《无名公传》--邵雍
无名公生于冀方,长于冀方,老于豫方,终于豫方。
年十岁求学于里人,遂尽里人之情,己之滓十去其一二矣,年二十岁求学于乡人,遂尽乡人之情,
己之滓十去其三四矣,年三十岁求学于国人,遂尽国人之情,
己之滓十去其五六矣,年四十岁求学于古人,遂尽古人之情,
己之滓十去其七八矣,年五十岁求学于天地,遂尽天地之情,欲求己之滓无得而去矣。
始则里人疑其僻,问于乡人,乡人曰:斯人善与人群,安得谓之僻,
既而乡人疑其泛,问于国人,国人曰:斯人不妄与人交,安得谓之泛,
既而国人疑其陋,问于四方之人,四方之人曰:斯人不器,安得谓之陋,
既而四方之人又疑之,质之于古今之人,古今之人终始无可与同者,
又问之于天地,天地不对。当是之时四方之人迷乱不复得知,因号为无名公。
夫无名者不可得而名也,凡物有形则可器,可器斯可名。
然则斯人无体乎?曰:有体,有体而无迹者也。
斯人无用乎?曰:有用,有用而无心者也。
夫有迹有心者斯可得而知也,无心无跡者虽鬼神亦不可得而知不可得而名,
況於人乎,故其诗曰:思虑未起鬼神莫知,不由乎我更由乎谁。
能造万物者天地也,能造天地者太极也,太极者其可得而名者乎,
可得而知乎,故强名之曰太极,太极者其无名之谓乎,
故尝自为之赞曰:借尔面貌,假尔形骸,弄丸余暇,闲往闲来。
人告之以修福,对曰:未尝为不善。人告之以禳灾,对曰:未尝妄祭。
故其诗曰:祸如许免人须謟福,若待求天可量。对曰:中孚起信宁须祷,
无妄生灾未易禳。性喜饮酒,尝命之曰太和汤,所饮不多,微醺而罢,
不喜过醉,故其诗曰:性喜饮酒,饮喜微酡,饮未微酡,口先吟哦,
吟哦不足,遂及浩歌,浩歌不足,无可奈何。
所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬燠夏涼,遇有睡思则就枕, 故其诗曰:墻高于肩,室大于斗,布被暖余,?羮饱后气吐胸中,充塞宇宙。