“买田阳羡吾将老”——苏轼与常州

作者： 陈弼
作者机构： 常州日报社,江苏常州213003
出版物刊名： 常州工学院学报：社会科学版
页码： 1-8页
主题词： 苏东坡;常州情缘;人和
摘要：文章主要论述苏东坡与常州的情缘，有一个由少年憧憬到科考结缘，后因实地访览而进一步迷恋常州，直至形成情结、终生不渝的历程。

阳羡买田，中年两次“乞居常州”、一度恩准居常及晚年终老常州，是苏东坡常州情缘深入发展的必然结果。

文章最后指出，苏东坡对常州情有独钟，由天时、地利、人和诸方面因素促成，而人和是苏东坡深情钟爱并乞居、终老于常州的主要条件和根本原因。

买田阳羡吾将老从初只为溪山好的意思
买田阳羡吾将老从初只为溪山好，这句话表达了一种对自然环境、山水景色的热爱和追求，同时也传递出对纯朴、宁静生活方式的向往。

"买田"意味着置业买地，可能指的是购买一片位于田园乡村的土地。

"阳羡"则表示对阳光明媚、宜人的环境的向往。

"吾将老从初"表示一种持久的承诺和决心，意味着愿意一直陪伴在这片土地上度过余生。

"只为溪山好"则是表达对山水景色的喜爱和追求。

"只为"意味着将一切努力都放在追求溪山之美上，不追求世俗的名利和物质财富。

这句话所传递的信息是，作者不追求繁华喧嚣的城市生活，而是希望拥有一块自然环境优美的土地，享受宁静、纯朴的生活。

他愿意将自己的一生都投入到这片土地上，与山水共存，与自然和谐相处。

这样的生活态度反映了对自然的敬畏和对内心平静的追求。

它也是一种对现代社会快节奏生活方式和物质追逐的反思，希望能够找到内心的安宁和真正的幸福。

这句话通过表达对自然环境、山水景色的热爱和向往，传递出对纯朴、宁静生活方式的追求和珍视。

它呼唤人们回归自然，追求内心的平静和真正的幸福。

苏轼被贬常州所写的诗司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”年号，这一时期的官员被称为“元祐党人”，被打入“另册”，苏轼自然也在册中。

此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。

下面是苏轼被贬常州所写的诗，欢迎参考阅读！一、鸡黍之约苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年（1057年）。

那年苏东坡进京赶考，进士及第。

在一次同年们聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔（之奇）、单锡以及武进县的胡宗夫等。

苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。

他被江南的秀情风景迷住了。

在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。

然而，由于年少气盛，苏东坡自认为自己还没有施展抱负，故当时只是一时的兴致所至，并没有非常认真，这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出：月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。

江上秋风无限好，枕中春梦不多时。

琼林花草闻前语，?画溪山指后期。

岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。

后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发（达道）、邵民瞻、蒋公裕等老友。

这些同窗好友都与他成了莫逆之交。

在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些好友给予了他无私的关心。

友情、亲情的温暖与关怀，是苏东坡钟情于常州宜兴的源头。

二、风光无限好苏东坡任杭州通判时，他于熙宁六月岁末到熙宁七年五月奉命苏东坡在常润赈灾时，曾写过五首怀念杭州太守陈襄的诗。

其中第五首是：惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。

卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。

地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。

莫怪江南苦留滞，经营身计一生还。

惠泉山下濡湿的泥土，阳羡溪头晶莹的大米，江南地方简朴淳厚的民风，深深地吸引了苏东坡，使他闪起了归老于此的念头。

熙宁七年五月苏东坡好友钱公辅在常州逝世，苏东坡前去吊丧，并作《哀词》，发出了“吾行四方而无归兮，逝将此焉止息”、“独徘徊而不去兮，眷此邦多君子”的感慨。

这说明了苏东坡后来选择常州作为他的归隐之地，并非偶然，他对常州这方土地是早有所钟情的。

苏东坡宜兴诗词苏东坡是北宋时期著名的文学家和诗人，他曾多次游历宜兴，并留下了许多优美的诗词。

以下是其中一些著名的作品：1. 《菩萨蛮·阳羡作》：买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。

来往一虚舟，聊随物外游。

有书仍懒著，水调歌归去。

筋力不辞诗，要须风雨时。

2. 《浣溪沙·阳羡爱上元》：惭愧今年二麦丰，千畦细浪舞晴空。

化工余力染夭红。

归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。

甚时名作锦薰笼。

3. 《和蒋夔寄茶》：我生百事常随缘，四方水陆无不便。

扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。

金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。

临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。

自从舍舟入东武，沃野便到桑麻川。

剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。

厨中蒸粟埋饭瓮，大杓更取酸生涎。

柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。

故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。

沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先。

清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。

吟哦烹啜俱豪举，尤忆石上烹新泉。

老来事事皆抛尽，只有好诗不厌烦。

诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。

更把馀香唱和诗，春风吹送我江船。

4. 《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》：柳絮飞时笋箨斑，风流二妙见应难。

破琴虽未筑，遗墨尚依然。

想象南湖水，吾庐在其间。

相携一笑处，醉后各分还。

宁使空名传蜀地，不将雅趣博吴天。

高风自可追千载入，何必论功到二疏前。

5. 《常润道中有怀钱塘寄述古五首》：其一：从来直道不辜身，得向西湖两过春。

沂上已成曾点服，泮宫初采鲁侯芹。

休惊岁岁年年貌，且对朝朝暮暮人。

细雨晴时一百六，画船撑入柳阴滨。

其二：草长江南莺乱飞，年来事事与心违。

花开后院还空落，燕入华堂怪未归。

世上功名何日是，樽前点检几人非。

去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。

其三：占位钕鹈泉上石丛丛，淡淡烟笼淡淡风。

占位那得君王卷绡幕，惟见蛾眉浅黛红。

其四：占位五年两郡亦堪嗟，偷得磻溪一片沙。

占位老来却被功名误，青镜红巾白发新。

其五：占位西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。

“买田阳羡吾将老”——苏轼与常州“买田阳羡吾将老”——苏轼与常州宋徽宗建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日），一代文豪苏轼逝世于常州，距今已经整整900年了。

历朝历代乃至当今的中国人都时刻怀念着这位文坛巨子，罕见的全才、奇才。

他兼擅诗词文、书法、绘画的非凡才华，至今为人们所称羡；他颠沛流离的宦海生涯、浪迹天涯的人生经历，至今为人们所慨叹；他开朗豁达的胸襟、刚正不阿的气节，至今为人们所景慕；乃至他的传闻、轶事、佳话也是妇孺皆知。

清人周启隽说得好：“先生蜀人也，生于蜀而不拘乎蜀，先生盖天下士矣。

”[i]苏轼的故乡虽在四川眉山，然而苏轼也是常州人的骄傲。

900年前，苏轼在常州与世长辞。

从此，他的一腔浩然正气在江南大地上回荡。

常州作为苏轼魂系江南的终老之所，他的足迹几乎遍布常州的各个角落，这正是“莹域所藏，寝庙所寄，虽非其乡而谓之乡人可也”。

常州为我国江南的一座著名的历史文化名城，很早就有历史记载。

自汉朝起，先后曾有毗陵、毗陵郡、晋陵之称。

隋开皇九年（589）于常熟县置州，因县得名为常州，后移治于晋陵，废郡称常州，沿用至今。

辖境相当今江苏常州市、无锡市及武进、江阴、宜兴等县地。

苏轼与常州有着千丝万缕的联系，他买田宜兴、仙逝常州，常州可谓是苏轼的第二故乡。

“吾归何处”苏轼自幼才华横溢，至嘉祐二年（1057）一举进士及第，名震京师。

从此宦海沉浮，屡遭不幸。

在坎坷的仕途上走遍了天南海北的苏轼飘泊无归，已是“心如死灰之木，身如不系之舟”，这使其不得不对自己归根何处及早进行周全考虑。

苏轼在各地为官时均以体恤人民疾苦为己任，再加上他负有魅力的才华，乐观豁达的胸襟，热爱生活的'本性使他无论官居何处，都深受各地人民的爱戴和崇敬。

对将来卜居何处，他有太多选择，这与他随遇而安的个性是分不开的。

叶落归根乃人之常情，在初入仕途不久，他在《华阴寄子由》诗中就说：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非”[iv]，可见苏轼对故乡的一片拳拳赤子之情。

第35卷第2期 2017年4月常州工学院学报(社科版）Journal of Changzhou Institute of Technology(Social Science Edition)Vol.35 No.2Apr.2017doi：10. 3969/j.issn.1673 -0887.2017. 02.002苏轼诗词中的常州形象魏际兰(常州工学院外国语学院，江苏常州21022)摘要：苏轼曾十几次来到常州，并终老于此。

他的诗词反映了常州在他心目中具有不可比拟的 地位，描绘了常州“多君子”、好风光、宜归隐的形象，抒发了他对常州的眷恋之情。

查考他的诗词，可以发现宋代的常州是君子之邦、鱼米之乡和归隐佳境。

关键词：苏轼;诗词；常州；君子之邦；鱼米水乡；归隐佳境中图分类号:I07.23 文献标志码:A苏轼自二十岁中第之后，多处为官，遍访美景，然而只有常州是他的第二故乡，他曾十几次来到常 州，并终老于常州的藤花旧馆(今延陵西路前北岸 79—81号）。

在苏轼心目中常州到底有多重要，常 州到底有何特点？他的诗词有助于解开谜底。

苏轼一生创作了 2 700多首诗，400多首词，4 200多篇文章。

他在常州、润州（今江苏镇江）、真州一带作词近30首，其中在常州境内作词6 首，分别是《菩萨蛮》（买田阳羡吾将老）、《浣溪 沙》（倾盖相逢胜白头）、《浣溪沙》（炙手无人傍 屋头）、《浣溪沙》（菊暗荷枯一夜霜）、《浣溪沙》(几共查梨到雪霜）、《蝶恋花》（云水萦回溪上 路）[1]6，但与常州相关的诗词数不胜数。

神宗熙宁六年（1073年）十一月，江南遭受旱 灾，苏轼奉命前往常州、润州等地赈济灾荒。

到常 州时，正赶上除夕夜，东坡担心州府的船只一上岸，当地官员必定会按礼仪隆重迎接，衙门上下连同衙 役，恐怕过不好年。

因不忍心惊扰当地官府和百 姓，他提议:把船停泊在城东运河畔，大家在船上过 年守岁。

此刻岸上传来阵阵爆竹声，天上飞舞着鹅 毛大雪，想着常州百姓民不聊生的荒凉景象，思绪 万千，他写下了《除夜野宿常州城外二首》。

作者：史遇春一苏轼的故事太多，说都说不过来。

今天，讲一段东坡居士对房产的处置与态度，以小见大，看看这位大文豪的悲悯情怀与豁达气度。

宋徽宗（赵佶，公元1082年～公元1135年）建中靖国元年（公元1101年），65岁的苏轼从流放地海南岛儋州（今海南儋县）北归，选择在阳羡（今江苏宜兴，宋属常州）定居。

苏东坡喜欢阳羡，有词可证：《菩萨蛮·阳羡作》买田阳羡吾将老。

从来只为溪山好。

来往一虚舟。

聊随物外游。

有书仍懒著。

水调歌归去。

筋力不辞诗。

要须风雨时。

据说，这首词作于宋神宗元丰七年（公元1084年），苏轼时年48岁。

因为阳羡山水给苏轼的好印象，加之其他考虑，北归后，苏轼来到了阳羡。

众所周知，苏轼是从海南流放回来的，故而，阳羡的士大夫都害怕和苏轼交往，不想沾染上是非，影响了自己的人生和前途，大家都明里暗里地躲避苏轼。

这种人情冷暖、世态炎凉，对于这位人生多经波折的老人来说，已经是惯常的状态了。

在阳羡，也不是所有人都那么现实，对苏轼避之唯恐不及。

有一位名叫邵民瞻的读书人，他对苏轼很敬仰。

这次苏轼来到阳羡，邵民瞻就以苏轼为师，跟从他学习。

苏轼也很喜欢这位读书人。

65岁的苏轼虽然年迈，但是，他的游兴还在，且未尝少减。

空闲的日子，苏轼就拄着拐杖，和邵民瞻一起走过长桥，探访阳羡的好山好水，以为玩乐。

苏、邵二人，这一老一少的二人的交游之中，有学问的授受，也有歌诗的往还，还有潜移默化的身教言传。

邵民瞻很关心苏轼在阳羡的生活。

经苏轼首肯，邵民瞻打算帮苏轼在阳羡置一处房产。

经过多方考察，邵民瞻为苏轼找了一个很好的宅子，他很希望老人家能够安心定居在阳羡。

这所宅子价值五百缗（一串铜钱为一缗，一串值钱一百文）。

苏轼当官，不是那种搜刮民财的污吏，加之官场多风波，所以，他到老也没有存到多少钱。

这五百缗钱，对苏轼而言，多少还是有些困难的。

苏轼倾尽所有，才凑够买这个房子的钱。

买了新房子之后，苏轼找了吉日，就搬进去住了。

在新宅子里住了没多久。

苏东坡：乞居常州终老于此苏东坡虽生于眉山，却与千里之外的常州结下不解之缘，一生中14次经过常州，并终老于此。

宋嘉祐元年（1056年），苏东坡与弟弟苏辙赴汴梁（今河南开封）赶考，结交一批学子，其中就有常州晋陵县人胡宗愈。

次年，苏东坡进士及第，同年中有常州宜兴县的蒋之奇、单锡以及武进县的胡宗夫，苏东坡还与蒋之奇定下卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。

熙宁四年（1071年）七月，苏东坡调任杭州通判。

十一月，他乘船沿运河途经常州，这是苏东坡第一次踏上常州土地。

熙宁六年（1073年）十一月，苏东坡被派往常州、润州（今镇江）赈灾，于十二月下旬至常州无锡县。

除夕下午，船抵常州城东，苏东坡泊舟于此，写下《除夜野宿常州城外》诗两首，有“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”句。

在赈灾半年间，苏东坡踏遍常州所属晋陵、武进、江阴、无锡、宜兴五县，留下众多诗词文章。

元丰七年（1084年），苏东坡贬移汝州，乘船绕道江南，九月底来到常州，“置得一小庄子，岁可得百石，似可足食”。

十月二日，苏东坡在舟中挥书《楚颂帖》：“吾来阳羡……如惬平生之欲。

逝将归老，殆是前缘。

”十月十九日，苏东坡写下哀情至切的《乞常州居住表》：“臣先有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥……”请求皇帝“特许于常州居住”。

不料，上表投递扬州官府石沉大海。

全家在扬州待了近月仍无消息，苏东坡无奈继续北上，年底在泗州（今盱眙）等待，又写《再上乞常州居住表》，“吾方上书求居常州，岂鱼鸟之性，终安于江湖耶？”次年二月初，苏东坡全家抵今河南商丘。

不久朝廷新令到，批准他常州居住。

苏东坡本欲即刻调转船头南归常州，不料宋神宗三月五日去世，不得不留在商丘参加哀悼活动，直到五月下旬才抵达常州。

苏东坡遍游常州，留下许多诗文，后迁居宜兴县乡间。

不久接到朝廷调令：“知登州（今山东蓬莱）军州事”，并于六月离开常州启程赴任。

建中靖国元年（1101年），苏东坡抵达常州，在杭州径山寺维琳长老及常州钱世雄等朋友和家人陪伴下，在孙氏馆走过人生最后40多天，于七月二十八日逝去。