呐喊明天读后感范文5篇
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明天鲁迅读后感(优秀范文五篇)本站小编为你整理了多篇相关的《明天鲁迅读后感(优秀范文五篇)》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在本站还可以找到更多《明天鲁迅读后感(优秀范文五篇)》。
第一篇:鲁迅作品读后感从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。
在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。
童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。
《呐喊》读后感(14篇)《呐喊》读后感篇1在《呐喊》里,我一开始就上了书瘾,当看到这个题目时,我的感觉当时就爆发出来了,这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。
《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典小说集,他是中国的名著。
同样也是世界的名著,这本书有些文章也是我们非常熟悉的。
例如有故乡,孔乙己,药等等鲁迅先生的名作。
它是鲁迅小说的精髓,他包含着好几篇小说,每一篇小说都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。
在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲生经历,在日本的首都东京留学,看到和听到当时中国人麻木不仁,而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是指标不治本。
所以鲁迅先生弃医从文,从吃投身于文学生物的知识宝库中,鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽,以及对他们的`怜惜和悲伤。
孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人,社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。
他的生活以偷为主,在最后因为偷了有钱人家的书,腿给打折了,最后默默地离开了人世。
故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”,还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土,见到老爷后欢喜而又凄凉,从以前的好哥们变成了现在的主仆关系,从以前的活泼,勇敢,可爱变成了现在愚钝麻木。
从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。
鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气,愤怒而又带着鼓励的语气,激励当时半梦半醒的中国人,用带着指责批评的手法,说明当时社会的黑暗。
鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。
《呐喊》读后感篇2在这个月中,我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。
这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。
《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。
《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
呐喊中的明天读书笔记10篇呐喊中的明天读书笔记(篇1)达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。
调皮捣蛋的'天性使他们在收养家庭中无立足之地,受人虐打,把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。
长此以往,双胞胎失去了对大人的信赖,直到谛乐和赛蕊的出现,才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。
正是谛乐和赛蕊浓浓的爱改变了达拉斯与佛罗里达,没有拘束,只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。
愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人,达拉斯学会了面对现实。
没错,有了爱,一切皆有可能。
对待佛罗里达言语上的冒犯,谛乐选择了礼让与宽容,慢慢地沟通,渐渐地融入了对方的生活。
在生死一线间,佛罗里达冒着危险去救谛乐,证明了她善良的本质。
如果你想改变一个人,试着去爱他、宽容他、理解他,就算再大的隔阂也会烟消云散,仅剩下一座沟通的桥梁,就像封面上写的那样:“在爱的港湾中体味人生,这或许就是成长的契机。
”能做到这些,你不是就已长大了吗?呐喊中的明天读书笔记(篇2)《呐喊红宝石》的主人公是达拉斯和佛罗里达双胞胎兄妹,以前每个领养他们的人不到三天就把他们“退货”了,而且有些人把他们当成奴仆。
谛乐和赛蕊的领养,使他们有了很大的变化,他们必须学会爱。
我最喜欢谛乐和赛蕊发明的特别食谱,有“不再做孤儿蛋糕”,“不再想孩子卤肉”,“心脏病复原点心”,“欢迎回家熏肉”......这对老夫妻自己的孩子走了,他们常常自我安慰,这一点令我很佩服。
他们领养了达拉斯和佛罗里达这对可怜的孩子,想让他们过上幸福的生活。
起初,佛罗里达和达拉斯认为谛乐和赛蕊是疯子,但经过一场生死之后,他们改变了。
这个和我的一段经历有点儿像:起初,我很讨厌吃藕,妈妈建议我多吃一点儿,我也不知道是有意的还是无意的,夹了一片藕,觉得味道不错,就又夹了几片,后来我就喜欢上了吃藕,把吃藕当成了一种乐趣。
每个人都要学会面对现实,还要学会爱。
呐喊中的明天读书笔记(篇3)狂人日记——鲁迅写于1918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。
呐喊明天读后感这本书整体上给人一种沉重而压抑的感觉。
很多作品都以黑暗的画面为主题,如《狂人日记》、《孔乙己》和《现代传奇》等,描写了生活在阶级压迫和社会困境中的一些普通人。
他们悲愤于自己的境遇,倍加凸显着他们的苦楚和无奈。
而读者通常在阅读这样的小说之后,也会被描绘出来的压抑感所触动。
《呐喊》是鲁迅先生对于当时社会现象的独特观察和深刻思考的产物。
他以自己敏锐的洞察力和敢于直面现实的精神,揭示出了中国社会的不公平和不公正。
在小说集中,他通过各种各样的故事和人物,描述了人们生活中的痛苦和困境。
他指出,那个时代的社会、政治和道德状况都严重不健全,人们普遍陷入苦闷和无奈的状态。
在《呐喊》中,鲁迅先生呈现出了一个个阶级压迫、道德沦丧、人性扭曲的形象,使读者感慨万分。
此外,我认为《呐喊》中的描写方式也非常引人注目。
鲁迅先生通过写实主义的手法,展示出了真实而生动的人物形象和场景,使许多情节和事件愈发震撼人心。
书中的故事和人物,有的悲凉而让人心痛,有的荒诞而又令人发笑,展示出了一个多样而复杂的社会。
其中,《孔乙己》和《狂人日记》等篇章在中国文学史上有着特殊的地位,可以说这两篇作品开创了中国现代文学的新局面。
在我看来,《呐喊》之所以能够如此深入人心,是因为它所揭示的问题与现实紧密相连。
尽管这本书写作于一百年前,但其中所描述的社会问题依然具有时代价值。
我们在阅读这本书时,很容易就能够将其与当今的社会现象进行对照。
《呐喊》中所提及的社会不公、不平等和道德沦丧的问题,在当代社会同样存在且严重。
通过读完《呐喊》,我深刻地认识到了作为一个作家,鲁迅先生对于社会问题的敏感性和批判精神。
他的笔触锐利而雄辩,以一种独特的方式揭示了社会的黑暗面。
此外,《呐喊》还带给了我对于文学创作的重新思考。
作为一种文化现象,文学既是对现实的反映,也是对人性的追求。
我相信通过文学,我们可以更好地了解世界,思考人类的共同问题,并不断追求进步。
总而言之,鲁迅先生的《呐喊》是一本伟大的作品,它以其深刻的洞察力和真实的描写方式,打动了无数读者的心灵。
鲁迅《明天》读后感_读书笔记范文对于单四嫂子来说,明天,是希望还是绝望?以下是小编为大家整理分享的明天的读后感,欢迎阅读参考。
《明天》是收录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇,主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿,失去了希望这样一个故事。
而鲁迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的,至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
” 从开始接触鲁迅的作品,我便不大喜爱他的文章,总觉得很深奥读不懂,甚至有时会觉得他的文字有些极端化。
基于一定的时代背景完成的一篇篇小说,倘若不了解那背景,小说中的内容恐怕也无法理解。
鲁迅在一次观看幻灯片的过程中,发现围观者的麻木不仁,这比身体上的病态更可怕,面对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文,希望能够唤醒国人内心的良知希望能够从这个方面拯救中国的“明天”。
《明天》中宝儿是因为生病没有得到及时的治疗而死去,可害死他的究竟是谁?鲁迅在文中对此的交代似有似无。
首先,何小仙这一人物与宝儿的死有很大关系,庸医怎能医好病人?鲁迅的父亲是因为生病去世,他自己对庸医很是憎恶。
何小仙只是让单四嫂子给宝儿照药方抓药,还强调保婴活命丸必须是贾家济世老店才有,宝儿的病不碍事,可最终宝儿还是死了,指不定是与贾家有什么勾当,偏叫单四嫂子去他家买药。
其次,对于王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱似乎对于宝儿的死没有什么关系,甚至都在好心的帮着单四嫂子,蓝皮阿五帮忙抱过宝儿,他们几个人在宝儿死去后又帮忙打理丧事。
看起来似乎都是为单四嫂子好,可阿五从单四嫂子手中接过宝儿的时候还不忘占她的便宜,或许这才是他的主要目的。
与单四嫂子说话又被冷落,后来干脆说自己和朋友约好吃饭的时间到了,便把宝儿还回她的手上。
自己得不到好处自然不愿意继续帮忙。
至于王九妈,在见到单四嫂子抱着宝儿看完医生回来时,端详了宝儿一番,把头点了两点,摇了两摇。
《呐喊》读后感鲁迅大概是我们最早认识,并且又被不断重新认识的作家之一。
从傻傻地分不清周树和绍兴,到后来的厌弃,再到重新被奉上神坛,大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家,这也是本文将他放在第一位的原因,然而,这并非唯一的原因。
他的小说比起他海量的创作而言并不算多,却足以奠定他在中国小说史上的地位。
跟同时期大多数中国作家一样,他直接从西方作家那里获得经验,而非发明一种新的文体,因此,在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家,然而遗憾的是,尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说,但晚年的他,无论从精力还是时间上,似乎都不支撑完成这样一部著作。
他醉心于维持自己文坛领袖的地位,将所有的热情都诉诸于杂文,在左派阵营中越走越极端,最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q 正传》《故乡》等14篇早期的短篇小说。
按照官方的说法,作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法,恐怕早就成了文学界不可避免的俗套,但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。
这些震撼,或许是鲁迅自己也没有想到的,至少在他自己所在的左派阵营中,没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义!《呐喊》读后感(二)《呐喊》是鲁迅的代表作之一,它以鲜明的笔触和犀利的批判展现了作者对封建社会的不满和对人性的深刻洞察。
读完这本书,我深受震撼,思考了许多问题,下面是我的读后感。
《呐喊》是一部充满了思想火花的作品,它包含了五篇短篇小说,都是以小人物为题材,但却都具有强烈的社会批判意味。
在这些小说中,鲁迅通过描绘社会底层人物的痛苦生活,表达了他对封建社会的愤懑。
在《狂人日记》中,鲁迅通过一个疯子的视角来描述社会的疯狂和愚昧。
这个疯狂的主人公认为自己是唯一一个理智的人,而其他的人都是疯子。
他看到了社会的黑暗和残酷,却无法改变现状。
鲁迅明天读后感5篇当赏读完一本名著后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面小编给大家带来鲁迅明天读后感5篇,希望大家喜欢!鲁迅明天读后感篇1对于单四嫂子来说,明天,是希望还是绝望?《明天》是鲁迅先生创作的一篇小说,收录在鲁迅小说集《呐喊》中。
小说《明天》为我们讲诉了发生在“还具有一点儿古风”的鲁镇上,在特定的“三个晚上两白天”这个时间段的故事,故事围绕着主人公单四嫂子失去自己的儿子宝儿这个事件展开全篇的事件叙述。
单四嫂子丧夫之后,恪守妇道,依靠自己的劳动来养活她自己和她三岁的儿子—宝儿,把宝儿看做自己的希望。
宝儿得了病,单四嫂子想尽了各种方法,盼望着“明天”宝儿的病就能好,在宝儿垂死之际,单四嫂子心乱如麻的时候,红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调,打她的歪主意;何小仙慢条斯理,不紧不慢。
而同是妇女,似乎有同情心的王九妈,也终于被证实并非出于真情。
至此被作者一再称之为有古风的人们,在办丧事时,凡动过手,开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭,对她无异于雪上加霜。
到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿,想做一个见到儿子的梦。
文章开头说小镇“有些古风”,也不知这“古风”二字指的是什么。
夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
莫非作者是想以此来赞扬中国妇女勤劳的精神?恰恰不是,这体现的反而是周围邻居的冷漠与漠视以及单四嫂子家的凄惨。
那些把门关上的、熄了灯的人家果真是躺在床上睡熟了吗?或许是,或许不是,他们冷漠于扶弱,所以他们都早早地关上了家门,如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。
《明天》中所描绘的是上世纪20年代所发生的事,那么,经历了一个世纪,现在是否还存在着这种对弱势群体的冷漠现象呢?有人曾做过一个街头实验,一名网友假扮成绑匪在街头将事先串通好的男童强行抱走,并在过程中由摄像机记录路人的反应,虽然男童被掳时大声喊叫,但围观路人仍没有什么太大反应,不是假装没看到就是与同伴窃窃私语,没有一个人挺身而出。
《呐喊》读后感13篇《呐喊》读后感篇1小时候读《呐喊》,都是睡前当恐怖片看的。
一看到《药》里面,砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节,我就在被窝里瑟瑟发抖,背脊冰冷。
然而每个人都会有某种诡异的记忆,它们没什么特别,但是会让你印象非常深刻,《呐喊》对我来说就是这种回忆。
我对《呐喊》的理解是很久后。
有一段时间,我特别想赶紧长大,怀抱一颗赤子之心,带着一种至真至善的心情,决心用正义之风席卷世界,并开始与社会接触。
很快,正义大使就遇到了一些麻木不仁的人,弄得我肚子里是全气,关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来,所以直到那时我才切身体会,并理解了鲁迅先生。
我一直是感知的信仰者。
对读书、音乐等,我用心、我的感官(我坚信人的五官已经非常够用),去接收作者通过这些媒介传达的`讯息,寻找共鸣。
我特别讨厌“阅读指导”,每次看到这种阅读指导,心里就暗暗骂“我看书,还要你先指导?”。
先铺垫背景,基调,情绪,然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式,我觉得所得并不是读者本身的感悟,而更多是潜意识的取向压力(收到自我暗示:顺着导读的方向思考,一定是对的,且感悟很深刻)。
我不是反对看背景资料或者书评,我觉得这些应该在读后看。
你想,每个人都看了这些材料,然后去读书,读后感都一模一样,那还交流作甚?而且这样阅读的人,怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧?先把自己洗白,然后重看一遍《呐喊》吧?《呐喊》读后感篇2《呐喊》是鲁迅1918年至1912年创作的第一部小说集,共收录十四篇中短篇小说,除《阿Q正传》、《狂人日记》外,每篇篇幅都不长。
《呐喊》名篇多,题材丰富,贴近生活,是后来的《彷徨》和《故事新编》不能比的。
所选小说在艺术和思想上都大放光芒,真正代表了鲁迅的大师水平。
集中有几部不那么著名的小说值得注意。
首先是《一件小事》,讲述的是人力车夫撞人之后,勇敢承担责任,最后将受伤者送到警察局的故事。
这件小事经作者的如椽大笔加工后,顿显光耀锋芒,使它具有警醒世人的意义了。
《呐喊》读后感(12篇)《呐喊》读后感1鲁迅先生在年轻时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但他也并不认为可惜。
“所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分。
”鲁迅先生说。
这便是《呐喊》的来由。
那段记忆把社会刻画得入木三分,如此独特,如此博大。
鲁迅先生在《呐喊》中,也用”哀其不幸,怒其不争“八个字来概括了那个时候的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。
每一篇文章,都是一把能刻画出真相的匕首;每一段言辞,都是一捧能散发出幽香的花蕾;每一个字眼,都是一盏能照亮回忆的明灯。
正如《孔子》中所领悟的——鲁迅先生本想表现出世人的凉薄,我却看到了封建时代读书人的悲哀,自尊心其强却没有地位,便毫无用处,可供卖弄的却仅有不实用的臭学问,这种学识,钳制了人们的思想,只把当时的读书人埋入了暗无天日的深渊。
处在社会底层的孔乙己,因为家境贫寒,好吃懒做,无所事事,却又向往社会上流阶级,他在咸亨酒店中唯一穿着长衫站着的吃酒的客人,也便成为众人的笑柄。
孔乙己还还以偷为职业,被打个半死,默默离世。
鲁迅先生在刻画人物时,并非像西方小说家那样大段大段地描写,而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神,这就是独特之处,或许正如西方油画同咱中国国画的本质区别吧!还有《故乡》的那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,以及和迅哥从小玩到大的西瓜地里的脖项银圈的小英雄闰土,长大了见到老爷时欢喜又凄凉的神情,从而体现了当时下层人民的麻木不仁,及在受到封建势力压迫下和社会影响下的'情形。
《药》中亦能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶残的刽子手康大叔,因为小儿子小桩的痨病而拿出所有的家当去买了个血馒头的华老桩,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血做了血馒头,这一切都说明了当时的社会的状况,康大叔的残酷、卑鄙、仗势欺人,华老桩的愚昧迷信,茶客们的麻木和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
呐喊明天读后感《呐喊》是中国现代文学史上的一部重要作品,作者鲁迅以独特的视角和深刻的思考揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。
这部作品以其犀利的批判意识和强烈的艺术表现力,引起了广泛的关注和讨论。
作为一部现实主义的小说,鲁迅通过细腻入微的描写和生动感人的情节,展现了当时中国社会的种种问题和矛盾。
他以自己独特的视角观察了人们的生活和命运,用鲜明而夸张的手法描绘了社会的丑恶。
通过一系列的故事,他成功地揭示了当时社会的黑暗面,揭露了人性的扭曲和社会的虚伪。
作品中的《孔乙己》是鲁迅最为著名的短篇小说之一,通过生动刻画孔乙己的形象,展现了一个底层人物在社会中所受到的冷落和歧视。
尽管他有着善良的心灵和才华,却始终无法摆脱社会的束缚和对他的歧视。
这个故事不仅仅让人感到惋惜和愤怒,更深刻地反映了当时社会对底层人物的不公和不平等。
《药》则通过描写一个曾经挣扎在生死边缘的人物,揭示了社会制度对人性的侵蚀。
主人公因为生活所迫不得不将自己的药品出售给富人,最终导致了自己的悲剧。
这个故事让人感受到了无助和悲凉,深深触动了人们对社会不公问题的关注和思考。
《风波》和《阿Q正传》则是鲁迅作品中的另外两个代表作,通过揭示中国社会中的不公和人性的扭曲,让人们对社会现象有更加深入的思考。
作品中的阿Q形象则成为了中国现代文学中的一个经典形象,象征着社会的势力和人性的扭曲。
通过这些故事,鲁迅成功地唤起了人们对社会问题的关注和反思,引导了人们对当时社会现象的深入思考。
作品中对社会现象的批判和对人性的揭露,让人们对自己的思维和观念进行了挑战和反思,引发了当时社会的激烈讨论和创作热潮。
《呐喊》是一部充满力量和激情的作品,它向人们展示了作者对社会问题的关切和对人性的思考。
作为一个作家,鲁迅通过这部作品展现了自己的观察力和批判意识,让人们对社会现象和人性问题有了更深入的认识和思考。
读完《呐喊》这部作品,让我感受到了作者的犀利笔触和对社会的关注,也让我对中国社会历史的发展有了更深入和全面的认识。
呐喊明天读后感范文5篇《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。
下面是店铺的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢呐喊明天读后感故事的时间简单而集中:三个晚上两个白天。
第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿,期盼天明宝儿的病会好一些;第二天单四嫂子带宝儿去看病,结果下半天宝儿便病死了,到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明;第三天下午宝儿出葬,到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿,想做一个见到儿子的梦但即使做了这样的梦,又怎样呢?宝儿已死,守寡的单四嫂子,在一般人看来,甚至在她自己看来,还有什么希望呢?故事集中在宝儿死亡前后两三天,因此,“死亡”俨然成了小说的中心事件,死亡的气氛笼罩着整个小说,使这篇无人问津的小说唤起了人们对死亡的思考,从而,超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。
面对病入膏肓的儿子,单四嫂子无能为力,只能日夜守着,只能抱着自欺欺人的希望:“到了明天,太阳一出,热回退,气喘也会平的——这是病人常有的事。
”最后他拿出所有的积蓄——十三个小银元和一百八十铜钱,到何小仙那里,准备奋力一搏。
但终究挽救不了孩子的命运,只能在眼睁睁的看着宝儿死去,留给这个粗笨女人的,只有儿子最后的一声“妈”,我们知道面对死亡,任何方式的挽回都只能是徒劳,死是自然生命的规律,作为自然的一员,必然得尊崇自然的秩序,或早或晚,必然会消亡。
无数人曾试图做出肉体上的抗争,但最终以失败告终。
此时,单四嫂子的心境和做法,似乎能唤起很多人的共鸣,无法超越死亡,面对无法解决的悲剧,绝境中的人们,往往会以不切实际的幻想来安慰自己,或是,徒劳的挽救必死的生命。
丈夫死的时候,她还能将希望寄托在孩子的身上,听着宝儿要像他父亲一样,卖馄饨,挣钱,孝顺自己。
仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思,都活着。
而此时,生活的唯一寄托——宝儿也去了,作者提到一句话“但单四嫂子虽然粗笨,却知道魂是不能有的事,他的宝儿也的确不能再见了……”于是,选择逃避,期望着在梦里能会到宝儿,逃避死亡给他的难以承受的苦痛,逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。
呐喊明天读后感在封建社会,寡妇的生活是十分可悲的,不管她们怎样挣扎,都逃离不了社会加予她们的枷锁。
单四嫂子的悲剧令人窒息,悲剧原因是:第一,神经的麻木。
几千年的封建礼教麻木了她的神经。
她唯一明白的,就是把宝儿抚养大,可以挣钱养活自己,以防老送终。
可是在生活贫苦的情况下,一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。
然而当宝儿死了之后,她什么也想不到,也不可能想到:“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。
太大的房子四面包围着她,太空的东西四面压着她,叫她喘气不得。
”第二,世人的冷漠。
“还有些古风”的鲁镇,人们之间没有关爱,愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。
当单四嫂子因孩子陷入凄苦时,她没有得到任何同情和帮助,而是风刀霜剑紧相逼迫,迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄,害了她儿子。
“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭,使她既失去了唯一的儿子,又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物,她在精神和物质上都陷入绝境。
这令人心寒。
对单四嫂子这个人物,作者倾注了爱与恨的情感因素,作品中关注了作为下层劳动妇女的生活境况。
单四嫂子一方面具备了温柔善良、勤劳朴实、有忍耐精神的品格,但是成长在旧中国传统封建农村社会,她同时又受到封建传统文化的影响,自觉而又盲目的跟从,就这样一步一步她逐渐促使其成为封建思想异化下的一个受害者。
对于单四嫂子性格的善良勤奋地刻画是作者站在“爱”的立场之上的,即对个体生命的价值的关注,同时又是作者本人对她深深的敬佩之意。
但是对她本人的无意识的接受封建思想,在这一点上作者是充满憎恨的。
单四嫂子这个人物形象的塑造,这就与鲁迅个人经历中的情感体验息息相关,在中国传统文化中有“寡母托孤”的传统,鲁迅很小的时候就失去了父亲,由母亲养大成人,因此鲁迅本人深深地受到他母亲的教导和影响,虽然外出求学让鲁迅在理智上承认西方的价值观念,但是从心理上却不能够摆脱传统文化对他本人的影响。
作者本人在情感心理之间的矛盾就对他创作《明天》就产生了一定的影响,尤其是集中表现在对单四嫂子的感情基调上,如她对宝儿的伟大的母爱就是鲁迅在母亲那里得到的关爱在某种程度上的反映,在她的身上,展现了鲁迅重视个人生命价值的思想价值观念。
呐喊明天读后感《明天》是收录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇,主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿,失去了希望这样一个故事。
而鲁迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的,至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
” 从开始接触鲁迅的作品,我便不大喜爱他的文章,总觉得很深奥读不懂,甚至有时会觉得他的文字有些极端化。
基于一定的时代背景完成的一篇篇小说,倘若不了解那背景,小说中的内容恐怕也无法理解。
鲁迅在一次观看幻灯片的过程中,发现围观者的麻木不仁,这比身体上的病态更可怕,面对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文,希望能够唤醒国人内心的良知希望能够从这个方面拯救中国的“明天”。
《明天》不仅为我们展示了五四运动之后的封建文化被冲击之后的旧中国农村社会的全貌,而且通过作者对鲁镇社会生活和环境的详细刻画,充分表现了作为先觉者的鲁迅独特的创作思想文化观念,反映了鲁镇人的国民劣根性。
寡妇是不幸的,鲁迅同情怜悯她们,在鲁迅的一生中,他始终为她们在黑暗的铁屋子中呐喊,控诉封建思想的罪恶,默默地祝福寡妇们的明天。
呐喊明天读后感《明天》中宝儿是因为生病没有得到及时的治疗而死去,可害死他的究竟是谁?鲁迅在文中对此的交代似有似无。
首先,何小仙这一人物与宝儿的死有很大关系,庸医怎能医好病人?鲁迅的父亲是因为生病去世,他自己对庸医很是憎恶。
何小仙只是让单四嫂子给宝儿照药方抓药,还强调保婴活命丸必须是贾家济世老店才有,宝儿的病不碍事,可最终宝儿还是死了,指不定是与贾家有什么勾当,偏叫单四嫂子去他家买药。
其次,对于王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱似乎对于宝儿的死没有什么关系,甚至都在好心的帮着单四嫂子,蓝皮阿五帮忙抱过宝儿,他们几个人在宝儿死去后又帮忙打理丧事。
看起来似乎都是为单四嫂子好,可阿五从单四嫂子手中接过宝儿的时候还不忘占她的便宜,或许这才是他的主要目的。
与单四嫂子说话又被冷落,后来干脆说自己和朋友约好吃饭的时间到了,便把宝儿还回她的手上。
自己得不到好处自然不愿意继续帮忙。
至于王九妈,在见到单四嫂子抱着宝儿看完医生回来时,端详了宝儿一番,把头点了两点,摇了两摇。
这是什么意思?又没有表明,宝儿死后也在热心的打点着,但却让人觉得她很冷血因为在合棺时她对单四嫂子的哭很不耐烦,可正常的女人不是应该在这样的场面好好劝说单四嫂子吗?甚至。
咸亨掌柜受托帮助弄来棺材,看样子似乎是一个好人,但是却总让人觉得他从单四嫂子那一副耳环和一支裹金的银簪上捞到什么好处。
最后,也是最不像害死宝儿的人,他的母亲,单四嫂子,按说单四嫂子的生活是一场悲剧,在那样的社会中,寡妇死了儿子还能有什么希望呢,还能有怎样的明天呢?她是一个粗笨的女人,在为儿子治病上,她几乎花光了自己所有的积蓄,神签也求过了,愿也许过了,单方也吃过了,可宝儿的病就是不见好,这是为什么?没有采取正确的方法治疗,自然好不了。
当然,在那样的社会环境中,单四嫂子的所作所为很正常,换做是任何一个母亲都会跟她一样,有哪位母亲愿意自己的孩子死去呢?单四嫂子的人生就是一场悲剧,而造成这场悲剧的又是谁?当时的社会又有多少不是这样的状态呢?所以说麻木不仁永远是那群人的共同特点。
这是让鲁迅等有志青年的所感到痛心的。
在《明天》中宝儿是单四嫂子的明天,但是宝儿最终还是离开了,这让单四嫂子的明天更加灰暗。
明天,本来是给人以希望的一个词,现在却让这场悲剧加重了悲伤的色彩。
单四嫂子的悲剧是个人的,更是这个社会的。
但是,鲁迅笔下的看客看到的不是单四嫂子失去了希望,反倒是她失去了精神支柱后的孤独。
他们所考虑的是所有的事情会不会给自己带来好处,会不会让自己感到快乐,其余人的喜怒哀乐才不会影响到自己的生活,最多是人们在茶余饭后所讨论的八卦罢了。
如此一来,便是国民愚昧的且不愿意改变现状。
总而言之,《明天》中依旧是鲁迅风格的展现,他的写作方式始终是那样的辛辣和讽刺。
明天也是他一直所追寻的,致力于其中,一生不悔。
“只有那暗夜想变成明天,却仍在这寂静里奔波。
”单四嫂子的明天是个悲剧,但是整个社会的明天在有志之士的努力下很美好!呐喊明天读后感“没有声音,这小家伙儿怎么了?”鲁镇僻静,仍有古风。
一更,便闭门睡觉,深更时,灯火通亮者只一屋--单四嫂子抱着三岁的儿子宝儿。
黑沉的灯火照得宝儿的脸绯中带青,她心算计:神签求过,愿心许过……明天吧……鸡鸣,方好,这实在是有病人常有的事!单四嫂子是一个很粗笨的女人,不明白“但”字的可怕……夏夜短,东方亮白,宝儿的一呼吸几乎长过一年,鼻翼早已一收一放的扇动,待宝儿吃下药已是午后,神情确乎平稳了不少,待到下午,忽然睁开眼睛叫了一声:“妈!又合上眼”,像是睡去了~那个夜晚到第二晌午,单四嫂子花掉了全部财钱!!隋唐交际,翟让予瓦岗军于李密,后被李密暗杀。
隋唐,最大的起义军的队伍属瓦岗军,本是翟让攻取的半壁江山,于一时之冲动而付诸东流,翟让以为得意甚多,然而不进忠臣劝阻,浑浑噩噩,最终,瓦岗军几十万军马尽收李密囊中!!有何不同?李渊收走了李密的全部江山。
亡军切齿,悔恨余生。
宝儿的葬礼,就这样在倾盆大雨中“隆重举行”。
依稀的文末出现宝儿对单四嫂子的一段说:”妈,爹卖馄炖,我长大了也卖馄炖,卖好多好多的钱,全给你!”自夏商以来,我们脚下这片肥沃的土地,一直用所有卖馄炖得来的财物养育着我们,然而我们这些消费者却纷争不断,炮火连天,使我们的“宝儿”饱受肢体折磨,然而当时政府一些如单四嫂子的废臣,更加剧了分裂之痛!丧权辱国乃切齿之痛,无言以对,我们只有悔恨终生,就像林清玄说过的“生活,不是在哪儿放个门框就可以钻过去,如此简单……”所以,我辈,当奋力,让太阳永远屹立于东方,演绎日不落的辉煌!。