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其次章习题与参考答案一、单项选择题1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．科学试验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是( )A．肯定精神B．具有思维实力、从事社会实践和相识活动的人C．人D．人的意识3．实践的客体是( )A．肯定精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创建物D．进入主体的相识和实践范围的客观事物4．实践的中介是( )A．各种形式的工具、手段与其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的须要，则这种须要会比十所高校更能把科学推向前进。
”这说明( A．实践是相识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是相识发展的动力D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是依据人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( )A．自然界是相识发展的动力B．实践是相识发展的动力C．人的相识具有主观能动性D．人具有相识自然的实力8．科学家尼葛庞蒂说：“预料将来的最好方法就是把它创建出来。
”从相识和实践的关系看，句话对我们的启示是( )A．相识总是滞后于实践B．实践和相识互为先导C．实践高于(理论的)相识，因为它不仅具有普遍性的品行，而且具有干脆现实性的品行D．实践与相识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( )A．实践是相识的来源B．实践是推动相识发展的动力C．实践是相识的目的D．间接阅历毫无用处10．感性相识和理性相识的区分是( )A．感性相识是牢靠的，理性相识是不行靠的B．感性相识来源于实践，理性相识来源于书本C．感性相识是对现象的相识，理性相识是对本质的相识D．感性相识来源于干脆阅历，理性相识来源于间接阅历11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( )A．感觉B．知觉C．表象D．分析12．对于哲学史上长期争辩不休的唯理论和阅历论两大派别的正确评价是( )A．唯理论是正确的，阅历论是错误的B．阅历论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和阅历论各有片面的真理性D．唯理论和阅历论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在特别有限的范围内才有意义”是( ) A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何状况下都是肯定对立的B．没有相互转化的可能性C．在肯定条件下可以相互转化D．两者之间没有原则区分15．“真理是人造的供人运用的工具”的看法是( )A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类阅历的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性B．否仔细理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否仔细理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A．混淆了真理性相识与一般相识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案第一篇：《马克思主义基本原理概论》资料第二章及参考答案《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2）第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①）A反映论 B实践论C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（②）A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心（3）物质生产实践主要处理（①）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①）A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识C 谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（②）A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点A客观唯心论B 主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（②）A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（③）A概念——判断——推理B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（④）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D 人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（④）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践 D 能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（④）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④）A占有的感性材料是否十分丰富真实B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（③）A人们认识中发生的错觉B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）A实践标准是不可靠的B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（③）A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（③）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（③）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（④）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的 C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（③）A要重视实践对理论的决定作用B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（④）A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（②）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（③）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质二、单项选择题1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立2．辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础3．“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。
”这一观点属于（ C ）院A．形而上学观点 B．唯心主义观点C．可知论观点 D．不可知论的观点4．唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论 B实践论 C先验论 D可知论5．唯心论与不可知论的关系是（ B）A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论6．唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论7．认识的本质在于（ B ）A主体创造B能动反映 C社会实践 D客观存在8．从本质上看，认识是（ D）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映9．人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心10．恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。
这说明（ D ）院A．实践是认识的目的和归宿B．实践是检验认识的惟一标准C．所有科学的成果都直接来源于实践的需要D．实践是认识发展的动力11．对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
马克思主义基本原理概论第二章测试题一、单选1．辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（）A．唯物主义的观点B．辩证法的观点C．可知论的观点D．实践的观点2．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）A．唯物论的观点 B．辩证法的观点C．实践的观点D．可知论的观点3．辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本观点是A．实践是认识的基础B．认识是主体对客体的反映C．世界是可以认识的D．认识是一个发展过程4．直接经验和间接经验的关系是（）A．认识中内容和形式的关系B．认识中“源”和“流”的关系C．感性认识和理性认识的关系D．实践和理论的关系5.认识主体具有的突出特点是（）A.能动性B.被动性C.消极性D.积极性6.认识的主体和客体之间最基本的关系是( )A.反映与被反映的认识关系B.改造与被改造的实践关系C.需要与满足需要的价值关系D.创造与被创造的主从关系7．下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（）A．认识是主体对客体的能动反映B．认识是主体对客体的直观反映C．认识是主体的主观创造D．认识是主体的内心体验8．辩证唯物主义认为，认识的本质是A．主体对客体的直观反映 B．绝对观念的显现C．主体对客体的能动反映 D．神秘天意的启示9．“认识是主体对客体的能动反映”。
这是一种（）A．辩证唯物主义认识论观点B．机械唯物主义认识论观点C．主观唯心主义认识论观点D．客观唯心主义认识论观点10.“认识是主体对客体的直观反映”。
这是一种( )A.主观唯心主义认识论观点B.客观唯心主义认识论观点C.旧唯物主义认识论观点D.辩证唯物主义认识论观点11．与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏实践的观点，另一个是A．缺乏辩证法的观点 B.缺乏反映论的观点 C.缺乏一元论的观点 D.缺乏可知论的观点12．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明A．感性认识是微不足道的 B．感性认识是认识的高级阶段C．理性认识是唯一可靠的 D．理性认识是认识的高级阶段13．与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是形象性，另一个是A．客观性 B.能动性 C.抽象性 D.直接性14．有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。
《马克思主义基本原理概论》第二章试题一、单项选择题1.马克思主义认识论是（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A.道德行为和政治活动B.主体与客体通过中介相互作用的过程C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动4.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识5.实践的客体是（）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象6.实践的中介是（）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法C.构成事物一切要素的总和B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和D.受命于主观、见之于客观的活动7.下列命题中，正确阐述了实践含义的是（）A.实践是个人的日常生活活动B.实践是主观创造客观的活动C.实践是主体改造客体的活动D.实践是主体应付环境的活动8.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。
”这表明（）A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智是由人的社会政治地位决定的9.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）?A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质10.人类认识发展的根本动力在于（）?A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高11．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践为认识提供了物质手段C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是推动认识发展的动力12.最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。
《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。
”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。
第二章认识世界和改造世界一、单项选择题（每一小题有四个备选答案，请从中选出一个正确答案填入题后的括号内）1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（ A ）A．实践的观点B．联系的观点C．发展的观点D．矛盾的观点2．下列活动中，属于最基本的实践活动的是（ A ）A．农民播种小麦B．医生给病人做手术C．法官审理案件D．科学家进行化学实验3．“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于（ B ）A．辩证法与形而上学的对立B．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C．可知论与不可知论的对立D．辩证唯物主义与旧唯物主义的对立4．“存在就是被感知”，这是一个( B )A．客观唯心主义命题B．主观唯心主义命题C．庸俗唯物主义命题D．机械唯物主义命题5．真正驳倒不可知论的关键在于（ D ）A．指出人可以通过感觉反映世界B．指出本质与现象是统一的C．指出感性认识和理性认识是统一的D．把科学的实践观引入认识论6．认识的客体指的是（ D ）A．客观存在的一切事物B．自然界存在的事物C．自然界和社会中的事物D．成为主体认识对象和实践对象的事物7．把客体仅仅看成人直观认识的对象，这是（ D ）A．主观唯心主义的观点B．客观唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．旧唯物主义的观点8．认识是主体对客体的反映，这是（ A ）A．一切唯物主义都承认的观点B．唯心主义的观点C．形而上学唯物主义的错误观点D．辩证唯物主义才承认的观点9．最基本的实践活动是（ C ）A．处理社会关系的实践B．科学实验C．生产实践D．教育实践10．辩证唯物主义认为，认识的本质是（ B ）A．主体对各种认识要素的建构B．主体通过实践对客体的能动反映C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择11．判断一种观点对错的依据是（ D ）A．伟人之言B．吾人之心C．众人意见D．社会实践12．直接经验和间接经验的关系是（ C ）A．感性认识和理性认识的关系B．第一性和第二性的关系C．认识的“源”和“流”的关系D．理论和实践的关系13．“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。
第二章认识的本质及其规律一、单项选择题（每题1分1•实践是认识的来源表明（A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.每个人的认识都直接来源于实践C.一切认识归根到底都是从实践中获得的D.书本上的知识不是从实践中得来的2."社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进这句话包含的认识论道理是（A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准3.人类认识发展的根本动力是（A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心4.认识的本质是（A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体头脑中固有的D.绝对观念在头脑中的显现5.感性认识的形式是（A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.分析和综合D.总结和概括6.理性认识的形式是（A.感觉、知觉、表象B.感觉、分析、综合C.概念、判断、推理D.识记、联想、判断7.—个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
下列各项属于第二次飞跃的是（A.从理性认识到实践B.由感性认识到理性认识C.感性认识到实践D.实践、认识，再实践、再认识8.—个认识的完整过程是（A.感性认识一一理性认识一一感性认识B.实践一一认识一一实践c.认识一一实践一一认识D.概念一一判断一一推理9.关于整个人类的认识表述错误的是（A.有限与无限的统一B.理论与实践的统一C.螺旋式上升的过程D.应该去发现永恒真理10.两条根本对立的认识路线是（A.可知论与不可知论的对立B.唯物辩证法与形而上学的对立C.唯物主义的认识论与唯心主义的认识论的对立D.能动的反映论与被动的反映论的对立11.不唯上，不唯书，不唯师,只唯实”说明（A.书本知识是不重要的B.一切从书本出发C.上级的指示和决议应成为行动的依据D.—切从实际出发12.从物到感觉和思想”和从思想和感觉到物”是（A.辩证法与形而上学的对立B.唯物论与唯心论两条认识路线的对立C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立13.人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论D辩证唯物主义认识论14.有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯A.唯理论的错误B.经验论的错误C.不可知论的错误D.主观唯心主义的错误15.真理和谬误的区别在于（A.真理是绝对的，谬误是相对的B.真理是不变的，谬误是可变的C.真理来源于实践,谬误是主观自生的D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映16.任何理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质二、单项选择题1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立2．辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础3．“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。
”这一观点属于（ C ）院A．形而上学观点B．唯心主义观点C．可知论观点D．不可知论的观点4．唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论B实践论C先验论D可知论5．唯心论与不可知论的关系是（B）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论6．唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论7．认识的本质在于（ B ）A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在8．从本质上看，认识是（D）A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映9．人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心10．恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。
这说明（ D ）院A．实践是认识的目的和归宿B．实践是检验认识的惟一标准C．所有科学的成果都直接来源于实践的需要D．实践是认识发展的动力11．对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质二、单项选择题1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立：2．辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础3．“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。
”这一观点属于（ C ）院A．形而上学观点B．唯心主义观点C．可知论观点D．不可知论的观点4．唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论B实践论C先验论D可知论5．唯心论与不可知论的关系是（B）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分!C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论6．唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论7．认识的本质在于（ B ）A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在8．从本质上看，认识是（D）A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映9．人类认识发展的根本动力是（B ）|A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心10．恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。
这说明（ D ）院A．实践是认识的目的和归宿 B．实践是检验认识的惟一标准C．所有科学的成果都直接来源于实践的需要D．实践是认识发展的动力11．对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
第二章一、单项选择题1．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是( )A．主体与客体通过中介相互作用的过程．B．道德行为和政治活动C．科学实验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是( )A．绝对精神B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C．人D．人的意识3．实践的客体是( )A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物4．实践的中介是( )A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要‘，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( )A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( )A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是( )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现买性的品格D．实践与认识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( )A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．问接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是( )．A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( )A．感觉B．知觉C．表象D．分析2．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( ) 。
A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( )A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式’’这是( )A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是( )A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识20．承认我们知识的相对性就( )A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义C．必然归结为不可知论D．可以防止认识的僵化21．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自已思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了( )A．实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量22．列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( )A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B．经验论与唯理论的对立C．反映论与先验论的对立D．可知论与不可知论的对立23．没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调( )A．真理是感性的直观，不是理性的抽象B．真理的内容是客观的，形式是主观的C．同一对象真理性的认识只有一个D．真理是与人的具体利益相联系的24．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是( )A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败25．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了( )A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物。
B．人们获得感性经验至关重要C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D．人们在认识事物时要有理性的指导26．马克思指出：‘‘搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明( )A．人的聪明才智无先天区别B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C．人的聪明才智主要来源于后天实践D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定27．真理和谬误的界限在于( )A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受28．真理的绝对性是指它的( )A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性29．真理观上的相对主义，错误在于( )A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个30．实践基础上的理论创新，是( )A．决定了社会发展趋势B．决定着社会变革力度C．社会发展和变革的先导D．一个国家兴旺发达的最终源泉31．重视理论创新，必须反对( )A．经验主义B．先验论C．绝对主义D．教条主义【单项选择题答案】1．A 2．B 3．D 4．A 5．D 6．C 7．B 8．C 9．C 10．C11．B 12．C 13．B 14．C 15．A 16．A 17．D 18．A 19．B 20．D21．B 22．A 23．C 24．C 25．D 26．C 27．C 28．B 29．A 30．C 31．D二、多项选择题1．实践的中介系统包括( )A．人的肢体延长、体能放大的工具系统B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统D．在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统2．主体与客体相互作用的过程包括以下环节( )A．确定实践目的和实践方案B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行3．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认( )A．世界的可知性B．客观事物是认识的对象C．认识发展的辩证过程D．社会实践是认识的基础4．实践在认识中的决定作用表现在( )A．实践提出了认识的课题B．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C．实践是认识的唯一来源D．实践是检验认识真理性的唯一标准5．辩证唯物主义认为，认识是( )A．主体对各种认识要素的建构B．主体对客体的能动的反映C．主体对客体信息的选择D．主体对客体信息的加工6．能动的反映论与机械反映论的主要区别在于( )A．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B．是否承认检验认识真理性的标准是实践C．是否承认实践在认识中的决定作用D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程7．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是( )A．理论对实践具有指导作用B．理论不能代替实践C．理论本身就是物质的力量D．理论的作用可以通过实践表现出来8．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是( )A．没有调查就没有发言权B．百闻不如一见，百见不如一千C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D．机遇偏爱有准备的头脑9．经验论的错误在于( )A．否认世界是可以被认识的B．否认认识是一个过程C．否认理性认识的重要性D．否认感性认识有待于上升为理性认识10．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( )A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的11．理性认识向实践飞跃的意义在于( )A．理论接受实践的检验B．理论可以改变事物发展的总趋势C．理论可以指导实践D．理论在实践的发展中得到发展12．“按图索骥”的错误在于( )A．理论脱离实际B．经验论C．教条主义D．唯理论13．“跟着感觉走”，在本质上是( )A．唯心主义经验论的观点B．唯物主义反映论的观点C．唯我主义观点D．反理性主义观点14．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( )A．生而知之(孔子)B．不虑而知(孟子)C．不行而知(老子)D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也(荀子)15．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。
这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。
”恩格斯这段话的含义是( )A．感性认识有待于上升为理性认识B．感性认识具有局限性C．事物的必然性与感性、经验性毫无关系D．归纳方法不是万能的16．马克思主义认为，认识的辩证过程是( )A．从间接经验到直接经验的转化B．从抽象到具体再到抽象的上升运动C．实践一认识一实践的无限循环往复D．从相对真理到绝对真理的发展17．“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是( )A．真理的认识不需要抽象概括B．真理有其适用的具体范围和条件C．真理不是抽象不变的公式D．真理是具体生动的事实18．实践是检验真理的唯一标准，在于( )A．实践具有直接现实性的品格B．实践具有普遍性的特点C．实践是联系主观和客观的桥梁D．实践是主观见之于客观的活动19．十月革命胜利后列宁指出：“对俄国来说：根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。
