《女娲造人》说课稿
富县初级中学 马海燕
尊敬的各位评委、各位同事：
大家好！我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从课标、教材、教法、学法、教学程序、板书六个方面对本课的设计进行说明。
一、说课标
《新课程标准》将语文性质定为：“工具性和人文性的统一”，并提出了语文课程标准的四个理念：全面提高学生的语文素养、正确把握语文教育的特点、积极探究自主合作探究的学习方式、努力建设开放而有活力的语文课程，七年级上册语文部编教材的编写更注重提出“以人为本”“自主性学习”等新的教学理念，在语文教材中沉淀下来。倡导语文课注重两个延伸：往课外阅读延伸，往语文生活延伸。《女娲造人》是一篇阅读文，《新课程标准》指出：阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于七年级学生而言，阅读能力一般，要注重对学生阅读方法的指导，能力的培养，但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。
二、说教材
1、教材的地位与作用
七年级上册语文共6个单元，22课，其中以散文和记叙文为主的有3个单元，写动物小说1个单元，议论文、散文和现代诗歌1个单元，童话、神话、寓言故事1个单元，《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元中的第3篇课文。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，它是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
女娲造人 教案
【教学目标】
1．了解神话的特点、神话与现实的区别。
2．理解课文大胆新奇而又合情合理的想象，激发学生想象力。
3．学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质和远古人类的创造力。
【教学重难点】
1．认识神话与现实的区别。既要让学生体会神话的魅力，又要让学生明白科学事实与科学道理，正确认识神话和现实之间的联系和差距。
2．激发学生想象力。引导学生比较课文与《风俗通》原文的不同处，理解想象的特点，再通过对女娲造人的动机、方法等的改写进行想象力训练。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、导入激思
（在黑板上方靠左板书 “人”字）我想向同学们请教一下，关于人类的起源，科学的解释是怎样的？
在古时候，人们对此不能做出科学的解释，于是出现神创造人的传说。（在黑板上“人”字前板书“女娲造”）那么，女娲为什么想到“造人”？她最初是怎样造人的？结果怎样？
二、理解探究
1．比一比速度。
速读课文，简要概括内容。比一比，看哪位同学读得快，信息概括最全面。
2．试一试身手。 请学生复述课文梗概，理清文章脉络，其余学生对复述情况作适当的点评。
3．看一看慧眼。
结合“研讨与练习一”，将《风俗通》中关于女娲造人的两则短文与课文作比较，在课文中标出原神话故事的内容，其余就是作者联想、想象的补充内容，以获得对联想、想象的方法和思路的启示。
4．议一议内容。
学生同桌为一组，阅读讨论：
（1）女娲为什么想到“造人”？女娲对人类诞生所产生的喜悦说明了什么?
明确：天地间虽然有了日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，但女娲仍感到非常寂寞，考虑到天地之间应该有像自己一样的生物，让世间生气蓬勃起来。人的产生，给大地带来了无限生机、无限希望。人的生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼。我们既感到了女娲的慈爱、勤劳、智慧，又感到了生命的可贵，人类生命与自然的和谐关系。我们分明看到，女娲就是人，她有人的情感，人的智慧，人的生活体验。我们明白了，神话中的想象是合乎现实生活的情理的。
21 女娲造人
教学
目标 知识与技能 1.体会本文联想与想象手法的运用。
2.了解神话的特点，体会神话的魅力。
3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
过程与方法 1.要求学生熟读课文，复述故事主要情节，并与古籍中的相关记载对照，看看作者做了哪些联想和想象。
2.结合其他学生读过的神话归纳总结，鼓励课外阅读。
3.引导学生思考，古人是在什么样的情境下思考人类起源问题的？他们为什么会创造出这样的神话故事？还可以让学生再去了解一下其他的人类起源传说。
情感、态度
与价值观
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
学习
重点
体会想象、联想在神话创作中的作用。
学习
难点
学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
学法
指导
复述法、讨论法、想象法。
教学过程
教学环节 教 学 内 容
环节一
新
课
导
入 同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
环节二
自
主
学
习
一、助学资讯
1.作者作品
袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2.文体知识
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。
环节二
自
主
学
习
二、字词积累
1.字音
袁珂．（kē） 开辟．（pì） 女娲．（wā） 莽莽榛．榛（zhēn）
澄．澈（chénɡ） 掘．（jué） 幽．光（yōu） 掺．和（chān） 捏．（niē）
七年级语文上册第21课女娲造人《课时同步练》（部编版）
一、字词书写(共 6 分)
1.给下列加点字注音。
莽莽榛．榛（_______） 澄．（_______）澈 掺．合（_______） 揉．团（_______）
【答案】 (1). zhēn (2). chéng (3). chān (4). róu
【详解】
“莽莽榛榛”：形容草木丛生的样子。“澄澈”：清澈透明。“掺和”：混杂，犹言参与、插手。“揉团”：用手反复推压搓弄东西，使之成球形。注意“榛”“澄”“掺”“揉”的正确读音。
二、填空题(共 6 分)
2.解释下列词语或根据所给意思写出词语
（1）莽莽榛榛：_______________
（2）_________：清澈透明。
（3）___________：延续不断。
【答案】 (1). 草木丛生的样子 (2). 澄澈 (3). 绵延
【详解】
“莽莽榛榛”：根据“莽”“榛”的部首可知，这个词语和草木有关，故意思是草木丛生的样子。根据“清澈透明”可以推断是“澄澈”。根据“延续不断”可以推断是“绵延”。
三、字词书写(共 6 分)
3.圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（______） 奔奔榛榛（______） 开僻（______） 气慨（______） 兴高彩烈（______）
【答案】 (1). 廷—延 (2). 奔—莽 (3). 僻—辟 (4). 慨—概 (5). 彩—采
【详解】
这道题目考查学生对汉字字形的掌握情况，是语文学习中最基础的知识。学生在平时的学习中要多读、多记、多写，这样才能够准确无误书写、辨析出来。特别是同音字、形似字、易错汉字更应引起注意。此题都是形近字，通过部首、拼音和词语语境来辨析。
四、名著阅读(共 6 分)
4.填空、简答。
（1）______是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助______和______把自然和客观世界拟人化的结果。
