第二章亲属关系原理

亲属关系的基本结构第三节亲属关系的基本结构（1）亲属关系是一种最基本社会关系亲属关系作为人类社会最早建立的人际间社会关系，也应该看作是人类社会本身的最基本的构成细胞，也是人类社会的最原初的胚胎。

因此，研究人类社会的最初起源，探索它的建构奥秘，也应该以亲属关系作为起点。

但是，长期以来，人类学界对于亲属关系的研究没有遵循正确的原则，其中，对亲属关系研究发生重大影响的，是英国功能论社会人类学的基本观点。

按照这种观点，亲属关系是以‘一男一女’所构成的夫妻关系为基础。

因此，他们把整个亲属关系网络，简单地归结为夫妻间的‘二人关系’所建立的基本家庭的延伸。

所以，列维·施特劳斯认为，在亲属结构(la structure de la parenté)的研究中，首先应该抛弃传统人类学中由英国人类学家芮克里夫．布朗(Alfred Reginald Radcliffe-Brown, 1881-1955)所奠定的的功能论结构分析法。

依据这种功能分析法，亲属结构分析必须从生物学意义上所建立起来的单个家庭的最简单结构开始，把家庭看作是由父亲、母亲及孩童所组成的基本单位。

芮克里夫．布朗为此加以归纳说：这「是为了将复杂得多种多样的亲属关系，简化成一定类型的秩序，然后，使我们有可能在这样的多样性底下，发现一个有限的一般原则，......」(Radcliffe-Brown, A. R. 1941: 17)，芮克里夫．布朗甚至认为，任何亲属关系都是以夫妻间的二元关系所建构的家庭作为基础，所以，「任何社会的亲属结构，都是由一些二元关系所组成的(the kinship of any society consist of a number of dyadic relation)......」(Radcliffe-Brown, A. R. 1940: 6)。

列维·施特劳斯认为，把亲属关系的基本结构简单地归类为夫妻间的「二人际的关系」，将完全忽视亲属关系中所包含的极其复杂的社会性和生物学血缘性两方面的相互关系及其相互交错的关系网络，也会忽视其中隐含的自然和文化两方面相互渗透的组成因素；而且，更重要的，它将完全忽视形成和改变亲属关系的内在因素，忽视亲属关系再生产的基本机制，忽略了亲属关系之所以能够持续地存在、并一代又一代地延续和更新的根本动力。

亲属关系原理的名词解释亲属关系原理是社会学中的一个重要概念，用于解释人们在亲属关系中的行为和互动方式。

亲属关系是指由血缘、婚姻和领养等方式所确立的亲属关系，是社会生活中不可或缺的一部分。

亲属关系原理是对这些关系进行解释和理论化的工具，帮助我们更好地理解和分析人类社会中的家庭、血缘和亲属关系问题。

亲属关系原理最早由社会学家莫根在19世纪末提出，在此后的研究中逐渐得到了完善和发展。

亲属关系原理主要包括两个方面：血缘关系和婚姻关系。

血缘关系是指通过生物学上的亲缘关系而形成的亲属关系。

血缘关系是人类社会亲属关系的基石，是通过血缘和遗传方式将人们连接在一起的重要纽带。

血缘关系在亲属关系中起着重要的作用，它不仅体现了亲子、兄弟姐妹之间的关系，还承载着祖先的传承和后代的延续。

同时，血缘关系也对人们的身份认同和个体行为产生影响，人们常常在亲属关系的基础上形成自己的社会角色和行为规范。

婚姻关系是人类社会中另一种重要的亲属关系，它是通过婚姻制度所确立的。

婚姻关系不仅仅是男女之间的结合，还包括了家族之间的联姻和血缘关系的延续。

婚姻关系在社会学中被视为一个基本的社会单位，它不仅影响着个体的生活方式和社会地位，还在很大程度上决定了家庭的结构和动态。

婚姻关系的建立和维持需要遵循一定的规则和习俗，不同文化背景下的婚姻制度也存在一定的差异。

亲属关系原理的研究对于理解和分析人类社会的组织和亲属关系的发展具有重要意义。

它揭示了亲属关系的形成、维系和变革的规律和机制，帮助我们深入了解人类社会中人与人之间的联系和互动。

同时，亲属关系原理也为社会学家在家庭、血缘和亲属关系等领域进行研究提供了重要的理论基础和参考框架。

除了血缘关系和婚姻关系，亲属关系原理的研究还包括其他形式的亲属关系，如养育关系、家族关系等。

这些亲属关系形式的存在使得亲属关系原理更加丰富和多样化，帮助我们更全面地认识和理解人类社会中的亲属关系问题。

总之，亲属关系原理是社会学中用于解释人类亲属关系的理论工具。

主题：列维斯特劳斯亲属关系的基本结构内容：1. 概述列维斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）是法国著名的人类学家，他以其著作《野性心灵》和结构主义理论成为世界级学者。

在他的研究中，亲属关系一直是一个重要的研究课题。

本文将对列维斯特劳斯在亲属关系领域的研究成果进行翻译和解析，希望读者能够更深入地了解列维斯特劳斯对亲属关系的观点和理论。

2. 亲属关系的基本结构列维斯特劳斯认为，亲属关系是社会中最基本的组织形式之一。

在他看来，亲属关系并不仅仅是个人之间的关系，而是一种社会结构，它通过一系列的规则和制度来调节人与人之间的关系。

列维斯特劳斯将亲属关系分为直系亲属和旁系亲属两种类型。

直系亲属是指父母、子女之间的关系，而旁系亲属则是指兄弟姐妹之间的关系。

3. 亲属关系的规则和制度在列维斯特劳斯看来，亲属关系是由一系列的规则和制度来调节和规范的。

这些规则和制度包括亲属关系的结构和组织、继承权的分配、婚姻制度等。

这些规则和制度在不同的文化和社会中有着各自不同的表现形式，但它们都是为了维护社会的稳定和秩序而存在的。

4. 亲属关系的功能亲属关系不仅仅是一种社会结构，它还具有一定的功能。

列维斯特劳斯认为，亲属关系可以用来维系社会的稳定和秩序，同时也可以用来调节和规范人与人之间的关系。

亲属关系还可以用来实现资源和权力的传承，进而维系社会的阶层和地位。

5. 结论列维斯特劳斯的亲属关系理论为人类学和社会学领域的研究提供了一个全新的视角。

他的研究成果不仅拓展了人们对亲属关系的认识，也为我们更好地理解人类社会的结构和运行机制提供了重要的思想资源。

希望今后能有更多的学者和研究者能够在列维斯特劳斯的研究成果基础上进行更深入的研究，为我们提供更多有益的学术启示。

6. 亲属关系的文化差异列维斯特劳斯强调了不同文化和社会中亲属关系的差异。

他指出，不同的文化和社会对于亲属关系的理解和组织方式存在着显著的差异。

在一些社会中，亲属关系可能是由血缘关系来决定的，而在另一些社会中，亲属关系可能更多地依赖于结婚和婚姻关系。