【李海洋2013考研政治暑期强化】随堂练习——马原(唯物论)--多选+答案解析

【李海洋2013考研政治暑期强化】随堂练习——马原（唯物论）多选+答案1．恩格斯明确提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

”下列选项中属于思维和存在的关系的有（）A．意识和物质的关系B．精神和自然界的关系C．主观和客观的关系D．主体和客体的关系【答案】ABC【解析】A选项“意识和物质的关系”与C选项“主观和客观的关系”与思维和存在的关系含义相同。

是正确选项。

B选项“精神和自然界的关系”是恩格斯阐述哲学基本问题是原创的表述，也是正确选项。

D选项“主体和客体的关系”看似与“主观和客观的关系”等同，其实不然。

主体不等于主观。

主体大于主观，主观仅指主体的思维，主体除了有主观之外，还有身体和身份等客观属性。

而客体也不等于客观。

客体小于客观。

客观等于整个宇宙，客体只是被我们人的活动指向的那一小部分客观。

故本题不能选D。

2．哲学基本问题包括两个方面的内容，它们是（）A．物质和存在何者为第一性的问题B．思维和存在何者为第一性的问题C．思维和存在有无同一性的问题D．物质和运动有无同一性的问题【答案】BC【解析】哲学基本问题包括两个方面，第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即在哲学上，究竟认为物质因素还是精神因素是世界的本原的问题；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。

故BC为正确选项。

3．哲学基本问题包括（）A．世界的普遍联系问题B．世界的永恒发展问题C．世界能否认识的问题D．世界的本原问题【答案】CD【解析】哲学基本问题的第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即世界的本原问题。

故D选项正确。

哲学基本问题的第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即世界能否认识的问题。

故C选项正确。

A和B选项都是辩证法问题，不属于哲学基本问题，故不选。

4．思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学的性质和特点所决定的。

思维和存在的关系问题是（）A．是任何哲学家研究的基本问题B．是任何哲学都不能回避的问题C．是划分哲学中基本派别的依据D．是人类实际生活中的基本问题【答案】BCD【解析】思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的：思维和存在的关系问题是人类实践不能回避的最基本问题，因而也是任何哲学派别都必须回答的问题；这个问题也是划分哲学中基本派别的依据；这个问题在人类实际生活中还表现为从客观实际出发还是从主观愿望出发的问题。

故BCD为正确选项。

A选项不符合实际，并非所有哲学家的研究都涉及哲学基本问题。

5．马克思主义关于哲学基本问题的原理（）A．为科学研究提供了基本的指导线索B．为哲学研究提供了基本的指导线索C．为划分哲学基本派别确定了科学标准D．为划分哲学基本范畴确定了科学标准【答案】BC【解析】马克思主义关于哲学基本问题的原理即物质和意识的关系原理，为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确定了科学标准。

故B和C选项正确。

A选项一字之差，就弄错了问题的范围。

D选项含义不明，是错误答案。

6．下列选项中属于唯心主义观点的有（）A．世界的本原是水火气土B．世界的本原是人的情感C．世界的本原是概念和理性D．世界的本原是物质结构【答案】BC【解析】唯心主义认为精神是世界的本原。

但根据其类型不同，对于世界的精神性本原作出了不同的界定。

B选项认为人的情感是世界的本原，这是主观唯心主义观点。

C选项认为概念和理性是世界的本原，这是客观唯心主义的观点。

A选项是朴素唯心主义的观点，D选项是机械唯物主义的观点。

故B 与C为正确选项。

7．在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是（）A．我思故我在B. 存在就是被感知C．物是绝对观念的外化D．人的理性为自然立法【答案】ABD【解析】这是一道基于真题的习题。

A选项出自笛卡尔，将“我思”作为“我在”的前提，属于主观唯心主义观点。

B选项出自贝克莱，是典型的主观唯心主义观点。

C选项是黑格尔的观点，属于典型的客观唯心主义。

本题难点是D选项，观点出自康德，其认为“理性为自然立法”的表述极具迷惑性，由于客观唯心主义的基本立场是以概念和理性为世界本原，绝大多数人会将本选项误判为客观唯心主义观点。

其实，客观唯心主义当作世界本原的“理性”是无人身的、脱离了人的理性。

这当然很费解，而且并不正确，但客观唯心主义就是这样认为的。

而本选项的理性，开宗明义就表明了是“人的”理性。

从人的主观出发，认为人的主观的理性可以为自然界建立规律。

这就无论如何不是客观唯心主义，而是货真价实的主观唯心主义。

故ABD为正确选项。

8．《传习录》记载，先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

”王阳明这一观点的错误是（）A．把人对花的感觉与花的存在等同起来B．把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C．把人对花的感觉与花的存在具有同一性D．肯定人对花的感觉的能动性【答案】AB【解析】这是一道基于真题的难题，考场上做对此题的人不多。

本题以大哲学家王阳明的主观唯心主义著名论述设问，考查唯心主义观点的错误。

第一步，须看明白题干材料。

第二步，须看明白各个选项，还原其字面背后的哲学含义。

A选项的含义是，把人的对于认识对象主观感觉和对象本身的客观存在相等同。

B选项意为，把人对于对象的感觉夸大成可能脱离那个对象的另一个实体。

C选项意为，人对于对象的感觉与那个对象有同一性。

D选项认为，相对于认识对象，人的感性认识具有能动性。

第三步，将各选项与题干对照，根据题干要求做出正确选择。

第二步有一定难度。

第三步极易出错。

许多人忽略了题干的关键要求，并不是选出王阳明观点中的所有主张，而且只选出其观点中的错误主张。

如按前者选，则须全选。

因为王阳明并未否认C选项的思维和存在的同一性、D选项的意识的能动性。

王阳明的错误是夸大了意识的能动性，因此，只能选A与B两项。

9．可知论与不可知论的根本区别在于（）A．对哲学基本问题第一方面的不同回答B．对哲学基本问题第二方面的不同回答C．是否承认思维与存在具有同一性D．是否承认世界是可以被认识【答案】BCD【解析】根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。

可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。

故BCD选项正确。

10．辩证法是与形而上学相对立的根本观点，这是因为辩证法主张（）A．用唯物的观点看宇宙B．用联系的观点看世界C．用发展的观点看事物D．用矛盾的观点看问题【答案】BCD【解析】辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

BCD三选项都是辩证法的基本观点，也是辩证法把握事物的基本方法。

只有在辩证法与唯物论相结合的情况下，才能形成真正科学彻底的方法论。

但在哲学发展的过程中，辩证法并不必然地同时就是唯物论。

唯物论也不总是能够与辩证法相结合。

因此，A选项不能选。

11．中国哲学是独立于欧洲自行发展的。

思维与存在的关系在中国哲学中具有一套独特的表达方式。

在下列选项中，相当于思维与存在、物质与意识的关系的有（）A．心物关系B．理气关系C．道器关系D．名实关系【答案】ABCD【解析】本题通过中国传统哲学的特殊表达方式考查对思维与存在的关系的理解和把握。

中华民族早在先秦就已自觉不自觉地把握住思维与存在的关系问题，并形成了一套独特的概念体系。

思维与存在、意识与物质的关系是通过心物、理气、道器、名实等关系来揭示和表达的。

A选项的心物关系与思维与存在关系易于对应；B选项中，理是意识，气则是物质；C选项中，道是精神性的，器则是器物、器皿，具有物质性；D选项稍难一点，名是指概念，实是指对象。

名与实的关系就是概念与概念所要把握的对象的关系。

也相当于思维和存在的关系。

因此，正确答案为四项全选。

12．马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础（）A．正确地解决了人与世界的关系B．正确地解决了思维与存在的关系C．实现了唯物论和辩证法的统一D．实现了唯物主义自然观和历史观的统一【答案】ACD【解析】马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。

这一变革的理论成果是创立了新的哲学形态，从实践出发去理解客观世界，不仅看到世界源于自然物质演化，也看到世界形成于人的实践活动，从而正确地解决了人与世界的关系。

故A选项正确。

这一哲学变革把世界当作实践改造的对象去理解，就既克服了旧唯物主义的形而上学直观性，实现了唯物论和辩证法的统一，又避免了唯心主义的抽象性，从而能够唯物地理解历史，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。

故C和D二选项也正确。

B选项“正确地解决了思维与存在的关系”并非马克思主义哲学创立的新成果，而是所有唯物主义和可知论所共有的理论原则，故不选B 选项。

13．在唯物主义发展过程中，出现了三种基本形态，在下列选项中属于唯物主义的三种历史形态的有（）A．辩证唯物主义B．朴素唯物主义C．庸俗唯物主义D．机械唯物主义【答案】ABD【解析】在唯物主义发展过程中出现的三种基本形态是，朴素唯物主义、机械唯物主义即形而上学唯物主义、辩证唯物主义。

庸俗唯物主义是一种机械唯物主义的观点，不是独立的唯物主义基本形态。

故ABD三选项正确。

14．古希腊的米利都学派认为，一切从“水”中产生，最后又复归为水。

水是万物的本原。

这种观点属于（）A．原始自发的唯物主义B．幼稚简单的唯心主义C．古代朴素的唯物主义D．古代朴素的唯心主义【答案】AC【解析】本题考察唯物主义的历史形态。

米利都学派是古希腊最早的唯物主义哲学学派。

他们第一次提出和探讨了世界的物质本原问题。

但是限于当时的实践和认识水平，他们只能依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为水这种直观的物质存在。

这当然仅仅是一种天才的猜测，没有科学依据，具有原始性和自发性，但毕竟坚持了用物质原因解释世界的正确方向。

是古代朴素唯物主义的开端。

15．古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物。

这是一种天才的猜测，但缺乏科学依据。

其主要特点是（）A．肯定了世界的物质性B．具有辩证法思想因素C．具有辩证法理论形态D．具有直观性的特点和猜测的成分【答案】ABD【解析】本题考察唯物主义的历史形态。

古代的唯心主义者在没有自然科学知识支撑的条件下，直接面对大自然奥秘，能够凭借自然现象的蛛丝马迹，把世界的本原归结为物质性的东西，实在是难能可贵。

但毕竟谈不上有科学根据。

故A 选项和D选项正确。

本题难点在于古代朴素唯心主义与辩证法的关系。