(江苏专用)高三语文二轮复习语言综合运用专项突破作业(8)含答案

语文高考 语言综合运用专项突破作业（8）

一 语言文字运用

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )

把诗歌、绘画、书法、篆刻完美________起来，一幅传统的文人画才算完备。诗、书、画、印________又互相映衬，令人回味无穷。从唐宋开始，这种创作特色为画家和欣赏者所普遍接受，其对中国画的发展有着深远影响，当代水墨写意画正是与传统文人画________的。

A．结合 相辅相成 一以贯之

B．融合 各得其所 一以贯之

C．结合 各得其所 一脉相承

D．融合 相辅相成 一脉相承

答案 C

解析 结合：人或事物间发生密切联系。融合：几种不同的事物合成一体。文段中说的是一幅画中含有诗歌、绘画、书法、篆刻，用“结合”恰当。相辅相成：互相补充，互相配合。各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。文段中说的是“诗、书、画、印”互相映衬，用“各得其所”恰当。一以贯之：用一种思想理论贯穿于始终。一脉相承：由一个血统或一个派别传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。文段中说的是当代画与传统画之间的关系，用“一脉相承”恰当。

2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( )

在《人间草木》这部作品中，汪曾祺先生得意而平和的人生在三个方面表现得淋漓尽致：写文、绘画、做菜。________________。________________；________________；________________；________________。________________，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢？

①其绘画如竹，筛风弄月

②其做菜如梅，剪风裁月

③其写文如兰，空谷幽兰

④而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清淡疏朗

⑤他在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求

⑥这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中“四君子”

A．⑤③①②④⑥ B．⑥①③②⑤④

C．⑤④②③①⑥ D．⑥③①②④⑤

语文高考 答案 D

解析 解答本题，不仅要注意关联词的搭配，还要注意前后内容的连贯，根据前文提示“汪曾祺先生得意而平和的人生在三个方面表现得淋漓尽致”可知：⑥作为总结，而依据照应，③句表述的是“写文”，①句表述的是“绘画”，②句表述的是“做菜”，④句递进一层，顺理成章，故选择D项。

3．下列各句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)( )

A．素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。(《青花瓷》)

B．夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情。(《夕阳红》)

C．家里盘着两条龙是长江与黄河。(《大中国》)

D．肥皂在北方又叫“胰子”，胰子原来也是一种化妆用品，是用猪的胰脏制成的，现在也是名同实异了。(《语言的演变》)

答案 D

解析 D项没有使用修辞手法。其余三项均使用比喻，B项同时使用排比。

4．下面三副对联分别送给金榜题名者、喜结良缘者、乔迁新居者，最恰当的一组是(3分)( )

甲：画栋倚云呈异彩，花灯映月放光辉。

乙：春风堂上双飞燕，丽日池边并蒂莲。

丙：蟾宫折桂立苍穹，北斗凌云横碧水。

A．甲—金榜题名 乙—喜结良缘 丙—乔迁新居

B．甲—乔迁新居 乙—金榜题名 丙—喜结良缘

C．甲—乔迁新居 乙—喜结良缘 丙—金榜题名

D．甲—喜结良缘 乙—乔迁新居 丙—金榜题名

答案 C

解析 抓住对联中的关键词。甲“画栋倚云”“花灯映月”可体现“新居”；乙“双飞燕”“并蒂莲”可体现“良缘”；丙“蟾宫折桂”“北斗凌云”可体现“金榜题名”。

5．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)( )

中国艺术有这样一个原则，就是“不似似之”。太似则呆滞，不似为欺人，妙在似与不似之间，既不具象，又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。当然，这一理论的关键并不在像与不像上，而在于如何对待“形”的问题上，以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越，这方是一个艺术家应做的。

A．艺术家在创作时应该抛弃形似，追求神似。

B．艺术家在创作时既要追求形似，又要追求神似。

C．艺术家在创作时不要细究形似，而要强调以神驾驭形。

D．艺术家在创作时形态既不能不像，也不要太像，差不多为妙。

语文高考 答案 C

解析 解答本题要注意两点：一是理解不能片面化，要全面理解语段；二是要抓住作者的观点态度。A项理解片面，是对“妙在似与不似之间”的曲解。B项“既要追求形似，又要追求神似”错误，该语段强调的是形似与神似之间。D项语段中说“这一理论的关键并不在像与不像上”，因此像与不像都不是关键。C项“不要细究形似”是对语段前半部分的准确理解，“以神驾驭形”体现了形与神的关系，是对语段后半部分的准确理解。

6．下列选项中，对下图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分)(

)

A．吹捧他人就会失去自尊，屈膝于地。

B．高高在上，得意忘形，是危险的。

C．不论何时，人都应有自知之明。

D．才干不能靠自居和他人的吹捧。

答案 D

解析 漫画中，一个人屈膝于地，正在吹气球，气球上有“吹捧”字样。另一个人则穿着写有“自居”字样的鞋子，得意忘形。A项和B项仅关注了画面中的一个方面，属于以偏概全。C项与画面寓意无关。D项结合了画面中人物的具体表现，理解正确。

7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )

A．乡试是中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城(包括京城)举行，中试者称为“举人”。

B．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，明清时期皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王。

C．大学士，古代官名，明清时期为辅助丞相的高级秘书官，当时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士。

D．古人在朝中做官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫作“服阕”。

答案 C

解析 大学士是辅佐皇帝的高级秘书官。明清时期没有丞相。

语文高考 二语言文字运用

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)( )

《瓦尔登湖》是一本不会消失的书。不是因为它有什么华美的文辞和________的意境，也不是因为它构设了________的故事。它的不可磨灭，是因为作者透过文字所表现出的那种怪谲异常的思路，那种________的不愿苟同性，那种认真而非矫情的实验精神。

A．深刻 危言耸听 矜持

B．深邃 危言耸听 矜持

C．深刻 耸人听闻 执拗

D．深邃 耸人听闻 执拗

答案 D

解析 深邃：深，深奥。深刻：达到事情或问题的本质的，内心感受程度很深的。耸人听闻：使人听了非常震惊。危言耸听：故意说吓人的话使听的人震惊。执拗：固执任性，不听从别人的意见。矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束。

2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( )

这就是汉字，我的祖屋，我的家！我迷恋它雕梁画栋的亭阁楼台，我更迷恋它朝晖夕阴中隶楷行草的万千气象：________；________；________；________！

①赏心悦目的，是耀眼的光箭穿过宽阔而幽深的甬道，照亮祖屋的身躯，优雅而颀长

②心驰神曳的，是光线将祖屋分明的棱角隐去，只留轻盈身姿，飘飘欲飞

③令人陶醉的，是道道金辉，铺撒祖屋的胸襟，舒展高贵，气度雍容

④最最摄魂夺魄的，当是斑驳的树影中，祖屋如龙蛇行走，曼妙莫测

A．①②③④ B．①③②④

C．②④①③ D．①④②③

答案 B

解析 这是用比喻的手法描述隶楷行草的万千气象的，根据文中“隶楷行草”的顺序和这四种字体的不同特点就可以确定次序。

3．下列句子中，都运用了通感手法的一项是(3分)( )

①中国人到此，仿佛在江南的水乡；夏初从欧洲北部来的，在这儿还可以看见清清楚楚的春

语文高考 天的背影。

②塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

③方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。

④更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。

⑤在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。

A．②④ B．②⑤

C．①③ D．③⑤

答案 B

解析 “通感”又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，使意象更为活泼、新奇的一种修辞手法。①“清清楚楚的春天的背影”属于拟人，③“节奏其实是和谐不过的”属于移用，④“层峦叠嶂都成了水墨山水”属于比喻。②“光与影”是眼睛所见，属于视觉，“梵婀玲上奏着的名曲”是耳中所闻，属于听觉，用听觉来写视觉，是通感。⑤“酽酽的歌喉”，“酽酽”意思是“很浓”，是触觉，歌声是听觉，故也是通感。

4．下列交际用语使用不得体的一项是(3分)( )

A．接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！

B．称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！

C．祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！

D．初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！

答案 A

解析 A项舍下：谦辞，对人称自己的家。候教：敬辞，等候指教。请柬上常用的套语。B项拜读：敬辞，阅读。D项惠存：敬辞，请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)。

5．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)( )

近代，西方自然科学和社会科学迅猛发展，而中国在这些方面落后了。我们应当立志图强、奋起直追，虚心向西方学习，凡是好的、有用的都应该学，这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃了“自我”，失去了自我的根基，忘记了“我们自己是谁”，那恐怕就要成为民族罪人了。历史证明，一个民族一旦失去了自己的文化传统，尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统，那就很难“自立于世界民族之林”，终究要被淘汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维个性，更应该发挥所长，为创造人类的新文化和新哲学做出应有的贡献。

A．学习西方，更要保持和发扬本民族的哲学思维传统。