推广普通话、保护方言
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推广普通话、保护方言
作者:郭付英
来源:《陕西教育·高教版》2007年第11期
社会的发展,时代的进步,要求我们用普通话与外界交流;但我们又难以割舍乡音,生活就是这样矛盾!近些年推广普通话颇见成效,城市里方言逐渐没落了。
很多地道的方言,年轻人连听都没有听过。
再过些年也许会被人们彻底遗忘。
中国是一个多民族、多方言的发展中国家,共有80余种民族语言,30余种文字。
但随着全球化的发展和语言交流的现实功利性要求:推广普通话,普及普通话。
如今,数千年沉淀下来的差异化、丰富多彩的语言正在趋向同化。
方言的死亡、差异的寿终正寝,意味着鲜活的感性缩减为干巴巴的符号。
倘真如此,是文化的进步,还是文化的衰落?方言中那些浸润着浓郁乡土气息的词语、俗语、’歇后语及谜语所反映出的地方特色、风土人情,将会随着方言的消失而磨灭。
学说普通话,研究普通话,是摆在我们面前的一项重大任务。
我国推广普通话的政策一再表明:推广普通话并不是禁止说方言,更不是要消灭方言,而是要在会说方言的基础上还要学会国家民族的主体性语言——普通话。
早在1958年周恩来总理就说过:“我们推广普通话,是为的消除方言之间的隔阂,而不是禁止和消灭方言。
……方言是会长期存在的。
方言不能用行政命令来禁止,也不能用人为的办法来消灭。
”所以,说方言和对方言的研究与推广普通话并不矛盾,我们还要继续说下去并发扬光大。
因为方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语,在动作的细微区分、事物的形状描绘等方面都更具体。
这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。
关山迢迢,隔不断缕缕乡情;岁月流淌,掏不尽句句乡音。
社会的现代化进程不但没有冲淡方言的运用,反而深化了人们的这种乡土情结。
乡音中有童年的记忆,有故乡的温馨。
中老年人喜欢,是怀旧、恋旧,乡音是他们回忆的精神土壤;青少年喜欢。
是好奇、喜新,乡音满足了他们认知的惊喜;客居他乡的人喜欢,是乡思、乡愁,乡音是他们故乡情结的载体。
总之,乡音寄托了尘嚣世界中人们精神世界的故土情怀,时间的流逝和空间的远离都无法使之泯灭。
因此,挽救濒危语言,挖掘整理和研究方言是我们精神的内在需要。
固守本土,也许对乡音不以为然;一旦远走他乡,它便成了生命的一种烙印,是牵系在心头的一根细绳,扯动一下。
便颤悠悠生出无可言状的激动。
即便随时间流逝、环境变化,我们的语言有所改变,但我们依然深深感到,每个人,尤其是为生活而远离他乡的人,乡音如一坛醇香的老酒,伴其一生。
倘若乡党他乡邂逅,推杯把盏,浓浓的乡音缩短彼此感情的距离。
乡音总是紧密地联系着乡情,逢年过节回家探亲,迈出车站被一片乡音包围时,你就会想到“少小离家老大还。
乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识。
笑问客从何处来?”这首诗。
在外工
作或求学的人,回到家乡如果说普通话,大家往往都觉得别扭。
如果说不标准的普通话或其他方言,影响就更坏,甚至会使很好的亲友产生隔阂。
因为在家乡人的心中。
乡音在,乡情便在,虽有些偏执,但又合情合理。
像这样,方言不能消灭,实际上也消灭不了。
汉语分布地域如此广泛、承载着如此丰厚的地域文化,即使普通话普及率达到lOO%,人们在掌握普通话的同时,也不可能完全脱离方言,因为推广普通话,是要求人们有能力使用普通话,并不是绝对不允许说方言。
推广普通话肯定不是要消灭方言,两者是共存的。
可是在很多人的眼中把推广普通话和保存方言对立起来了,实际普通话推广是有条件的,并不是要求人们时时刻刻都要讲,而主要是作为工作语言。
方言是我国极为丰富的语言资源,在语言交际中具有特殊的地位。
方言是我们祖先留给我们的一份文化遗产,一部历史教科书,它反映出一定地域内的历史面貌;方言是人类社会生活的记录,民俗风情的载体;方言是区域文化心理的寄托。
邻里之间谈谈家长里短,说说方言何妨?地方戏曲,如果离开了方言,还能不能为当地的人们接受?人人都离不开语言,人人都可以按照自己的意愿、在不同的场合选择说普通话还是说方言。
但是如果不会普通话,那就没有选择的余地,面对听不懂自己方言的听者,岂不会很尴尬?三个人在一起说话,两个同乡一味说方言,置第三者而不顾,起码很不礼貌。
推广普通话不是消灭方言,是使公民在使用方言的同时也掌握国家通用语言,并在正式场合和公共交际场合自觉地使用普通话。
普通话以官话方言为基础,有广泛的地域优势,普通话还是书面语的基础,普通话的首要地位无可替代。
方言向普通话靠拢是客观规律,大势不可逆转。
但是普通话也不是一成不变的,普通话过去吸收了方言中许多具有表现力的成分。
在继续发展中仍然要不断吸收方言的营养来丰富自己。