诸葛亮的人格风范
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【写人】我眼中的诸葛亮我眼中的诸葛亮,是智者中的智者,是一个拥有卓越智慧和非凡才能的人物。
在中国历史上,他以其才华横溢和深思熟虑的智谋,成为了一个不朽的传奇。
诸葛亮出身豪门,自小聪明过人,为人谦和有礼,深受人们喜爱。
他年轻时,喜欢读书,广泛涉猎各类书籍,读史、读经、读兵法,他几乎无所不读。
这让他积累了深厚的学识,并培养了对于人事变化的敏锐洞察力。
这些知识为他以后的政治生涯打下了坚实的基础。
诸葛亮机智过人,他的智谋常常超越了常人的想象。
他精于演算,尤其擅长利用兵法来战胜敌人。
他深入了解敌人的战略意图,然后利用巧妙的陷阱将敌人困住。
他能够根据地形地势的差异,灵活运用不同的战术,达到出奇制胜的目的。
他非常善于分析问题,总能从表象中看到深层次的本质,能够在错综复杂的局势中迅速做出正确的判断,这使得他成为了曹操统治下的蜀汉重臣。
诸葛亮深知“知己知彼,百战不殆”的道理,他善于探察人心,了解人性。
他往往可以从人们的行为和言辞中看出他们真正的意图,因此在处理复杂的政治局势时,他能够准确地判断每个人的立场和动机,并采取相应的措施。
他温和而有魅力的性格,使得他能够赢得了许多人的支持和尊重。
诸葛亮非常有责任心和爱国心,他为了国家的安定和人民的福祉,不计个人的得失,甘愿为国家效劳。
他历经征战,风霜雨雪,却始终不曾懈怠,默默奉献。
他的智慧和谋略,成功地帮助蜀国经历了艰难的战争时期,使蜀汉能够在危机中崛起。
在我眼中,诸葛亮是中国古代历史上的一个巨人。
他的智慧和才华备受世人赞誉,他的智谋改变了整个时代的走向。
他的豪情壮志和忠诚精神,成为了后世人们的楷模和榜样。
他虽然逝世已久,但他的事功永远铭刻在人们的心中。
他是一个人们永远敬仰和怀念的伟大人物。
诸葛亮的性格特征诸葛亮作为中国历史上的杰出政治家和军事家,其性格特征备受人们关注和赞誉。
他不仅具备卓越的才智和智慧,还表现出许多独特的性格特征,这些特征也成为他在历史上崇高地位的秘诀所在。
本文将从不同方面探讨诸葛亮的性格特征,以便更好地了解这位伟大的历史人物。
首先,诸葛亮以其卓越的智慧和才能而闻名于世。
他精通经济、军事、政治等多个领域,在这些方面展现出了非凡的天赋和能力。
他独特的思维方式和思考模式使他能够从复杂的局势中抓住关键信息,并制定出明智的决策。
他擅长预测和分析局势的发展,能够采取相应的应对措施。
他的智慧使得他在政治和军事领域都能取得巨大的成就。
其次,诸葛亮具备极高的忍耐力和斗志。
尽管面临各种困难和挑战,他从不放弃,并一直保持积极向上的态度。
他能够冷静地应对困境,处理复杂的问题,并以乐观的心态面对挫折。
他的坚韧和毅力使他能够克服一切困难,为自己和他所侍奉的国家谋福利。
诸葛亮还展现出出众的人格特质和品德。
他深思熟虑,言行谨慎,不为外界的压力所动摇。
他始终如一地秉持正直和公正的原则,从不为私利而行事。
他以德服人,以其高尚的品格和温和的性格赢得了人们的尊重和赞誉。
他虚心好学,乐于倾听他人的意见和建议,以便更好地为他所效力的国家和人民服务。
此外,诸葛亮还表现出了出色的领导才能和团队合作精神。
他能够善于组织和管理他所领导的团队,合理安排每个人的任务和责任。
他善于发掘团队成员的潜力,鼓励他们发挥个人优势,共同实现团队的目标。
他也懂得倾听他人的意见和建议,善于与团队成员沟通和协商,从而建立了高效的工作关系。
此外,诸葛亮还具备敢于创新和改革的精神,他勇于面对变革和挑战,寻求新的解决方案和思路。
他不拘一格,善于从传统中找到创新的机会和方法。
他在政治和军事上的创新思维使得他能够为自己的国家和人民带来繁荣和安定。
综上所述,诸葛亮具备卓越的才智、高尚的品德和领导力,他的性格特征使得他成为中国历史上一位不朽的伟人。
诸葛亮:修身养德,淡泊明志,志存高远三国蜀汉丞相诸葛亮,是中国古代著名的政治家、军事家。
在政治上,他辅助刘备,使蜀汉与曹魏、孙吴形成三足鼎立的天下割据。
“汉室复兴”的梦想,始终在他心中存续。
五次北伐,矢志不移,“鞠躬尽瘁,死而后已”,他用自己的生命践行着一生的志向。
在家庭教育上,他时常告诫自己的子孙后人,要修身养性,崇尚节俭,淡泊名利,心存远志,奋发有为,经世济民。
1诸葛亮诫子五十四岁时,诸葛亮给年仅八岁的儿子诸葛瞻写了一封《诫子书》,成为后世历代学子修身立志的名篇。
文中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?这是说,一个有文化修养、品格高尚的人,要以静心来养身,以节俭来养德,不追求名利,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁才能达到远大目标。
这封家训,是告诫儿子修身、养德、立志的做人做事之道,既是诸葛亮一生的经验总结,也是他对儿子的殷切期望,更是对“汉室复兴”梦想的一种深深寄托。
这样的家训诫言还体现在他对外甥庞涣的谆谆教诲上,《诫外甥书》云:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!这封家书教诲外甥要树立高远志向,要仰慕前代贤人,节制情欲,抛弃疑虑,明确成为贤才的志向,要忍受屈辱,丢弃杂念,广泛请教,摈弃吝啬猜疑,这样即使名位低下,又怎能损伤美好志趣,又何必担心不为世所用呢?接着从反面论证了“志不强毅,意不慷慨”的后果,即如被世俗困扰、被情欲束缚,势必永远沦于凡夫俗子之列。
2淡泊名利,宁静致远如何做到淡泊呢?淡泊,就要求人们的内心世界始终保持宁静,清心寡欲,不为贪图丰厚的物质享受而分神分力。
诸葛亮的性格特点和他的典型事例作文全文共8篇示例,供读者参考篇1标题:诸葛亮的性格特点和他的典型事例诸葛亮是三国时期非常有名的军事家和谋臣,他也被后人称为"武侯"和"伐谋先生"。
诸葛亮不但聪明绝顶,而且有很多了不起的地方,让我们一起来看看他的性格特点和一些代表事例吧!首先,诸葛亮是一个勤奋好学的人。
从小时候开始,他就喜欢读书识字,而且学习特别努力。
后来当他长大一点时,就痴迷于研究兵法、历史、天文地理等各种学问,从不嫌麻烦。
就连在军营里打仗的时候,诸葛亮也要抽空看书学习,因为他深知"学无止境"的道理。
正是由于勤奋好学,诸葛亮的知识才那么渊博,才能成为军事家和谋臣呢!其次,诸葛亮是一个非常机智聪明的人。
在很多关键时刻,他都能运用自己的智慧想出妙计,扭转了局面。
比如在孔明借箭的故事中,诸葛亮就巧妙地骗过了敌人,保住了小小的蜀国军队。
再比如在赤壁之战中,他利用计策让曹操的大军遭到重创。
可见诸葛亮真是个机智过人的谋士啊!再者,诸葛亮也是一个坚韧不拔的勇者。
尽管他出身寒门,但从小就怀揣着复兴汉室的雄心壮志。
即使在最困难的环境下,他也从不气馁,始终坚持理想和信念。
就连濒死的时候,诸葛亮也挥泪斩马谏嘱后主,可见他对事业的执著精神啊!最后,诸葛亮也是一个淡泊名利的人。
他虽然功绩卓著,却从不计较名利,而是全心全意为国家和人民的利益而工作。
就算刘备三顾茅庐时,他也坚守本心,直到看到了刘备的抱负和为民著想的决心,才服膺出仕效力。
诸葛亮淡泊名利、一身正气的品德,使他在后人心目中成为忠臣佳话的代表人物。
通过上面的描述,大家一定对诸葛亮这位伟人有了更深入的了解吧!勤奋好学、聪明智慧、坚韧勇敢、淡泊名利,这就是诸葛亮性格中最闪耀的几个特点。
他用自己的一生诠释了"全心全意为人民服务"的可贵品质,也给我们树立了光辉的典范。
让我们像诸葛亮那样,勤奋学习、发扬智慧,坚持理想,为国家和人民贡献自己的一份力量吧!篇2大家好,我是小明。
诸葛亮的性格特点是啥
诸葛亮的性格特点是:深谋远虑、心胸开阔、谨言慎行、忠心耿耿。
诸葛亮是三国时期蜀国的丞相,又被称作“诸葛武侯”,是中国古代著名的政治家、军事家。
在未出茅庐的时候,诸葛亮就已经对天下的局势了若指掌,只待遇到明主,所以才能在刘备三顾茅庐之后,对刘备说出对天下局势的分析,赢得刘备的重用。
诸葛亮帮助刘备奠定了三分天下的局势,使得原本弱小的刘备势力在纷乱的局势中赢得立足之地。
刘备去世之后,白帝城托孤,诸葛亮继续尽职尽责的辅佐后主刘禅,直至去世。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
“道德偶像”诸葛亮居然是个好色之徒?“道德偶像”诸葛亮居然是个好色之徒?近日翻阅史料,发现一件极其有趣的事情:原来,大名鼎鼎的卧龙先生诸葛亮居然是个好色之徒。
众所周知,诸葛亮不仅才智过人,而且德满天下。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的生活态度被无数文人骚客奉为人生信条,“鞠躬尽瘁、死而后已”的人格魅力更是被历代封建统治者贡为典范,最难能可贵的是,在古代普遍奉行三妻四妾的大风气下,身为一国丞相的诸葛亮,对他的糟糠之妻黄月英始终不离不弃,绝对堪称男人楷模。
可为何说,如此高风亮节为人们交口称颂的“道德偶像”会是个好色之徒?原来,问题正是出在孔明的老婆身上。
诸葛亮的老婆黄月英,又名黄硕,人如其名,身体壮硕, 黄头发,黑皮肤,皮肤上起一些鸡皮疙瘩,是当时相当出名的丑女。
当年,黄月英的父亲,河南名士黄承彦听说诸葛亮尚未成家,于是自己找上门来问诸葛亮:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑发,而才堪相配。
”诸葛亮立即许之,一门亲事就这般定了下来。
一个被广泛看好的帅哥居然找个丑女,当时的社会舆论一时半会还接受不了,一些失落的好事女子甚至在民间编造童谣“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”,以此诋毁黄月英。
不过面对流言蜚语,诸葛亮和黄月英倒是相当淡定,夫妻生活近三十年,相濡以沫,基本没有闹过什么绯闻,夫唱妇随,可谓其乐融融。
在外人看来,对丑妻从一而终的诸葛亮,绝对是一个模范丈夫。
孰不知,在其道貌岸然的外表下,内心世界却是相当的复杂,按现在话讲,就是极度“闷骚”。
而窥见诸葛亮内心不为人知阴暗面的,不是别人,正是历史上著名的大帅哥宋玉。
这个宋玉,相传是大文学家屈原的弟子,战国时期楚国人。
按理说,早生于诸葛亮数百年的宋玉,应该和孔明扯不上什么关系。
可问题在于,宋玉这人喜欢吟诗作赋,而且在心理学上还颇有研究,时不时还鼓捣出一些怪理论,这有点像现代的性格色彩分析师,就是类似当红相亲节目《非诚勿扰》里的嘉宾乐嘉那种。
有一次,大夫登徒子在楚王面前说宋玉好色,哪个帅哥不风流,这也很好理解。
诸葛亮的性格特点诸葛亮的性格特点一、不贪权势他位极人臣,却不追求个人权势,不弄权也不为权所努役。
以他的才能智慧和崇高威望,拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗,自己称王称帝,可以说上合天理,下顺民心。
但是,他对后主坚持执君臣之礼,决不摆相父架子。
在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生,不以权势谋私利。
在《诫子书》中,他提出了自己严格的要求,'夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远--'他以淡泊宁静的生活态度处世。
他对后主说:'若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。
'他死时确实如其所言。
他择妇摆脱了郎才女貌的陋习,选择了黄承彦的丑女。
黄承彦说:'闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。
'关于这桩婚事和黄氏的才美,《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍,其敬仰之情溢于言表,对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己街亭之役,马谡违节,造成败局,但他主动承担责任:'臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。
请自贬三等,以督厥咎。
'他几次发布鼓励将士直言极谏的文告,要求大家批评自己过失和缺漏。
在他执政期间,如果出现失误,他都决不委过他人,而自省自律。
来敏、李严等人罪责虽然深重,但他都引咎自责,检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发,以宽广的胸怀,纯正的心灵,选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。
对那引起忠于蜀汉政权,又有真正才学的人,他不讲门第、资历,破格用人,大胆地授以要职,委以重任。
何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏,杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏,何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。
因此事他被誉为'是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。
'诸葛亮任蜀相时,为了广揽俊才,曾在成都南郊筑招贤台。
刘备死后,他曾进行过一次大规模的人事调整,重用了一批德才俱佳的卓越人才。
诸葛亮具备哪些性格特征诸葛亮是三国时期中蜀汉的丞相,也是刘备所信任之人,对于诸葛亮,第一个的评价就是足智多谋,能够料事如神,而对于自己的国家有着道德的力量而代表着起来,但是人是没有完美的,所以诸葛亮最大的缺点就是在用人才中过于谨慎,而导致了蜀国人才断层以至亡国,一起和5068小编来看看诸葛亮的性格特点到底如何吧。
诸葛亮具备哪些性格特征1.足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。
2.忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。
3.高尚人格、超凡意志力量的表率。
在三国中,诸葛从无到有从生到死都几乎以神的身份存在,在罗贯中笔下,整个三国里,诸葛是权衡了三国势力的神灯,如果没有他似乎周瑜都不会决定北抗曹操,没有他,几乎从曹操统一北方后就没故事可写了。
不过神的身份没有改变历史,这也就不可避免的显出了一些诸葛的人性一面。
从整体来讲,诸葛是一个冷静沉着的人,从三顾茅庐时虽期待名主却又不失气度,既考验了刘备又体现了他冷静思考眼前一切的一面,又在面对曹操大军逼近的时候,劝东吴抗曹,争夺荆州九郡,坐怀不乱退魏五路大军等故事中,冷静的让任何人都比不来。
另外他是一个很会捉人心思,很能了解别人的性格,像对关羽的性格,张飞的性格,周瑜,鲁肃,司马懿等都被他抓心思抓得一愣一愣的,所以他会百战百胜。
但他又有缺点,比如对蜀国的人才运用上的过度谨慎,导致蜀国人才断层以至亡国。
诸葛亮性格走向不平凡人生说起诸葛亮的性格,但凡读过<三国演义>的人,大都会有一个印象:潇洒自若、临危不乱,因为他总能未卜先知、化险为夷,而且他几乎是从头笑到尾的,“笑曰”、“冷笑”……诸多带“笑”的字眼屡见不鲜,更不用说什么“借东风”、“草船借箭”、“三气周瑜”了,总之那形象,一个字:帅!可略微了解点历史的人又会觉得,真实的诸葛亮似乎没有想像中那么风流倜傥、挥洒自如,因为人们记住的是“诸葛一生唯谨慎”的诗句,脑子里浮现的是诸葛废寝忘食、汗流终日的工作狂形象,感慨的是他“志决身歼军务劳”的悲剧结局。
诸葛亮的性格特点和人格优点(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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三国演义中诸葛亮的特点诸葛亮身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。
他不仅仅是中华民族的智慧的代表,更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。
在中国历史上,德才兼备的人不少,但像他这样集智慧与人格于一身,可谓绝无仅有。
诸葛亮的人格、节操、风范,概括起来是如下四个方面:1、淡泊明志,宁静致远。
诸葛亮隐居隆中时,博览群书,广交士林,关心时势,每自比管仲乐毅,负有担大任、致高远的远大抱负。
但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。
事实上,当时曹操称雄天下,挟天子以令诸侯,他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下,他却不为所动,其兄诸葛瑾在东吴颇得重用,他也不去投靠。
最后,刘备三顾茅庐,以千古未有的求贤至诚深深打动了他,他才毅然步出草庐,一匡天下。
在著名的《戒子书》中,诸葛亮曾如此谆谆告诫:“夫君子行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,宁静无以致远”,真乃至理名言,也是他淡泊节操的真实写照。
2、尽瘁国事,忠心辅政。
诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝,忠心耿耿,公而忘私,刘备很信任他,临死托孤于他,并大义地提出让出家天下,但他没有夺取君位的政治野心,侍奉扶不起的阿斗,更加殚思竭虑,“亲理细事,汗流终日“,最后以身殉职,病死军中,时年五十四岁。
诸葛亮辅佑后主,实际上是执一国之政,出帅入相,但后主并不感到他的威胁,群臣并不感到他的僭越,倘非心底无私,国而忘家,焉能如此!3、任人唯贤,清正廉明。
在《出师表》中,诸葛亮曾一针见血地指出:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”,真乃金玉良言,至今仍振聋发聩。
诸葛亮如此进谏后主,他本人则更是任人唯贤的典范。
托志忠雅的蒋琬,清廉有才的费祎,智勇双全的姜维,都到他的重用和培养。
他死后,这几人成为蜀国的中流砥注。
托孤大臣李严运粮失责又慌报军情,被诸葛亮废为平民,但对李严之子仍加以信任,并促进他劝父改过自新。
由是李严不仅不抱怨,而是心怀感激,诸葛亮去世,李严因悲痛发病而死。
诸葛亮的人格风范吴中职业高级中学项爱康摘要:在中国古代历史长河中,诸葛亮的忠公体国精神,早为后人所传诵,他生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受后人的敬仰,他的人格魅力已成为中华民族传统文化的一份遗产,本文即由此展开,分析在一定历史小说环境诸葛亮的人格风范。
关键词:事业、用人、律己历史上,有过无数权倾一时的显达人物:生前声威赫赫朝野敬畏,身后则骂名滚滚令人不齿;也有些如过眼烟云,生前风光八面,身后寂然无闻。
一个政治家,最难能可贵的就是生前身后都受人尊敬,敌友我各方都对之交口称赞,名垂青史,万古留芳。
诸葛亮,就是这样一个令人尊敬的历史名人。
一提到诸葛亮,三岁孩童也知道“三个臭皮匠抵得一个诸葛亮”的俗语。
那羽扇轻摇,运筹帷幄,决胜于千里之外的潇洒英姿,隆中对、空城计、赤壁之战等一个又一个的锦囊妙计,令多少世人拜倒在诸葛亮的聪明睿智下。
作为我国历史上一位杰出的政治家、军事家,诸葛亮之所以被人们广为尊崇和敬仰,不仅因为他的政治、军事才能非凡,更在于他立身行事、处世为人的道德品格高尚,体现着中华民族理想人物的人格风范,从而有一股令人折服的人格力量。
一、献身理想忠诚事业献身于兴复汉室的统一大业,为之矢志不移地为之终生奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已,从不放弃自己的理想和事业,体现出具有历史进步意义和民族传统美德的人生价值取向,这是诸葛亮在政治思想上千秋万代令人尊敬之处。
诸葛亮生于低级士族之家,幼年父母双亡,早年不得志,不为志向所屈,故结庐于襄阳城西隆中山中隐居,他在隆中一面种地,读书,一面结交朋友,敬重士林长辈,纵论天下,留心世事,一住十年。
到二十七岁那年,即公元207年冬,思贤若渴的刘备三顾茅庐,请计于诸葛亮,诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路,也称“隆中对”。
这既是为刘备提出的兴复汉室、统一中国的基本方略,也是诸葛亮自身政治抱负的写照。
《隆中对》里所设计的兴汉定天下的基本对策是:“跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”,然后根据形势变化,由荆州向南阳、洛阳,由益州出秦川,两翼齐飞发动伐魏之役,一举而定天下。
此后,诸葛亮尽心竭力协助刘备按照这个对策去实施,刘备去世后,他继续辅佐后主殚精竭虑去完成未竟的事业。
由于客观条件的变化(如失荆州)和主观上的一些失误(如失街亭),在实施隆中对策的过程中只取得了局部的成功(如取得益州后出色的治蜀、对南中地区少数民族的和抚、对吴蜀联盟的恢复等),虽五次北伐、两出歧山而最终未能实现统一中国、兴复汉室的理想,但他作了最大的努力,尽了自己的责任。
这种矢志不移、自强不息为理想而献身,为事业而尽责的精神,正是人生价值的可贵之处。
尽管在他身上有着时代的局限,但就其精神实质来说是不会过时的,只是理想与事业的内涵随着时代的不同而有所不同罢了。
基于对理想的追求、对事业的忠诚,诸葛亮与刘备之间,形成了一种肝胆相照、同心相印、相互无比信任的君臣关系。
一个鞠躬尽力,一个如鱼得水,成为封建时代少见的君臣相得的典范。
公元223年,刘备临终托付后事时,明确告亮:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。
若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。
”[1]P160刘备这样说,很可能确实出自内心,出自对诸葛亮的无比信任。
诸葛亮流着眼泪表示:愿竭尽全力辅佐太子,献出自己的忠诚与节操,一直到死。
其后,他始终实践着自己的这一诺言,一心辅助刘禅,竭尽自己的全部才智。
当时,蜀国“政事无巨细,咸决于亮。
”在汉末三国那个乱世年代,你倾我轧,相互吞并,多少人一旦大权在握,就想背主自立,曹氏父子、司马氏父子只是其中突出的例子。
诸葛亮尽管权倾朝野,实际执掌着蜀国政权,但始终恪守自己的职责与臣节,为完成刘备未竟的事业,为实现自己对人生的追求,废寝忘食,昼夜操劳,不遗余力,真正达到了“鞠躬尽力,死而后已”的地步。
这种对理想的执著追求和对事业的赤胆忠诚,不能单纯以封建社会忠君思想的尺度来衡量,它是一个人实现其人生价值的表现,也是反映其思想品德和气节的一个重要方面。
诸葛亮不论是在世之时还是身殁之后,蜀中吏民都对他真心相敬,魏晋方面也对他非常敬佩。
公元234年春,当诸葛亮率领十万大军杀出斜谷(今陕西周至县西南)口,发动第五次伐魏,不幸病故五丈原(今陕西郡县西南)之后,噩耗传至蜀中,举国上下无比悲痛。
《三国演义》描写“上至公卿大夫,下及山林百姓,男女老幼,无不痛哭,哀声震天。
”史载诸葛亮初亡之时,蜀国百姓纷纷要求为其立庙,朝廷碍于封建礼制不予准许,百姓于是在巷陌、在野外逢节令竞相进行私祭,蜀后主刘禅不得不顺应民心,后下诏在沔阳为诸葛亮立庙。
司马昭发动灭蜀之战时,魏将钟会率领大军至汉中,特地去诸葛亮祠庙扫祭,并严令士兵不得在定军山(今陕西勉县东南)诸葛亮墓葬地附近养马砍柴。
诸葛亮病殁后,蜀军退走,司马懿仔细察看蜀军留下的营地,赞叹诸葛是“天下奇才”。
晋武帝司马炎向蜀国旧臣问起诸葛亮治蜀情况,十分称赞诸葛亮的才能,说是“使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎?”西晋惠帝也曾论及诸葛亮的才能,并由晋臣在隆中诸葛亮故宅立碑,旌表其功德,东晋时还在隆中修建了武侯祠。
历代对诸葛亮敬崇有加,有口皆碑。
唐、宋诗人咏赞诸葛亮的诗篇近约百首,其中杜甫咏诸葛诗即有七篇。
《三国演义》引用佚名诗人赞咏诸葛的诗篇多达19首,这都反映出后人对诸葛的敬仰。
二、任人唯贤不存偏见诸葛亮在主持蜀国军政事务期间,十分注意任用贤才,切实推行了一条任人唯贤的正确路线,不存门阀、名望、个人恩怨等偏见;并强调“治实而不治名”,注重“循名责实”,改变汉末那种名不符实、弄虚作假、表里不一的官场风气,使确有才能的人能够施展其才,名实不符、只求虚华、没有实绩的人失去市场,违反法令贪赃枉法之徒得以惩处,蜀中一时“咸服诸葛亮能尽时人之器用。
”[2] P69汉末政治腐败,突出表现为自上而下的官场腐败。
朝廷公开卖官鬻爵,三公六卿和侯爵都可以出钱买到。
汉灵帝出卖关内侯,公开悬价五百万钱。
廷尉崔烈出钱五百万,得以升为司徒,受拜之日灵帝很后悔,对左右说卖亏了,本可卖千万。
曹操父亲曹嵩的太尉之职,就花钱十万才买到。
那时朝中任人唯亲、溜须拍马之徒官运亨通。
这些人当官为的是鱼肉百姓,敛取钱财,一个个贪得无厌。
诸葛亮对汉末的这些弊政深为痛恶,下决心革新政治。
他在《出师表》中向后主提及两汉的历史教训时深有感触地说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
”因而他认为:“治国之道,务在举贤。
”[3]P205 按照“务在举贤”的用人路线,他提出“官以能为次序,爵以功为先后”,一批本来地位不高或出身低微而确有才能的人,被破格提拔任用,有的担任了要职。
如“出自孤微”的张山疑,“生长戎族,手不能书,其所识不过十个”的王平,出身并不富贵、“妻子不免饥寒”的邓芝,都因有实际才能或军功而得到提升,或为太守,或为将军,或为蜀国著名的外交大使。
蜀国后期重要将领姜维,原是由魏投蜀的下级军官,因屡建战功而提拔为镇西将军。
接任丞相之职的蒋琬,本是荆州不出名的小吏,随刘备入蜀后表现出不凡的才能。
当诸葛亮在五丈源病危,后主派使者前去了解诸葛亮对身后人事的意见时,他首先推荐了蒋琬。
蒋琬继为丞相,很好地保持了诸葛亮奠定的政治局面。
为做到任人唯贤,诸葛亮一面十分重视对官吏的考核,以求“进用贤良,退去贪懦”;一面鼓励朝中下属和地方官推荐有才能的人。
广汉太守姚伷,向诸葛亮推荐了不少有用之才,诸葛亮特地表扬他,称赞他,告诉大家“忠益者莫大于进人,”鼓励大家都能像姚伷那样多为国家推荐贤能的人才[4] P154诚然,诸葛亮在用人上也有过失误,主要反映在重用马谡上。
马谡好论兵法,但他缺乏实际作战经验。
刘备临终提醒诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”[5]P65诸葛亮没有很好听取,对马谡十分器重,用为参军,每次跟他谈论,“自昼达夜”。
公元225年南征平叛时,就是这个马谡,为诸葛亮进献了“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的对策,据此七擒七纵孟获,赢得了南中地区少数民族的真心臣服,从此未再发生叛乱。
公元227年冬北伐曹魏时,也许诸葛亮看到马谡对平定南中所起的作用,任用他为前锋,不想马谡自命不凡,不听节制,也不听取王平劝谏,死搬书本上“凭高视下势如劈竹”和“置之死地而后生”的说法,放弃要道,固执地扎营山上,结果被魏将张合切断水源,兵无斗志,导致失街亭、全军落败,断送了本有可能取胜的首次北伐。
这是诸葛亮用人失察之处,事后他深为后悔,公开承认自己的过错,依然不失令人敬佩。
三、赏罚严明躬身力行由于汉末法治废弛,特权阶层自恃“法不阿贵”,超然法律之上,贪赃枉法,作威作福,导致朝政日益腐败。
有鉴于此,魏、蜀、吴三方从巩固发展自己的势力出发,都十分重视严肃法治。
相比而言,诸葛亮治蜀在执法上更为公正严明,从没有像曹操、孙权那样以触犯刑律为名清除异己或出言稍有不慎之士,杀戮无辜,真正做到了“赏罚必信”,“不避恩仇”,不存私见。
同时,诸葛亮自己能以身作则,带头依法办事,并注意听取群僚意见,倡导集思广益,于治国理政整肃法治之中映现出其高洁的品格。
公无214年刘备取得益州之后,诸葛亮辅佐刘备治蜀,一开始就从法治入手,强调严刑峻法,功过赏罚坚决依法办事。
当时不少人受不了,纷纷抱怨“刑法峻急”,要求“缓刑弛禁”。
法正也提出放宽刑律和禁令,建议多施恩惠和安抚。
诸葛亮未加采纳,认为法正只知其一,不知其二,没有看到蜀地跟当时其他地方一样,多时失掉刑罚威严,当官的没有约束,导致出现许多弊端。
他说:“吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。
荣恩并济,上下有节,为治之要,於斯而著(即这是很明显的)。
”[6]P30为规范依法办事,诸葛亮治蜀时专门制定了一部法律,名为《蜀科》。
根据法律,对违法失职者无论职位多高,无论跟自己的私人交情多深,一律依法处置;是凡对于国家有贡献者,则给予奖赏,不管他地位的高低如何。
挥泪斩马谡,就是一个突出的例子。
马谡临终前给诸葛亮的信中说:“明公(诸葛亮)视谡犹子,谡视明公犹父。
”说明他俩的交情是很深的,但诸葛亮并没有因私交而免其死罪,马谡也深知诸葛亮不会宽宥自己,他在信中表示愿受杀头之罪,“使平生之交不亏于此,谡虽死无恨于黄壤也。
”蒋琬为诛马谡之事对诸葛亮说:“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”诸葛亮垂泪道:法律是不能乱的,如今四海分裂,兵交方始,如若废法,何以讨贼!诸葛亮执法严明,在对待彭漾、廖立、李严等人的问题上,同样如此。
益州治中彭漾怀有野心,先是被贬为江阳太守,后因企图煽动马超叛乱被马超告发,即被处死。
长水校尉廖立,曾被诸葛亮认为是个很有才能的人,刘备病故后骄傲自大起来,抬高自己,攻击别人,制造分裂,被废为百姓,务农偏远之地。
李严是与诸葛亮一起聆受刘备托孤的重臣,曾被诸葛亮所倚重,委以要职。