2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文

定风波九下语文课文一、原文。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

二、作者苏轼。

1. 简介。

- 苏轼（1037 - 1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。

他是北宋中期的文坛领袖，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格；文汪洋恣肆，明白畅达。

- 苏轼的一生仕途坎坷，多次被贬谪，但他始终保持着旷达乐观的人生态度，这种态度也深刻地体现在他的文学作品中。

2. 创作背景。

三、诗词赏析。

1. 上片赏析。

- “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

”- 首句“莫听穿林打叶声”，写雨点穿林打叶，雨势很急。

“莫听”二字表明诗人并不在意风雨的侵袭，有一种超脱的态度。

“何妨吟啸且徐行”，在风雨中诗人不但不停步，反而还吟诗长啸，从容前行。

“何妨”一词体现出一种潇洒的气度，诗人以一种悠然自得的姿态面对风雨。

- “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

”- “竹杖芒鞋轻胜马”，诗人手持竹杖，脚穿草鞋，在他看来，这样的行装比骑马还要轻便。

这是一种对物质的超脱，表现出诗人的安贫乐道。

“谁怕？”这一设问句，强调了诗人内心无所畏惧的态度。

“一蓑烟雨任平生”，是说披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。

“一蓑烟雨”象征人生中的风雨挫折，而“任平生”则表达了诗人对人生坎坷的坦然面对，体现出一种旷达的胸怀。

2. 下片赏析。

- “料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

”- 春风料峭，吹醒了诗人的酒意，他感到微微的寒冷。

然而就在此时，山头的斜阳却出来相迎。

这一冷一暖的对比，既写出了自然环境的变化，也暗示了人生的起伏。

“微冷”是身体上的感受，而“斜照却相迎”则带来了一丝温暖和希望，象征着人生在经历挫折后总会有转机。

- “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“回首向来萧瑟处，归去。

也无风雨也无晴。

”苏轼《定风波》全诗翻译赏析【原文】三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去。

也无风雨也无晴。

【译文】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。

竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。

料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。

回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。

【赏析一】这首词作于无丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬在黄州已整整两年了。

苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。

这首词作时苏轼因乌台诗案被贬在黄州已整整两年了。

苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。

从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。

上片一蓑烟雨任平生句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。

下片也无风雨也无晴丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。

归去，也无风雨也无晴。

自然界中风雨阴晴变化莫测，不要管他，如果不在乎风风雨雨，也不必盼什么天晴了。

这就是了无风雨也无晴的深刻含义。

也是本词思想意义的深刻性之所在。

本词构思新巧，以微显巨，从遇雨之吟啸升华为人生之超旷，风雨意象面为人生灾难与厄运的象征。

全词见出词人对人生风雨表现出一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的旷达胸怀。

从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。

上片一蓑烟雨任平生句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。

下片也无风雨也无晴丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。

【赏析二】此词是苏轼被贬黄州时期所作。

这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。

穿林打叶形容风雨急骤，吟啸、徐行表态度从容，竹杖芒鞋指条件简陋，莫听、何妨、谁怕体现倔强豁达的风度，宛然在目。

定风波这首古诗的意思《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。

此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事抒写人生哲理，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，寄寓了超凡脱俗的理想，表现出旷达超脱的胸襟。

上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词即景生情，语言诙谐，意境深邃，内蕴丰富，体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道的的精神追求。

作品原文定风波⑴三月七日，沙湖道中遇雨⑵。

雨具先去，同行皆狼狈⑶，余独不觉。

已而遂晴⑷，故作此词。

莫听穿林打叶声⑸，何妨吟啸且徐行⑹。

竹杖芒鞋轻胜马⑺，谁怕？一蓑烟雨任平生⑻。

料峭春风吹酒醒⑼，微冷，山头斜照却相迎⑽。

回首向来萧瑟处⑾，归去，也无风雨也无晴⑿。

注释⑴定风波：词牌名。

又名“卷春空”“定风波令”等。

双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。

⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

⑷已而：过了一会儿。

⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

⑹吟啸：放声吟咏。

⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑（suō）烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。

蓑，蓑衣，用棕榈制成的雨披。

⑼料峭：微寒的样子。

⑽斜照：偏西的阳光。

⑾向来：方才。

萧瑟：风雨吹打树叶声。

⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

白话译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨。

雨具先前被带走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就创作了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。

回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

创作背景这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）三月，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。

2019新人教版部编本九年级下册语文原文：三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。

回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

．三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。

词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。

“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。

在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》译文及赏析答案《定风波·莫听穿林打叶声》是由苏轼所创作的，这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(公元1082年)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。

词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《定风波·莫听穿林打叶声》译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。

竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。

回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

《定风波·莫听穿林打叶声》注释定风波：词牌名。

沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

已而：过了一会儿。

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

吟啸：放声吟咏。

芒鞋：草鞋。

一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。

一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。

料峭：微寒的样子。

斜照：偏西的阳光。

向来：方才。

萧瑟：风雨吹打树叶声。

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

《定风波·莫听穿林打叶声》赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。

词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

全词即景生情，语言诙谐。

苏轼《定风波》全诗解析古代文人经常借诗咏怀，苏轼的《定风波》表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是苏轼《定风波》全诗解析，一起来学习吧!宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。

年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州(今湖北黄冈市)。

这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此”。

据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。

全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。

篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。

全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。

词的上片写冒雨徐行时的心境。

首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。

“何妨”句是上一句的延伸。

吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。

词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。

“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。

芒鞋，即草鞋。

谁怕，有什么可怕的。

平生，指平日、平素。

作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。

苏轼《定风波》原文和翻译译文1、苏轼《定风波》原文和翻译译文苏轼《定风波》原文和翻译原文：三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

资料：苏轼(1037～1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

翻译：(小序未翻译)不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。

一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。

有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。

2、苏轼《论范增》原文及翻译译文苏轼《论范增》原文及翻译苏轼原文：汉用陈平计，问疏楚君臣。

项羽疑范增与汉有私。

稍夺其权。

增大怒曰:“天下事大定矣君王自为之，愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城，疽发背死。

苏子曰：增之去，善矣，不去羽必杀增.独恨其不蚤耳。

然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。

增之欲沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其乎!”《诗》曰:“相彼雨雪，先集维霰。

”增之去，当以羽杀卿子冠军①时也。

陈涉之得民也以项燕、扶苏;项氏之兴也，以立楚怀王孙心。

而诸侯叛之也，以弑义帝②也。

且义帝之立增为谋主矣，义帝之存亡。

岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也，未有义帝亡而增独能存者也。

羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。

其弑义帝，则疑增之本心也，岂必待陈平物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之，陈平虽智，安能间无疑之主哉?吾尝论义帝，天下之贤主也。

《定风波》苏轼原文、翻译、赏析和诗意（定风波·两两轻红半晕腮苏轼）《定风波》苏轼宋代苏轼十月九日，孟亨之置酒秋香亭。

有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。

两两轻红半晕腮，依依独为使君回。

若道使君无此意，何为，双花不向别人开。

但看低昂烟雨里，不已。

劝君休诉十分杯。

更问尊前狂副使。

来岁。

花开时节与谁来。

分类：人格定风波作者简介(苏轼)苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《定风波》苏轼拼音读音参考dìng fēng bō定风波liǎng liǎng qīng hóng bàn yūn sāi, yī yī dú wèi shǐ jūn huí.两两轻红半晕腮，依依独为使君回。

ruò dào shǐ jūn wú cǐ yì, hé wéi, shuāng huā bù xiàng bié rén kāi.若道使君无此意，何为，双花不向别人开。

dàn kàn dī áng yān yǔ lǐ, bù yǐ.但看低昂烟雨里，不已。

quàn jūn xiū sù shí fēn bēi.劝君休诉十分杯。

苏轼《定风波-莫听穿林打叶声》原文、注释、译文及赏析【原文】《定风波-莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【译文】不要听那穿越林间的风声，不要听那击打树叶的雨声，我要一路吟唱、信步徐行。

手执竹杖、脚穿草鞋，比骑着高头大马还轻松。

风风雨雨又有什么可怕，我这一生，一向是披领蓑衣，任凭它雨打烟笼。

料峭春风将我的醉意吹醒，刚觉得有些寒冷，雨后的斜阳却透过山峰，将我恭首相迎。

回首再寻那萧瑟的风声雨声：消隐了——也没有风雨也没有晴。

【赏析】宋神宗元丰五年(1082)，时苏轼因乌台诗案而贬谪黄州已然两年，从“心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声”的痛苦心境中也已逐渐解脱了，他要买田以终老于黄州：“吾无求于世矣，所须二顷稻田以充饘粥耳”(《书买田事》)。

这年三月七日，苏轼到黄州30里外的沙湖去买田，归来途中遇雨，时雨具已先被拿走，同行之人举步艰难、十分狼狈、而苏东坡却坦然信步、吟啸徐行，并作了这首著名的《定风波》词。

西方的哲学家、美学家把山水草木看作是向人们发出信息的“象征的森林”，认为在可见的事物与不可见的精神之间有彼此契合的关系。

苏东坡此作，颇有一点儿象征主义的味道。

它表面上是写这次雨中、雨后的感受，实际上却处处是人生态度哲理性的象征。

从词序所述情况来看，东坡此次所遇之雨，来势不小，然而，词人一起首就以十分藐视的笔调叙及：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。

一场席天卷地的风雨，被词人“穿林打叶”四字轻轻带过，更兼以“莫听”、“何妨”分别引领，更给人以意态潇洒、悠然信步之感。

——这是在沙湖道中的漫步，也是坎坷的人生旅程中的漫游。

这种象征意味在以下几句中，进一步得到深化：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。

手拄竹杖，脚穿草鞋，这自然是沙湖道中遇雨的苏轼形象，同时，它也是惨遭诗案恶运流放黄州一隅的自画像。