（特写一）林散之草书精品《字为心画》（特写二）11、林散之草书手卷《毛泽东词二首》林散之草书精品《毛泽东词二首》（前半部分）林散之草书手卷《毛泽东词二首》（局部）林散之草书手卷《毛泽东词二首》（特写）12、林散之草书精品《自作诗画堂》林散之草书精品《自作诗画堂》127×31㎝林散之纪念馆收藏林散之草书精品《自作诗画堂》（局部）林散之草书精品《自作诗画堂》（特写）13、林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》105×33㎝宋玉麟镇斋之宝林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》（局部）林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》（特写）14、林散之草书精品《自作诗论书绝句》林散之草书精品《自作诗论书绝句》96×34㎝林散之艺术馆收藏林散之草书精品《自作诗论书绝句》（局部）林散之草书精品《自作诗论书绝句》（特写）15、林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》360×192㎝十竹斋收藏林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》（局部）林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》（特写）16、林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》311×110㎝李白纪念馆镇馆之宝林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》（局部）林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》（特写）17、林散之草书册页《自作诗三首》林散之草书册页《自作诗三首》40×280㎝庄希祖收藏林散之草书册页《自作诗三首》（特写）18、林散之草书精品《孟浩然春晓》林散之草书精品《孟浩然春晓》95×29㎝朱韬宇收藏林散之草书精品《孟浩然春晓》（局部）林散之草书精品《孟浩然春晓》（特写）19、林散之草书精品《王昌龄送辛渐》林散之草书精品《王昌龄送辛渐》98×37㎝尉天池收藏林散之草书精品《王昌龄送辛渐》（局部）林散之草书精品《王昌龄送辛渐》（特写）20、林散之草书精品《李贺南园》林散之草书精品《李贺南园》96.5×32㎝王茜收藏林散之草书精品《李贺南园》（局部）。

林散之草书赏析（33）林散之草书精品《清静》赏析33－2、林散之草书精品《清静》（局部）.jpeg33－1、林散之草书精品《清静》36×64㎝林散之艺术馆收藏.jpeg (162.04 KB, 下载次数: 1)赏析提要：作品身世传奇，得到书法大家赵朴初的首肯。

墨韵极佳，空灵飘逸，以淡墨为主，集干湿浓淡于一体，立体感、金属感较强，当属精品之作。

作品6次出版。

这幅草书横幅《清静》是林散之先生1987年即兴而作。

尺寸为36×64㎝，约2平方尺。

落款九十老人散耳，印有“散之信玺”（朱文）、“江上老人”（白文）、“散之信玺”（朱文）、“大吉羊”（朱文）。

水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。

裱工精细，品相十品。

正文内容是：清静。

这幅作品墨韵极佳，空灵飘逸，一气呵成，没有一点做作之气，充分体现了林散之先生晚年的草书艺术特色，是一幅精品佳作，具体表现有三：一是集干、湿、浓、淡于两个字。

如“静”的最后一画是干墨，左边墨多的那一部分是湿墨，“清”中的两点是淡墨，三点水中的最后一点的黑色部分是浓墨。

“清”的最后一笔是一点，这一点的墨像是左边淡右边浓，浓淡并生，之所以产生如此效果，与林散之先生用宿墨和破墨法有很大关系。

二是以淡墨为主，枯笔为辅。

在干湿浓淡中，林散之先生用淡墨最多。

“清”稍微夸张一点，全是淡墨书写而成。

“静”的左边部分也是以淡为主。

“争”的中间只有一些淡墨，其余都是枯笔。

“清”中有一点点枯笔，三点水的最后一点有飞白。

飞白最多的是“静”，特别是下半部分，枯笔墨迹清清楚楚。

三是立体感、金属感较强。

这幅作品布局奇特。

“清”字左轻右重，上重下轻。

“静”字左重右轻，上重下轻。

“清”位置很正，“静”的位置明显下移，两个字放在一起，相得益彰，颇具立体感。

请看“清”中的三点水的最后一画，还有“清”字的上半部很有立体感，“静”的左上部也是如此。

“清静”两个字的淡墨呈银灰色，淡墨到浓墨之间的过渡十分自然，犹如天成。

王罡：林散之草书赏析（4）旷世鸿篇——林散之草书代表作手卷《李白草书歌行》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：瘦劲迟涩，刚柔相济；奔放纵逸，腾跃跌宕；鲜妍滋润，血肉分明；疏密交错，浑然天成。

手卷超长特精，先后 5次著录，是林散之草书作品中极精之代表作。

林散之草书手卷《李白草书歌行》，纵 32公分，横 225公分，落款散之。

印有“林散之印”（朱文）、“长寿”（朱文）。

水墨纸本，半透明状的皮纸，长锋羊毫笔，宿墨。

品相中等。

正文具体内容是：少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

栈麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少、张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

诗仙李白诗中赞美的怀素，姓钱，字藏真，长沙人。

737年生，幼年出家，修禅之暇，学习写字。

怀素买不起纸，便效法古人，种了一万多棵芭蕉，以叶代纸。

他又做了一个木盘、一方板，用来练字。

写了擦，擦了再写，以至把盘板写穿，终于成为草圣。

怀素的草书秀颖超群，跌宕起伏，精妙绝伦，独树一帜，仅宋朝御府所收藏的怀素草书就多达 101件，可是流传至今却只有几件，如《自叙帖》、《藏真帖》、《千字文帖》。

古往今来赞颂怀素草书的诗歌数不胜数，只有李白的这首《草书歌行》影响最大。

林散之先生对李白、怀素十分崇拜，1973年1月创作草书长卷《李白草书歌行》，作品先后著录在《林散之书法选集》、《林散之与〈自叙帖〉》、《中国书法》杂志2002年第6期、《中国书法家全集林散之》和《林散之草书精品赏析》。

欣赏如此佳作，主要应把握三个方面。

瘦劲迟涩的线条林散之草书艺术形式美，最根本的一点就是线条美。

读懂林散之的四幅作品四幅作品，读懂林散之！林散之（1898—1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。

“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。

1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。

日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。

”其代表作有《中日友谊诗》《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》等。

林散之的书法由唐始，上追魏，转而再入唐、进宋，直至元代、明代和清代，通研历代名家碑帖；60岁专攻草书，以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白为宾，75岁出名，87岁登上圣坛。

林散之《中日友谊诗》《中日友谊诗》，被誉为“林散之第一草书”。

“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。

林散之创造了“瘦劲飘逸”的“林体”草书。

其特点是：瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。

林散之的草书，反映了近三百年来中国草书艺术的最高成就。

林散之的草书，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。

早在1962年，高二适初次见到林散之的书法作品，曾拍案惊呼：“这才叫字。

”中国书协名誉主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。

书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”郭沫若来南京，有请赐墨宝，郭沫若答曰：“有林散之在南京，我岂敢在南京写字！”以青山杉雨为团长的全日本书道访华团来到南京，这位直率而又狂傲的日本当代书坛泰斗、现代碑学派巨擘青山杉雨本来对中国现代书法不以为然，当他见到林散之的作品以后，当场便行鞠躬之礼，并敬题“草圣遗法在此翁”为赠，一时传为佳话，林散之名声大震，“当代草圣”之美誉也由此传开。

林散之《金顶》横幅《金顶》，1989年创作，尺寸为59×228cm，约12平方尺，落款是林散之，印有“林散之印”（白文）、“大年”（朱文）。

林散之先生对这幅作品十分满意。

真、草、隶、篆皆有，枯、湿、浓、淡并存，气势磅礴似米南宫，骨力雄强如李北海，再加上落款，错落有序，浑然一体，显得更加完美。

林散之书画赏析林散之书画赏析名称：林散之 1976年作草书七言诗横幅材质、形制：纸本尺寸：106.5×38cm介绍：录文：男儿何不带吴勾，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

说明：附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。

林散之草书“男儿何不带吴钩”有数幅传世。

此幅模披创作于1976年，正是林老草书艺术所处的鼎盛时期。

所录诗作者李贺为唐代著名诗人，其诗想象丰富、立意新奇、构思精巧，用辞瑰丽，诗多含忧国忧民的情怀与生不逢时的感慨。

李贺《南园》诗共十三首，是作者乡居时的即兴之作。

这首“男儿何不带吴钩”是第五首。

表现李贺愿弃文就武，为国效力的抱负。

与其一贯抑郁伤感的诗作不同，此诗辞意明快，情怀激越，代表了李贺诗的另一种风格。

“吴钩”，泛指宝刀。

“五十州”，指当时被军阀割据的州郡。

“凌烟阁”，是唐太宗为表彰功臣所建的殿阁。

“若个”即“哪个”。

林散之将此诗抄录赠人，既鼓励友人为国为民建功立业，也表现了自己积极用世的思想。

这与他五十年代出任过江苏江浦县副县长，从事过政务有关。

这幅草书用墨酣畅，笔势纵健，结字揖让有致，虽是应酬之作，但自然真率，功力尽现。

堪为此期林老草书的代表作品之一。

名称：林散之 1974年作草书镜心双挖镜心材质、形制：纸本尺寸：28×34cm×2介绍：录文：△犹记当年拙政园，与君抵掌话文鸳。

对对双双三十六，芦花深入共留恋。

△大好河山忆旧游，匆匆岁月十年秋。

七十二峰三万顷，烟波无限为余留。

说明：附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。

此“草书镜片双挖”，为林散之先生七十六周岁时所作。

各书自作七言绝句一首，末款为“钜其老弟，属题二首”，当是应酬友人之作，书家称“老弟”，应是“晚辈”或“学生”之谓。

诗中提及“拙政园”，为苏州名园之一。

“何山”位于苏州寒山寺西枫桥镇南约三华里处，登此山而望西南之狮子山，狮子逼真而景尤佳。

此两首诗忆写诗人兼书家与其老弟同游拙政园与何山之情景，虽寥寥数十字，却情、景交融，人、事俱清，表现了诗人高超的文字驾驭能力和对友谊、对人生、对祖国美好山河的珍视之情。

王罡：林散之草书赏析（6）百年绝唱——林散之书法代表作《生天成佛》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：作品 5次著录，淡墨禅意，以圆为主，极具立体感、金属感、现代感，是林散之先生的绝笔之作，是林散之先生晚年的代表作。

1989年10月15日，林散之先生家热闹非凡，儿子媳妇、女儿女婿、孙子孙女，还有学生等 20多人欢聚一堂。

因林老身体日渐衰弱，家人决定提前为他庆祝 92岁生日，寿宴全程录像。

人逢喜事精神爽。

林老十分开心，精神比以前好了很多，吃了不少菜，还喝了点酒。

之后没过多久的一个中午，林散之先生起床后突然叫二儿子林昌庚教授拿纸拿笔，说要写字。

这时候哪能写字？林昌庚教授叫父亲好好休息不要写，林散之先生两眼圆睁，怒视林教授，急得用拳头直捶桌子。

教授不敢违命，连忙裁了两张窄窄的宣纸条铺在他面前，立即磨墨。

这时林散之还是急促不安，林昌庚感到这是反常现象，立即打电话叫摄影技术比较好的三女儿贝青赶来为父亲拍照。

林昌庚教授是这样描述林散之先生书写《生天成佛》情景的：‚父亲喝了点人参汁，闭目养神了半个多小时，用有气无力的笔在宣纸上写了‘生天成佛’4个字，写好后，我在他指定的位置盖了印章。

他闭目端坐，显得那样安详、超脱。

他仿佛在告诉我们，他即将走完这个世界的终点，迈向另一个世界的起点。

‛林散之先生写下‚生天成佛‛后，再也没有拿过毛笔，1989年 12月 6日离开了人间。

《生天成佛》成了他的绝笔，由于这幅作品内容特殊、时间特殊、用墨特殊等多种因素，不少文章都提及这幅绝笔之作，有人还用这幅作品的内容‚生天成佛‛做研究林散之文章的题目，从而使《生天成佛》成为林散之先生晚年影响最大的代表作。

《生天成佛》，条幅，尺寸为75×20㎝，约2平方尺，落款散耳，钤印是‚散之信玺‛（朱文）、‚大吉羊‛（朱文）。

水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精细，品相十品。

这幅作品线条老辣，墨色淋漓，布白精道，自然天成。

林散之草书欣赏林散之是“大器晚成”的典型。

也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，专心致志，积学厚，涵养富，不仅其书法功底至深，而且，又因其做人之真诚和在诗主义辞及绘画等多方面的成就，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。

林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。

下面是店铺为你整理的林散之草书，希望对你有用!林散之先生人物生平林散之的父亲林成璋是一位天性诚厚、无意功名的读书人，其个性与学养对林散之有直接的遗传与影响。

林散之三岁即喜写写画画，五岁能对物写生，六岁入塾读书。

自此至十三岁，七年间读完《百家姓》、《千字文》、孔孟的经典及《左传》、《古文观止》、《诗经》、《毛诗》、《唐诗》等，又习作文、属对、作诗，习字则从描红入手，继临颜、柳名碑，十二岁已能为邻居写春联。

课余又写生，或钩摹《绣像三国演义》、《绣像水浒传》中人物，大胆而富有想象力。

因其顽皮，童年时闹出不少趣事。

林散之十四岁时其父病故，家庭生活艰难。

此后，他发奋求学，先从和县陈姓廪生读书，继去南京从张青甫学画人像。

十六岁时因疮疾返乡。

诗文请教廪生范柳堂，书法从师范培开，并习武强身，十八岁应聘在和县姐丈家教书，并从张栗庵学诗方文辞，尽读其藏书，书法亦获其指授。

十九岁娶赵姓女，次年，赵氏病故。

二十一岁时大病垂危，幸张师精医道，获救。

二十二岁被全椒富户盛家选为婿，妻盛德粹贤淑达理，善治家，使其专心文艺，相伴数十年，感情甚笃。

林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩，宅后山地数亩和原住房十间。

又购周围荒岗，辟为果园，并植大量树木，名其居日“散木山房”。

是时，其诗书画已颇有名声。

二十六岁时，他着手编著《山水类编》，至二十九岁时完稿。

三十二岁时，经张栗庵介绍，辞去教书工作，赴上海从黄宾虹学画山水，至三十四岁，因家中经济困难，还乡，仍教书。

当年秋，家乡水灾，他挺身而出，义务主持圩事，公正廉明，甚受拥戴。

林散之（1898一1989），安徽和县乌江人。

原名以霖，号三痴，后改名散之，别号左耳、散耳、聋叟、江上老人。

“草圣”的桂冠，不是自封的；它自然形成并得到社会的承认。

林散之先生被称作草圣，有其特殊的社会因素和历史渊源。

林散之童年即喜涂鸦，十四岁丧父，由笔者外祖父曾梓亭介绍，至南京跟张青甫学习工笔人物画，练就基本功。

此后随乡亲范培开先生学习书法，范先生授以安吴执笔之法，双钩悬腕，中锋竖管，打下了扎实的基础。

三十以后，由含山进士张栗庵引荐，负籍沪上，拜黄宾虹为师，得“五笔七墨”之秘。

一九三三年，遵黄老“读万卷书，行万里路”教导，开始影响一生的万里之行。

散之晚年历数自己学书历程道：“余十六岁始学唐碑，三十以后学行书，学米；六十岁以后学草书。

草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。

始启之者，范先生；终成之者，张师与宾虹师也。

此余八十年学书之大略也。

” 秋水老师谓：“散老惯长锋羊毫，蘸水，后掭墨，力运笔端，墨注纸上，水墨交融，渗化洇散，有意想不到的情趣。

锋长则弹强，含墨量多，他以娴熟的手法，提按转折，涩进疾阻，似欹反正，将倒复起，曲处见直，圆中寓方，浓纤长短适度，燥润枯湿合宜，但觉一片化机，满纸精彩。

”林散之作品艺术特色林散之的书法被称为“散体”草书。

他的字极其讲究用笔，重视用笔。

他用长锋羊毫作书，并保持中锋用笔而求瘦劲，这不仅须善于择取古学之长，而且更需千锤百炼，把握到其中的奥妙。

林散之用笔变化多端，据目睹他作书的人说，他有时行笔缓慢，如作楷书，线条凝重，沉静，枯涩，似春蚕吐丝；有时行笔疾厉，有迅雷不及掩耳之势，急转直下，如藤蔓檐，一气呵成。

正是这种丰富而微妙的变化，造成雄伟飘逸姿态，磅礴放旷的气势，划沙折股的笔意，具有很强的艺术感染力。

林散之作书，注重变法。

他说：“审事物，无不变者。

变者生之机，不变者死之余，书法之变，尤为显著。

”正是这样，他保持着常新的艺术追求，从学唐碑到学行书，六十岁以后学草，兼收诸家。