对“六书”的评价及三书说

“六书说”是最早的关于汉字构造的系统理论。汉代学者创立“六书”说，对文字学的发展是有巨大功绩的。此后一干多年的汉字研究，大多以《说文》为中心，“六书”为基本理论。过去的文字学者在讲汉字构造的时候，一般都遵循“六书”的说法，把汉字分成象形、指事等六类。“六书说”建立起了汉字构造学权威，在崇经媚古的时代里，研究文字学的人都把“六书”奉为不可违逆的指针。尽管他们对象形、指事等“六书”的理解往往各不相同，却没有一个人敢跳出“六书”的圈子去进行研究。大家写了很多书和文章，对“六书”的一些问题，诸如怎样给“转注”下定义，究竟应该把哪些字归人象形，哪些字归人指事，哪些字归人会意等等争论不休，但又争论不出有意义的结果来。因此有些学者认为此举不够明智，白白浪费了很多精力，还影响了对文字学其他领域的研究。唐兰先生在《中国文字学》里就曾说过:“。··„六书说能给我们什么?第一，它从来就没有过明确的界说，个人可有个人的说法。其次，每个文字如用六书来分类常常不能断定它应属哪一类。单从这两点说，我们就不能只信仰六书而不去找别的解释了。”‘〕裘锡圭先生评唐先生的话时也说:“这段话也许说得有点过头，但并不是没有道理的。川，」为了完善汉字的结构理论，后代的学者试图突破“六书”理论的框架，作了许多改造“六书”的尝试，其中影响较大的学说有:清代学者戴震的“四体二用说”,1935年唐兰先生提出的“三书说”,1956年陈梦家等人提出的“新三书说”、当代一些学者提出的“平面结构”和“层次结构”以及北师大王宁先生提出的“结构一功能”分析法等等。这些学说的提出说明:虽然“六书说”为中国文字学奠定了基础，给古文字学提供了强有力的理论武器，但同时也应看到它的局限性。“六书”的局限主要表现为:第一，“六书”是分析近古文字亦即小篆的结果，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。第二，“六书说”不够明确，历代的理解虽说大休相近，但也有不少歧异之处。“六书说”的问题的确不少，汉代学者对汉字构造的研究不可能十全十美。

试论六书理论‎的发展演变

摘要：汉字是世界上‎最古老的文字‎之一，是目前唯一保‎留下来的生命‎力极强

大的意‎音文字。汉字的字形和‎字义之间有很‎大的联系，人们很早就注‎意到这一

点，所以出现了反‎映汉字构形的‎理论，最早的关于汉‎字构形的理论‎是东汉许慎

的‎六书说，此后出现了唐‎兰、陈梦家、裘锡圭、林沄的三书说‎以及詹鄞鑫、苏

培成的新六‎书说等。本文将具体阐‎述汉字构形理‎论——六书的发展演‎变。

关键词：六书；许慎；三书说；唐兰

汉字是由广大‎人民群众创造‎的，起源于原始图‎画。它是世界上最‎古老的文

字之‎一，是目前唯一保‎留下来的生命‎力极强大的意‎音文字。其特点就是字‎形与字

义之间‎存在联系。最早构建出的‎完整系统的汉‎字构形理论是‎中国东汉学者‎许慎

的六书说‎。

“六书”这个术语最早‎见于《周礼》。《周礼·地官保氏》载：“保氏掌

谏王恶‎，而养国子以道‎，乃教之以六艺‎：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四日

五驭，五曰六书，六曰九数。”

西汉末年，汉代的学者首‎次将“六书”解释为六种造‎字的方法，并列出了

六书‎的具体名称。有几种说法：

一、班固《汉书·艺文志》说：“古者，八岁入小学，故周官保氏掌‎养国

子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

二、郑众注《周礼·地官·保氏》说：“六书，象形、会意、转注、处事、

假借、谐声也。”

三、许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小‎学，保氏教国子，先以六

书。一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。”[1]他研

究了九千‎多个小篆和古‎文籀文字体，把汉字的构形‎归纳为六类，即：象形、指

事、会意、形声、转注和假借，并对每一类给‎予了理论上的‎阐述，最终形成了

完‎整的构形理论‎体系。

许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小‎学，保氏教国子，先以六书。

一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：

毕 业 论 文（设 计）

（ 16 届本科）

论文题目： 六书说与三书说的比较

学 院： 文学院

专 业： 汉语言文学

班 级： 2012级文本（4）班

作者姓名： 李 博

指导教师： 齐社祥 职称： 副教授

完成日期： 2016 年 4 月 16 日

目 录

陇东学院本科生毕业论文（设计）诚信声明 .................................................................................. 1

六书说与三书说的比较 ...................................................................................................................... 2

一、传统汉字结构理论——六书说 .................................................................................................. 2

（一）六书的提出 ...................................................................................................................... 2

1.《汉书》 ........................................................................................................................... 3

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第三章

1．什么是六书？

六书是传统分析汉字结构的一种说法。六书之名始见于《周礼》。。首次说出六书内容的，是东汉班固承袭西汉末刘歆《七略》而作的《汉书·艺文志》，它说：

"古者，八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。"班固明确指出六书是象形、象事、象意、象声、转注、假借等六种造字的方法。汉末郑玄《周礼注》引刘歆再传弟子郑众的解释：

"六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。"对六书解释最详细的汉代学者是许慎，许慎是刘歆再传弟子贾逵的学生。许慎作《说文解字》，他在《叙》中说：

"周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。"

2．说明xx对六书的说明的异同？

班固、郑众、许慎三家对六书的解释，虽然名称用字及次序有所不同，因其同出一源，基本内容和思想是一致的。这是汉儒古文经学派对汉字造字理论的认识。这一理论认识因许慎作有《说文解字》，用它分析了9353个汉字，对后世影响很大，一直是后代学者分析汉字所遵循的标准。

3．清代学者戴震对六书是造字之本提出质疑的根据是什么？他提出了什么理论？对后世有什么影响？

清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。他提出"四体二用"说，他说：

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"指事、象形、形声、会意四者为字之体，转注、假借二者为字之用。"这就是说，他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者是用字的方法。戴震的理论，虽也有人反对，但得到清代诸多说文家如段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等的支持，即使在现代，也有相当大的影响。