第二章 亲属关系原理

第二章 亲属关系原理第一节 亲属的意义、分类和范围一、亲属的社会意义亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。

二、亲属的法律概念和特征（一）概念法律意义上的亲属是指由法律确认和调整的，因婚姻、血缘和法律拟制而形成的人与人之间的社会关系，这种社会关系的主体之间具有法律上的权利和义务。

（二）特征1、亲属有固定的身份和称谓2、亲属关系基于血缘、婚姻或法律拟制而产生3、亲属具有相应的法律效力（三）亲属与相似概念的区别1、亲属与家属家属是与家长对应的概念，与家长有人身依附关系的人，都被认为是家属。

亲属不一定是家属，家属也不一定是亲属。

2、亲属与家庭成员家庭成员是同居一家共同生活并互有权利义务的亲属，家庭成员仅仅是亲属中的一部分。

亲属的外延大于家庭成员。

三、亲属的分类1、配偶配偶是血亲和姻亲产生的源泉和基础。

2、血亲血亲是指有血缘联系的亲属。

法律上包括自然血亲和拟制血亲。

自然血亲是指源自同一祖先，因出生而自然形成的具有血缘联系的亲属。

拟制血亲，是指本无该种自然血亲应具有的血缘关系，而由法律确认其与该种自然血亲具有同等的权利义务的亲属。

我国现行《婚姻法》确认的拟制血亲包括两类：一是养父母与养子女，养子女与养父母的其他近亲属；二是在事实上形成了抚养教育关系的继父母与继子女。

3、姻亲姻亲是指配偶一方与另一方血亲之间因婚姻而发生的亲属关系。

（1）血亲的配偶：儿媳、女婿、嫂、姐妹夫、姑父、舅母、姨夫、伯母。

（2）配偶的血亲：公婆、岳父母、夫的兄弟姐妹、妻的兄弟姐妹 （3）配偶的血亲的配偶：妯娌、连襟（4）血亲的配偶的血亲：继兄弟姐妹、亲家四、亲属的范围（一）总体限定主义立法从总体上概括限定亲属的范围。

如《日本民法典》第725条规定：“下列人为亲属：六等亲内的血亲；配偶；三等亲内的姻亲”（二）分别限定主义立法在具体的亲属关系或法律关系事项上分别规定亲属的法律效力。

我国采取此立法例。

1、我国《婚姻法》规定，禁止结婚的亲属范围为直系血亲和三代以内的旁系血亲；有抚养关系的亲属范围为夫妻、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。

2、我国《继承法》规定法定继承人的范围：第一顺序继承人为配偶、父母、子女；第二顺序继承人为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母；代位继承权人为孙子女、外孙子女及其晚辈直系血亲；丧偶的儿媳对公婆和丧偶的女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，可以作为第一顺序法定继承人。

3、《民通意见》规定：“民法通则中规定的近亲属，包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。

”4、《刑事诉讼法》第八十二条规定： “近亲属”是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姊妹。

第二节 亲系和亲等一、亲系亲系是指亲属间的血缘联系，或称亲属的系统。

1、直系亲和旁系亲直系亲，是指有直接血缘联系的亲属。

旁系亲，是指具有间接血缘联系的亲属。

（1）直系血亲和直系姻亲直系血亲即生育自己的和自己所生育的上下各代血亲。

包括自然直系血亲与拟制直系血亲。

直系血亲是最亲密的血亲，三代以内的直系血亲间的法定权利义务较多。

直系姻亲是指已身的晚辈直系血亲的配偶或已身的配偶的长辈直系血亲，即为自己的直系姻亲。

（2）旁系血亲和旁系姻亲旁系血亲，即直系血亲以外的，与已身同出一源的亲属。

如兄弟姐妹，自己与叔伯、姑、堂兄弟姐妹。

旁系姻亲，是指自己旁系血亲的配偶或自己配偶的旁系血亲，以及自己配偶的旁系血亲的配偶三类人而言。

如自己的嫂子、侄媳；自己的小舅子或大伯子；自己的妯娌或连襟，均为自己的旁系姻亲。

2、父系亲和母系亲父系亲是指以父方的血缘关系为中介联络的亲属。

包括宗族中的男性、女性、已出嫁的女性及其子女。

如祖父母、兄弟姐妹、叔伯、姑等。

母系亲是指以母方的血缘关系为中介联络的亲属 。

它仅指外亲中的一部分 。

如外祖父母、舅、姨等。

3、男系亲和女系亲男系亲是指以男性的血缘关系为中介而联系的亲属。

它包括宗族中的男性和女性。

女系亲是指以女性的血缘关系为中介而联系的亲属。

也就是外亲。

父系亲与男系亲，母系亲和女系亲，既有联系又有区别，有时还相互重叠。

如父亲的兄弟之子女，既是男系亲又是父系亲，相互重合。

而父亲的姐妹之子女为父系亲，但非男系亲。

因其间由父之姐妹为中介，故只能为女系亲。

上述两种分类，是适应封建社会男尊女卑的宗法制度的需要而划分，其重男系、父系而轻女系、母系的做法，是不科学的。

二、辈分辈分又称行辈，是指亲属间的时代第次。

按辈分的不同，可将亲属分为长辈亲、同辈亲和晚辈亲。

《继承法》第11条规定：被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。

孔子后裔孔林祭孔2010-04-05 10:01:40 来源：新华网2010年，4月4日，孔子后裔在孔子墓前行礼。

当日，海内外300余名孔子后裔代表在孔子故里山东曲阜至圣林（孔林）举行春季释奠仪式，祭奠中国伟大的思想家、教育家、政治家孔子。

这次孔子后裔家祭由曲阜孔子后裔联谊会成员、曲阜各乡镇孔子后裔代表及各地孔氏宗亲共同祭祀。

祭祀遵照传统，依据规范，附加现代礼仪，让每位孔子后裔体验到庄重高雅的文化氛围。

据了解，孔子后代有300多万人，至今已繁衍80多代，其中在曲阜的孔子后裔占全市人口的1/5，有近13万人。

新华社发 第七十六代，孔令贻，字燕庭。

清光绪二年（公元1877年）袭封衍圣公。

1915年袁世凯仍封孔令贻衍圣公，称帝后，曾加郡王衔。

曾受光绪帝召见，并在慈禧太后六十大寿时，奉母挈妻进京贺寿。

慈禧太后特赏他及其母、妻御笔大“寿”字各一张，孔令贻又蒙双眼花翎之赐。

享年48岁。

第七十七代，孔德成，字达生。

1920年袭封衍圣公。

1935年由南京政府改任为特任官待遇的“大成至圣先师奉祀官”。

1948年底去台湾，现健在。

孔德成育有二子二女、孙儿女五人，长女维鄂在美国，长子维益先卒，次子维宁，长孙垂长，曾长孙佑仁。

孔佑仁为第80代三、亲等亲等就是亲属的等级，是计算亲属亲疏远近的基本单位。

亲等数越少，亲属关系越密切。

即亲等数与亲属关系的亲密程度成反比。

从世界范围来看，通常使用的亲等计算方法主要有两种，即罗马法的亲等计算法和寺院法的亲等计算法。

中国古代的亲等以服制表示，现行婚姻法则采用世代计算法。

（一）罗马法的亲等计算法直系血亲计算法。

从已身往上数，每经一代为一亲等；从已身往下数，每经一代也是一亲等。

从已身往上或往下数，以一世代为一亲等，世代数之和，即直系血亲的亲等数。

计算时注意：应当排除已身的世代。

如自己与父母为一亲等，与祖父母、外祖父母为二亲等；自己与子女为一亲等，与孙子女、外孙子女为二亲等直系血亲。

旁系血亲的亲等计算法。

从已身往上数至自己与所要计算的亲属之最近血缘同源人，再由同源人下数至所要计算的亲属，两边亲等数相加之和，就是已身与所指亲属的亲等数。

计算时需注意：应当排除已身的世代，而要包含所指旁系血亲的世代，同源长辈直系血亲只计算一次。

（二）寺院法亲等计算法寺院法亲等计算法是中世纪教会法计算亲等的单位。

由于它不能准确地反映出亲属关系的亲疏远近，所以，现在已被逐步淘汰了。

直系血亲的亲等计算法与罗马法的计算法相同。

旁系血亲的计算法，从已身与所要计算的亲属，各自上数至最近的血缘同源人 ，若两边亲等数相等，则用一方之亲等数表示 ；若亲等数不等 ，则用多的一方亲等数表示。

如自己与堂兄为二亲等 ，自己与叔叔也为二亲等。

计算时需注意：应当排除已身及该旁系血亲本身的世代数。

寺院法的计算法不及罗马法计算法科学、精细。

至于姻亲的亲等计算，无论罗马法还是寺院法，都是以“姻亲从血亲”为原则的。

即依其配偶之亲等数来计算。

如丈夫与岳父母为一亲等直系姻亲，自己与表弟媳按罗马法的亲等计算法为四亲等旁系姻亲，而按寺院法的亲等计算法为二亲等旁系姻亲。

（三）我国婚姻法中的代的计算1、我国古代的丧服制计算法在我国古代男系宗亲为中心的亲属制度下，依照生者祭奠死者所穿丧服的制作材料质量的不同等级差别来区分亲属关系的亲疏远近。

丧服分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

用粗布做的丧服是重服,用细布做的丧服是轻服。

重服表示亲属关系亲近,丧期长;轻服表示亲属关系疏远,丧期短。

一等丧服斩衰最重,二等丧服齐衰次之,依次推算。

就亲属关系而言，穿一等丧服的人与死者亲属关系最近，穿二等丧服的次之，依次推算。

上述丧服制的具体内容可看出,丧服制维护以男子为中心的宗法等级制度,重视宗亲，表现为男女极不平等。

例如,妻为亡夫要服一等斩衰三年，而夫为亡妻只服二等齐衰；妻为夫的父母服一等斩衰,而夫为妻的父母只服五等缌麻。

因此，丧服制不能准确、客观地反映血缘关系的亲疏远近程度,已被废除。

2、我国现行婚姻法的亲属关系计算法我国现行婚姻法没有采用亲等计算法，而是采用简便的“代数”计算法来表示亲属关系的亲疏远近。

（1）直系血亲的计算方法直系血亲是从自己算起为一代,向上数至父母为二代；至祖父母、外祖父母为三代；至曾祖父母、曾外祖父母为四代;至高祖父母、高外祖父母为五代。

往下数也是如此,自己至子女为二代;至孙子女、外孙子女为三代。

依此类推。

我国直系血亲代数的计算法与罗马法亲等计算法、寺院法亲等计算法不同的是己身算为一代，即直系血亲间的代数总比亲等数多“一”，如己身与父母是一亲等，而按我国的代数是二代。

（2）旁系血亲的计算法也可分为三步：第一步，首先找到自己与所要计算的旁系血亲的血缘同源人；第二步，从两边分别往上数代数至血缘同源人，得出两个代数；第三步，如果两边代数相同,其相同数为代数;如果两边代数不同,则取其多者为其代数。

例如,计算自己与兄弟姐妹的代数，双方同源人是父母，从自己与兄弟姐妹两边分别往上数代数，两边都是相同数字“2”，则自己与兄弟姐妹为二代旁系血亲；计算自己与叔、伯的代数,双方血缘同源人是祖父母，从两边分别往上数代数，自己至祖父母是三代，叔、伯至祖父母是二代,两边数字不等,则取多的一边的数字，即自己与伯、叔为三代旁系血亲。

可见，计算步骤与寺院法亲等计算法基本相同，不同的是应注意：代数计算将自己或所要计算的旁系血亲算作一代，因此旁系血亲的代数比寺院法亲等数多“1”。

我国以代来计算简便易行，但不够科学。

例如自己与伯叔姑是三代旁系血亲，与他们的子女(堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹)也是三代旁系血亲。

表面上代数相同，但实际上，自己与伯叔姑的血缘关系要比自己与堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹的血缘关系要近。

代数计算法没有准确地反映出亲属关系的亲疏远近。

在计算旁系血亲方面，我国的代数计算法与寺院法亲等计算法有着同样的缺陷，没有罗马法亲等计算法科学。

所以建议我国应以罗马法的亲等计算法计算亲属关系的亲疏远近。

三代以内旁系血亲的范围：兄弟姐妹、伯、叔、姑、舅、姨、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、侄子女、外甥子女。

第三节 亲属关系的发生、终止和法律效力一、配偶关系的发生与终止配偶关系因男女结婚而发生。