宗教对当代美国社会的影响

西方宗教对中国的影响

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随着社会的迅速向前发展，我们不仅在物质生活上得到的长足的满足，精神生活也是取得了瞩目的成就，当然在我们进步的过程中，也有许多值得我们思考的地方，就比如说现在的宗教问题，我们都知道，宗教是一个历史问题，民族争端、民族繁荣都与宗教有着不可分割的关系，特别是像我们这样的多民族的大家庭，宗教问题就显的尤为重要。世界已经越来越国际化，进入我们国家的不仅仅是先进的科技，还有他们的宗教信仰，每一个宗教传入都会对一个国家产生很大的影响，那么西方宗教的传入对我国有什么影响呢？这个是值得我们思考的问题！

西方社会能够产生工业革命和科学革命，主要原因在于以下三个方面：一是社会发展充满理性和诚信精神，这为西方社会的快速发展提供了基本条件；二是15—17世纪的地理大发现实质是市场需求的大发现，这为欧洲社会的整体变革提供了强大的经济引力；三是在发展中政府发挥了积极的作用。相比西方而言，中国为什么没有产生工业革命和科学革命，其中宗教文明是最关键和最深层的因素，也就是说，中国和西方最大的差别就是宗教文明，宗教文明在解释李约瑟问题中应占有重要位置。中国和西方在宗教上的差异主要表现在以下几个方面。首先，在方法上，中国的宗教更多是建立在感性基础上和实用基础上的，而不是建立在理性精神和逻辑基础上的。而西方的宗教，本质上是与理性精神纠缠在一起的，是用理性精神和逻辑基础来对待宗教的。其次，从影响范围看，中国的宗教是局部的，而不是整体的。而西方的宗教影响不是局部的，而是整体的。第三，从宗教派别看，中国宗教更多体现了一种零散性，没有统一的组织，一直都是封建王朝来统治整个中国的。第四，从追求宗教的境界看，中国人是为生活而宗教，而西方人是为宗教而生活，这是截然不同的两种对待宗教的方式。第五，从宗教与政治的关系看，西方是宗教高于政治，而中国是政治高于宗教，宗教在中国始终是处于附属的地位。

宗教是旧社会的产物，经过几千年的发展，在进入二十世纪的今天，这一奇怪的意识形态不但没有消失，反而有了新的继承与发展，而且始终深刻的影响着当今世界的发展。西方宗教学作为社会科学及人文学科中的一门新兴学科，表现出强大的生命力和发展势头，从根本上影响到一百多年来的世界宗教研究。西方的宗教传入中国大致可以分为两个阶段：第一阶段从利玛窦人华传教1582年(万历十年)至1630年(崇祯三年)；第二阶段是从1630年至1721年(康熙六十年)。从广义说，由利玛窦人华传教始至1939年罗马教廷宣布废除中国礼仪禁令止，历经350多年的历史；而从其狭义说，则是从1603年(万历三十一年)至1721年(康熙六十年)。我国宗教学发展及其学科基本建设的一大任务，就是对西方宗教学的系统介绍和研究。摸清西方宗教学的发展“历程”和“轨迹”，对我国宗教学达到质的突破和提高不仅必要、而且重要。当代著名人文学者、作家裴钰评论说，在中国近代，基督教对于信徒价值观的直接影响比较重大，而其对中国的间接影响则更大。他说：“西方宗教对中国近代的影响，可以分为直接影响和间接影响。直接影响就是宗教对信徒价值观的影响，间接影响就是西方宗教所带来的一些共生现象和伴生现象，举个例子：很多基督徒传播西医和现代医学，但这属于间接影响，不是直接影响。但其直接影响依然较为重大。”在中国晚清以及民国初期那段时间，当时教会所办的北京协和医院等医院、办学校等，他们都很重要，那些传教士所建立的医院和学校出现之后，才正式代表中国开始了教育现代化、福利现代化，它起到了开端的作用，是一个起点。现代文明的种子往往是和传教士一起的，包括中国现代意义上的慈善事业，也是和教堂分不开的，但在当时的比重并不大，现在看来确实起到了发端的作用。甚至说民国以后一夫一妻制的开始，以及中国1912年以后采用公历等，都与基督教的影响有关。当下圣诞节在中国的流行也可以反映出基督教对于中国的间接影响。“在圣诞节的时候，中国大都市的学生很愿意上街狂欢，去教堂参观，这就是典型的民间行为，圣诞节可以说是一个典型的民间节日了，近十年来影响是越来越大，而且对地区服务业的增长、促进消费的作用也是越来越大，作用是不可忽视的。比如圣诞节的大促销，幅度和春节应该是类似的，每个人都会经历过。

美国宗教对美国政治与外交的积极与消极影响

美国是一个拥有近2000种独立的宗教或教会的大国。据统计，百分之九十以上的美国人声称信仰上帝，超过一半的美国人称每天至少祈祷一次，百分之四十以上的美国人称每周至少去教堂参加礼拜一次。并且，当我们追溯美国宗教和文化传统时，会发现，“WASP”传统，在美国历史的优势地位保持了200多年。因此，说美国社会是世界上最具有宗教性的国家并不为过，进而，宗教对美国政治与外交势必产生相当程度上的影响。

最初乘着“五月花”号到达美洲新大陆的移民，多是为逃避宗教迫害或怀揣着宗教热情而来的，这使得美国在建国伊始就有很强的宗教性。并且，基督教的文化精神也深深影响了美国立宪建国的领导人，清教徒的思想中含有很强烈的幽暗意识，他们认为“神性至善，而人性本恶”，“道德沉沦的趋势普遍存在于每个人心中”，“由此产生的自由宪政思想就是日后美国革命建国的一个重要思想源泉，使得这批立宪者制定出一部现实主义，以制衡为核心的宪法，为后世的美国留下了宝贵的财富。”

美国宪法第一修正案第一款就谈到了宗教问题，规定“国会不得设立宗教或者限制其自由实践的法律。”这两个分句分别体现了美国宪法针对宗教问题的两个基本原则：政教分离和宗教自由。然而，“美国历史却可以证明，彻底的政教分离根本就没有出现过，作为美国宗教传统的基督教新教一直在影响着美国社会。”而托克维尔也认为，美国人的政治制度之所以得以经久不衰，宗教是其主要原因之一。他说：“美国这样的政教分开反而让两者相辅相成。人在社会上有越大的自由，人就需要更大的自我约束，这种约束在美国就来自于个人的宗教信仰以及与宗教有关的道德价值观念。”由此可以看出，宗教帮助了美国的统治者和立法者，使人民群众的思想境界得以提升，得以更加注重“永恒的爱好，崇高的情感，和对非物质享乐的热爱”。

由于美国宪法第一修正案的两个分句，只是单方面的，即它只限制了政府对于宗教的权力，而对于宗教不得干预国家政治，政府事务，国家教育等问题却丝毫没有涉及。因此，毫无疑问，第一修正案为以后的政教冲突以及宗教干预政治埋下了种子。

河北工业大学

毕业论文

作者：冯楠

学号：062366

学院：人文与法律学院

系(专业)：思想政治教育

题目：宗教信仰对当代大学生的影响及对策指导者：贾建梅教授

评阅者：

2010年5月29日河北工业大学2010届毕业论文

毕业论文中文摘要

宗教信仰对当代大学生的影响及对策

摘要：

宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象由崇拜认同而

产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念经过特定的宗教仪式和宗

教活动进一步强化，支配着宗教信徒及宗教团体的个人行为和社会行为。宗教的

产生有着深刻的自然根源、社会根源和认识根源；宗教的本质是以对神的信仰为

核心的社会意识形态，对于社会生活具有双重作用；宗教信仰对于当前高校大学

生产生了一定的影响；深刻分析原因，提出解决问题的对策，并深入探讨宗教信

仰与马克思主义科学信仰之间的关系，引导大学生正确的认识宗教，对于我们当

前弘扬主旋律，确立马克思主义的科学信仰是十分重要的。

关键词：宗教宗教信仰马克思主义的宗教观大学生的宗教信仰河北工业大学2010届毕业论文

毕业论文外文摘要

Title

Theimpactofreligiononcollegestudentsand

countermeasures

Abstract

Religion,isthebeliefofaparticularreligionpeoplebelieveinthe

sanctityoftheobjectgeneratedbytheworshipofidentityfirmbelief

andwholeheartedlyintheconversion.Suchthinkingthroughaparticular

religiousbeliefandreligiousactivitiestofurtherstrengthen,religious

believersandreligiousgroupsdominatethepersonalbehaviorandsocial

上大学以来，跟来自五湖四海的兄弟姐妹们朝夕相处了两个年头，着实开阔了眼界，长了见识，尤其是班上的一个严遵教规回族男孩。这其中对我印象最深刻的是我发现以前被我忽视的宗教信仰现在慢慢的尊敬并喜欢起来。

在无神论中长大的我们，从小只听老师说要诚实，听父母说要对的起良心，听自己说要有所坚持，一直都没有意识到力量来自何方。对于有些事有些人的行为也不是很理解，比如季羡林，在这样一个大好的时代里冷板凳一坐就是几十年；譬如雷锋，一生的兢兢业业，短短一辈子的奉献到底源于什么的力量，有的时候我会忍不住的认为那样子很“傻”。上了大学，认识了一个回族男孩，了解了一点宗教，才逐渐的意识到那是信仰的力量，不禁肃然起劲。大家都说中国人普遍的缺乏信仰，原因当然是来自于方方面面而且错综复杂的包含着历史古今的影响，可是在我看来，宗教确实是一种不可忽视的力量。

首先，对于中国文化的影响来讲。中国在宗教信仰上，可以说是一个比较幸运的国家，几千年来，中国的大部分百姓可以比较自由地选择宗教信仰或不信仰宗教，你可以选择加入宗教组织，也可以退出宗教组织（还俗）。这种现象的产生，根源就在于中国是一个皇权至上的国家。任何一种形式上的宗教一旦失去了政治的偏护，就失去了对他人的信仰强制手段，选择权也就直接落入了百姓之手，这就使得中国的宗教具有更大的宽容。不宽容又能怎么办？权力在他人手上，别人想怎么信仰就怎么信仰。 中国目前信仰的迷失与价值观的混乱，除了社会变革的原因之外，国人宗教信仰的缺失，恐怕也可以算是该现象的一种深层原因。上世界的10年文化革命，不但使中国的传统文化的传承出现断层，而且宗教信仰的缺失，也成为现在国人价值迷失的直接原因。中国改革开放30年，过于重视经济的发展，而精神层面的建设和价值观引导一直是相当滞后的。假使中国在文化方面一直延续了自己的传统与宗教，则在价值观发生急剧变迁的时代，宗教则可以作为一种中坚的聚合力量，起到统一价值观导向，建立一体化文化的妙效。诚然这只是一种假想，但若非如此，中国人现在也不会对目前伦理道德的沦丧和精神建设的无为而大加鞭挞了。