高一语文试题绝版珍藏,吐血奉献名校高考出卷名师.doc

高一语文试题绝版珍藏，吐血奉献名校高考出卷名师.doc（满分150分，考试时间150分钟）一、古代诗文阅读（31分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)(1)君子博学而日参省乎己，__________________________。

（荀子《劝学》）(2)今两虎相斗， __________________________。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）(3) __________________________，此时无声胜有声。

（白居易《琵琶行》）(4)江山如画，__________________________。

（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）(5) __________________________，憔悴损，如今有谁堪摘？（李清照《声声慢》）(6)千古江山，__________________________。

（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）二、文言文阅读(19分)阅读下面《史记廉颇蔺相如列传》选段，，完成2—3题。

(4分)于是舍人相与．．也。

今君与廉颇同列，廉君宣．恶言，而君畏匿．之，恐惧殊甚。

．．谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。

”2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A、于是舍人相与．．谏曰相与：相互结交B、徒慕君之高义．．也高义：高尚的品德C、廉君宣．恶言宣：宣扬D、而君畏匿．之匿：躲藏3、把文中划横线的句子翻译为现代汉语。

(2分)且庸人尚羞之，况于将相乎？______________________________________________________________________________阅读下面文字，完成4-7题。

（15分）恤孤清·唐甄苏州有育婴之堂，以收弃子。

凡穷民之不得有①其子者，则送之堂中。

愿育者怀之而去，衣褓医药，无不备焉。

月给乳妇之食三百钱，乳妇之记籍者三百余人。

岁费千余金，皆士大夫助之。

此一乡之善事也。

唐子②贫，岁丰而家人恒饥。

妻寄食于女家。

仆原有一男一女，以其乳佣于外，鬻③其男于远方，女生一月，送之育婴堂。

唐子不忍，常使视之。

其所养之家，子死，愿以为已子。

故育之专而无疾也。

诸乳妇多不良，第贪三百钱。

得堂中之衣褓，皆用于已子。

所养之子，置于不顾，故多病死。

其籍记中，病者十二三，死者十一二矣。

堂中虽有察婴之规，使从事者视之，不过月一至焉，岂能相与寝处，故病死者多也。

自有此堂以来，所活者多矣，然念所不得全者，恒为戚戚焉。

一郡之中，虽有此善事，不过小补，而况天下之人，生民之多，饥无食，寒无衣，父母不得养，兄弟妻子离散，婴儿之委于草莽者，不知其数矣！当时之时，天地不能容其生，鬼神不能救其死，心为之痛而手不能援，吾其如彼何哉！虽有仁人，尽出府库之财，尽发大念之粟，以大④四海，亦犹之乎育婴堂也。

吾尝观于田矣，天久不雨，诸苗将槁。

吴中之人，农众而力勤，车汲⑤之声达于四境，然灌东亩而西亩涸，人力虽多，无如之何。

迨⑥夫阳极阴起，蒸为云雾，不崇⑦朝而遍于天下，沛然下雨，濛濛不休。

旦起视之，苗皆兴矣；沟蔓生之草，皆苗甲青青矣。

人力之勤，不如普天之泽也。

以人譬政，若使四海之民，家给人足，衣食饱暖，父母之心，人皆有之。

男子生而愿为之有家，男有室以养其父母，女有家以遗其父母，惟恐生男生女之不多也，亦奚待于育婴堂哉！百尔君子，何不以文王治岐⑧之政。

陈于今天子之前乎！（选自《潜书》）【注】①不得有：这里是养不起的意思。

②唐子：作者自谓。

③鬻：卖④：赠送。

⑤汲：取水。

⑥迨：等到。

⑦崇;通“终”，终了。

⑧文王治岐：周文王迁都岐山后，实施仁政，使得百姓过上好生活。

4、对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A岁丰而家人恒饥丰：收成好B以其妇佣乳于外乳：喂奶C婴儿之委于草莽者委：尾随D 然灌东亩西亩涸涸：水干枯5、下列各组语句中，全都表明作者有仁爱之心的一组是（）（3分）①岁费千余金②常使视之③与之专而无疾也④恒为戚戚焉⑤心为之痛而手不能援⑥父母之心，人皆有之A①③⑤B①③⑥C②④⑤D②④⑥6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A作者肯定苏州由士大夫捐助来收养弃婴的行动，赞赏民间建立育婴堂养活不少孩子的善举。

B作者指出，妈妈自私贪财、主板方疏于监管是育婴儿生病、甚至死亡的主要原因。

C作者认为，要天子施行仁政是不可能的，农民最终还是靠老天开恩，普降甘霖才能过好生活。

D作者指出苏州建立育婴堂解决不了根本的问题，期盼统治者施行仁政，使人民丰衣足食。

7、把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(6分)（1）愿育者怀之而去，衣褓医药，无不备焉。

(4分)（2）自有此堂以来，所活者多矣。

(2分)（三）诗歌鉴赏（6分）8、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

（6分）大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【注】①这首诗作于元和十二年四月，白居易时被贬任江州司马。

大林寺，在庐山香炉峰顶。

②芳菲：盛开的花，泛指花。

（1）请简要分析诗人登山前后心情所发生的变化。

(3分)____________________________________________________________________（2）清指出市中所运用的一种手法，并就其表达效果作简要赏析。

(3分)____________________________________________________________________二、文学名著、文化经典阅读(12分)（一）文学名著阅读(8分)9、下列对《红楼梦》中故事情节的叙述，不正确的一项是（）（3分）A探春理家时，发现了贾府管理的弊端。

于是，她和宝钗等决定先免掉头优质粉线，然后把园子中的花草、果木、稻草等专人管理。

B端午节前一天，宝玉回怡红院时发现门被关了。

他叫了半天，袭人才来开门。

宝玉以为是小丫头们，便一脚踢出，正中袭人之肋。

当晚袭人竟吐出血来。

C史湘云在黛玉房中歇息，正巧宝玉过来。

宝玉便让史湘云为自己梳头。

这时袭人进来，看到宝玉已经梳洗完毕，不禁生起气来，不理宝玉。

D鸳鸯在贾母面前发誓不愿做贾赦的小妾，并剪下半缕头发。

贾母大怒，当场责怪起贾赦来。

随后，贾母告诉邢夫人自己准备把鸳鸯收为干儿女。

10、简答题。

（任选一题，100字左右）(5分)（1）简述《红楼梦》中“黛玉葬花”这一情节。

（2）简述《红楼梦》中王熙凤逼死尤二姐的经过。

答【】题__________________________________________________________________（二）文化经典阅读（4分）11、阅读下面《孟子》选段，回答问题。

（4分）孟子曰：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。

人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

”（《孟子·滕文公上》）【注】①后稷：人名。

②树艺：种植。

③契：人名。

（1）下列各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A后稷教百姓从事稼樯、种植五谷，使谷物成熟来养活他们，解决了他们的生活问题。

B孟子认为，百姓丰衣食足，过上安逸的生活，但如果没有教养就会和禽兽差不多。

C孟子认为，纵然百姓生活穷困，衣食没有着落，但对他们的教化也不能松懈、放弃。

D孟子认为，在吃、穿、住的问题解决之后，统治者应该以人的伦常关系来教导百姓。

（2）概括文中所体现的孟子的观点。

(2分)____________________________________________________________________三、论述类文本阅读（6分）阅读下面文字，回答12-13题。

（6分）在未有小说这一文学形式之前，大量个人经验被岁月的风尘淹没了。

而以传记形式出现的对个人的陈述，实际上只能记载一些没有血肉的个人经历。

这种类似于简历的传记，使我们根本无从了解传主的丰富的日常生活以及他的复杂的心路历程。

安·莫洛亚认为，传记有许多局限性。

其明显的一点就是它无法进入内心生活。

它只能写人物的外在动作，而无权写人的内心动作—一一写，就跌入虚假，而不写这个人物的内心动作又必定难以真实——这是传记面临的两难困境。

在安·莫洛亚看来，传记与小说相比，在视点上也有局限。

传记作者只能有一个视点，即他本人能够目击的视点。

一句话，他必须写他看到的和别人也确实看到的。

他不能超出目击者的身份。

传记作者只能有一个视点，即他本人能够目击的视点。

一句话，他必须写他看到的和别人也确实看到的。

他不能超出目击者的身份。

而小说作者的视点却可以有两个。

他打了一个比方：“在一场进攻中，有个士兵躲在弹坑里，这时他原可以前进，但稍稍延迟了片刻，等炮火封锁解除后才赶上战友们……如果这个行为日后被他的传记作者知道了，他就会作为缺乏勇气的人进入历史……但对我们这个士兵本人来说，他实际上可能满怀勇敢的希望。

他并不是胆小鬼，他想前进，但他的身体不允许他前进，几乎迫使他留在原地。

这种情况，小说家就可能了解……他可以把两个方面都表现出来。

”只有小说家才能听到这个士兵的内心语言，因而，也只有小说家才能公正地写出这个士兵。

历代的传记，往往受一种统一的道德标准的要求，加之相当大一部分的撰写在官方的组织下进行的，因此这些传记所记无非是一些功名功德的上的事。

当然也有一些今天看来非常个人化的传记。

但这种传记毕竟凤毛记麟角。

因而大量传记，并未用文字的形式向我们记载下一个活生生的人，造成个人经验的记载严重缺乏。

而人类社会开始重视个人经验并渐渐有了书写个人经验的风气,是因为人们终于找到了一种能够呈现个人经验的形式——小说,从此小说不可抑制地发达了起来。

人们发现它在书写个人经验方面,是无可取代的文体。

小说弥补了历史学家的必然性的失误。

“它可以记录潜在于历史学家的不以个人为主的编年史之下的人类经验”。

而这些经验可以帮助说明历史。

（节选自曹文轩《小说门》，有删改）12、下列关于“传记”的解说，不正确的一项是（）（3分）A类似于简历的传记对于个人的陈述，实际上只能记载一些没有血肉的个人经历。

B由于写作的局限性，传记对于内心生活常常陷入写与不写都难以真实的两难困境。

C在安·莫洛亚看来，传记的局限性使作者只有一个视点且不能超过目击者的身份。

D在统一道德标准和官方的双重约束下，历代传记多所写的全部是一些功名功德的事。

13、作者为什么说“小说弥补了历史学家的必然性的失误”？(3分)____________________________________________________________________四、文学类文本阅读(20分)（一）阅读下面文字，回答14-16题。